星漢導(dǎo)師高研班吉林詩旅之回響——學(xué)而習(xí)之（四）小蝸牛兒 <p class="ql-block"> 關(guān)于“用典”的思考和實(shí)踐</p><p class="ql-block"> 袁 丹</p><p class="ql-block"> 星漢先生“站在讀者的角度上”認(rèn)為：最好是不用典，次之是少用典，再次是活用典，慎用生典、僻典?！扔玫淠軣o堆砌痕跡，如水中著鹽，食有味而覓無形，自是高手。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 回頭檢視本次游學(xué)習(xí)作，我覺得以下幾首詩算用了典。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （一）</p><p class="ql-block">五月九日網(wǎng)見長白山主峰清雪，最深處達(dá)3米。寄諸同門</p><p class="ql-block">白云峰上<span style="color:rgb(237, 35, 8);">掃云開</span>，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">雪徑</span>殷勤<span style="color:rgb(237, 35, 8);">待客來</span>。</p><p class="ql-block">我捧天池當(dāng)硯海，憑君詩賦潤瑤臺。</p><p class="ql-block"> 首聯(lián)不難看出“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”的痕跡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （二）</p><p class="ql-block">于鴨綠江邊舉行篝火晚會，張福有先生率當(dāng)?shù)卦娫~學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)蒞臨。值五月初一，并雨后新晴。葫蘆絲演奏、詩詞吟誦、歌詠等即興表演豐富多彩。詩以紀(jì)之 </p><p class="ql-block">焰焰臨江起，義山應(yīng)許然。*</p><p class="ql-block">今宵值新朔，我輩共時賢。</p><p class="ql-block">幸未<span style="color:rgb(237, 35, 8);">傷風(fēng)雅</span>，焉能<span style="color:rgb(237, 35, 8);">斷管弦</span>。</p><p class="ql-block">詩魂如火魄，天地鑒拳拳。</p><p class="ql-block">*李商隱在其《雜纂》中提到過最敗興、最煞風(fēng)景的十三種事，“月下把火”為其一。</p><p class="ql-block"> 這首詩，除了反用李商隱的“月下把火”之纂，還化用了孔子與弟子弦歌不斷之典。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （三）</p><p class="ql-block">高句麗王陵故址瞻好太王碑</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">托體共山阿</span>，空陵許野莎。</p><p class="ql-block">勒功碑兀兀，頌述勢峨峨。</p><p class="ql-block">一派英雄氣，千秋盛世歌。</p><p class="ql-block">今朝我來謁，豈可不吟哦。</p><p class="ql-block"> 這首詩的首句，來源于陶淵明《擬挽歌辭》其三之尾句：死去何所道，托體同山阿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （四）</p><p class="ql-block">參觀四保臨江戰(zhàn)役紀(jì)念館后遙瞻陳云雕像</p><p class="ql-block">巋然島心立，舉首放眸光。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">拍板抓牛尾*</span>，匡時動鐵腸。</p><p class="ql-block">臨江一星火，南滿大文章。</p><p class="ql-block">故事隨流水，猶傳姓字香。</p><p class="ql-block">*七道江會議上，敵軍壓境之下，陳云力排眾議，拍板堅(jiān)守以臨江為中心的南滿根據(jù)地，并以“揪住牛尾巴”為喻引導(dǎo)指戰(zhàn)員著眼全局，守土盡責(zé)，最終四保臨江、三下江南，扭轉(zhuǎn)了東北戰(zhàn)局。</p><p class="ql-block"> 這首詩所用之典已在注解中說明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （五）</p><p class="ql-block">憶孫為倫師兄于篝火晚會上吹奏葫蘆絲</p><p class="ql-block">一曲蘆簫比<span style="color:rgb(237, 35, 8);">伯琴</span>，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">山</span>知意趣<span style="color:rgb(237, 35, 8);">水知音</span>。</p><p class="ql-block">幽幽卻似熊熊火，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">透夜燃犀</span>總不禁。</p><p class="ql-block"> 伯琴、山水知音，是再普及不過的典故。透夜燃犀，來自于成語燃犀照夜，出自南朝宋劉敬叔撰的《異苑》，本意是洞察。這里化用，意指靈犀交通。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （六）</p><p class="ql-block">與星漢先生和諸同門于端午前夕游長白山綠淵潭，先雨后晴</p><p class="ql-block">潺湲碧水了無塵，雨霽流湍瀑有神。</p><p class="ql-block">千仞云杉嫻照影，一梭錦鯉樂銜鱗。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">滄浪</span>盡可歸<span style="color:rgb(237, 35, 8);">漁父</span>，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">寒鑒</span>已堪通<span style="color:rgb(237, 35, 8);">楚津</span>。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">濯足濯纓</span>皆快意，詩人旁側(cè)亦詩人。</p><p class="ql-block"> 滄浪、漁父，寒鑒、楚津，濯足濯纓，都與屈原有關(guān)。因近端午，故有此聯(lián)想。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （七）</p><p class="ql-block">參觀四平戰(zhàn)役紀(jì)念館于鐵路天橋前感賦</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">撒豆成兵</span>計(jì)出奇，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">相煎</span>何奈自<span style="color:rgb(237, 35, 8);">燃萁</span>。</p><p class="ql-block">石橋今日猶堪踏，粒粒<span style="color:rgb(237, 35, 8);">同塵</span>不可移。</p><p class="ql-block"> 撒豆成兵，是陳明仁的經(jīng)典案例，可惜用在了四平解放戰(zhàn)役中。國共相仇，不啻煮豆燃萁。這是兩個很平常的典。同塵，也是一個典，出自于《老子》：和其光，同其塵，湛兮似或存。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （八）</p><p class="ql-block">讀張福有先生《星漢先生赴吉講學(xué)致謝》感賦，用韻</p><p class="ql-block">此情豈敢等閑看，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">流水高山</span>相見歡。</p><p class="ql-block">東下榆關(guān)風(fēng)浩浩，西飛詩柬臆盤盤。</p><p class="ql-block">自多好句酬知故，何幸吾儕隨鶴鸞。</p><p class="ql-block">總信千年后來者，追尋應(yīng)嘆載心丹。</p><p class="ql-block"> 這首詩，首句承自于張福有先生之意，其原句是：此行豈作等閑看。用典之處在“流水高山”，乃“高山流水”之變型。用成語入詩，不好。且意象也俗而又俗。這一典是這首詩中我自己最不滿意的地方，卻也沒有找到更合適的表達(dá)。畢竟，如星漢先生所說：“……詩詞的語言要高度濃縮，力求精煉，有時候用典可以加大詩詞的容量”。流水高山，形容兩位先生的會面，字面之外的容量確是很大的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 回頭看這些用典之處，自己認(rèn)為，除了“透夜燃犀”稍生，其他都還為大家所熟知并容易理解。用法上，我也盡力活化一些，但肯定是做不到無痕，離高手的段位還很遙遠(yuǎn)。</p>