<p class="ql-block">?山西山川形勝、人文薈萃，歷來為文人墨客所贊頌?。誰不說山西好風光。"三千年歷史看陜西，五千年歷史看山西"。</p><p class="ql-block">山西省，簡稱“晉”，又稱“三晉大地”。這和春秋戰(zhàn)國時期延續(xù)長達600多年的晉國有關(guān)，是稱霸中原的大國。山西從地理上分為晉北、晉中、晉西南、晉東南四個地區(qū)。<span style="font-size:18px;">寧波文化之旅在2023年分兩批行走在晉中和晉北；2025年又組織兩批文友探訪晉東南、晉西南，真是全國唯一的團隊！</span></p><p class="ql-block">山西我至少來過4次吧，2007年5月曾在楊古城老師的精心策劃下到過晉東南和晉西南，因那次我主管后勤工作，沒仔細觀看山西有文物價值的東西。這次文化之旅組織的2025年第六期去晉東南、晉西南探訪，我得抓住這個難得的好機會，趁還能動動再去走一趟……</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">2023年楊老師雖然離開了我們，但他親筆畫的行程圖仍留在我的收藏夾里。出發(fā)前認真查資料，為再次行動作準備。</p><p class="ql-block">2007年5月，16位文保員從寧波坐著綠皮火車到西安，那時的條件非常艱苦，我們是從黃河邊的韓城（河西）到山西（河東）～晉西南～晉東南～鄭州坐火車返回寧波（行程15天）。</p><p class="ql-block">這次出行條件優(yōu)越，從寧波直飛到鄭州，大巴車晉東南～晉西南，轉(zhuǎn)一圈重返晉城～鄭州，然后再在鄭州飛往寧波（8天）。</p> <p class="ql-block">寧波文化之旅2025年第六期86人分兩批去晉西南和晉東南探訪</p><p class="ql-block">第一批4月21日至4月28日，</p><p class="ql-block">第二批5月26日至6月2日，</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">在第一批探訪的基礎上，第二批去糟留精，行程更優(yōu)化。</span>我參加第二批活動，探訪時盡量收集第一手資料，回到寧波再認真推敲，反思過往。現(xiàn)把重訪晉西南和晉東南的28個景點行程，清理完畢，制做美篇以作收藏。</p> <p class="ql-block">寧波文化之旅每次出行，住得好、吃得好，所以有好多新朋友會加入我們的隊伍，希望文化之旅越來越好！吳總說：這次行之山西晉西南和晉東南，大家對吃的方面要有所準備，菜單每天吃來吃去一個樣哦。但是想不到他們調(diào)整很快，餐飲天天變花樣，特別符合我的胃口。我說，再這樣走下去，我又要胖了?；叵胍酝目嘈谐?，現(xiàn)在樂游每一站，我知足也?。。?lt;/p> <p class="ql-block">2025年5月26日下午出發(fā)前，文友們在登機臺旁合影，14：35起飛，16：20到達鄭州。</p> <p class="ql-block">5月26日下午飛機在河南鄭州的新鄭機場降落，山西旅游大巴及導游小陳已在機場外等我們，途中駕駛員付師傅把車停河南焦作服務區(qū)，我們少作休息再往山西方向繼續(xù)前行，晚宿晉城皇城村。</p><p class="ql-block">山西是戲曲的發(fā)源地，晚上對面皇城相府內(nèi)傳來悅耳的戲曲聲，伴隨我們在山西吃第一餐飯。18年前皇城村默默無聞，鄉(xiāng)村落后貧窮，我邊邊打聽，沿途問路無人知曉?，F(xiàn)在鎮(zhèn)上燈碧輝煌，夜景很美。旅游開發(fā)后，一人盤活一個景點，造福一方人民，聽說這里的百姓非常富有。</p> <p class="ql-block">5月27日</p><p class="ql-block">早晨起床后，我們在黨校大院散步，黨?，F(xiàn)稱“太岳精神實踐中心”，太行山是革命老區(qū)，太行精神代代相傳。今天我們要去看三個古堡：</p><p class="ql-block">郭裕古城、皇城相府、湘裕古堡</p><p class="ql-block">一處雙塔：海會寺雙塔</p><p class="ql-block">一座石牌坊：南樊石牌坊</p> <p class="ql-block">（1）郭峪古城</p><p class="ql-block">?郭峪村是“中國歷史文化名村”，是太行山麓一座城堡式村落。城內(nèi)獨具特色的明清建筑群，為全國重點文物保護單位，被古建筑學泰斗羅哲文譽為“中華民居之瑰寶”。又有“中國鄉(xiāng)村第一城”之稱。城墻上設有炮臺，城內(nèi)還有一條300米長的明朝古城地道直通城外。</p> <p class="ql-block">進士第民宿</p><p class="ql-block">進士第原為陳氏祖居，擴建于康熙三年（1664年）。是一處由四座四合院組成的棋盤式院落。每座院落大小、布局基本一致，院落互通，門戶相連，具有很強的防御性。現(xiàn)圍繞"琴、棋、書、畫"四個主題，打造成為"外看五百年，內(nèi)享五星級"的高端主題民宿。</p> <p class="ql-block">湯帝廟，始建于元至正年間（1341-1368年），于清順治九年進行過大規(guī)模的修繕。廟中供奉主神成湯及保佑百姓生產(chǎn)、生活的各路神靈。在陽城現(xiàn)存的百余座湯帝廟中，郭峪的湯帝廟是保存最為完好、規(guī)制最高的一座。</p> <p class="ql-block">成湯殿，元之前為獻享殿。創(chuàng)建于北宋熙寧九年（1076)，金泰和七年(1207)、元至元二年（1265）重修，元貞、至正年間均有修葺，現(xiàn)存建筑為金代風格。面闊三間，進深六椽，四椽袱后壓乳袱，前檐柱頭施單下昂四鋪作，里轉(zhuǎn)四鋪作偷心造，單檐懸山頂。殿內(nèi)有三間二層樓閣式神龕一座，龕內(nèi)中央為成湯大帝，兩側(cè)立持印侍女，東西兩壁置古代民眾祈雨所用木雕神架12尊。</p> <p class="ql-block">蜂窩城墻</p><p class="ql-block">郭峪城是明崇禎十一年（1638），為了防御高迎祥，李自成，張獻忠等農(nóng)民起義軍而修建的。郭峪的城墻上，開鑿有三層六百余眼窯洞，居住與防守功能兼而有之，郭峪城墻因而也被形象地稱為“蜂窩城墻”。</p> <p class="ql-block">古城內(nèi)有一條密道，原來不知道，這次當然不能錯過。密道位于古城最高的建筑豫樓內(nèi)部。豫樓，建于明崇禎十三年（1640年），長15米，寬7.5米，高33米，共有七層。站在這里仰視這座幾乎四百年前建成的、堅實高大的建筑，感嘆先人的智慧和勇氣。</p><p class="ql-block">豫樓是"俠義豪商"王重新以工代賑獨資修建的一處防御工事。"豫"取自《周易》"豫卦"，意為"知變應變，凡事提前做好準備。"樓內(nèi)生活設施一應俱全，并有地道可通城外。豫樓與"蜂窩城"遙相呼應，稱為"蜂窩柄"，雄居城中，巍然壯觀。</p> <p class="ql-block">城墻上設有炮臺，城內(nèi)這條300米長的明朝古城地道直通城外。地道低矮狹窄，僅能容納一人通過，還需要低頭哈腰。當我們從古道里鉆出時，?陽光下的郭峪古城自有一番別樣的韻味。</p> <p class="ql-block">（2）皇城相府</p><p class="ql-block">明代詩人以"青磚黛瓦筑皇城，雕梁畫棟飾相府"盛贊這座"中國北方第一文化巨族之宅"。</p><p class="ql-block">皇城相府又稱午亭山村，是<span style="font-size:18px;">康熙御筆匾額</span>，因康熙皇帝兩次下榻于此，故得名“皇城相府”?？偯娣e3.6萬平方米，是清文淵閣大學士兼吏部尚書加三級、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居。</p> <p class="ql-block">中道莊城門，建于明崇禎十五年（公元1642年），為皇城相府正門。據(jù)陳氏家譜記，中道莊者，上有西坪莊，下有三槐莊，故以中道莊名</p> <p class="ql-block">皇城相府的石牌坊，展示了陳氏一門五代都受到皇帝恩賜的榮耀。大牌坊以其宏偉規(guī)模與精細雕刻著稱，修建于康熙三十六年（1699年)，采用四柱三門石質(zhì)仿木結(jié)構(gòu)，枋額雕龍鐫鳳，基座瑞獸環(huán)擁，展現(xiàn)出一種端莊大氣的氛圍。牌樓正上方“冢宰總憲”四字，是對牌坊主人陳廷敬官職的直接體現(xiàn)，陳廷敬在清朝中央官制中，除兵部以外其他官職均曾擔任，后拜相入閣，聲名顯赫，更是康熙皇帝的老師。這樣的官職履歷，不僅體現(xiàn)了陳廷敬個人的才華與努力，也反映了封建社會尊崇“。兩邊門額上“一門衍澤”與“五世承恩”八個大字，下方詳細記載著陳廷敬的同門八兄弟和三兒子的官職，彰顯了陳家“進士九出，翰林六鳴”的輝煌。</p> <p class="ql-block">大學士第又稱相府院，是清文淵閣大學士陳廷敬的府邸。整體建筑布局為前堂后寢，由前院、中院、后院三部分組成。前院為迎客廳，中院為起居室和書房，后院因康熙皇帝曾下榻居住，又稱為康熙行宮?；实圩∵^的屋子，陳廷敬再也沒進去住過，一直保留原貌。</p> <p class="ql-block">探晉南古建，訪海內(nèi)精華，文友們在康熙行宮前合影。</p> <p class="ql-block">皇城相府景區(qū)游客中心廣場前，有巨大的《康熙字典》雕塑，這是一部由張玉書、陳廷敬等30多位著名學者奉康熙圣旨編撰的漢字辭書，歷時六年，從康熙四十九年（1710年）開始，至康熙五十五年（1716年）完成。這本書總收47035字（水池里有數(shù)字模型），是中國第一部以字典命名的漢字辭書。</p> <p class="ql-block">中華字典博物館，原名樹德院，是陳廷敬曾祖父陳三樂的居所，現(xiàn)為中華字典博物館所在地。該館成立于2007年5月25日，是我國第一座以字典為主題的專題博物館。</p><p class="ql-block">《康熙字典》原版（康熙五十五年武英殿初刻本）只有3本，主要收藏于中國國家圖書館、中國臺北故宮博物院等國家級機構(gòu)及皇城相府內(nèi)，所以本展品是皇城相府的鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block">皇城相府，由內(nèi)城、外城、紫蕓阡等部分組成，御書樓金碧輝煌，中道莊巍峨壯觀，斗筑居府院連綿，河山樓雄偉險峻，藏兵洞層疊奇妙，是一處罕見的明清兩代城堡式官宦住宅建筑群，被專家譽為“中國北方第一文化巨族之宅”。</p> <p class="ql-block">河山樓在內(nèi)城北部，是皇城相府中最高的建筑，建于明崇禎五年（1632年），高三十多米，共七層，是抵御外敵的堅固堡壘。明代時期皇城村男女老幼八百余人的避難所。萬余亂軍殺將過來，陳氏兄弟指揮百余人堅守，亂軍連續(xù)五天攻擊，付出了死傷多人的代價，始終無法近前。內(nèi)城走廊上下設有五層125間藏兵洞，用于戰(zhàn)時家丁、垛夫藏身。</p> <p class="ql-block">（3）海會寺</p><p class="ql-block">海會寺內(nèi)有標致性建筑——海會雙塔，還有海會書院和大雄殿。</p> <p class="ql-block">海會書院始建于隋，書院后被唐宋兩位皇帝更名為寺，也是少見。今見海會寺內(nèi)兩座國保寶塔，低為舍利塔（建于唐），高為琉璃塔（建于明），全國文保，值得一看。</p> <p class="ql-block">海會雙塔，左邊這座矮的磚塔，創(chuàng)建于唐末梁初，距今已有一千多年。塔為六角十級，高二十余米，塔內(nèi)空間，交叉辟有門洞，壁畫滿鑲?cè)乓?guī)整的小像，工藝精湛，造型古樸。塔外磚壁密布佛龕，龕內(nèi)嵌滿坐佛，因此又稱"千佛塔"。這塔原是順煞禪師圓寂后，他的弟子們?yōu)樗ㄔ斓?quot;舍利塔"。由于地基下沉，向西傾斜，卻千年不倒，被稱為"中國的比薩塔"。 右邊高的這座琉璃塔是明代嘉靖年間仿照西湖六和塔建造的。此塔為八角十三層，高五十多米，塔的各層都設有內(nèi)室，在內(nèi)室之外厚厚的塔壁中辟有螺旋形通道，每層檐魚還有鐵鈴，每當微風吹拂，能聽到說目的聲響。建造者在塔身增施了許多琉璃構(gòu)件，使這座琉璃寶塔更加流光溢彩。特別是在塔的第十層向外支出一圈平座，并圍以琉璃欄桿，形成了一座瑰麗的懸空樓閣。</p> <p class="ql-block">海會寺大雄殿，不叫大雄寶殿，說是寶在殿內(nèi)。建筑年代說明代的，華拱相當精致考究，但夏老師看著說好像不止是明代，還有宋代的建筑遺跡。海會寺還有多方石碑?？傊?，是這次晉南古建的開胃菜，分量有點重！</p> <p class="ql-block">（4）湘峪古堡</p><p class="ql-block">湘峪古堡，又稱“蜂窩城”，位于晉城市沁水縣鄭村鎮(zhèn)湘峪村，處于沁水、陽城、澤州三縣的交界處，是明代萬歷年間戶部尚書孫居相、都察院右副都御史孫鼎相兄弟的故里。湘峪古堡沿河而建，保存較為完整的明末堡寨式村落。湘峪村由村內(nèi)的三個居住性堡寨和外圍的四個防御性兵寨組成，這樣的格局是受到明朝軍事防御制度的影響所建。在戰(zhàn)火連綿的明末及之后的硝煙歲月中，湘峪古堡與遍布于晉南、晉東南的其他民用堡寨一起，穿插在軍事要塞之間，發(fā)揮了不可替代的基層防御作用。</p> <p class="ql-block">湘峪，原名相谷。因為村被山水包圍，故而在村名中加入了"氵"和"山"，謂湘峪。湘峪古堡南山藏龍，北山棲鳳，東臨瀑布，西鎮(zhèn)虎山。集廉潔文化、軍事防御、古堡民居、中西合璧等特色于一體，總占地面積約10萬平方米。</p> <p class="ql-block">湘峪城為蜂窩式城堡，全為磚石土木結(jié)構(gòu)建造，該城由孫居相、孫鼎相兄弟主持修建，建于明代天啟三年（1623年），竣工于明崇禎七年(1634年）。由于孫鼎相在孫氏四兄弟中排行第三，又曾擔任過都察院右副都御使，他的府第便以"三都堂"為名，湘峪古城也因此而被稱為"三都古城"。</p> <p class="ql-block">文旅姐妹相遇湘峪，情更深、誼更久、義更重。</p> <p class="ql-block">（5）南樊石牌坊</p><p class="ql-block">開了四十多分鐘的車，開到一個荒涼的小村莊，又小心翼翼地步行前進，終于找到這座位于臨汾絳縣的南樊石牌坊。牌坊建于清嘉慶年間，距今不到三百年。然這牌坊的精致程度直接將在場的文友們看傻眼了，如此雕刻工藝世間罕見，大家看了好久才戀戀不舍地離開。</p> <p class="ql-block">南樊石牌坊，堪稱國內(nèi)石雕藝術(shù)的瑰寶。建于清嘉慶九年，約220年的歷史。它是由時任山東鹽運濱樂分司司運的賈宗洛，奉圣旨為祖母建造的節(jié)孝牌坊。整個牌坊采用石制仿木結(jié)構(gòu)，高12米，寬8.5米，六柱五門三重檐，氣勢恢宏。牌坊上刻有“圣旨”和“旌表”的匾額，顯示了當時皇帝對其的重視。從基座到頂部，雕有各種花卉、走獸和人物，內(nèi)容豐富多樣，雕工精細復雜，代表了當時晉南地區(qū)石雕工藝的頂尖水平。</p> <p class="ql-block">在牌坊的右側(cè)，還設有一座碑樓，內(nèi)藏有15通碑文，字體包括真、草、隸、篆，并配有線刻圖案，書法和雕工都堪稱精品。南樊石牌坊不僅是一個家族在古代封建社會的至高無上榮譽的象征，更承載著一個家族的百年德風。它還代表了我國古代石雕工藝的最高水平，是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。</p> <p class="ql-block">5月28日</p><p class="ql-block">（6）關(guān)帝廟</p><p class="ql-block">我國各地都有關(guān)公廟，而?解州關(guān)帝廟，是國家4A級旅游景區(qū)，是我國現(xiàn)存始建最早、規(guī)模最大、檔次最高、保存最全的關(guān)帝廟宇，被譽為“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”。</p><p class="ql-block">關(guān)公，這位被尊崇為正義、公正、勇敢象征的歷史人物，其廟宇不僅是生意人的求財圣地，也是學子們的考試祈福之地，更是待嫁娶青年尋求姻緣的熱門場所。</p> <p class="ql-block">在漫漫歷史長河中，關(guān)公故里恰似一顆閃耀著古老光輝的明珠，其別具一格的五景，猶如一幅幅絢麗多彩的畫卷，承載著悠悠歲月的痕跡和深厚無比的文化底蘊，令人深深沉醉其中。</p> <p class="ql-block">關(guān)公的人生結(jié)局有“頭枕洛陽 身在當陽 魂歸運城”之說，作為英雄人物的精神圣地，能被儒釋道三教所尊崇、又能被人界、神界甚至政界所接受，關(guān)公恐怕是歷史以來少有的。帶著深厚歷史感的建筑是會讓人肅然起敬的——神勇！</p> <p class="ql-block">春秋樓是關(guān)帝廟的精華所在，一樓供奉著關(guān)公的裝像，上方懸掛著慈禧太后親筆書寫的“威靈震疊”牌匾。</p><p class="ql-block">二樓則供奉著關(guān)公夜讀《春秋》的真身像，暖閣內(nèi)壁板上刻有《春秋》全文，與頂部懸垂的“菊花藻井”并稱為“春秋樓三絕”。</p> <p class="ql-block">二樓供奉著關(guān)公夜讀《春秋》的真身像</p> <p class="ql-block">暖閣內(nèi)壁板上刻有《春秋》全文</p> <p class="ql-block">頂部懸垂的“菊花藻井”并稱為“春秋樓三絕”</p> <p class="ql-block">關(guān)公舞大刀</p> <p class="ql-block">關(guān)公桃園三結(jié)義，文旅五姐妹在關(guān)公故里結(jié)金蘭。</p> <p class="ql-block">（7）永樂宮</p><p class="ql-block">永樂宮，這名字聽著就透著一股子仙氣兒。永樂宮又叫大純陽萬壽宮，為紀念呂洞賓而修建的一座道教宮觀，是中國現(xiàn)存最大、保存最為完整的道教宮觀，為全真道教三大祖庭之一。1961年3月4日公布為首批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">永樂宮原建在芮城縣西南20公里呂洞賓出生地永樂鎮(zhèn)，50年代末國家修建三門峽水庫，永樂宮處于淹沒區(qū)內(nèi)，經(jīng)周恩來總理批示，國家水利部撥款220余萬，從1957年至1966年，將永樂宮原物原貌搬遷至縣城城北2公里的西周古魏國都遺址保存。</p> <p class="ql-block">永樂宮保存了四座巧奪天工的元代木結(jié)構(gòu)建筑，殿內(nèi)存有1000平米的元代壁畫，分布在龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿中。</p> <p class="ql-block">2007年5月我們來永樂宮探訪，只要不開閃光燈，可以對壁畫拍照，所以我們留下幾幅珍貴的照片。</p> <p class="ql-block">永樂宮現(xiàn)存元代壁畫1005.68平方米，最為精彩的是無極殿內(nèi)所繪的《朝元圖》，是我國繪畫史上的罕見巨制，在402平方米的畫面上按對稱美的形式排列，和諧自然，主次分明，表情通真，色調(diào)優(yōu)雅；衣飾千變?nèi)f化；場面波瀾壯闊，氣勢宏偉，鄭振鋒先生稱贊："大規(guī)模的漢官威儀展示，大組織的人物面匯集"。</p> <p class="ql-block">（8）廣仁王廟</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?在永樂宮附近2公里，隱藏著一座中國僅存的三大唐代木結(jié)構(gòu)建筑之一的廣仁王廟。另外兩座分別是位于五臺山的南禪寺（最古老）和佛山寺（最大）。廣仁王廟是其中第二古老的建筑。</span></p><p class="ql-block">因廟內(nèi)供奉水神青龍，封號“廣仁王”而得名，又因廟前原有五龍泉，泉水從廟基前沿涌出，五龍泉附近的百姓生活用水全賴于此。</p> <p class="ql-block">廣仁王廟就是龍王廟，廣仁王也就是百姓說的龍王。我國祭祀龍王習俗是從唐代開始的，廣仁王廟就是最早的遺存實證。</p> <p class="ql-block">?一進門，就能看到一面介紹中國現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)的墻面，讓參觀者對中國的木結(jié)構(gòu)建筑有一個大致的了解。廣仁王廟環(huán)境非常安靜，適合靜靜參觀和欣賞?？臻g感很好，非常適合多角度拍攝。</p> <p class="ql-block">走進廣仁王廟，我們被其簡潔而古樸的建筑風格所吸引。大殿面闊五間、進深三間，進深四椽，為單檐歇山頂。大殿雖歷經(jīng)多次修葺，但仍保留了唐構(gòu)的特點，顯示了唐代建筑的風格。</p> <p class="ql-block">廣仁王廟建于唐大和五年(831年)，今天來看廣仁王廟，廟很小根本不起眼，但卻是全國文保。夏老師介紹，<span style="font-size:18px;">主要因為是廟的建筑是中國的三座唐代木構(gòu)。我這個門外漢，</span>連這小廟的年代，難度都看不大出來，聽夏老師一說，文物價值五星、欣賞價值一般。</p> <p class="ql-block">（9）重訪大鐵牛</p><p class="ql-block">黃河大鐵牛：亦稱開元鐵?；蛱拼F牛，位于永濟市城西十五公里，蒲州城西的黃河古道兩岸，為了穩(wěn)固黃河蒲津橋，唐人在開元十二年于黃河兩岸各造鐵牛四、前后鐵柱十六，牛下并鐵柱連腹，入地丈余。然而，由于黃河東移，這些開元鐵牛最終沒入水中，消失在歷史的長河中。1988年起，考古學家們開始對蒲津渡遺址進行調(diào)查，發(fā)掘出黃河東岸的4尊鐵牛。</p> <p class="ql-block">這些鐵牛鑄于唐開元十三年（725年），目的是穩(wěn)固蒲津浮橋，維系秦晉交通?。這些鐵牛不僅具有實際功能，還展示了當時高超的鑄造工藝和藝術(shù)價值。每尊鐵牛重約55～75噸，造型精美，栩栩如生，用鐵量占當時全國年鐵產(chǎn)量的五分之四?。</p> <p class="ql-block">黃河大鐵牛的鑄造背景可以追溯到唐玄宗時期，當時為了固定黃河兩岸的鐵索、架設浮橋而精心鑄造。</p> <p class="ql-block">《易經(jīng)》說：“牛象坤，坤為土，土勝水”。古人云：兵來將擋，水來土掩。鐵牛置于河岸，對肆意泛濫的黃河水是一種震懾。黃河鐵牛是世界橋梁史上的傳世之寶，被我國著名橋梁專家茅以升論斷為：“浮橋地錨中，以浦津橋鐵牛錨最為著名”。這些鐵牛不僅是歷史的見證，更是古代智慧的結(jié)晶。</p><p class="ql-block">開元鐵牛是蒲津渡遺址最突出、保存最完整，最具觀賞價值文物，明代地層距地表約7米。四尊鐵牛旁各有一鐵人，如牧策牛。鐵牛分南北兩組。兩牛一組，前后擺列，面朝西。鐵牛等為唐蒲津橋遺物，排列仍如前橋頭所列，可領(lǐng)略大唐盛世筑橋工程一斑。</p> <p class="ql-block">（10）登鸛鵲樓</p><p class="ql-block">鸛雀樓，是中國古代四大歷史文化名樓之一，位于山西省永濟市蒲州古城西的黃河東岸，占地面積約2.064平方千米。我國四大名樓我都到過，舊樓已毀，按原有式樣新建的。</p> <p class="ql-block">《鸛雀樓》現(xiàn)存建筑為2002年重建的仿唐高臺樓閣，總高73.9米，外觀四檐三層，內(nèi)部六層。重建工程歷時10年（5年籌備、5年施工），參考了黃鶴樓、岳陽樓等名樓設計，獲中國建設工程魯班獎和詹天佑土木工程大獎。</p> <p class="ql-block">這座歷史悠久的建筑，始建于北周年間，自盛唐時期起便因詩人王之渙的《登鸛雀樓》一詩而聞名遐邇。</p><p class="ql-block">白日依山盡，黃河入海流。</p><p class="ql-block">欲窮千里目，更上一層樓。</p> <p class="ql-block">（11）普救寺</p><p class="ql-block">普救寺是一座佛教十方禪院，因古典戲曲名著《西廂記》的動人愛情故事在此發(fā)生，而成為馳名中外的愛情圣地。</p><p class="ql-block">"天下寺廟不談情，唯有山西普救寺"，這座千年古剎每年9-10月舉行"世界情侶月"活動，愿天下有情人終成眷屬！</p> <p class="ql-block">普救寺始建于隋唐時期，距今已有1000多年的歷史，普救寺的地理位置獨特，塬高29米至31米，南、北、西三面臨壑，惟東北向依塬平展，總面積約7萬平方米。寺院坐北朝南，居高臨下，依塬而建，體現(xiàn)了古代勞動人民的高超建筑技藝?。普救寺的建筑布局分為上中下三層臺，東中西三軸線，規(guī)?；趾?，別具一格。從塬上到塬下，殿宇樓閣、廊榭佛塔逐級升高，給人以雄渾莊嚴、挺拔俊逸之感?。</p> <p class="ql-block">鶯鶯塔 ，原名舍利塔，是寺院內(nèi)的瞻禮建筑，因張生與鶯鶯戀愛的故事發(fā)生在塔下，后俗稱"鶯鶯塔"。寺內(nèi)原舍利塔創(chuàng)自隋唐，明嘉靖乙卯冬（公元1556年）毀于地震，現(xiàn)存之塔系地震后八年（公元1564年），由蒲州知州張佳胤倡導修復的，塔身通高40米，底層邊長8.3米，屬內(nèi)方外方密檐式磚塔。</p> <p class="ql-block">普救寺景點有梨花深院、鶯鶯塔等，兼具佛教文化與愛情主題的獨特文化價值。?使普救寺成為了愛情的象征，承載著無數(shù)人對美好愛情的向往。</p> <p class="ql-block">待月西廂下，迎風戶半開。</p><p class="ql-block">隔墻花影動，疑是玉人來。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)屹立的鶯鶯塔以奇特的結(jié)構(gòu)、精湛的工藝、明顯的回音效應而著稱于世。與北京天壇回音壁、河南寶輪寺塔、四川潼南縣大佛寺的"石琴"并稱為我國四大回音建筑。并與緬甸撣邦的搖頭塔、匈牙利索爾諾克的音樂塔、摩洛哥馬拉克斯的香塔、法國巴黎的鐘塔、意大利的比薩斜塔齊名，被稱為世界六大奇塔。</p><p class="ql-block">鶯鶯塔是我國古典園林中現(xiàn)存的四大回音建筑之一，我們在塔西擊石，即聽到清脆悅耳的"咯蛙！咯蛙"的蛙鳴聲。</p> <p class="ql-block">這次晉東南探訪中，團隊中有三位隊員過生日，戴美英27日生日，柳孝萍28日生日，李鋒31日生日，文旅按一貫做法，為3位朋友過生日，今晚特意制作蛋糕，每人煮一碗長壽面，全體文友齊聲祝賀，大家歡笑拍手唱起生日歌，開開心心為他們祈福！</p> <p class="ql-block">5月29日</p><p class="ql-block">（12）李家大院，晉商文化的瑰寶</p><p class="ql-block">李家大院，這座歷經(jīng)近二百年的巨商豪宅，是清至民國時期晉南首富李子用的家宅。它坐落在萬榮縣閆景村，與喬家大院、王家大院并稱為"晉商三蒂蓮"，素有"喬家看名，王家看院，李家看善"之說。昔日，這里擁有20組院落和280間房屋，如今雖僅存11組院落和146間房屋，但依然壯觀宏偉。整個景區(qū)占地近1000畝，建筑面積超過10萬平方米，其規(guī)模和精致程度令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">李家大院的建筑風格獨特，整體為豎井式聚財型山西四合院，同時吸納了徽式建筑風格。因李子用曾留學英國（雕塑與英國妻子麥夫人合影），部分院落為"哥特式"建筑，是南北融匯、中西合璧、三晉無匹的晉商大院，濃縮著漢族傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，有著極高的文化價值、藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block">自明堂下院憑崖而建九眼窯洞，其中四眼窯洞上方各題兩個字，分別是"一心、二難、三思、四知"。</p><p class="ql-block">一心：李道行和麥氏（英國人）回國后，曾住在一心窯洞，門額上"一心"二字，為李道行親筆題寫。意為夫妻一條心黃土變成金、掌柜伙計經(jīng)商一條心，李家生意才會紅紅火火、蒸蒸日上。</p><p class="ql-block">二難：李道行曾擔任閻景村村長。曾住在二難窯洞。窯洞門額上"二難"二字為李道行親筆題寫。意為"兒在金榜題名時，雙親還在未老時"，這是兩件很難同時完成的事。</p><p class="ql-block">"三思："即做事反復思量，再三權(quán)衡。</p><p class="ql-block">"四知"：即天知、地知、你知、我知。語出《后漢書·楊震傳》，今多用為廉潔自持、不受非義饋贈的典故。寫于窯洞上方既有教育下人與后人的作用，也是院主人自省、自察的警示，亦指知微、知彰、知柔、知剛。</p> <p class="ql-block">步入李家大院，徜徉其間，善氣惠人，仿佛投入吉祥的懷抱：古香古色的傳統(tǒng)民居，精妙絕倫的磚、木、石雕，目不睱接的楹聯(lián)匾額，山湖輝映的江南美景，口耳相傳的善人善事，以及融匯南北、合璧東西的建筑風格，讓人大飽眼福，回味無窮，而內(nèi)心則涌動著一次次驚嘆和震撼！</p> <p class="ql-block">大院內(nèi)有一面"百善壁"，用不同字體書寫著365個"善"字，寓意日日行善。李家先祖在明朝永樂年間因災荒從陜西省韓城縣逃荒至山西省萬泉縣，辛勤勞作，耕讀傳家，后由農(nóng)入商，成為當?shù)鼐薷?。李氏家族以農(nóng)為本，以商賈興，以誠信立，以慈善而名揚天下。</p> <p class="ql-block">同德堂</p><p class="ql-block">古建防盜門是由鐵藝構(gòu)件經(jīng)傳統(tǒng)工藝錘煉、手工精雕細琢而成，更值得說道的是門中暗藏六道防盜機關(guān)。進門三道關(guān)，先用鑰匙打開鐵鏈扣上的明鎖，后用曲別針大小的鑰匙，塞進門西邊上部梅花狀的小孔內(nèi)，左回右撥，彈出葫蘆形的鐵片，然后用另一把鑰匙從鐵片孔內(nèi)打開門內(nèi)的鐵栓，這樣門才能打開。出門三道關(guān)，扣上門后的鐵鏈，插上鐵拴后，插好兩道門關(guān)，再放好上下兩根碗口粗的木杠，最后將門內(nèi)的幾關(guān)彈簧片撥動一下，門方關(guān)好。此門既有明鎖，又有左回右撥的暗密碼，均暗藏于精美的手工造型圖案中，其防盜性不亞于現(xiàn)代的防盜鐵門，外人輕易打不開。1938年，日軍進入李家大院對其防盜功能無計可施，強砸硬刺后，只在門上留下一個小洞。</p> <p class="ql-block">看家護院樓 </p><p class="ql-block">李家當年專門成立了一個看護隊?？醋o隊不僅負責李家的安全，同時監(jiān)管鏢局護鏢與閆景村治安任務。當年李家設粥場舍飯時，薛店村和閆景村的村民全部造冊登記，屆時鳴鐘，村民自帶碗筷，一日三餐不限量，吃飽為止，這就是當年鳴鐘的地方。所以人們又稱它為"放賑樓"</p> <p class="ql-block">李家大院內(nèi)，善影壁、善書法、善匾額、善牌匾、善楹聯(lián)隨處可見。漫步在李家大院，每一塊磚、每一片瓦都散發(fā)著漢民族傳統(tǒng)文化的精神、氣質(zhì)和神韻。這里的磚雕藝術(shù)更是匠心獨運，栩栩如生，仿佛在訴說著昔日的輝煌與榮耀。</p> <p class="ql-block">李家三代十位當家人百年行善，給千秋后世留下一筆"善無大小、善無多少、善無止境、善不等待、善不圖報"的寶貴精神財富，至今熠熠生輝，光彩照人。這也是李家之所以能在清代崛起，并且如日中天的原因。</p> <p class="ql-block">（13）后土祠.秋風樓</p><p class="ql-block">萬榮后土祠，皇帝祭祀的圣地。從漢代到宋代，皇帝們都會親自來這里祭祀。后土祠最早是由漢武帝建立的，后來成了明清地壇的原型。從漢代到宋代，皇帝們都會親自來這里祭祀。<span style="font-size:18px;">先后有9位皇帝24次來這里祭祀大地之母后土。漢武帝劉徹一生六次祭祀后土，唐玄宗三次，宋真宗也留下了《蕭墻碑》。</span>因為地處汾河和黃河的交匯口，黃河河道頻繁改道，最終沖毀了后土祠。清代同治年間，它被重建在了現(xiàn)在的地方，這里不僅是皇家祭祀的重要場所，還見證了歷史的變遷。</p> <p class="ql-block">儒釋道三重戲臺</p><p class="ql-block">后土是傳統(tǒng)信仰的一部分，山門背后的"儒家臺"與后面的"佛家臺、道家臺"組成了品字型的三重戲臺，真是別有一番風味。一廟三戲臺，也是全國唯一的，并且演戲是三臺同演，給女媧娘娘看，這也是全國唯一，也可看出這廟地位的高大上。</p> <p class="ql-block">今天才知道，這里是中華民族的發(fā)源地，汾河和黃河交叉的地方?jīng)_積出的一個高臺，叫脽宮。脽是屁股的意思，屁股大才會生孩子，喻意中華民族生生不息。圖為挖出來的一塊古牌，上書“軒轅黃帝掃地之壇”。清朝以前，所有皇帝都到這里來祭天祭地。清朝時取這里的土在北京建了天壇，用于祭天，但祭地還到這里，直到地壇建立。所以這里是天壇的前身，地壇的祖壇。地位這么高，恐怕國人沒幾個人知道。</p><p class="ql-block">古碑好象是明朝立的，說是怕黃河泛濫把這祭壇淹沒，特地立碑，讓后人能找得到。</p> <p class="ql-block">后土是大地之神，與女媧合流成后土娘娘，掌管陰陽生育、萬物之美和大地山河之秀。她與玉皇大帝一個管地一個管天，并稱"皇天后土"，地位相當尊貴。</p><p class="ql-block">后土祠正殿 ，面寬五間，進深六椽，五架梁前后搭牽，懸山頂，屋頂琉璃剪邊，供奉后土圣母。殿內(nèi)正中塑后土娘娘真身，兩側(cè)為其化身，東為送子娘娘，西為施藥娘娘。正殿是祭祀后土的核心場所， 殿外木雕、磚雕、鐵藝以及琉璃瓦頂，工藝絕妙，光彩奪目，是祠內(nèi)建筑之精華。</p> <p class="ql-block">后土祠秋風樓 ，樓高32.6米，共分三層，磚木結(jié)構(gòu)，十字歇山頂設計。漢武帝劉徹一生六次巡幸河東，五次親祀后土，留下《秋風辭》這首膾炙人口的詩篇。清同治年間，榮河知縣戴儒珍為紀念漢武帝賦詩，遂建此樓，取名秋風樓。秋風樓是山西四大名樓之一，吊柱設計非常精彩，二樓有塊元碑，不過樓本身是不允許登上去的。</p> <p class="ql-block"> 秋風辭 </p><p class="ql-block"> 漢武帝 劉徹</p><p class="ql-block">秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何！</p> <p class="ql-block">秋風樓旁有蕭墻碑 ，此碑為宋真宗趙恒親自撰文丹書，刻于宋大中祥符四年（1011年），為后土祠鎮(zhèn)祠之寶。全碑共5塊，1365個字，碑名《汾陰二圣配饗之銘》。"二圣"指宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義，將二圣配饗于后土祠受祀，取"功高德隆，配享天地"之意。"</p> <p class="ql-block">秋風樓下有一條"張儀古道"，據(jù)說是戰(zhàn)國時期張儀進入秦國當宰相時走過的路。1937年秋，朱德、鄧小平等率八路軍東渡黃河，登廟前渡穿秋風樓，步行至侯馬北上太行。秋風樓是八路軍踏入山西大地的第一站，真是歷史的見證，這次探訪讓我深深感受到了后土祠的深厚歷史和獨特魅力。</p> <p class="ql-block">（14）萬榮東岳廟，</p><p class="ql-block">東岳廟亦稱岱廟、泰山廟，唐貞觀年間（627~649年）置汾陽郡時即有此廟。占地面積15800平方米。</p><p class="ql-block"> 東岳廟坐北朝南，中軸線主要建筑有飛云樓、午門、獻殿、八卦亭、東岳殿、閻王殿，建筑布局尚存早期建筑中樓塔設置于中軸線前端的規(guī)制。樓身外觀玲瓏精巧，富有變化?？傮w布局寬舒有序，其中飛云樓富麗多變、巍巍壯麗之勢冠于全廟，體現(xiàn)了中國古代建筑技藝的高超水平。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">進東岳廟，首先看到的就是飛云樓，</span>外觀三層，內(nèi)部實為五層，平面為正方形，面寬進深各五間，十字歇山頂，樓高23.19米，純木質(zhì)榫卯結(jié)構(gòu)，斗拱密布，精巧繁復，雖體量不大，但有四層屋檐，32個屋角，345組斗拱，全樓不施彩漆，保持原木本色，是我國樓閣建筑的精華，有"中華第一木樓"的美名，與應縣木塔相互輝映，并稱為"南樓北塔"。</p> <p class="ql-block">香亭，即"獻亭"，坐北朝南，平面呈正方形，面闊、進深均為4.05米，十字歇山頂，原為朝拜者焚香行禮的地方。香亭由四根蟠龍石柱支撐，四周設望柱、獅子欄板，雕工細膩，造型生動，并留有明正德年間題刻。</p> <p class="ql-block">獻殿，又稱"南天殿"，面闊七間，進深六椽，明間采用移柱造，前檐下明間有大額枋手法，粗梁瘦柱，單檐懸山頂，明代建筑風格，原為古代陳列貢品、祭祀遙拜之所。</p><p class="ql-block">正殿，又稱"東岳殿""岱岳殿"，位于香亭北端，坐北朝南，面闊五間，進深六椽，五架梁前后割牽通檐用六柱，重檐歇山頂，圍廊式建筑，元代建筑風格，殿內(nèi)供奉有東岳大帝、云霄娘娘。</p> <p class="ql-block">飛云樓展示了精湛的木結(jié)構(gòu)技術(shù)和古代建筑藝術(shù)，其不施彩漆的原木本色和精巧的斗拱設計體現(xiàn)了中國古代建筑的高水平。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的飛云樓禁止游客登樓，而在2007年5月我們曾爬上飛云樓去探秘。</p> <p class="ql-block">飛云樓，整個建筑比例勻稱恰當，外觀雄偉而玲瓏，如鳥兒展翅飛翔去云間，故稱“飛云樓”。</p> <p class="ql-block">（15）萬榮稷王廟</p><p class="ql-block">稷王廟是奉祀中國農(nóng)業(yè)始祖后稷的場所，后稷曾在萬榮縣東稷王山教民稼穡，因此該地區(qū)與后稷有著深厚的歷史淵源?。</p> <p class="ql-block">走進稷王廟大殿，首先映入眼簾的是其保存極為完整的建筑結(jié)構(gòu)。每一根梁柱、每一塊斗拱，都像是歷史的拼圖碎片，完美地拼接在一起，構(gòu)成了一幅壯觀的建筑畫卷。</p> <p class="ql-block">萬榮稷王廟的始建年代無從考究，但可以確定的是，其正殿始建于北宋天圣元年（1023年），是中國現(xiàn)存唯一一座宋代單檐廡殿頂建筑?。</p> <p class="ql-block">梁思成和林徽因當年遺憾沒找到稷王廟古建筑，今天被我們找到了，我們覺得確實很自豪。感謝這些堅定的村老年協(xié)會守廟人，文物因人而倍增光輝。</p><p class="ql-block">夏老師神游萬榮稷王廟作詩一首</p><p class="ql-block">夜讀《山西萬榮稷王廟建筑考古研究》</p><p class="ql-block">春雨方丈外 河汾襟懷中</p><p class="ql-block">秉燭三千里 一夕到萬榮</p><p class="ql-block">仰天數(shù)斗拱 俯身察龍鳳</p><p class="ql-block">梁下天圣墨 架上北宋塵</p> <p class="ql-block">探訪晉西南、晉東南行程已過半，晚上住吉縣黃河壺口瀑布景區(qū)附近的賓館，便于明天一早出發(fā)去觀賞美麗的彩虹瀑布。</p><p class="ql-block">重訪晉西南、晉東南（上）暫告段落，沿途走過的路、吃過的飯、住過的店、看過的景、拍過的照，都記錄在美篇中。想跟著文化之旅繼續(xù)前行的，我會在《重訪晉西南、晉東南》（下）中再作介紹，最后感謝一路上文友們提供的大量素材和照片，得以朋友間快樂分享！</p>