<p class="ql-block">《傳承》作者 王文寶</p><p class="ql-block">代縣是國(guó)家歷史文化名城 88年被文化部命名為（中國(guó)民間繪畫畫鄉(xiāng)）和（中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)）民間藝術(shù)和非遺文化眾多 經(jīng)多日收集資料試著創(chuàng)作出60多幅有關(guān)非遺文化的農(nóng)民畫 共同學(xué)習(xí)和了解一下非遺文化 有不佳之處希望老師們指正</p> <p class="ql-block">《三月十八陽(yáng)明堡廟會(huì)》</p><p class="ql-block">作者 雁門飄雪</p><p class="ql-block">三月十八陽(yáng)明堡廟會(huì)是代縣一年一度的傳統(tǒng)廟會(huì) 圍繞著（普渡寺）進(jìn)行 后發(fā)展為陽(yáng)明堡春季物資交流大會(huì) 普渡寺又稱奶奶廟 內(nèi)供奉著“后土娘娘”據(jù)傳三月十八是后土娘娘誕辰之日 陽(yáng)明堡廟會(huì)共舉辦三天 期間不僅要舉行祭祀活動(dòng) 還要唱廟戲 進(jìn)行商貿(mào)交流 屆時(shí)十里八鄉(xiāng)的民眾都會(huì)趕到這里購(gòu)物看戲 小小古鎮(zhèn)被擠得水泄不通。2010年忻州市人民政府公布為非遺名錄 保護(hù)單位是陽(yáng)明堡鎮(zhèn)堡內(nèi)村民委員會(huì)</p> <p class="ql-block">《鑄造技藝》作者 雁門飄雪</p><p class="ql-block">代縣傳統(tǒng)工藝鑄造己有兩千多年的歷史代州鐘樓內(nèi)懸掛著金大定二十八年（1188）所鑄大鐵鐘，西留屬崇慶寺大鐵鐘以及仁安寺的明代大鐵鐘。主要工序包括造型 制芯 融化金屬 澆鑄 落砂等所鑄物件以（鐵鐘 鐵鼎 鐵香爐 響鐵鈴鐺十八般兵器等）制造過(guò)程是一種古老的傳承技藝 無(wú)不顯示代縣傳統(tǒng)鑄造工藝的成熟與輝煌。2019年忻州市人民政府公布為市級(jí)非遺名錄 代表性傳承人為 楊長(zhǎng)勝</p> <p class="ql-block">《代縣琉璃制品》作者 雁門飄雪</p><p class="ql-block">琉璃制品最早起源于兩千多年的西周時(shí)代，主要為建筑裝飾和工藝品，代縣琉璃傳統(tǒng)制作工藝包括：原型制作，制硅膠模，翻樹(shù)酯模，固定陰模，灌制蠟?zāi)＃∧Ｐ弈?，制石膏模，蒸氣脫蠟，配置原料，進(jìn)爐燒結(jié)，途冷降溫，拆石膏模，斷面切割，粗磨細(xì)磨，研磨刨光等工序，絕活制作十分復(fù)雜，琉璃制品質(zhì)量上乘色彩絢爛，金碧輝煌，飛閣流丹成為華北地區(qū)琉璃制品的重要生產(chǎn)基地。2016年忻州市人民政府公布為市級(jí)非遺名錄。保護(hù)單位：代縣環(huán)藝雕塑有限責(zé)任公司。代表性傳承人：郎計(jì)生</p> <p class="ql-block">《白酒釀造》作者 雁門飄雪</p><p class="ql-block">代縣白酒起源于宋元時(shí)代到明清時(shí)期釀酒“缸房”已遍布城鄉(xiāng)。代縣白酒以當(dāng)?shù)厣系雀吡粸樵?，以大麥和豌豆制成的中溫大麥曲為糠化發(fā)酵劑，以清澈甘冽的雁門關(guān)泉水做水源，經(jīng)高粱精選，粉碎潤(rùn)糝，蒸糝湖化，配料加曲，地缸發(fā)酵，清蒸流酒等工藝制作而成?！按萑思摇毕盗邪拙魄逑慵冋?，醇甜柔和，自然協(xié)調(diào)，余味爽凈深受消費(fèi)者青睞。2016年忻州市人民政府定為市級(jí)非遺名錄。保護(hù)單位是；代縣方盛酒業(yè)飲料有限公司。代表性傳承人；張偉</p> <p class="ql-block">《代縣石雕》作者 雁門飄雪</p><p class="ql-block">石雕指用各種可雕可刻的石頭，創(chuàng)造出具有一定空間的藝術(shù)形象。代縣石雕有基地石雕，建筑石雕，生活石雕及園林石雕等。雕刻技藝綜合應(yīng)用圓雕，浮雕透雕和線雕等…技法采用了“捏 鏤 剔 雕 ” 等技藝，構(gòu)圖多以花卉植物魚蟲鳥(niǎo)獸和趨吉避邪圖案為主，簡(jiǎn)潔大方，勁挺有力，柔順暢達(dá)，美觀傳神。2019年忻州市人民政府公布為市級(jí)非遺名錄。保護(hù)單位是代縣劉計(jì)斗石雕廠。代表性傳承人：劉計(jì)斗</p> <p class="ql-block">《代縣漆畫》作者 雁門飄雪</p><p class="ql-block">代縣推光漆漆畫是以磨推漆面與描金彩繪相結(jié)合的獨(dú)特技藝制作而成。簡(jiǎn)略分為木胎，披灰，掛麻，壓灰，漆工，畫工，鑲巔等工序，特別是推光工藝上完最后一道面漆后，先用細(xì)砂紙打磨，再用椴木碳蘸水打磨，接下來(lái)還要用頭發(fā)蘸水打磨一次，最后方用手掌蘸上特制的細(xì)磚灰和麻油進(jìn)行推光成品。彩繪技工在漆面上繪制戲劇人物，古代神話，傳說(shuō)故事，花鳥(niǎo)魚蟲等內(nèi)容采用描金彩繪，刀刻雕墊，堆鼓鑲嵌等多種手法進(jìn)行描繪成品。多為高檔屏風(fēng)，漆柜條案茶幾，首飾匣，漆畫等實(shí)用品和陳沒(méi)工藝品，線條流暢，色調(diào)和諧，富麗堂皇 2017年忻州市人民政府公布為市級(jí)非遺名錄。保護(hù)單位是華亭環(huán)藝雕塑有限公司。代表性傳承人：郎素云</p> <p class="ql-block">《楊家將武木》作者 雁門飄雪</p><p class="ql-block">楊家將武術(shù)主要包括：楊家槍，刀法，劍法，棍法及鞭桿，三節(jié)棍等。近年來(lái)?xiàng)罴覍⑽湫g(shù)傳承人先后多次受邀前往全國(guó)。安徵電視臺(tái)，北京恭王府等地都留下了他們的身影，楊家將武術(shù)體現(xiàn)了楊家將忠勇愛(ài)國(guó)，前赴后繼，不辱使命，群策群力的大無(wú)畏精神，挖掘楊家將武術(shù)文化，發(fā)揚(yáng)楊家將武術(shù)傳統(tǒng)，對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化有著十分重要的意義。</p><p class="ql-block">2016年忻州市人民政府公布為市級(jí)非遺名錄。保護(hù)單位是代縣楊忠武祠保護(hù)協(xié)會(huì)。代表性傳承人；楊雙才</p> <p class="ql-block">《代縣壁畫》炕圍畫 作者 王粉玲</p><p class="ql-block">壁畫，墻壁上的藝術(shù)，是指繪在建筑物的墻壁或天花板上的圖案。壁畫的制作技藝：墻面打底，墻面刷漿，畫面起稿定稿著色等，壁畫顏料均取自于天然礦石和植物色素顏料。代縣壁畫主要包括民居炕圍畫和寺廟壁畫兩部分，民居炕圍畫是一種中國(guó)民間常見(jiàn)的室內(nèi)裝飾畫以顏料做底，色彩繪圖，桐油涂罩，既鮮艷亮豁又堅(jiān)固耐久。寺廟壁畫多畫寺院和道教廟觀的墻壁上，內(nèi)容有佛道造像，傳說(shuō)故事，圖案裝飾等畫面。</p><p class="ql-block">2019年忻州市人民政府公布為市級(jí)非遺名錄。代表性傳承人：王煥所</p> <p class="ql-block">《五鬼鬧判》作者 雁門飄雪</p><p class="ql-block">五鬼鬧判宋代稱為“舞判”是一種以民間神話傳說(shuō)，鐘馗為主 表演人物的民間社火?！拔骞怼奔词鞘謭?zhí)琴 棋 書 畫以及撐傘的蝙蝠鬼，情節(jié)為判官鐘馗領(lǐng)著五個(gè)小鬼舞蹈！最終被五個(gè)小鬼灌醉后丑態(tài)百出的故事。演出時(shí)：在樂(lè)器伴奏下眾小鬼做出虎跳，獅滾，蝎爬等動(dòng)作。經(jīng)歷代藝人相演相嬢，表演技藝不斷豐富，深受勞動(dòng)人民喜愛(ài)和擁戴。2009年忻州市人民政府公布為市級(jí)非遺名錄。</p><p class="ql-block">代表性傳承人；張俊德</p> <p class="ql-block">《楊家將傳說(shuō)》作者 雁門飄雪</p><p class="ql-block">代縣是北宋楊家將長(zhǎng)期駐守生活的地方楊家將前赴后繼忠勇愛(ài)國(guó)，英勇善戰(zhàn)的故事在代州大地留下許多傳奇故事和美好傳說(shuō)。其中（鹿蹄澗）的傳說(shuō)，（七郎墓的傳說(shuō)）都說(shuō)明愛(ài)國(guó)英烈，評(píng)忠孝節(jié)，批奸險(xiǎn)惡習(xí)，揚(yáng)浩然正氣地域特色明顯，故事情節(jié)感人，流傳廣為深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">2010年忻州市人民政府公布為市級(jí)非遺名錄。保護(hù)單位是鹿蹄澗村民委員會(huì)。</p><p class="ql-block">代表性傳承人：楊泉恩</p> <p class="ql-block">《代州泥塑》作者 王粉玲</p><p class="ql-block">泥塑是以粘土為原料，手工捏制成型的一種民間技藝，代縣佛道教泥塑彩繪己有上千年的發(fā)展歷史。泥塑彩繪制作工藝通常要經(jīng)過(guò)和泥，打骨架，上粗泥，纏麻，上中泥，上棉花泥，裱麻紙，刮膩?zhàn)樱瑸r粉，貼金，掏里子，彩繪，開(kāi)眉眼等十幾道工序，代縣佛教泥塑彩繪名師輩出，世代傳承，作品遍布大江南北，影響遠(yuǎn)播澳 臺(tái)及東南亞一帶。</p><p class="ql-block">2017年山西省人民政府公布為省級(jí)非遺名錄。保護(hù)單位是代縣天順昌泥塑藝術(shù)有限公司。代表性傳承人；胡華泰 張占平等</p> <p class="ql-block">《代縣豆面餅》作者 雁門飄雪</p><p class="ql-block">代縣豆面餅是代縣特有的一種糕點(diǎn)制品。制作用綠豆面和胡麻油為原料，經(jīng)過(guò)配料，和面，搽酥成型，烘烤等一系列技藝制作而成，其特點(diǎn)是營(yíng)養(yǎng)豐富口感細(xì)膩，風(fēng)味獨(dú)特再加上綠豆具有促進(jìn)食欲，降血脂降低膽固醇的特殊功效，成為不可多得的養(yǎng)生食品。2019年忻州市人民政府公布為市級(jí)非遺名錄。保護(hù)單位是代縣潤(rùn)明餅業(yè)。代表性傳承人；張潤(rùn)明</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《代縣楊氏整脊》作者 王粉玲</p><p class="ql-block">代縣楊氏整脊技藝是由楊氏祖先創(chuàng)造一種正骨醫(yī)術(shù)，有著幾百年的傳承技藝，具有悠久的歷史和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，主要用于腰椎間盤突出，脊柱側(cè)彎錯(cuò)位以及頸 肩 腰 腿痛等疾病的治療。楊氏整脊技藝是在繼承中醫(yī)“摸 接 捏 按摩等正骨的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)手法套路，特別注重主筋骨之間的相互關(guān)系，是一種特殊的正骨療法。2019年忻州市人民政府公布為市級(jí)非遺名錄。保護(hù)單位是代縣仁心中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院。代表性傳承人；楊海</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《黃帝內(nèi)針療法》作者 雁門飄雪</p><p class="ql-block">黃帝內(nèi)針從（內(nèi)經(jīng)）和百家針典中尋求營(yíng)養(yǎng)，內(nèi)針之法不離陰陽(yáng)，其理則直系于中，故而其方針或上或下，或左或右每每皆逢其原（黃帝內(nèi)針）遵循不折不扣的六經(jīng)辨證法，每一針甚至是每一個(gè)心念都遵循著六經(jīng)“太陽(yáng)經(jīng) 陽(yáng)明經(jīng) 少陽(yáng)經(jīng) 太陰經(jīng) 少陰經(jīng) 厥陰經(jīng)”都遵循著三二 一的基本綱領(lǐng)和技術(shù)路線。2016年忻州市人民政府公布為市級(jí)非遺名錄。</p><p class="ql-block">保護(hù)單位是黃帝內(nèi)針代縣傳承中心。</p><p class="ql-block">代表性傳承人；白彩霞</p> <p class="ql-block">《代縣沙棘葉茶》作者 王粉玲</p><p class="ql-block">沙棘葉茶是用野生沙棘葉制作，流行于北方的一種茶葉，此茶在北宋年間開(kāi)始盛行，在本縣己有1000多年的歷史。制作時(shí)分采葉，炒制，成型，分級(jí)，包裝五道工序，沙棘葉茶所含成份能夠增強(qiáng)毛細(xì)血管疾病，有生津止渴，養(yǎng)胃潤(rùn)肺清熱化痰，活血化瘀的功效還在緩解皮膚皺紋增多膚色暗黃的美容養(yǎng)顏功能。</p><p class="ql-block">2020年代縣人民政府公布為縣級(jí)非遺名錄。代表性傳承人；孟煒</p> <p class="ql-block">《代縣老黑醬》作者 雁門飄雪</p><p class="ql-block">醬是代縣人不可缺少的調(diào)味品，由于代縣醬又黑又亮且歷史悠久所以稱“老黑醬”制作技藝是；先把黃豆煮熟 破碎成半 摻曲泡軟 放入容器陽(yáng)光暴曬 干后成殼 用紙包好靜置一段時(shí)間，加入鹽水繼續(xù)曝曬，充分發(fā)酵 蒸制過(guò)濾醬體變得油黑細(xì)膩香味濃郁撲鼻。2020年代縣人民政府公布為縣級(jí)非遺名錄。</p><p class="ql-block">代表性傳承人；魏春霞</p> <p class="ql-block">《代縣傳統(tǒng)剃理技藝》作者 雁門飄雪</p><p class="ql-block">剃理技藝最早可追溯至漢代，早在漢朝時(shí)期就出現(xiàn)了以修理頭發(fā)為職業(yè)的匠人剃頭共分涂皂沫，捂熱毛巾 趟刀 再涂皂沫 剃須和揩面等步驟。刀法分正手刀反手刀 推刀 削刀 滾刀等…揩面分修剃前額 修眉及上眼瞼 修剃左右面頰以張 拉 按等手法整個(gè)過(guò)程手輕刀快，修剃干凈手感光潔。2020年代縣人民政府公布為縣級(jí)非遺名錄。代表性傳承人，解發(fā)厚</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《白氏針炙》作者 王粉玲</p><p class="ql-block">針炙是針?lè)ê椭朔ǖ目偡Q。針?lè)ㄊ钦乙欢ǖ慕嵌却倘牖颊唧w內(nèi)，運(yùn)用捻轉(zhuǎn)與提插等針?lè)▽?duì)人體穴位進(jìn)行刺激。白氏針灸是由中醫(yī)白鴻業(yè)繼承山西愛(ài)國(guó)名醫(yī)（趙熙）趙氏針炙的基礎(chǔ)上，傳承并創(chuàng)新的新型針?lè)?，現(xiàn)己傳承第五代。</p><p class="ql-block">2017年代縣人民政府公布為縣級(jí)非遺名錄。代表性傳承人；白彩虎</p> <p class="ql-block">《代縣糖粘》作者 雁門飄雪</p><p class="ql-block">代縣糖粘是一種風(fēng)味獨(dú)特的傳統(tǒng)小吃，至今己有500多年的歷史。糖粘以白面胡油 糖餳為原料；配料和面，擦油醒面，制作粘珠，油炸面珠，加糖攪拌，切塊包裝。代縣糖粘應(yīng)用傳統(tǒng)技藝純手工制作，外粘里脆，甜香適口，營(yíng)養(yǎng)豐富老少皆宜，當(dāng)?shù)厝擞H切稱之為：代縣“沙琪瑪”2020年代縣人民政府公布為縣級(jí)非遺名錄。保護(hù)單位是聶營(yíng)老二干貨鋪。代表性傳承人；張小平</p> <p class="ql-block">《傳統(tǒng)佛道人物畫》作者 雁門飄雪</p><p class="ql-block">民間佛道人物畫起源于東漢，興盛于隋唐。代縣民間佛道人物畫在繪畫技法上以傳統(tǒng)線描為主，要求線條流暢層次清晰，在適形上講究形態(tài)各異，神形兼?zhèn)湎嗝捕嘧?，?chuàng)作底稿后，用墨線勾勒白描，上色 渲染 開(kāi)臉整理等方法。代縣傳統(tǒng)佛道人物畫不僅傳承了民間古老繪畫技藝，也反映了豐富的古代佛道文化 </p><p class="ql-block"> 2020年代縣人民政府公布其為縣級(jí)非遺名錄。代表性傳承人；張占平</p> <p class="ql-block">《雁門關(guān)太和戰(zhàn)鼓》作者 王粉玲</p><p class="ql-block">太和戰(zhàn)鼓源于古代戰(zhàn)爭(zhēng)，目的在于調(diào)整士氣振奮軍心。太和戰(zhàn)鼓后由太和嶺口村先輩將之改造成一種逢重大節(jié)日和活動(dòng)表演的傳統(tǒng)舞蹈。太和戰(zhàn)鼓有著和諧美，節(jié)奏美，舞蹈美，形式美，音樂(lè)美的屬性。太和戰(zhàn)鼓表演隊(duì)由31人組成，利用鼓，大镲，小镲和鑼四種敲擊樂(lè)器表演，場(chǎng)面宏大，形成振奮人心的情景。</p><p class="ql-block">2020年代縣人民政府公布其為縣級(jí)非遺名錄。保護(hù)單位是代縣雁門關(guān)鎮(zhèn)太和嶺口村民委員會(huì)</p> <p class="ql-block">《大頭和尚戲柳翠》作者 王粉玲</p><p class="ql-block">宋代稱為大頭和尚戲柳翠，最早宣揚(yáng)佛教的舞蹈。講述民女柳翠欲勾引佛門弟子，最終被跛腳和尚勸導(dǎo)度化的故事，表演時(shí)用鑼鼓等打擊樂(lè)進(jìn)行伴奏，一人飾和尚戴“大頭和尚”面具，著青布長(zhǎng)衫頸戴串珠，手持木魚。另一人飾風(fēng)塵女子柳翠，身著彩旦服手持手帕，演時(shí)有扭 擺 追 拉等即興動(dòng)作造型滑稽，動(dòng)作風(fēng)趣別具韻味，洋溢著歡快熱鬧的氣氛。2009年代縣人民政府公布其為縣級(jí)非遺名錄。代表性傳承人；張德虎</p> <p class="ql-block">《代縣雜糧面食》作者 雁門飄雪</p><p class="ql-block">代縣盛產(chǎn)莜面，高粱，豆類，黍谷等小雜糧，小雜糧制作出許多營(yíng)養(yǎng)豐富香甜可口的雜糧面食。蒸制類的有；金裹銀，豆硬窩窩，糜子黃豆窩窩，高粱面魚魚，莜面刨匝，莜面圪蛋，土豆不爛子等，包裹類面食有；蕎面餃子，燙面角角，軟面角角兒，豆渣餑餑等，煎炸類面食有；油炸糕，炸麻葉，炸麻花，炸糖腰，火燒日等。這些不同種類的雜糧面食，通過(guò)不同手法制作而成，風(fēng)格各異造形不同，成為代縣人民餐桌必備佳肴和待客珍品。2018年代縣人民政府公布為縣非遺名錄。代表性傳承人；李宗蔚</p> <p class="ql-block">《傳統(tǒng)民俗表演》作者 雁門飄雪</p><p class="ql-block">代縣傳統(tǒng)民俗表演（花車 旱船 跑驢 戲海蚌 擔(dān)媳婦 大頭人）我國(guó)北方流行的秧歌節(jié)目代縣幾乎全部擁有，有的節(jié)目甚至成為一個(gè)村落的特殊標(biāo)志！傳統(tǒng)民俗表演的特點(diǎn)是群眾自編自演，參與性強(qiáng)，娛樂(lè)效果明顯，不僅能營(yíng)造歡樂(lè)喜慶祥和的節(jié)日氛圍而且能激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)民俗的關(guān)注與熱愛(ài)。2017年代縣人民政府公布為縣級(jí)非遺名錄。代表性傳承人；趙白姐 等</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《七星螳螂拳》作者 王粉玲</p><p class="ql-block">清道光年間，河南溫縣陳參將于代州圓果寺養(yǎng)病，其子陪待期間演武于此，寺內(nèi)小和尚教倫求教，并最終學(xué)藝功成，寺廟僧眾習(xí)武后又傳于下莊曹權(quán)和峨口李二圪旦再傳于任濟(jì)，此后任濟(jì)專心精研少林七星螳螂拳，對(duì)此拳法反復(fù)推敲法中取精，形成一種新拳法取名“任氏七星螳螂拳”拳法廣傳于代縣 忻州 太原及內(nèi)蒙一帶。2017年代縣人民政府公布其為縣級(jí)非遺名錄。保護(hù)單位是代縣武術(shù)協(xié)會(huì)。代表性傳承人；莊義</p> <p class="ql-block">《陽(yáng)明堡麻糖》作者 雁門飄雪</p><p class="ql-block">麻糖是一種歷史悠久的傳統(tǒng)特色小吃，代縣麻糖以大麥和小米為原料是一種純天然綠色食品。制作過(guò)程先將大麥發(fā)芽然后把麥芽和小米分別磨碎 稀釋加溫發(fā)酵。發(fā)酵過(guò)濾后，將原漿倒入大鍋中加熱熬制，待水分蒸發(fā)后成為糖餳，經(jīng)過(guò)晾 拉 踩等工藝后分別加入芝麻莜面等輔料，制成餳圪旦，餳板，莜面麻糖，酥籽麻糖等成品，香而不艷，甜而不膩的別致囗感特點(diǎn)。2017年被公布為縣級(jí)非遺名錄。代表性傳承人；喬存拴</p> <p class="ql-block">《代縣糖餅》作者 王粉玲</p><p class="ql-block">糖餅是代縣流傳悠久的一種傳統(tǒng)糕點(diǎn)。糖餅以小麥精粉，純胡油紅糖為原料通過(guò)和制油酥，調(diào)制糖餡，手工成型溫火烤制等工序制作而成。糖餅外形扁圓餅皮金黃，有很濃的胡麻油香味，是周邊縣市群眾喜愛(ài)的傳統(tǒng)美食。2020年代縣人民政府公布為縣非遺名錄。代表性傳承人；李玉斗</p> <p class="ql-block">《代縣擦酥餅》作者 雁門飄雪</p><p class="ql-block">擦酥餅起源于明清時(shí)期。擦酥餅中含有蛋白質(zhì)，脂肪，石炭水化合物和膳食纖維等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，制做技藝精細(xì)。要經(jīng)炒油酥，和面，包酥 制餅 烤制等工序擦酥餅傳承了代縣歷史的飲食文化，既有食用價(jià)值又有經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到助推作用。</p><p class="ql-block">2020年代縣人民政府公布為縣非遺名錄</p><p class="ql-block">代表性傳承人；史秀林</p> <p class="ql-block">《代縣糖三尖》作者 王粉玲</p><p class="ql-block">代縣糖三尖因成品形狀呈三角形，故稱糖三尖。制作糖三尖時(shí)需用大量胡麻油又是烤而成所以外表呈金黃色，且有很濃的胡麻油香味。制作時(shí)以小麥精粉雞蛋，玉米面，純胡麻油，白砂糖和純凈水等配點(diǎn)師精心配比，放入烤箱烤制成品，深受周邊縣市群眾喜愛(ài)的一種地方特產(chǎn)。在我小時(shí)候的記憶里糖三尖是最好吃的美食了……</p><p class="ql-block">2020年代縣人民政府公布其為縣級(jí)非遺名錄。代表性傳承人；謝香生</p><p class="ql-block">對(duì)于我們的鄉(xiāng)土熱根 每一幅農(nóng)民畫就是紀(jì)錄勞動(dòng)人民真實(shí)生活故事…雖然我們畫的不怎么成熟 但也是記得住的鄉(xiāng)愁留得住的思念……對(duì)家鄉(xiāng)美好生活的向往……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 謝謝觀看</p>