<p class="ql-block"><b>民國溫州先賢</b></p><p class="ql-block"><b>金融巨子</b></p><p class="ql-block"><b>商界領(lǐng)袖</b></p><p class="ql-block"><b>徐寄庼今安在 </b></p> <p class="ql-block">徐寄庼，百年之后，回歸大自然，魂系翠微山“義園”。</p><p class="ql-block">“義園”在市區(qū)翠微山公園內(nèi)。是一座生態(tài)回歸紀(jì)念園，也是一處溫州百姓生命文化公園?！傲x園”的創(chuàng)建是溫州人在生態(tài)殯葬領(lǐng)域零土地占用的一次大膽的嘗試，利國利民。被浙江省民政廳譽(yù)為“在溫州的社會文明發(fā)展史上留下光輝的一頁”。</p><p class="ql-block">遵循習(xí)總書記“綠水青山就是金山銀山”的理念，2015年，溫州市鹿城區(qū)生態(tài)回歸促進(jìn)會成立。2016年，促進(jìn)會向溫州市政協(xié)第十屆五次大會提交了《關(guān)于建設(shè)我市生態(tài)安葬宣傳教育基地的建議》提案。</p><p class="ql-block">提案得到省、市、區(qū)有關(guān)政府部門大力支持，并在市區(qū)翠微山公園特批了1000平方米綠地為我市生態(tài)回歸者（海葬、樹葬、花葬）創(chuàng)建了生態(tài)回歸紀(jì)念園，即“義園”。</p><p class="ql-block">生是民生，死也是民生?！傲x園”作為公益事業(yè)的民生工程，惠及溫州市縣、區(qū)百姓，為所有市民百年之后提供了一個(gè)免費(fèi)服務(wù)的公共場所，不買私墓生態(tài)安葬者親屬清明照樣在這里可以祭拜、獻(xiàn)花、悼念、追思。“義園”雖是新生事物，一誕生，便受中央媒體新華社、中新社及溫州媒體大力宣傳報(bào)道，也深受社會關(guān)注與市民支持。目前，全市已有數(shù)百逝者入駐“義園”，“義園”成了市民“逝者安息、生者慰藉”的綠色家園。</p><p class="ql-block">用這種節(jié)地方式安葬、祭奠 ，不僅節(jié)約了土地、凈化了社會風(fēng)氣，又傳承了中華?族孝思親情、敦親睦族的習(xí)俗，極大地弘揚(yáng)了孝文化的優(yōu)良美德與優(yōu)秀傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block">“義園”不僅是逝者回歸大自然理想的場所，由于現(xiàn)代文明賦予古老傳統(tǒng)新的文化內(nèi)涵，“義園”將承載新的使命，成為一種精神的化身和生命的象征。</p><p class="ql-block">當(dāng)這種節(jié)地方式為逝者集體留名悼念時(shí)；當(dāng)“義園”碑人一體、共同祭奠、永遠(yuǎn)紀(jì)念時(shí)；當(dāng)貧富一樣、官?一處、信仰一體、禮儀一統(tǒng)、歸宿大同時(shí)；必將極大提升百姓的人生歸屬感、榮譽(yù)感，極大激發(fā)百姓的?族忠誠度與愛國心。</p><p class="ql-block">當(dāng)“義園”以生命文化為主體，以節(jié)地生態(tài)為目的，輔以豐富多彩的展示、紀(jì)念、教育活動時(shí)，“義園”一定能成為集生態(tài)回歸、孝道追思、人文觀光為一體的愛國愛鄉(xiāng)教育樣板和高品位的“生命文化”宣傳教育基地。</p><p class="ql-block">就是在這樣的時(shí)代背景下，在社會文明發(fā)展的推動下。徐寄庼親屬為避私墓多次被盜之苦，一勞永逸還逝者安息。特將其及父母、親屬一起從郭溪黃坑遷出，重新回歸大自然，魂系翠微山，成了“義園”大家庭中的一員。</p><p class="ql-block">由于民國一代驕子徐寄庼落戶“義園”，翠微山公園與民國的歷史有了新的故事?！傲x園”不僅有了歷史的厚重，更有了與溫州先賢相依相處交集的親切感，令人倍感敢為天下先的溫州人的時(shí)代余溫與歷史脈動，他們值得被后人永遠(yuǎn)懷念。</p> <p class="ql-block"><b>＂義園＂兩字由著名書法家，書圣王羲之五十三世孫王學(xué)文書寫。</b></p> <p class="ql-block">為了讓更多后人認(rèn)識溫州先賢徐寄庼，現(xiàn)根據(jù)深度思考、松臺別院、甌醫(yī)溯宗等資料與展板，特作如下生平簡介：</p><p class="ql-block">徐寄庼出生于1882年，溫州市鹿城區(qū)人。原姓陳名冕，是中國近代著名的金融家、銀行家和社會活動家，被譽(yù)為民國“江浙財(cái)團(tuán)”核心人物之一。曾被孫科（孫中山先生之子）任命為民國中央銀行代總裁。</p><p class="ql-block">徐寄庼早年就讀于杭州高等師范學(xué)堂，16歲赴日本留學(xué)，先后在東京弘文書院和山口高等商業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)金融，1905年學(xué)成歸國。這段經(jīng)歷奠定了他深厚的金融理論根基。</p><p class="ql-block">歸國后，他與黃群（黃溯初）、孫詒讓等共同推動溫州教育發(fā)展，參與創(chuàng)辦溫處學(xué)務(wù)分處及溫州師范學(xué)堂，并擔(dān)任監(jiān)學(xué)。</p><p class="ql-block">1914年1月，袁世凱解散國會，黃群（黃溯初）赴滬主辦《時(shí)事新報(bào)》，請徐寄庼協(xié)助。同年，應(yīng)聘任蘭溪中國銀行經(jīng)理，后調(diào)任九江中國銀行經(jīng)理。</p><p class="ql-block">1917年，徐寄庼進(jìn)入浙江興業(yè)銀行，他力主發(fā)行鈔票準(zhǔn)備金，實(shí)行100%現(xiàn)金制度，顯著提升銀行信用，推動興業(yè)銀行存款額連續(xù)十年位居全國商業(yè)銀行之首。他歷任副經(jīng)理、常務(wù)董事、董事長等職。同年，還參與創(chuàng)立上海銀行公會，創(chuàng)辦中國最早的金融專業(yè)刊物《銀行周報(bào)》，并長期主持編務(wù)，有力推動了我國金融信息交流與行業(yè)規(guī)范。</p><p class="ql-block">在徐寄庼倡導(dǎo)下，還建立了上海金融票據(jù)交換所，并一手促成1933年票據(jù)交換近代化，極大提升了金融效率。徐寄庼還是清末之后統(tǒng)一貨幣的關(guān)鍵推手，終結(jié)了各省自造銀元、銅元，並推動了廢兩改元政策，為近代幣制改革作出重大貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">1932年，徐寄庼被孫科任命為民國中央銀行代總裁，又先后歷任交通銀行、中國銀行等董事，并長期擔(dān)任中央銀行監(jiān)事。展現(xiàn)出了卓越的金融管理能力。徐寄庼在金融界服務(wù)長達(dá)35年，為浙江興業(yè)、上海商業(yè)儲蓄、浙江實(shí)業(yè)銀行“南三行”的崛起奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">抗戰(zhàn)期間，他滿懷家國情懷，拒絕與日偽合作，避居香港期間仍主持上海市商會事務(wù)。1940年策劃“高陶事件”，其與杜月笙協(xié)助高宗武（樂清人）、陶希圣揭露汪偽政府賣國密約，沉重打擊了汪偽集團(tuán)，揭露了日寇企圖忘我中華的野心，堅(jiān)定了全國軍民抗戰(zhàn)到底的決心。</p><p class="ql-block">徐寄庼還通過浙江興業(yè)銀行資助蘇北解放區(qū)青年奔赴革命根據(jù)地，積極支持抗日活動。</p><p class="ql-block">1945年，他接收偽上海市商會及銀行公會，擔(dān)任上海市商會理事長、參議會副議長，推動戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)。</p><p class="ql-block">徐寄庼不僅是金融界的實(shí)業(yè)家，而且還著有《上海金融史》、《日本語典》。徐寄庼還是一位收藏家，1934年2月，徐寄庼自印刊行了《近代泉幣拓本》一書，收錄了珍貴錢幣史料。1936年又依前例為本書補(bǔ)遺一冊，該書為研究我國貨幣沿革史提供了重要參考價(jià)值。</p><p class="ql-block">徐寄質(zhì)編輯并增改的 《最近上海金融史》，對近代中國金融業(yè)發(fā)展具有重大意義，至今仍是研究我國近代特別是民國貨幣金融史的必讀書籍。</p><p class="ql-block">徐寄庼除金融實(shí)踐與思想對近代中國銀行業(yè)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響之外，還被譽(yù)為“學(xué)者型金融家”。其以卓越的金融才能和愛國精神，在近代中國金融史、經(jīng)濟(jì)史上占據(jù)重要地位。他推動的金融改革、戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)守及對戰(zhàn)后重建的貢獻(xiàn)將被歷史銘記。</p><p class="ql-block">徐寄庼的一生不僅折射出溫州人獨(dú)有的經(jīng)商睿智與善于管理的特質(zhì)，而且對故土懷有深情厚意。他還全力支持溫州創(chuàng)辦甌海醫(yī)院，並擔(dān)任董事。甌海醫(yī)院創(chuàng)立從此改變了溫州只有教會辦西醫(yī)院的歷史。晚年雖因病淡出，仍被視為溫州商界“三杰”。溫州“大三杰”為徐寄庼、黃溯初、周守良；“小三杰”為許漱玉、吳百亨、翁來科。</p><p class="ql-block">徐寄庼的一生還是金融家與時(shí)代命運(yùn)交織的傳奇一生。其事跡被載入《中華民國史》及多部地方志。他聲譽(yù)卓著，不愧于“上海灘風(fēng)云人物、民國金融巨子、商界領(lǐng)袖”稱號。</p><p class="ql-block">徐寄庼1956年病逝，享年74歲。</p><p class="ql-block">故人已去！“義園”紀(jì)念墻上每個(gè)留名都有一個(gè)自己的故事，都值得尊重與懷念！</p><p class="ql-block">清明時(shí)節(jié)，翠微山滿山翠綠，黃絲帶掛滿“義園”。作為“義園”的倡導(dǎo)者，我按例每年清明會為“義園”長眠者獻(xiàn)上一束鮮花，不僅表達(dá)我的深深敬意! 而且為翠微山“義園”送上我的美好心愿！為逝者嘔歌，愿“義園”長存！</p> <p class="ql-block">【附】市民百年之后海葬申報(bào)流程：</p><p class="ql-block">1、前往所在社區(qū)領(lǐng)取《溫州市聯(lián)合海葬申請表》</p><p class="ql-block">2、提交相關(guān)資料：</p><p class="ql-block">①火化證明書</p><p class="ql-block">②逝者與家屬身份證明</p><p class="ql-block">③骨灰寄存證</p><p class="ql-block">3、等待通知（全市統(tǒng)一舉行海葬儀式）</p><p class="ql-block">4、附：申請表樣式</p>