<p class="ql-block"> 吉安府九縣一廳西平總祠</p><p class="ql-block"> 天下大勢(shì)，合久必分，分久必合，我西平李氏亦如此！西平李氏枝繁葉茂，真可謂西平李滿天下，晟譽(yù)九州，江西之吉水谷村則是西平李氏的旺族，谷村的興旺發(fā)達(dá)在于歷代都有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)頭人，他們得志后不是為了自己享受，而是為子孫萬(wàn)代造福，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">修道觀寺院引高人大德來(lái)教化民風(fēng)，</p><p class="ql-block">建學(xué)院請(qǐng)君子大學(xué)問(wèn)家來(lái)授課李子李孫，筑祠堂以妥先靈而后世知祖宗恩澤，</p><p class="ql-block">立牌坊紀(jì)念光宗耀祖之賢明而后仿效之，著書(shū)立言修譜修文獻(xiàn)留與后世學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block">谷村自宋朝李遷之、李存之、李彥修為首建福德院，之后百年人文鼎盛，村民好學(xué)成風(fēng)，即有復(fù)齋，謙謙，鶴田，如圭，幼蘊(yùn)，忠隱等鴻儒君子，又現(xiàn)一批進(jìn)士神童，鼓樓一門(mén)七貴，月洲汝明公之孫有七人習(xí)進(jìn)士業(yè)，蕡公父子一門(mén)忠烈，明代則是谷平先生于南禪寺講學(xué)，越幾世積累，元潭文源公父子，元鼎父子再超前賢，兩戶四世一品，恩榮無(wú)限。文源公是谷村杰出的領(lǐng)頭人，他官至刑部郎中，培養(yǎng)了兩個(gè)殉國(guó)難的兒子，他的長(zhǎng)子李邦華官至兵部尚書(shū)，左都御史，崇正甲申年在北京文丞相祠殉國(guó)難，所以文丞相祠也叫“北京二忠祠"，南明謚忠文，康熙謚忠肅，李邦華的神主牌位四十三個(gè)字：皇清賜謚忠肅明殉國(guó)都察院左都御史特贈(zèng)光祿大夫柱國(guó)太保吏部尚書(shū)謚忠文李公邦華懋明先生神主。關(guān)于李邦華的祠堂有近二十座，如乾坤正氣之堂。讓文源公憂心的是谷村一百九十多年沒(méi)修譜，許多文獻(xiàn)資料也遺失了，許多分支長(zhǎng)時(shí)間不修譜，就分不清親疏。明朝晚期朝廷太監(jiān)專權(quán)，忠臣受排擠，李邦華與東林黨鄒元標(biāo)來(lái)往密切，于是釋政歸田，崇正庚午1630年，谷村兵部尚書(shū)李邦華奉其父文源公之命，聯(lián)絡(luò)本邑族中名望，倡修吉安府西平總祠，以祀先靈，得道者多助，李元鼎，李日宣，李邦英等鄉(xiāng)賢大力支持，蒙城縣令時(shí)芳公資助五十兩黃金，以吉水縣，廬陵縣，永新縣，泰和縣，永豐縣，安福縣，龍泉縣，萬(wàn)安縣，永寧縣的名望鼎力支持，諸西平子孫奔走相告，獻(xiàn)材獻(xiàn)策，出錢(qián)出力，終于在崇正戊寅1638年仲春，一座金碧輝煌的西平總祠在吉安城北竣工，殷禮崇祀始祖唐太師太尉中書(shū)令西平郡王，二世隴西郡公，三世宜春候，以及各村的開(kāi)基祖。聯(lián)絡(luò)到谷村近支和谷村分支，補(bǔ)，增而成壬午譜，也促進(jìn)吉安府與周邊的李氏大團(tuán)結(jié)。真所謂：“分久必合”四字，卻不知當(dāng)年文源公父子為家族操碎了心，也許五十個(gè)曾孫就是文源公的福報(bào)吧！吉邑西平總祠毀于明末清初兵燹?？滴跄觊g，天下太平，由谷村四部尚書(shū)李振裕奉父李元鼎之命重建吉安府西平總祠，因改朝換代，舊址已成是非之地，李振裕將皇帝給他父親李元鼎勅建在吉安府城西雍和里的大司馬第改建成西平總祠，并附修西平總祠人文譜，記載始祖到各村基祖，歷代名望賢人，忠臣孝子。乾隆時(shí)吉安府增設(shè)蓮花廳，所以，吉安府九縣一廳西平總祠的名叫就這么來(lái)的。文源公大名李廷諫，吉安府西平李氏總祠，《谷村李氏壬午譜》與《西平李氏人文譜》是他們父子倡修的，感恩先輩為后世留下許多寶貴的文化遺產(chǎn)！如今共和國(guó)繁榮昌盛，總祠已不復(fù)存焉！可嘆我吉安市西平李氏很少人知道，我們的先輩曾經(jīng)非常團(tuán)結(jié)，而今人心不古，所有的人都在為掙錢(qián)忙碌，只有少數(shù)村落保存著破舊的《西平李氏人文譜》，期待有能力的李氏家族的精英重振雄風(fēng)。附歷代吉安府西平李氏總祠序：</p> <h3>西平李氏廬陵九縣一廳總祠歷代序</h3> <p class="ql-block">1總憲忠肅公九邑總祠規(guī)序（邦華）</p><p class="ql-block">崇正庚午華釋戎政歸田，念祖宗有一事刻譜牒，垂二百季未有修者，若冒昧屬草緣，族大丁繁支分不一，時(shí)淹跡隱，考核無(wú)憑。耳目之寄易窮去，取之介虞誤，躊躇允之廢然中止，因思其次，惟是里中望族邑城有總祠。匪徒妥先靈而隆煙祀。亦以萃群渙而昭宗誼事，誠(chéng)有待理。不忝□乃入里命，于家大人而出謀之，族侄海陽(yáng)令賓，銓司元鼎，大常卿日宣，僉然有當(dāng)，共矢襄役，其年為甲午，仲弟邦英以歲辟入京授官，歸過(guò)中都蒙城，令宗侄時(shí)芳邀入衙齋，語(yǔ)及輒付五十金佐費(fèi)。華知仁孝，有心諒無(wú)異。同方圓集議舉事從何忽有。今祠故主急以求售。華心計(jì)地處吉陽(yáng)之中，位當(dāng)南離之正，規(guī)模宏遠(yuǎn)，制作堅(jiān)工縱鼎施締造其蔑以加時(shí)哉！勿所失第若費(fèi)難卒就耳然綏即無(wú)及乃先揭襄緍四百，收其四之三而后聞?dòng)谶h(yuǎn)邇諸宗刻有安城侍御侄□囗囗囗□侄惟憲各率其弟侄諸生，與永新太和之孝廉于矜來(lái)會(huì)。踴躍從事，費(fèi)惟力視建丙子冬，始克有厥居之全隨新。前楹，次葺堂室長(zhǎng)廓廣廡，赫赫奕奕，庶幾哉！妥先靈而隆煙祀，萃群渙而昭宗誼也其地矣！越戊寅仲春之朔，乃大合，諸宗肇稱殷禮崇祀我始祖唐太師太尉中書(shū)令西平王，二世隴西郡公，三世宜春候。以逮各邑開(kāi)基之祖，他無(wú)敢濫蓋其慎也！是日也俎豆輝煌對(duì)越虔恪明德馨于黍稷和氣協(xié)于笙鏞，洋洋如在，來(lái)格且歆已，乃通名諱定世次長(zhǎng)幼以序揖良而升蒲床袍笏差，是繩祖武一堂禮樂(lè)，良不愧家聲，仕于外者雖尚有嘉，善令陳玉之末與駿奔?xì)w語(yǔ)者，則喜有新甲第世元之初，謁祖廟燕饗，合之大慶，雍睦本于大同。迨數(shù)百年之曠舉面一時(shí)之羨談也！第合祠儀節(jié)雖已具而經(jīng)久規(guī)條，尚須更酌，且華自念屢歲以來(lái)經(jīng)營(yíng)，督率勞費(fèi)雙肩雖拮據(jù)之，不辭毋專擅之已甚。今幸事有成局。華可馳擔(dān)應(yīng)聽(tīng)各支以次輪直除錢(qián)谷收支，具孫子送祠備查外，以后一切合行事宜謹(jǐn)分條歟！合眾共定垂之永久便遵守仰惟祖功宗德之厚，嘗永綿于千秋，還朝子孫繼述之能箕裘長(zhǎng)盛于萬(wàn)懻刻，華倡始之殊甚，慊適抑祖宗在天之靈爽陰有啟佑，惟我宗人共勉之</p><p class="ql-block"> 重修大宗祠序（振裕）</p><p class="ql-block">西平總祠，前此未有也！明季先曾祖忠文大人致戎政歸里，始倡建于邑城之北。上祀先王先公，下序群昭群穆，制度詳明，禮法森嚴(yán)，非達(dá)官顯爵有道德經(jīng)濟(jì)者不得從祀，非伸袊雋秀兼才學(xué)品望者亦不得與祭，先正典型邈焉！難得后因時(shí)值滄桑風(fēng)景頓殊而祠基蕩然無(wú)存矣！至本朝康熙庚寅春，先兄明經(jīng)錫爵與四房姪歲貢景逵走書(shū)各派約會(huì)輸費(fèi)價(jià)買(mǎi)家，大宗伯司馬第改建大宗祠。后豎寢堂，稱王亭次歸仁堂。及大宗伯祠門(mén)廡前雍肅，規(guī)模宏尚，可云元善，迢首事散歸照管不及。以至守者任意作踐毀瓦畫(huà)墁，窮取門(mén)壁，而祠于是乎大壞！雍正七年，四房景遂姪以直隸順德大守，丁艱在藉，抵邑謁客，見(jiàn)棟宇穢污，垣墉剝落，不勝痛恨。愛(ài)逐去匪類，清理店房，捐貨修葺，頭問(wèn)約略，收拾一二，煥然改觀。而其中之堂室朽蠧者因服關(guān)報(bào)，命未暇取而更張之歲月遷流，風(fēng)雨飄搖，傾圮遂不可支。凡我走書(shū)邀各派諸君子，出邑共商匡救之策僉謂。不清積弊無(wú)以服人心，非服人心無(wú)以策永久。遂發(fā)憤府怨，取先輩成規(guī)略整頓之，積年之弊差幸少清。今春二月，各邑同志復(fù)有續(xù)修主譜之舉，越四月吉竣，舛訛者清，遺失者補(bǔ)，且議嗣后非大公事不得開(kāi)派，人主以書(shū)來(lái)家命余記其顛末，余于是不禁有感矣！語(yǔ)云：創(chuàng)業(yè)容易守成難，非難于其事，難于其人也！使吾大宗祠守成得其人則弊無(wú)由生，弊不生則驗(yàn)歟！由此以往，吾願(yuàn)同志各以前輩建祠之心為心，和衷共濟(jì)！弊在必去，則轉(zhuǎn)將衰衰之勢(shì)為全局之盛，祖宗禋祀永言勿替，未必非此一舉為之登高以呼云！</p><p class="ql-block"> 西平李氏總祠主譜原敘（景迪）</p><p class="ql-block">明族叔祖忠肅公庚午謝戎政歸倡建大宗祠于邑城，蒸嘗歲舉，肅肅雍雍，昭尊親，聯(lián)疏逖也！迨本朝定鼎而祠遂歿，為官舍先大人痛！禋祀之久，闕屢欲復(fù)創(chuàng)。無(wú)如大政在握，起處不遑。己丑歲以大宗伯致政歸里，行次寶應(yīng)，遂有騎箕之遊，余以降服子請(qǐng)假扶樞歸殯，哀戚之余宗老以復(fù)修邑祠來(lái)告余，小子敢不戳力？圖始以繼先大人之。奈假期已迫，星言夙駕翹首北闕，特膺簡(jiǎn)命聀居臺(tái)諫巡視南城，夙夜匪懈，未敢言私。其于大宗祠之成否極目迢迢，未之能至也。諸父昆弟居者行者，經(jīng)之營(yíng)之龍材飭工日，往來(lái)于余心而未之能勷也。未幾而終老以書(shū)來(lái)京師曰：廟貌新矣！悶宮侐矣！先王先公之靈爽寔式憑之矣！若支分若派，衍若理學(xué)，若文章，若忠孝節(jié)義，若顯爵隱德，各以其主從祀于先王先公之左右矣！今欲以從祀之主紀(jì)為一冊(cè)，付諸剞劂，用垂不朽！其搦管而為之序。可子余固思廟之建，所以尊祖也，而族于是收焉！主之紀(jì)所以示遠(yuǎn)也，而親疏于是別焉！昔先王提忠揭孝誅泚滅光，再造唐室，彪炳史冊(cè)形繪閣配享德宗廟。我子若孫廟而食之，非優(yōu)夫人之祖廟也！舉凡從祀于祖之廟者，亦非夫人之所得而同也。禮祖有功而宗有德，故有功德于朝廷者則祀之，有功德于世道人心者則祀之，有功德于綱常名教者則祀之，今之從祀于先王之廟或位于北而為昭，或位于南而為穆者。支祖派祖若而主理學(xué)文章，若而主忠孝節(jié)義，若而主顯爵隱德，若而主玩己尊祖矣！而拜舞于先王之廟，獻(xiàn)酬飲蠟子姓兄弟群昭群穆，咸在而不失其倫者即從祀之。先王先公若孫也彬彬楚楚…</p><p class="ql-block">或百千里非若聚址而居，曰之而晤者數(shù)傳之后遂不可考，而今合九邑之支祖派祖以理學(xué)文章，忠孝節(jié)義顯爵隱德之主總紀(jì)以一冊(cè)，即分給一冊(cè)以付各主之子，若孫方其事于廟而來(lái)也。一時(shí)雖難以盡識(shí)，則稽其主而識(shí)之曰是固某之某派之子，若孫也入而助祭于廟宜也，非濫也！其或以他故而往來(lái)于家，特又難以盡識(shí)，則稽其冊(cè)而識(shí)之曰：是固冊(cè)中所紀(jì)某支某祖之子若孫也！即貧其賤焉？而伐木之酒酒棠棣之邊豆未嘗敢有一厭焉？抑余猶有望者，吾宗之支分派衍，各以理學(xué)文章忠孝節(jié)義顯爵隱德從祀我先王先公矣！而為其后者皆宜理學(xué)文章忠孝節(jié)義自相期許，庶幾無(wú)忝所生，由此對(duì)越。我先王先公在天之靂，庶無(wú)怨恫將默祐之俾昌俾，怾振之繩之，寧有窮期是則余之所以繼先士人之志，而繼忠肅之志也夫！</p><p class="ql-block">時(shí)康熙五十四年歲次乙未季秋月谷旦。吉水谷村三十四世嗣孫景迪謹(jǐn)撰</p><p class="ql-block">大宗祠主譜序（京江宏路書(shū)）</p><p class="ql-block">先王西平華胄遍天下。其著籍大江以西者則觀察江西隴西憲公之裔也！吉州九邑為長(zhǎng)子游公宜春郡侯所衍之支派，而予族亦系出先王。每憶少時(shí)侍祖父幾筵輒，談及吉州李氏人文之盛，自唐宋迄今科第蟬聯(lián)，冠裳濟(jì)濟(jì)，布滿朝宇。信先王之忠貞貫日月而慶澤綿后裔也。建戊寅秋予叔父刺史洪州，護(hù)聆宗伯先生教言，于都門(mén)廷誼優(yōu)渥，宛若一家。不以疏逖異視循夫。周道親之，雖數(shù)十世而伯叔昆季藹如也。至甲午夏予來(lái)佐郡南昌得接先生。諸貢嗣雖聯(lián)翮鳳池，聲振寰區(qū)，未嘗有富貴態(tài)歲等往來(lái)宴，集如家人，禮亦若先生之于予叔父也。一本之愛(ài)，世世相承。以是知先王之默佑有獨(dú)厚耳？乙未春以吉州缺守予為署篆，致暇謁客，見(jiàn)棟宇崔巍，碁布星列榜其門(mén)曰雍肅，曰李氏大宗伯祠，予己知其為先王之廟矣！但作民父母嫌疑之際，未敢輕謁靈寢，然而本本水源之恩厪予懷，弗能置適。宗叔景迪及首事等以主譜告成問(wèn)敘於余，并刊其所序稿二篇，以進(jìn)余讀，竟覺(jué)欣然喜曰：御史先生之序其于尊祖敬宗敦倫睦族已無(wú)剩義。學(xué)庠之序創(chuàng)建則首事陳力序譜，則綱目井然詞簡(jiǎn)意明，予何言哉！雖然予又能己于言哉！先王法令近千年矣！子孫億萬(wàn)，存仁孝之念竭愛(ài)敬之。誠(chéng)聞系出本宗則親情宜展，惟恐族類之或遺年齒，宜敦惟恐昭穆之或紊，晉接無(wú)惰容颕！恰若加賓，斯則能以先王之心為心也，每見(jiàn)近五服而外遂漠不相關(guān)，又何暇問(wèn)千百年之昭穆，汝祖叔耶？汝弟姪耶？此則雖祠而未祠，雖譜而未譜?？v暫合一時(shí)，究不免于途人相視也！且先王位極人臣，作忠以奠安社稷，作孝以光裕前后，史冊(cè)所垂炳若日星。凡后之子孫致身通顯，皆先王之積厚流光也。周之輿王遡源后稷，受命之季大封同姓豈非以其敬所尊，而愛(ài)所親耶？無(wú)如今之處富貴者輒以其巍巍之槩臨諸族屬，而單寒之先王之遺訓(xùn)：忠厚相承，不以己富而坐綏，不以己貴而傲慢，寒微周恤，提攜不遺，余力視彼之處富貴而以巍巍之臨旋屬者，不大相逕庭耶！此雖不祠不譜千百世若親昆弟而況乎，祠之譜之也哉，盛哉斯舉，其余敦睦之法兼畫(huà)而無(wú)余憾矣！但予占籍金陵，不履與諸宗趨蹌，俎豆對(duì)越先王，幸官游茲土，得靚廟貌之維新，主譜之精核，于是執(zhí)筆而為之序</p><p class="ql-block">康熙五十四年歲次乙未季秋月谷旦</p><p class="ql-block">京江后裔宏潞謹(jǐn)撰</p><p class="ql-block"> 重建總祠上梁文（起鳳書(shū)）</p><p class="ql-block">伏以： 神功開(kāi)天黃帝為首出之祖，執(zhí)法賜姓庭堅(jiān)乃不祧之宗，天賜珍木以傳芳。地產(chǎn)靈芝而獻(xiàn)瑞裔，出龍種代有鳳毛。欲篤十邑一本之親，必修各邑總祠之祀。規(guī)模仍舊堂構(gòu)聿新。恭維：始祖唐太師太尉中書(shū)令西平忠武王殿下，天錫智勇，曰表忠良，征烈佐唐，旆指朱泚，截鯨逐洪，基肇李爵，拜西平王。壯河山！既配德宗廟庭，又附皇唐屬籍。勛垂青史，形圖陵煙。多子又多賢，并有朝家柱，碁布而星羅代產(chǎn)墨人似云，從與風(fēng)會(huì)世，歷唐宋明清，不數(shù)周家八姓，人欽忠孝節(jié)義，允宜傳世五千。理學(xué)一門(mén)父而子，子而孫，人之守先以待后，敢諫一脈，前有作，后有繼世之遺，大而投艱，文章刻有廬陵鉅公之褒，勁節(jié)復(fù)有禾川君子之號(hào)。若夫萬(wàn)年邁治安之策，上書(shū)彰詞林之真。于今正氣枕生，以及封彊之臣死，封疆社稷之臣死，社稷千秋，英靈如在?？萍拙d遠(yuǎn)，祖孫父子之相繼，代不乏人文物隆興。兄弟叔侄之同登指不勝屋，或受袍帶珠簾之寵錫，或珍石墨香之龍光，或髫年而掇巍科，或髦耆而登膴仕。文獻(xiàn)可考，史冊(cè)爛然，此世人得一以為稀奇，而吾族孰視以為平等。奉今皇上孝治天下之意，乘邑公祖鼎修文廟之期尊祖敬宗不忘有事鳩費(fèi)涓吉。勿敢后等構(gòu)前人之肖。堂盡神上之妙，巧修梁施而虹，亙?nèi)f里寒瓦黝而鴛，覆千山上合天心。五星聚于東井，下協(xié)人望奕，業(yè)大我盤(pán)根百堵玩興只偉齊鳴：</p><p class="ql-block">梁之東：文江一望接長(zhǎng)空每季春秋以嚴(yán)報(bào)祀 孫支羅排朝宗</p><p class="ql-block">梁之南：文筆插天天可攀十城車蓋黎明集昭穆肅雍振珮珊</p><p class="ql-block">梁之西：武功突兀興云齊百里奔騰添勝栞鬰蔥佳氣護(hù)神棲</p><p class="ql-block">梁之北：光彩神螺耀五色從今暉映先王廟衛(wèi)筆親題照史冊(cè)</p><p class="ql-block">梁之上：明星未落神將降躋躋冠裳祀典風(fēng)行王德繞金雞昌</p><p class="ql-block">梁之下：祖功宗德誰(shuí)似者千古家聲詎等閑杜陵委曲難方駕</p><p class="ql-block">伏愿：上梁之后天啟文明地開(kāi)華寶人修孔孟之學(xué)士元懥懥之流傳看百代。祖靈聚廬而居宅安受福大廈攸寧，吉星照羨，十縣子姓躍龍以吉席豐履泰文運(yùn)重新花封來(lái)西平之勛千古不朽！公侯之裔百世其昌有猶有為，以似以續(xù)遠(yuǎn)垂世范太尉宗盟！</p><p class="ql-block">皇清乾隆十三季歲在戊辰臘月谷旦</p><p class="ql-block">吉水谷村派嗣孫起鳳守謹(jǐn)撰</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <h3> 重修大宗祠序（子固）</h3><h3>余宗之有邑祠由來(lái)久矣！然莫為之前雖盛弗傳莫為之后。雖美弗繼有明次來(lái)族祖忠肅公倡建前蒸歲舉可謂盛矣！迨本朝定鼎而祠遂歿為官舍，至康熙甲午乙未間復(fù)協(xié)然而重興之。因司馬之宏，觀建先王之神廟是時(shí)余之先君而宗之先正經(jīng)理其中。夙夜匪懈。矢公矢慎以繼其美，堂構(gòu)之巍煥可按圖考也！且讀舊譜條議而知，昔之先正未嘗不欲多創(chuàng)店房，廣置租，以永祀典以籌棟宇詎意。有志未逮不？數(shù)十年后鞠為茂草者蓋非無(wú)故也。余小子間嘗過(guò)而漢曰：重新其何日哉？戊辰秋群宗以傳單來(lái)知余族，族之尊長(zhǎng)咸相謂曰：斯舉盛美！于是示期聚族而公點(diǎn)余兩叔祖及余小子焉，小子深懼才力之不足而恂恂未敢諾也。族之長(zhǎng)尊又咸相謂曰汝之先君曾于邑祠有力。今豈能辭其責(zé)？乃承命而前，因得以隨宗先生之后而樂(lè)。斯廟之有成也，五年之間求無(wú)過(guò)當(dāng)不敢自言功。然廟成可壽千秋，廟成而譜亦成，會(huì)其費(fèi)可永祀典，誠(chéng)籍先王之靈爽，感各派主協(xié)從以完此可大可久之事業(yè)，將先君有志而未逮者俾余小子得附末，光復(fù)繼其美于后，于是欣然執(zhí)筆而為之?dāng)?lt;/h3><h3>乾隆十七年壬申十月谷旦</h3><h3>吉水谷村卅五世嗣孫子固謹(jǐn)撰</h3><h3> 修建大宗祠敘（醪村薰沐書(shū)）</h3><h3>昔圣人之立廟制祭，所以尊祖敬宗也！故于追遠(yuǎn)之中又追遠(yuǎn)報(bào)本。之中又報(bào)本庶仁孝克盡而無(wú)遺，而無(wú)遺憾而世之。建祠以底者實(shí)心圣人之心耳。本宗總祠以世運(yùn)遁更河山，改觀侵為官署。而祭之廢者六十余年，眾心悼之。各子姓群相計(jì)議籌興復(fù)之策，掫以人心渙散費(fèi)用不支為懼，又思先王再造唐室精忠不磨雨洗。廟碑其靈如馨，又奚慮夫事之弗有濟(jì)哉！于是以庚寅之秋倡議興創(chuàng)，不數(shù)與句舟車畢，集任總理者，有人任斂費(fèi)者，有人任辦材料者，有人任督工綱度者，有人靡不殫心竭力，矢公天慎而各派亦踴躍樂(lè)助，且繼之于祖父之主而捐金恐后焉！自是寑堂門(mén)廡，□一以次而成棟宇背□，規(guī)模宏敞誠(chéng)一郡之杰構(gòu)也！祠成而祀典修舉精禋感格，由高曾而工呈于先王先公。所謂追遠(yuǎn)之中又追遠(yuǎn)，報(bào)本之中又報(bào)本。禮無(wú)不滿而誠(chéng)無(wú)不遠(yuǎn)矣！且族誼亦于是乎篤！當(dāng)駿奔告虔之后□燕禮以敘季齒。貴不瑜尊，少不先長(zhǎng)。親親之誼，藹然而一家也！但族盛支繁難以通譜，今譜其各派之主，提其開(kāi)基之祖以為綱。支祖房祖以廠刁月一展卷間。而知某派某祖也！遷徙某祖也，某某為某派之子若孫也，不以支微而略，不以貧賤而遺。無(wú)漏無(wú)假冒，精以確簡(jiǎn)而族雖未通譜，而通譜之義實(shí)族括其中后之子孫珍而藏之，而昭穆之序不且，世之勿替。茲以主譜告成，周述其創(chuàng)建之由并鐫其名于左，俾后世之覽者亦有所觀感，而益興起其仁孝之心云深！</h3><h3>康熙五十四年乙未季秋月谷旦</h3><h3>醪村學(xué)癢薰沐書(shū)</h3><h3> 重修總祠主譜后跋（龍泉勉，兆瑛）</h3><h3>總祠之復(fù)始于戊辰秋，迄壬申而告成先王之靈，諸執(zhí)事之能也！雖逐隊(duì)趨走而無(wú)所陳，力還念經(jīng)始之日，即慮費(fèi)艱亦急，需人蓋兢兢有不克成之懼為未幾，谷村孝廉東先生公車，北來(lái)順風(fēng)，一呼群賢畢集各派樂(lè)輸者踴躍先爭(zhēng)五載然后。主佑堂廡門(mén)庭欄池始得完具，締造固若斯之難哉！前祠到今纔四十余春秋，成而毀毀而成皆身親之乃知廢興之故，亦在前人亦在后人。至建祠源流芳跡與夫尊祖睦族之意諸君子之述備矣！因綴數(shù)語(yǔ)于簡(jiǎn)未，策后來(lái)云爾。</h3><h3>乾隆十七年歲在壬申子月長(zhǎng)至日龍泉檀溪嗣孫勉，新寨兆瑛敬跋</h3><h3> 重修西平總祠序（蓮花光憲書(shū)）</h3><h3>子孫之奉祖宗能盡其力斯盡而已，我西平總祠之建由北而西從來(lái)者遠(yuǎn)其間興復(fù)經(jīng)營(yíng)悉賢子孫自盡其力，故庚寅之后予兄榮黻之父技煙亦與有勞焉？戊辰憲應(yīng)歲試逐隊(duì)鷺諸因詣，祠進(jìn)香見(jiàn)寢堂將比廊廡棘生悽焉？心惻竊謂，先王之靈爽式憑，為之裔者顧令雍肅之地漸成荒墟，非所以昭嗣服也！適諸君子集于堂，細(xì)詢故方知咸慨！然有興復(fù)志輒不禁躍然狂喜，但自揣迂拙無(wú)能忝末議嗣。不鄙令掛名首事班弗敬辭歸告，敝邑諸派亦皆欣然從由是五年來(lái)奔走府治二百四十里夙夜危懼惟兢兢之以祖靈為心遂亦自忘莫為碌碌之無(wú)能者，今幸矣！廟貌輝煌一切典禮儀度莫不釐然可觀。無(wú)論凡我子姓登斯堂者孝弟之心油然而生，即郡人來(lái)往莫不于是乎！觀禮為行是皆諸君子之各盡其力。而何莫非先王之靈有以啟之哉！祠復(fù)而譜修，尊祖敬宗聿觀厥成憲也，濫廁其間只此區(qū)區(qū)之心或可上告先王耳？爰書(shū)此以附于末</h3><h3>乾隆十七年壬申冬月谷旦</h3><h3>蓮花廳琴亭派嗣孫光憲謹(jǐn)撰</h3><h3> 重建西平總祠序（金灘景巖）</h3><h3>總祠之建邑城也屢矣！而吾族之興復(fù)修舉其由來(lái)，固有不容沒(méi)者，余不敏得從諸君子復(fù)而敬遠(yuǎn)其概焉？自盤(pán)谷忠肅公與吾家先祖號(hào)六陽(yáng)者暨各派紳士共襄其事建于邑城之北，固儀然具創(chuàng)始之規(guī)模焉？無(wú)何兵燹毀敗乃喬遷于西，其形勢(shì)之勝，得諸覩記者原無(wú)待何陳而始知也，然而識(shí)序疊易寒暑，遁遷棟宇之高厰軒昂，有援集風(fēng)雨飄搖之悲。自改卜以迄于今已多載矣！則又未嘗不自擊。廟貌之頹而興嘆也！每至應(yīng)試同族輩道及此，咸切催新之志。爰自戊辰王興歷五載告竣而昌明博大狀觀瞻也！雕鏤敷張合禮度也，庭階廠明昭等級(jí)也，基址完美允垂久也，工多而費(fèi)繁，日積而美。備以視舊之規(guī)模，躍然維新，固不禁撫掌而樂(lè)觀成焉？雖然興創(chuàng)造之舉，起而肩者共任同寢同心，以竭力勷贊。至于干理有才不大聲色，始終盡善者，真可謂無(wú)忝前賢矣！余不敏亦得窮附其間幸而諸君子志相同而氣相通，苐謂未敢遁告無(wú)忝焉？爾然以先王之靈爽，昭之左工吾族式憑久矣！繼自今其必佑我族人繼之承之于靡玩歟？是為之序</h3><h3>乾隆十七年歲次壬申冬月吉日</h3><h3>文江金灘派嗣孫景巖撰</h3><h3> 重建西平總祠序（浮山化龍書(shū)）</h3><h3>吾族總祠之建于邑城者凣百有余年矣！其間迭興迭廢亦幾多變更。先是府治之北，后因兵燹毀敗，及圖喬遷改創(chuàng)西關(guān)以宅為祠，司馬第舊址也。形勢(shì)之勝前拱爨宮左迎院署，蓋居然毓秀養(yǎng)俊之區(qū)，以故人文蔚起，代有偉流，莫不盛祖宗之庇，以永保我子孫。為無(wú)何歲久時(shí)荒搖，乃風(fēng)雨在，荊棘廢中矣！戊辰夏，余率子弟應(yīng)試目擊宗廟之墟，心切振唐之志，急欲鼎而新之。又慮大廈難扶，一木未敢擅動(dòng)，惟是日祝先王點(diǎn)啟其寰而已。日者出請(qǐng)仙判卜厥成替適見(jiàn)隆筆判云萬(wàn)金，原非旦夕效陰中顯圣西平王，余乃作而起曰：先王之靈在是矣夫？何患子筑室于道傍，愛(ài)佈傳單遍邀同志，竭各縣各派紳士父老于堂告以修復(fù)之舉，成而興，情歡趨，云蒸雷動(dòng)，悉踴躍爭(zhēng)先其勷。厥務(wù)而其中之經(jīng)營(yíng)規(guī)畫(huà)，罔不協(xié)力齊心，矢公而矢慎焉！蓋向鳩公庀材歷四寒暑妙告成！政觀今且榱棟翼如啟，堂肅如廡亭。階森如輪奐之美。直與爨宮院署并時(shí)而隅而壯麗。說(shuō)者謂微，夫人之力不至此秦刻謂非。先王之德澤靈爽不能成此成功也！昔魯穆叔語(yǔ)晉士勻以保姓受民之遠(yuǎn)，不若立德主功立言之不朽，余曾沐祖宗之德，敢貪先王之靈以為己功哉？請(qǐng)略序先王之靈以為言</h3><h3>乾隆十七年歲在壬申秋月谷旦</h3><h3>嗣孫浮山化龍撰</h3><h3> 邑城大宗祠重建序（南岡龍奮書(shū)）</h3><h3>昔我烈祖再造唐室，形圖凌閣，功想德懋，憂乎莫京。暨二世祖江西觀察使家于袁州東門(mén)。三世祖克繩前勛，后裔蕃昌，遂散布于吉之十縣。源各有派，派各有祠，其追遠(yuǎn)報(bào)本，崇祀先王則一然擾渙也，不可無(wú)邑祠，此萃之矧。自康熙庚寅歲倡建以后棟宇雖記基址尚存。竟委之于荒煙蔓草而神靈怨恫，仁人孝子之謂何行？總祠之重建誠(chéng)不容旦夕緩爰勤造。乾隆戊辰秋竣事于壬申冬，五載經(jīng)營(yíng)，百務(wù)周詳，其計(jì)費(fèi)斂金之甚善，總局分任之得人興夫堂構(gòu)規(guī)模之大觀，譜帙祭業(yè)之畢舉。諸公已敘之條以達(dá)朗而確又奚俟！予喋喋之言耶，雖然予又烏能已于言在昔庚寅籍。力于各縣族人買(mǎi)司馬第作廟致享是時(shí)敝派興，燕溪文溪皆有人竭力共勷，雖歷年未久致，慨忝離而前人始事之心何可沒(méi)也！茲今恢復(fù)鼎新予又偕本邑族兄上選繩祖幸隨諸首事后少明一臂之力。祖宗大事奔走勤勞，分所應(yīng)爾。其曷敢告瘁然持此區(qū)之寸心，興列公計(jì)畫(huà)辦理，越數(shù)寒暑功固未有差免過(guò)耳。夫臣報(bào)君，子報(bào)親，孫報(bào)祖，全憑一片真心可對(duì)無(wú)忝，本族是舉固賴各派慷慨輸費(fèi)，尤賴諸君子共矢一心，商確妥協(xié)，潔己奉公，毫無(wú)染指，遂成巍渙壯圖，妥侑先靈，福庇苗裔，可于斯祠，卜之語(yǔ)云。物有成毀，天也！事有興廢，數(shù)也！予獨(dú)以為不然，每見(jiàn)世家鉅族建祠合祭，善作不如后人之善守也。凡我同姓當(dāng)念先王之心，并體眾首事之心，保而固之，可百余年葺而修之，更可二三百年使祖功宗德繩之弗替，水源本本，綿綿不忘，乃不愧西平之后代有人杰云</h3><h3>乾隆十七年歲次壬申秋月谷旦</h3><h3>泰和南岡派嗣孫龍奮敬撰</h3><h3>重修大宗祠序（廬陵南村玟書(shū)）</h3><h3>吾族總祠先朝建于邑城者，舊址失久而不以稽矣！今城西門(mén)內(nèi)祠基文水家大宗伯行館也！康熙庚寅歲族賢士起而合籌，余叔父薄客投秋力勷廣醵豐資奉千金價(jià)得其業(yè)而創(chuàng)祠焉？敬肅西平王像位正于中。其從享者以次序于左右，秩口苦薦馨，越有季，所無(wú)何守者不戒，侵者遂起，于是漸就漂搖日見(jiàn)剝落，僅存寢室，時(shí)余年動(dòng)，目擊心測(cè)，有志未逮。乾隆戊辰秋，忽棟折榱崩而舊宇盡蕩然矣！所奇者，先王之容儀依然無(wú)恙，是真勛懋唐室丹忱印天，故寢室雖傾，莫能損傷，宜時(shí)佑啟后人而蕃匊于未艾也！爰謀所以新其宇者，貢士輩出，大呼鼎建遐邇聞而響應(yīng)，余時(shí)羈硯田亟舍，以追前志，忝諸君座而并飭以約，是役也，非毅爾力而輕道理者。不以勤奔走非淡爾，嗜而薄滋味者不以其晨夕非潔爾，操而謹(jǐn)侵耗者不以司出納，非諫爾識(shí)而中規(guī)矩者，不以擅經(jīng)營(yíng)非平爾情而融乎，激隨壹爾志而戢乎？怠荒者不以膺監(jiān)，賢而圖始終，余皆諸君任事。如約初籌于資，繼遴于材繼察于工繼慎于會(huì)計(jì)考核。不日不月何知寒暑之更，志迨工竣而藉手以告成者歷年有五，而輸而給者三千金，有奇由是周歷中外玩巍以完復(fù)，奐而遂有寢有堂，有廡有掖，有階有陞，有亭有池，有闔翕，有重門(mén)，四望陸離，一道年帖，其長(zhǎng)廊刮楹上下層，構(gòu)者方而可席臚。其房闊敞盈乎，百匪惟衣冠承祀寧于其宇。而簪毫未識(shí)試者亦無(wú)勞于假館，蓋規(guī)以大勢(shì)而諦于位。置視向者而較密矣！祠成宗佑端嚴(yán)，木主森立，舊例各派基祖與忠孝節(jié)義，理學(xué)文章，顯爵隱德，并得祀于祠。計(jì)派一百三十有四，今增廿余百五十有七矣！不可不譜以祀之。凡我王裔有祖，宜春候游公者有祖陽(yáng)朔主薄鍇公者以系相承其屬籍，刻冠吹邑其肇基跡刻往以遁從而啟宇者，刻更標(biāo)以里居書(shū)地書(shū)諱書(shū)爵書(shū)賢足，從其派以列列秩然，釐然無(wú)濫無(wú)遺對(duì)越，僾愾豐我牲醴以通以氣，何必不洽以情孚以誠(chéng)，何必摩以醇。故祠復(fù)而譜以續(xù)，尊祖也，敬宗也，收族也！三善具而仁孝之，思彌摯而昌熾之象彌章矣！有不彪炳于興朝而光昭乎？名閣哉身其際者，固不愛(ài)其力以繼前人復(fù)祠之謀。尤望后之孝子賢孫長(zhǎng)此省視。固其垣墉以無(wú)替乎，先王先公之居歆焉！</h3><h3>乾隆十七年歲在壬申秋月谷旦</h3><h3>廬陵南村嗣孫玟書(shū)</h3>