<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 千年崇功祠，一脈浮山情</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 在莆田城內(nèi)大路邊的善裕鋪，矗立著一座承載千年歷史的建筑——崇功祠，這里不僅是紀(jì)念莆田首任縣令陳邁的圣地，更串聯(lián)起了浮山世系的深厚血脈與傳奇故事。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 隋大業(yè)十二年（616年），陳邁領(lǐng)泉州兵馬鎮(zhèn)守莆田。他為莆陽山水之勝所傾倒，遂卜居莆田城內(nèi)刺桐巷，成為興化開基始祖，并奉詔任莆田首任縣令。唐武德二年（619年），陳邁加散騎都尉，其功績澤被后世。念其卓著貢獻(xiàn)，莆田鄉(xiāng)賢徐元稔上疏朝廷，請求立祠祭祀。禮部批準(zhǔn)，朝廷欽準(zhǔn)，明正德四年（1509年），“崇功祠”正式創(chuàng)建，此后每年春秋，皆由興化府官員代為致祭，足見其在歷史長河中舉足輕重的地位。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 歲月流轉(zhuǎn)，自明至清中后期，崇功祠歷經(jīng)風(fēng)雨，長期失修，一度只剩殘墻斷壁。然而，浮山世系的陳氏族人始終銘記著先輩的榮光與責(zé)任。清康熙年間，浮山二十七世仁澤太卿竹房育甲公，官至浙江青田知縣，毅然回鄉(xiāng)，率族人捐巨資重建崇功祠，恢復(fù)春秋兩祭，讓這座承載著家族記憶的祠堂重?zé)ㄉ鷻C(jī)。清光緒年間，浮山三十五世裔孫陳麟承先祖之志，帶領(lǐng)東陽族人再次重修崇功祠，統(tǒng)籌管理祠內(nèi)事務(wù)，并組織莆田十一支衍派陳氏族人，約定輪流主持祭祀，統(tǒng)籌管理祠內(nèi)事務(wù)，將家族凝聚力與文化傳承推向新的高度。民國時(shí)期，陳麟之子陳展如在崇功祠開設(shè)“展如醫(yī)院”，懸壺濟(jì)世，以另一種方式延續(xù)著祠堂的使命與溫情。至今陳文波還保留其父展如，向東陽“赤如”族長繳納房租的賃證。盡管展如家族祖輩是功德主，崇功祠更是其家族許多活動(dòng)場所，但一塊錢的房租體現(xiàn)其家族的公私分明的人品和價(jià)值觀。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 解放后，崇功祠雖被用作街道辦公地點(diǎn)，但陳氏后人從未放棄對(duì)祠堂的守護(hù)。陳展如之子陳文波等族人，提供大量歷史資料，不懈呼吁歸還崇功祠。直到2021年，隨著莆田市荔城區(qū)舊街改造，興化府歷史文化街重現(xiàn)往昔風(fēng)采，崇功祠也迎來了嶄新的蛻變，以煥然一新的面貌，靜待陳邁后裔還鄉(xiāng)祭祖，續(xù)寫千年家族的輝煌篇章。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 崇功祠，是歷史的見證者，是文化的傳承者，更是浮山世系血脈相連的精神紐帶。這里的一磚一瓦，都訴說著先人的功績；每一次祭祀，都凝聚著家族的信仰與深情。走進(jìn)崇功祠，觸摸千年歷史，感受浮山世系的深厚底蘊(yùn)，讓這份跨越時(shí)空的家族記憶，永遠(yuǎn)熠熠生輝 。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 陳國華整理</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 二零二五年六月十七日</span></p>