<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《蘇祿王墓》，是我國(guó)境內(nèi)唯一一座由后裔守墓并保存完整的外國(guó)國(guó)王的陵墓。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明朝，中國(guó)與菲律賓的海上交通貿(mào)易往來(lái)超越前代而達(dá)到高潮，尤以永樂(lè)十五年，即1417年蘇祿三王親率的使團(tuán)訪(fǎng)華規(guī)模最大。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?當(dāng)年5月，古蘇祿國(guó)的東王巴都葛叭答剌、西王麻哈剌葛麻丁，峒王巴都葛叭剌卜一行340余人，沿著“東洋航線(xiàn)”航行前往中國(guó)大明。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">蘇祿國(guó)，這個(gè)源自古代菲律賓蘇祿群島的伊斯蘭國(guó)度，實(shí)行著政教合一的蘇丹制度，國(guó)家大權(quán)由東王、西王、峒王三家王侯共掌，其中東王地位最為尊崇。追溯蘇祿人的歷史，他們的祖先最早可至亞洲大陸的移民，自唐宋以來(lái)，與中國(guó)之間便有著緊密的民間交流。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">自元代起，蘇祿國(guó)更是向中原王朝持續(xù)朝貢，構(gòu)建起穩(wěn)固的朝貢體系，這一體系在世界古代歷史中廣泛存在，尤以東亞朝貢體系最為典型：它以中原帝國(guó)為核心，通過(guò)冊(cè)封與儒家思想向外輻射，成為東方國(guó)際關(guān)系的重要框架。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的航行，他們到達(dá)中國(guó)浦口，又從此沿京杭大運(yùn)河北上。明成祖朱棣給予了高規(guī)格接待，并進(jìn)行了封賞。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">三王在北京逗留二十七日后，于永樂(lè)十五年九月啟程歸國(guó)，朱棣特遣專(zhuān)使護(hù)送。然而，當(dāng)三王一行沿大運(yùn)河南下至德州以北的安陵時(shí)，東王不幸突患急病，于驛館中病逝。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">噩耗傳至京城，朱棣深感哀痛，隨即派遣禮部郎中陳世啟攜祭文前往德州，為東王舉行了隆重的葬禮，以王禮厚葬。并于次年在蘇祿東王墓前修建寺廟，立碑紀(jì)念，并親書(shū)碑文神王永垂后世。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這是明代時(shí)期蘇祿國(guó)東王巴都葛·巴哈刺的安息之所，不僅安睡著東王本人，還有伴隨著他的王妃及兩位王子，構(gòu)成了中國(guó)大地上僅有的兩座異國(guó)君主陵墓之一（另一處為南京的渤泥國(guó)王墓），且此地還是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二、有外國(guó)王室后代守護(hù)的異國(guó)王陵。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">王墓形狀渾圓，高達(dá)四米，直徑橫跨十六米，墓前赫然矗立著由永樂(lè)帝親手題寫(xiě)的“蘇祿國(guó)恭定王墓”七字墓碑，</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">蘇祿東王安葬后，明成祖又詔令東王長(zhǎng)子都馬含繼承王位，為蘇祿國(guó)東王，率團(tuán)歸國(guó)，并特許東王妃葛木寧、次子溫哈刺、三子安都魯及十名侍從留居中國(guó)，為東王守喪三年。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">三年期滿(mǎn)后，他們本可以回國(guó)的，但由于已經(jīng)與當(dāng)?shù)氐恼腿嗣裼辛烁星?，僅僅是東王妃葛木寧回國(guó)探親后又返回了中國(guó)，之后再未離開(kāi)，而兩位王子從未離開(kāi)過(guò)中國(guó)，直至去世。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">此外，明政府還賜予東王后人祭田二百三十八畝，并永免地稅錢(qián)糧，每月發(fā)放俸糧與生活用品以保障他們的生活。大約在萬(wàn)歷至天啟年間，東王墓西南又建起了一座清真寺，由安、溫兩姓各選掌教一人負(fù)責(zé)宗教事務(wù)，每逢回教大典，掌教長(zhǎng)便率領(lǐng)安溫兩姓全體成員誦經(jīng)祭墓，這一習(xí)俗沿襲至今。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這個(gè)是原在清真寺頂上的一個(gè)朱砂瓷瓶，據(jù)說(shuō)是從故宮里傳出來(lái)、被盜后追回來(lái)的，現(xiàn)被《德州市博物館》收展。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(25, 25, 25);">至15世紀(jì)前期，東亞朝貢體系達(dá)到了前所未有的輝煌，向明朝朝貢的國(guó)家多達(dá)六十五個(gè)，展現(xiàn)了一幅“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”的壯麗圖景。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(25, 25, 25);">明朝初年，中菲兩國(guó)間的經(jīng)濟(jì)文化交流愈發(fā)頻繁，除了民間貿(mào)易的蓬勃發(fā)展，兩國(guó)政府也頻繁互派使節(jié)，加深了彼此的友誼。特別是朱棣即位后，更是積極推動(dòng)與鄰國(guó)的友好往來(lái)，派遣鄭和七次下西洋，彰顯了明朝的國(guó)威。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;">下面幾張圖片拍于《德州博物館》二層展廳</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清乾隆十八年（1753）十月，蘇祿國(guó)王派遣使者帶貢品：“請(qǐng)將疆土人丁編入中國(guó)”，但乾隆以“爾國(guó)遠(yuǎn)處重洋路途遙遠(yuǎn)”婉言謝絕了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">蘇祿東王墓為兩國(guó)人民搭建起了一座友誼的彩橋。中非建交以來(lái)，尤其是近年來(lái)，兩國(guó)人民頻繁互動(dòng)交流，增進(jìn)了中國(guó)與菲律賓人民的友誼。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(25, 25, 25);">1995年，菲律賓蘇祿國(guó)東王后裔蘇丹王皇太子一行四人便曾專(zhuān)程來(lái)到北營(yíng)村，與溫、安兩姓的群眾共同拜祭祖先，并享受了五百多年來(lái)的首次團(tuán)圓飯。皇太子回國(guó)后，還寄來(lái)了菲律賓的蘇祿國(guó)王室家譜，并邀請(qǐng)北營(yíng)村的東王后裔前往菲律賓觀(guān)光交流。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">從此，蘇祿東王后裔在華守墓繁衍生息，逐步形成了守陵村落：北營(yíng)村。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">起初。他們以客居的形式留居中國(guó)，享受明政府恩賜的田產(chǎn)、俸祿和王族待遇。至清朝雍正年間，蘇祿王后裔正式成為中華大家庭的一員。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">如今，蘇祿國(guó)東王的兩支后裔大多仍居住在德州市的北營(yíng)村。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清朝末年后裔們多有外遷，尤其是歷史上運(yùn)河的兩次大決口更是迫使許多人背井離鄉(xiāng)。隨著時(shí)代的變遷，外出謀生的后裔不斷增加，如今全國(guó)多地都有了東王的后裔。但每逢祭典之日，外地的后裔們都會(huì)紛紛趕回北營(yíng)村拜祭祖先，那時(shí)村莊便充滿(mǎn)了節(jié)日般的熱鬧氣氛。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">參觀(guān)結(jié)束后，我有幸見(jiàn)到了蘇祿王十八代孫“安立柱”先生，就有些問(wèn)題進(jìn)行了咨詢(xún)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">一、關(guān)于在雍正年間申請(qǐng)入籍中國(guó)一事時(shí)說(shuō)：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;">“不加入不行了，生活有困難了，一是戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、二是后代人多了，當(dāng)初是十個(gè)人，到了雍正年間，已經(jīng)170多口人了，俸祿還是那么多，不但沒(méi)增加還減少了，養(yǎng)不活了，加入國(guó)籍后，就開(kāi)始有土地了，該做買(mǎi)賣(mài)的做買(mǎi)賣(mài)，該種地的種地，就可以自己養(yǎng)活自己了。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;">加入國(guó)籍時(shí)，因?yàn)閮?nèi)地人的姓大都是單字，按照菲律賓的發(fā)音，就分別取了兩位公子名字的第一個(gè)字母：“安”、“溫”為姓氏。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;">姓安的是三王子的后裔，</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;">姓溫的是二王子的后裔。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">二 、在歷史各種原因的動(dòng)蕩中，這里的“亡魂”都沒(méi)有被動(dòng)過(guò)：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;">1、這里有整個(gè)一個(gè)家族守護(hù)著呢；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;">2、戰(zhàn)爭(zhēng)雖然有，但是沒(méi)有波及到這里；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;">3、是伊斯蘭教的墓里沒(méi)有殉葬、陪葬品。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;">4、黃河有三次大決口，也沒(méi)有影響到這里，雖然外面墓道兩側(cè)的石獸有零碎被破壞的。但是“亡魂”都沒(méi)有被影響到。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">三、東王去世的地方是在德州北邊的安陵，為什么安葬在了德州呢？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;">東王是在離開(kāi)北京一路南下時(shí)，在德州以北的安陵驛站去世的?；刈屣L(fēng)俗是土葬，對(duì)土質(zhì)的要求是比較粘的土，以避免塌方。而安陵這個(gè)地方的土質(zhì)是沙質(zhì)的，不符合要求，所以就一路往南選址到了現(xiàn)在這個(gè)地方。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">文摘：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">蘇祿國(guó)本有機(jī)會(huì)成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。明朝末年，西班牙殖民者多次入侵蘇祿并最終于1638年占領(lǐng)該地。然而，在歷經(jīng)八年的抗?fàn)幒?，蘇祿人民終于于1646年將西班牙殖民者驅(qū)逐出境。為避免再次遭受侵略，清朝初年，蘇祿蘇丹曾派遣使者攜帶《蘇祿國(guó)王乞隸版圖表》及蘇祿國(guó)土壤赴京請(qǐng)求加入中國(guó)，卻因“該國(guó)遠(yuǎn)隔重洋”的理由而被婉拒，從而錯(cuò)失了一次將蘇祿納入中國(guó)版圖的良機(jī)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">此后，蘇祿國(guó)的命運(yùn)多舛。1899年，美國(guó)迫使蘇祿簽訂了“巴特斯”協(xié)定，蘇祿被迫承認(rèn)美國(guó)的宗主地位。1903年，美國(guó)在蘇祿建立了“摩洛省”并開(kāi)始實(shí)施軍事統(tǒng)治。1915年，美國(guó)駐菲律賓摩洛省總督與蘇祿蘇丹基朗二世簽訂協(xié)定，蘇祿最終成為菲律賓的一部分</b></p>