<p class="ql-block">扎基寺，位于拉薩市北郊的扎基路上，是全西藏唯一的一座財神廟，寺廟雖小，但香火十分鼎盛。在藏語中，“扎巴”是僧人、和尚的意思；“基”是數(shù)字“4”的藏文變音；扎基寺即“有4個僧人的寺廟”。因為，最初的扎基寺只有色拉寺派來的4位僧人管理，被稱為扎基寺。為周一求財、周三求平安、周五求健康</p> <p class="ql-block">布達拉宮距今已有1300多年的歷史，被稱為“世界屋脊的明珠”。</p><p class="ql-block">布達拉宮作為一個旅游勝地以及佛教圣地，每年都有眾多游客和朝圣者前往這里。</p><p class="ql-block">這是無比神圣和莊嚴的地方，值得每個人一生都要來一次！</p> <p class="ql-block">布達拉宮的海拔高度大約在3700米到3767米之間。布達拉宮坐落在紅山上，這是一個地勢較高的位置。它是世界上海拔最高的宮殿之一。</p> <p class="ql-block">針對來這里游覽的游客，景區(qū)制定了2條游覽路線，分別為1號線與2號線。</p><p class="ql-block">兩條線路的區(qū)別在于，1號線能參觀12個景點，2號線只能參觀7個景點。兩條線的景點完全不一樣，票價也不一樣。旺季1號線全價200元/人，2號線全價100元/人。</p><p class="ql-block">需要說明的是，布達拉宮淡季半價，冬季免票，旺季全價。</p> <p class="ql-block">布達拉宮是 “普陀羅” 譯音，意為菩薩住的宮殿。是松贊干布為迎娶文成公主所建，當時是 999 間位于海拔 3700 多米高原的房屋</p> <p class="ql-block">1645 年，五世達賴掌權(quán)后開始重修，其圓寂后攝政帝巴桑結(jié)嘉措續(xù)建，1693 年建成。現(xiàn)布達拉宮占地 41 萬平方米，建筑面積 13 萬平方米，主樓 13 層、高 115 米，5 座宮殿頂覆鎦金銅瓦，雄偉壯觀 。</p> <p class="ql-block">布達拉宮主要分成兩個部分——白宮和紅宮。在布達拉宮的中央是紅宮，那里是用來供奉神佛和從事其他宗教事務(wù)的；而白宮位于布達拉宮的外圍，那里是達賴喇嘛生活起居和進行政治活動的地方。</p> <p class="ql-block">紅宮用于供奉神佛及開展宗教事務(wù)，主要建筑為達賴喇嘛靈塔殿與佛殿，始建于五世達賴圓寂后。靈塔殿安放達賴喇嘛遺體，其中五世達賴靈塔最大且最為精制，高 14.86 米，耗費黃金 11 萬兩，鑲嵌 1500 顆各類寶石，塔內(nèi)藏有釋迦牟尼舍利、大拇指骨，宗喀巴碟子，松贊干布佛珠等珍貴文物。此外，這里還有六至十二世達賴喇嘛的 7 座靈塔。</p> <p class="ql-block">該殿的享堂西大殿是紅宮中最大的殿堂，高 6 米有余，面積達 725.7 平方米。殿內(nèi)懸掛著乾隆帝親書的“涌蓮初地”匾額，下方置有達賴寶座。整個殿堂雕梁畫棟，擁有壁畫 698 幅，內(nèi)容多與五世達賴的生平息息相關(guān)。紅宮西部是十三世達賴靈塔殿，建于 1936 年，是布達拉宮最晚的建筑，其規(guī)?？膳c五世達賴靈塔殿相媲美，殿內(nèi)除了靈塔，還供奉著一尊銀制的十三世達賴像以及一座用 20 萬顆珍珠、珊瑚珠編織而成的法物“曼扎”。</p> <p class="ql-block">白宮：始建于 1645 年，歷時 8 年建成，因兩翼涂刷白粉而得名。它高 7 層，位于第 4 層中央的“措欽夏”面積為 717 平方米，由 38 根大柱支撐，是布達拉宮最大的殿堂，歷代達賴喇嘛在此舉行坐床、親政大典等重大宗教和政治活動。第 5、6 兩層是攝政辦公和生活用房。最高的一層（第 7 層）是達賴喇嘛冬宮，因其采光面積大，俗稱為“日光殿”。殿內(nèi)陳設(shè)奢華，宮殿外設(shè)有寬敞陽臺，可俯瞰整個拉薩城。</p> <p class="ql-block">布達拉宮 ，一個凈化心靈的地方，一個不缺信仰的地方，是一個離天堂很近的地方。</p> <p class="ql-block">布達拉宮已經(jīng)具有了今日之規(guī)模，成為了藏傳佛教的圣地，也是西藏的象征。它不僅保存了大量豐富的歷史文物，包括壁畫、佛塔、唐卡、經(jīng)卷等，還有達賴喇嘛的金冊、珍寶等。每一座殿堂都有其獨特的意義，如靈塔殿、上師殿、普賢追隨殿等等。這些建筑和珍寶，讓我們深刻感受到了西藏文化的博大精深。</p> <p class="ql-block">- 圣觀音殿：亦稱帕巴拉康，是布達拉宮的主供佛殿，殿堂內(nèi)主供布達拉宮鎮(zhèn)宮之寶級文物——圣觀音像。該殿建于公元七世紀吐蕃第三十三代藏王松贊干布時期，距今已有 1300 多年的歷史，位于紅宮最高層北側(cè)。</p> <p class="ql-block">漫步在八廓街的夜景，享受著濃郁文化氣息</p> <p class="ql-block">今天正好趕上他們的節(jié)日薩噶達瓦節(jié)，又稱佛吉祥日。藏歷四月，俗稱薩嘎達瓦，又稱為氐宿月（氐宿是西藏星相28星宿之一），是佛祖釋迦牟尼誕生、成道、涅槃的月份。</p> <p class="ql-block">藏族人民把此月視作有造化和吉祥的月份，而今天，藏歷四月十五，又是一年中最好的一個月中，最好的一天。</p><p class="ql-block">這一天，轉(zhuǎn)經(jīng)達到高峰，從凌晨2點，直到晚上，藏族男女老少，身著節(jié)日盛裝，轉(zhuǎn)經(jīng)念佛，人流如潮，川流不息。 </p><p class="ql-block">藏族人民，除了起早轉(zhuǎn)經(jīng)，還會朝佛、行善，也會放生、吃齋。</p> <p class="ql-block">各地寺廟，也會舉行各種祈福及紀念的佛事活動。</p> <p class="ql-block">傍晚22點從八廓街來到布達拉宮22點50分的夜景，當你面對著它有一種非常震撼的力量，太壯觀了如詩如畫，令人陶醉。在夜晚的懷抱中，這座宏偉的宮殿顯得更加神秘而充滿魅力，仿佛在訴說著千年的故事</p> <p class="ql-block">布達拉宮凌空屹立，巍峨壯觀，散發(fā)著一種令人震撼的美。布達拉宮是藏式建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。</p> <p class="ql-block">布達拉宮的夜景，燈光到晚上23:00就會關(guān)閉</p> <p class="ql-block">一大早我們來到布達拉宮對面的藥王山上的觀景臺，觀看布達拉宮的整體建筑</p> <p class="ql-block">我們來到了布達拉宮正面的廣場上打卡留影</p> <p class="ql-block">布達拉宮后面的是宗角祿康公園，也被稱為龍王潭公園。它位于西藏自治區(qū)拉薩市城關(guān)區(qū)娘熱南路9號</p> <p class="ql-block">坐落在布達拉宮山后，藏語中“宗角”意為“宮堡后面”，“祿康”意為“魯神殿”。</p> <p class="ql-block">這是進入布達拉宮的一條觀景大道</p> <p class="ql-block">布達拉宮包括雪城，白宮和紅宮三部分。</p><p class="ql-block">雪城是布達拉宮建筑體系的重要組成部分，功能劃分主要有三類：辦公場所，生活服務(wù)機構(gòu)，宅院及住所。</p><p class="ql-block">參觀完雪城，開始爬布達拉宮的臺階。布達拉宮的臺階有999個，但是不陡</p> <p class="ql-block">俯瞰拉薩市的全貌</p> <p class="ql-block">參觀完布達拉宮的下山路，路面平滑，高低不平只能慢慢的走下去</p> <p class="ql-block">先有大昭寺，后有拉薩城，不僅是地理位置上的中心，也是社會生活層面的中心。環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”，環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”，大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺為中心，將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為“林廓”。這從內(nèi)到外的三個環(huán)形，便是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線。</p> <p class="ql-block">據(jù)說2500年前，成佛前的釋迦牟尼，讓人按他8歲，12歲，25歲的樣子，一模一樣建了三尊佛像。大昭寺供奉的就是釋迦牟尼12歲等身坐佛像。</p> <p class="ql-block">當年松贊干部娶了尼泊爾的赤尊公主，和大唐的文成公主。這兩位公主都帶著一尊佛教。赤尊公主帶的是8歲的釋迦牟尼等身像，為了供奉佛像而修建了大昭寺，所以大昭寺的大門朝向尼泊爾。文成公主帶的是12歲釋迦牟尼等身像。為了供奉佛像修建了小昭寺，所以小昭寺的大門朝向大唐。</p> <p class="ql-block">據(jù)說武則天在位的時候，要把釋迦牟尼12等身佛像搶回大唐。老百姓舍不得就悄悄的，把兩尊佛像調(diào)換了位置。一直到現(xiàn)在兩尊佛像再也沒有動過?？上?歲佛像在七八十年代攔腰斬斷，25歲佛像掉入了印度洋。</p><p class="ql-block">只有大昭寺12歲的佛像完好無損。在信仰者心中來到大昭寺，就仿佛看見釋迦牟尼本人一樣。所以大昭寺的位置無可替代。無論刮風下雨，大昭寺的信仰者從未停過朝拜。</p> <p class="ql-block">大昭寺里供奉著當年文成公主入蕃時帶來的釋迦牟尼12歲等身開光佛像，是藏傳佛教信徒朝圣的終點。千百年來，來朝拜的人絡(luò)繹不絕，每天大昭寺站前聚集的都是朝拜者，從早到晚，日復一日，從不停歇。</p> <p class="ql-block">注意事項，進入寺內(nèi)之前，必須把帽子，眼鏡，口罩都脫下來。不要對著佛像隨意拍照。三柱清香，點香如果有明火，千萬別拿嘴吹。用手扇，或者來回晃直到明火熄滅即可。 雙手大拇指內(nèi)收，其余手指并攏合在一起。從額頭開始輕點一下，在輕點一下嘴唇，最后輕點一下胸口?？念^三次。誠心說出你的愿望。</p> <p class="ql-block">西藏旅游的行程結(jié)束，明天坐飛機返回新疆</p> <p class="ql-block">每天都有那么多的人，在進藏的路上徒步、騎車、自駕什么樣的人，什么樣的方式都有，那么他們還有我為什么要進藏？通過這次來西藏的旅游，是我見到了從未見過的風景，沒有去過西藏的人都以為去西藏就是到拉薩。然而到了西藏你就會知道西藏他不在拉薩，西藏在路上，而這一路上都是沒完沒了的雪山高原，沒完沒了的大江大河，沒完沒了的湖泊牧場，沒完沒了的陽光藍天，還有沒完沒了的喇叭寺廟，是一輩子永遠也看不到的風景。也是我走從來未走過的長路，從內(nèi)地到任何一個省會城市到拉薩都不會少于2000公里，而且這僅僅是到拉薩的一個點距離而西藏不在拉薩，在所有藏區(qū)遼闊無邊的大地上，在這些慢慢地長路上，你才會體驗到什么叫在路上的感覺，這種感覺是遠離、是放下、是舍棄也是迎接，是期望、是得到。這種感覺前不見終點，后不見起點，念天地之悠悠，你會悵然而涕下。慢慢無窮無盡的雪域長路上，在人跡罕見的蒼茫廣闊的天地中，人特別容易感動，特別容易沉默，特別容易思考，也特別容易得到啟發(fā)，特別容易受到開模，所以去一趟西藏吧</p>