亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

舒心讀書會第282期

雪花紛飛

<p class="ql-block ql-indent-1">拾花釀夏意，不負(fù)好時(shí)光，歡迎各位書友在這萬物肆意生長的六月，走進(jìn)舒心讀書會第282期，我是這一期主持人張冬梅。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">環(huán)節(jié)一：有書共讀</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 六月，草木繁盛，夏味愈濃，六月的萬物生機(jī)勃勃，六月的人間天朗氣清，六月的情味別樣深濃，六月的途經(jīng)滿是憧憬。微風(fēng)吹來了六月的絢爛，也吹暖了生命里最熱烈的日子。此刻，讓我們關(guān)起書房的這扇門，從喧囂中抽身，以指尖輕叩書頁，開啟今天晚上的有書共讀，請書友們把書翻到379頁，一起閱讀余秋雨先生的《中國文脈》之《十萬進(jìn)士》的第五、六、七、八、九小節(jié)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">環(huán)節(jié)二：個(gè)人分享</p><p class="ql-block ql-indent-1">科舉制度在我國有1300多年的發(fā)展歷史。源自隋朝，終結(jié)于清朝?？婆e制度也隨著歷代統(tǒng)治者的需要而不斷發(fā)展變化，對中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展有著巨大的推動作用。世界上不少國家所使用的官員選拔機(jī)制都參考了科舉制度。因此，它被稱為中國的“第五大發(fā)明”。這一考試制度相對比較公開、公平，有利于國家選拔出優(yōu)秀的人才，也解決了過往選官過程中論家世背景的問題，為社會中下層人士提供了入仕途徑。今晚我主要從科舉考試制度中存在的合理因素和科舉制度的弊端兩個(gè)方面進(jìn)行分享。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一、科舉考試制度中，存在的合理因素</p><p class="ql-block ql-indent-1">（一）考試選官，重視素養(yǎng)。中國主流的傳統(tǒng)文化是儒家思想，儒家對現(xiàn)實(shí)政治的理想是實(shí)現(xiàn)王道仁政，要求在上者為民眾的道德楷模，以道德教化民眾，使民眾安居樂業(yè)，遵法守紀(jì)，穩(wěn)定社會秩序。為實(shí)施這一條政治路線，官員必須學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，通經(jīng)致用，有文化素養(yǎng)。選拔有才學(xué)的士人擔(dān)任文官，可通過考試進(jìn)行鑒別?？婆e就是承襲傳統(tǒng)文化思想，并將以考試選拔文官的主張制度化。余秋雨在文中說：“科舉以詩賦文章作試題，并不是測試應(yīng)試者的特殊文學(xué)天才，而是測試他們的一般文化素養(yǎng)?！笨婆e以考試選拔文官，保證官員有一定文化素養(yǎng)，為改善吏治創(chuàng)造了基本條件。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（二）設(shè)科靈活，多科網(wǎng)羅?？婆e的設(shè)科，開始就不止一科，初期的發(fā)展趨勢是逐漸增加，由兩科增至三科，再增至六科，最后達(dá)到十多科，可見它不是固定不變的。特別是在唐代，根據(jù)實(shí)際需要可以增多或減少，進(jìn)行調(diào)整。并將科目區(qū)分為兩類，定期舉行的是?？?，是主要的，不定期舉行的是制科，是根據(jù)需要吸引特殊人才而下令舉行的，作為常科的補(bǔ)充，唐代制科盛行，名目繁多，各有特色，多過百余科。從學(xué)科的角度來看唐初的科目：秀才科、進(jìn)士科試策，包含的內(nèi)容有經(jīng)學(xué)、政事、文學(xué)。明經(jīng)科試策，內(nèi)容主要是經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)。明法科屬于法學(xué)，明書科屬于藝術(shù)，明算科屬于理學(xué)。制科更是超越這些學(xué)科的范圍，網(wǎng)羅各類人才。所以，唐代國家政務(wù)部門所需要的官員，都有專門人才可使用。到了宋代，制度發(fā)生變化，趨于定型化，其特點(diǎn)是：緊縮考試科目，集中歸于進(jìn)士，擴(kuò)大錄取名額，延長考試周期，三年一次大比，試后依序派官。到了明清，緊縮為進(jìn)士一科，過于單一化，雖有集中選拔人才的方便，卻失去了設(shè)科多樣化可網(wǎng)羅各類人才的好處。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（三）公開報(bào)考，廣泛參與。 實(shí)行科舉考試是政治上的重要進(jìn)步，將科舉與歷史上的察舉制、九品中正制作一簡單比較就非常明顯。察舉規(guī)定由中央官員或地方長官推薦，由他們調(diào)查考察，得到他們認(rèn)可才可推薦，如果官員缺乏公正或是被人收買，真正有才學(xué)的人反被排除，沒有踏進(jìn)仕途的機(jī)會。魏晉南北朝的九品中正，主要根據(jù)門第評議人物品級，出身于庶族寒門的士人都被排除選官的機(jī)會?？婆e考試制度進(jìn)行的重大改革，就是向平民開放，不論門第出身，不論貴賤貧富，只要個(gè)人有文化、有才學(xué)，就可以自由參加報(bào)名，通過科舉考試競爭文官?？忌鷣碓磸V泛，可以參加選官考試的公開競爭，實(shí)際意義就是政權(quán)向大多數(shù)開放。受限制的是工商，根據(jù)四民社會分工的傳統(tǒng)，規(guī)定“工商不得入仕”。從宋代開始放松限制，明清時(shí)期又進(jìn)一步放松，重視工商的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)，鼓勵他們出錢捐納，因此，工商也不再受限制。限制參加科舉的最后縮小到優(yōu)伶（戲子）、皂隸（衙役）。而居父母喪者，為盡孝道，在守喪三年期內(nèi)也不得參加科舉考試。除此之外，有文化的男人，都可以不受限制參加科舉考試。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（四）同場比試，公平競爭。自從有了貢院設(shè)置之后，科舉就在貢院中進(jìn)行考試。北宋王安石改革科舉，廢除了迫人死記硬背的帖經(jīng)（填空題）、墨義（簡答題，主要以四書五經(jīng)內(nèi)容為主，必須按照標(biāo)準(zhǔn)答案來做），余下要考的項(xiàng)目就是經(jīng)義、策、論，雖然要求的文體不同，但都是命題作文。明清時(shí)，經(jīng)義改試八股文，也還是命題作文。應(yīng)試者在規(guī)定的日期集中到貢院，關(guān)門考試。應(yīng)試者身份平等，誰都沒有特殊權(quán)利，誰都不能享受優(yōu)惠，在考官的主持下，于同一時(shí)間、同一考場、同一命題進(jìn)行考試，開展公平競爭。有士兵保衛(wèi)考場的嚴(yán)肅，禁止干擾，也禁止作弊。應(yīng)試者要在嚴(yán)肅、平靜的環(huán)境下，調(diào)整好自己的精神狀態(tài)，集中全部精力，展現(xiàn)自己的文化水平，完成這場關(guān)系重大的命題考試。在同等條件下進(jìn)行比試，憑個(gè)人的文章才華決高低，這種公平競爭是相對合理的。嚴(yán)格管理，公正評卷科舉考試要正常進(jìn)行，需對考試的全過程加強(qiáng)管理，總結(jié)歷來的經(jīng)驗(yàn)，檢查每個(gè)環(huán)節(jié)可能發(fā)生的疏漏，盡可能防止舞弊的發(fā)生。由于科舉的名利關(guān)系人一生的榮辱起落，所以，有人千方百計(jì)謀求，甚至不顧違法，冒險(xiǎn)作弊，以圖僥幸達(dá)到登科的目的。作弊的事，時(shí)有發(fā)生，促使考試的管理越來越加嚴(yán)格，并從制度上采取防患措施。主考官或同考官受命之后，不能回家，立即進(jìn)入貢院，處于封閉隔離的環(huán)境下，回避上級指令、同行請托、親友說情等干擾。所有的考官還要避嫌，親屬回避，不參加該次考試，或請朝廷另外派人組織、另外命題考試。試卷的保管和轉(zhuǎn)移，都有明確的分工，有專人負(fù)責(zé)，杜絕任何環(huán)節(jié)出現(xiàn)漏洞差錯(cuò)。評卷是最重要的，管理更注意嚴(yán)密細(xì)致，各房的評卷官在不知是誰的卷子的條件下，比較客觀地評出合格或不合格兩類，不合格的準(zhǔn)備淘汰，合格的留下來，推薦在考官內(nèi)傳閱和評級，最后才綜合各考官評級的意見，達(dá)成一致，避免由一人說了算可能產(chǎn)生的偏差。根據(jù)試卷，評定高下，評卷體現(xiàn)了客觀公正。根據(jù)評卷，擇優(yōu)錄取精英人才，在此基礎(chǔ)上，一批新的候補(bǔ)官員交由吏部任用。科舉考試過程中，以上的這些因素是較為合理的，它在法規(guī)上有一定的體現(xiàn)，并能適應(yīng)變化的不同時(shí)代。如今進(jìn)行的公務(wù)員考試，這些因素仍然有現(xiàn)實(shí)意義。</p><p class="ql-block ql-indent-1">二、科舉制度的弊端</p><p class="ql-block ql-indent-1">（一）禁錮了思想，選拔人才缺乏創(chuàng)新性?？婆e考試雖然非常注重公平公正性，但也在一定程度上約束了人的思想。明清兩代確立了八股取士的政策，導(dǎo)致選出的人才脫離了現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際。當(dāng)時(shí)的考試內(nèi)容主要集中在四書五經(jīng)等傳統(tǒng)倫理道德上，極少考查應(yīng)試者的實(shí)際知識運(yùn)用能力。由于“萬般皆下品,惟有讀書高”思想的流行，導(dǎo)致其他行業(yè)被輕視，使當(dāng)時(shí)的讀書人與社會生活實(shí)際嚴(yán)重脫離。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（二）科舉制度對中國知識分子心理和人格的影響。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1.伺機(jī)心理，也可稱作“苦熬心理”和“翻身心理”。本來，以奮斗求成功、以競爭求發(fā)達(dá)是人間通則，無可非議，但中國書生的奮斗和競爭并不追求自然漸進(jìn)，而是企盼一朝發(fā)跡。成敗貴賤切割成黑白兩大塊，切割線前后雙重失態(tài)：未曾及第，連家也不敢回；一旦及第，就成了明明暗暗的王泠然，氣焰蔽天。王泠然滿口潑辣，只因?yàn)榍靶┨爝€是一個(gè)苦熬者，憋了那么久，終于報(bào)仇雪恨般地突涌出強(qiáng)烈的翻身感。由此倒逆回去，可以推知中原大地上無數(shù)謙謙君子、溫文儒者，靈魂未必像衣衫那么素凈，心底未必如面容那么詳和。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2.騎墻態(tài)勢?？婆e制度使多數(shù)中國讀書人成了政治和文化之間的騎墻派，兩頭都有瓜葛，兩頭都有期許，但兩頭都不著實(shí)，兩頭都難落地。因?yàn)樗麄冏詮呐c文化接觸開始，就是為了通過科舉而做官，作為文化自身的目的并不存在。試卷上的詩賦固然只是手段而已，平日有感而發(fā)的吟詠也常常脫離文學(xué)本體，因?yàn)樗麄兊娜松杏|往往與落第和入仕有關(guān)，許多吟詠成了攀援政治的文字印佰。一旦攀上政治的臺階，吟詠便從一種手段變更為一種消遣，一種自身文化修養(yǎng)的標(biāo)志，官吏間互相唱和，宴集時(shí)聊作談資。文化的尊嚴(yán)，知識分子的使命，只有偶爾閃光，未能一呼百應(yīng)。結(jié)果，圍繞著科舉，政治和文化構(gòu)成了一個(gè)糾纏不清的怪圈：不太嫻熟政治，說是因?yàn)槲幕晃茨鼙Ｈ幕?，說是為了政治。文化和政治都只是用狂熱的假相裝點(diǎn)起來的標(biāo)幟，兩面標(biāo)幟又互為表里：從政治角度看是文化，從文化角度看是政治，均無以定位，皆不著邊際，都無所謂政治品格，也無所謂文化良知。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">3.矯情傾向?？婆e既然把讀書當(dāng)作手段，把做官當(dāng)作目的，文化學(xué)和政治學(xué)上的人性內(nèi)核也就被抽離；科舉的成敗關(guān)及家族倫理的全部榮譽(yù)，于是家族倫理的親情牽累也就必須顧全大局，暫時(shí)割舍，奉獻(xiàn)給那種沒有期限的苦讀、別離、期待。一來二去，科舉便與正常人情格格不入，上文所引一系列家庭悲劇，皆是例證。那些不敢回家的讀書人，可以置年邁的雙親于不顧，可以將新婚的妻子扔鄉(xiāng)間，只怕面子不好看，這樣做開始是出于無奈，但在這種無奈中必然也會滋生出矯情和自私。</p><p class="ql-block ql-indent-1">（三）考試舞弊問題常見</p><p class="ql-block ql-indent-1">盡管各朝代統(tǒng)治者都非常注重科舉考試的公平公正性，也采取了很多措施，但仍難以從根本上杜絕相關(guān)腐敗行為。封建王朝的專制集權(quán)管理特點(diǎn)，導(dǎo)致難以形成一套民主、有效的監(jiān)管制度，在科舉考試過程中舞弊行為時(shí)有發(fā)生，加之監(jiān)管乏力，導(dǎo)致很多有才華的人名落孫山。</p><p class="ql-block ql-indent-1">各朝代科舉對舞弊的整治：1.唐代貢院假冒中第案與鎖院制（出入貢院必須持蓋有中書門下省堂印的“堂貼”）；2.宋代考生賄賂考官得中引發(fā)彌封制（糊名和謄錄）；3.明代科考舞弊案催生分省錄?。ǚ质《~的方式來決定鄉(xiāng)試舉人的數(shù)量，朱元璋在主考官的選擇上很慎重，他反復(fù)斟酌，最后選定85歲高齡的翰林學(xué)士劉三吾和白信蹈等人為主考官。科考正常進(jìn)行，最后錄取了宋琮等福建、江蘇、浙江等南方籍考生總計(jì)52人。北方士子就以此為由，認(rèn)為南方籍的主考官劉三吾等人科場舞弊，偏袒南方士子，有偏私其鄉(xiāng)的嫌疑。北方士子在京城鬧得越來越大，傳到了朱元璋的耳朵里，他非常生氣，“帝怒所取之偏”，為了公平起見，朱元璋任命張信等12人組成復(fù)查組，其中狀元陳安也被要求參加，復(fù)查組對所有試卷進(jìn)行復(fù)查。復(fù)查組認(rèn)為北方士子的試卷的確不如南方士子的，甚至北方士子的試卷還屢有犯忌諱現(xiàn)象出現(xiàn)，因此拿出了維持原榜不變的復(fù)查結(jié)果。復(fù)查的結(jié)果公布后，北方士子仍然不服，稱復(fù)查組故意挑出北方士子錯(cuò)漏較多的試卷復(fù)查，欺君罔上。朱元璋這次真的發(fā)怒了，“悉誅信蹈及信、安等，戍三吾于邊”，把張信、白信蹈、陳安等人一并處死，劉三吾因?yàn)槟赀~免死，被貶戍邊。不久后，為了平息北方士子的憤怒，朱元璋親自組織閱卷，在北方士子的試卷中挑選文理優(yōu)長者，錄取任伯安等 61 人，于當(dāng)年六月再次進(jìn)行廷試，發(fā)榜“以韓克忠為第一，皆北士也”，所錄全部為北方士子，事件遂告終結(jié)。這次的錄取榜則被稱為北榜或夏榜。此事件也為實(shí)行“分省錄取”的制度提供了契機(jī)）。</p><p class="ql-block ql-indent-1">總之，回顧我國科舉制度的演變與發(fā)展，對當(dāng)今的人才選拔機(jī)制有很多有益的啟示。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">時(shí)光在書頁間悄然流淌，我們共同完成了對《中國文脈》《十萬進(jìn)士》第五至九小節(jié)的深入品讀。在這夏意漸濃的夜晚，我們跟隨余秋雨先生的筆觸，觸摸歷史的脈絡(luò)，感受千年文脈的厚重與綿延。那些躍動的文字，是古人智慧的結(jié)晶，亦是今人心頭的共鳴。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">感謝每一位書友的全情投入與真誠分享，讓思想在碰撞中綻放光芒。愿這一場書香之旅，能為大家的六月時(shí)光增添一抹獨(dú)特的色彩。縱使合上書本，走出書房，這份對文化的熱愛與思考，仍會如夏日繁花，在心底持續(xù)綻放。舒心讀書會第282期即將落幕，但閱讀的腳步永不停歇，期待下次再會，共赴新的書香之約！</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">2025年6月19日</p>