<p class="ql-block"> 烈日炎炎的七月，我們帶著滿懷的熱情和期待，相聚于湖南師范大學(xué)，共同開啟為期五天的“國培計劃（2025）”張家界市農(nóng)村骨干教師經(jīng)典誦讀能力提升培訓(xùn)。此次培訓(xùn)匯聚了來自張家界市兩區(qū)兩縣的教育工作者，旨在通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)與實踐演練，深入領(lǐng)悟經(jīng)典文本的內(nèi)涵與魅力，全面提升語言表達與誦讀技巧。活動內(nèi)容豐富，涵蓋理論講授、名篇賞析、現(xiàn)場示范及互動練習(xí)等多個環(huán)節(jié)，既有專業(yè)深度，又具實踐指導(dǎo)意義。在這里，我們不僅汲取知識，更交流心得、激發(fā)靈感，以聲音傳遞文化力量，用誦讀弘揚時代精神。</p> <p class="ql-block"> 陳利群督學(xué)《弘揚教育家精神，矢志立德樹人》的課堂，讓我深刻認(rèn)識到弘揚教育家精神是新時代教師隊伍建設(shè)的靈魂工程。教育家精神的核心在于無私奉獻、愛崗敬業(yè)與關(guān)愛學(xué)生，這不僅是教師職業(yè)操守的體現(xiàn)，更是提升師德師風(fēng)水平的重要保障。當(dāng)前，部分中小學(xué)仍存在師德失范現(xiàn)象，個別教師因體罰學(xué)生引發(fā)社會關(guān)注，嚴(yán)重?fù)p害了教師形象和教育公信力。對此，我們應(yīng)從源頭治理，加強教師職業(yè)道德教育，完善監(jiān)督機制，強化責(zé)任追究。同時，教師也應(yīng)增強法律意識，建立科學(xué)育人理念，學(xué)會依法執(zhí)教、理性管理學(xué)生。在面對突發(fā)情況時，教師要掌握自我保護機制，既要維護自身合法權(quán)益，也要確保教育行為合法合規(guī)。此次學(xué)習(xí)讓我更加堅定了做一名有情懷、有擔(dān)當(dāng)、有底線的人民教師的信念，努力為營造風(fēng)清氣正的教育生態(tài)貢獻力量。</p> <p class="ql-block"> 通過學(xué)習(xí)高廣安教授《語言文字規(guī)范與藝術(shù)》，我深刻認(rèn)識到語言不僅是交流的工具，更是文化的載體和思想的表達方式。在課程中，規(guī)范的語言使用讓我體會到準(zhǔn)確性與邏輯性的重要性，而語言的藝術(shù)性則展現(xiàn)出情感的豐富與表達的美感。朗誦示范環(huán)節(jié)尤其令我受益匪淺，通過對語調(diào)、節(jié)奏、重音的把握，我更加理解了如何將文字轉(zhuǎn)化為有溫度的聲音，使內(nèi)容更具感染力與表現(xiàn)力。此次學(xué)習(xí)不僅提升了我的語言表達能力，也增強了我對語言文化的敬畏與熱愛，為今后的學(xué)習(xí)與實踐打下了堅實基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"> 袁滌非教授的課堂以“風(fēng)雅”為切入點，帶領(lǐng)我們走進一個個經(jīng)典文本的世界。她通過對《琵琶行》《母語》《重讀清貧》等作品的深情誦讀與細(xì)致解讀，展現(xiàn)了經(jīng)典語言之美、節(jié)奏之韻與情感之真。在她的引導(dǎo)下，我不僅感受到文字背后所蘊含的文化力量，更體會到誦讀作為一種藝術(shù)形式，能夠?qū)⒐湃说闹腔叟c情感生動地傳遞給當(dāng)代人。這種“聲情并茂”的誦讀方式，不僅增強了語言的表現(xiàn)力，也讓聽眾更容易產(chǎn)生共鳴，從而實現(xiàn)文化的有效傳承。</p> <p class="ql-block"> 石力夫教授則從媒介形態(tài)的角度出發(fā)，探討了經(jīng)典誦讀在新媒體環(huán)境下的傳播路徑。他指出，隨著短視頻平臺的興起，豎屏已經(jīng)成為主流的視覺呈現(xiàn)方式。相較于傳統(tǒng)的橫屏內(nèi)容，豎屏更符合手機用戶的觀看習(xí)慣，具有更強的沉浸感和互動性。因此，在進行經(jīng)典誦讀創(chuàng)作時，應(yīng)當(dāng)充分考慮豎屏的特點，如語言表達的簡潔有力、節(jié)奏控制的緊湊明快等。他還提出了多種實用技巧，幫助我們在有限的時間內(nèi)吸引觀眾注意力，提升傳播效果。這讓我意識到，傳統(tǒng)與現(xiàn)代并非對立，而是可以相互融合、相得益彰的。</p> <p class="ql-block"> 李艷教授則從選稿與表達兩個維度深入剖析了經(jīng)典誦讀的藝術(shù)構(gòu)建過程。她強調(diào)，選稿是整個誦讀活動的基礎(chǔ)，要注重文本的思想性、藝術(shù)性和可誦性，選擇那些既有深厚文化底蘊又能引發(fā)情感共鳴的作品。同時，她在表達張力的構(gòu)建上提出了“情感層次”“語調(diào)變化”“節(jié)奏把控”等多個關(guān)鍵要素，并結(jié)合具體案例進行了詳細(xì)講解。例如，在朗誦《將進酒》時，可以通過語氣的起伏變化來展現(xiàn)李白豪放不羈的性格；在朗誦散文和現(xiàn)代詩時，則應(yīng)注重意境的營造與節(jié)奏的舒緩流暢。這些方法不僅提升了我對誦讀技巧的理解，也為我今后的實踐提供了明確的方向。</p> <p class="ql-block"> 在朱愛朝校長《以傳統(tǒng)文化為主題的跨學(xué)科教學(xué)設(shè)計與實施》課程中，我深刻體會到傳統(tǒng)文化與多學(xué)科融合的教學(xué)魅力。通過將語文、思政、美術(shù)、音樂等學(xué)科有機結(jié)合，不僅提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，也激發(fā)了他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣與認(rèn)同感。</p><p class="ql-block"> 本次課程中，我們圍繞“文創(chuàng)產(chǎn)品”、“非遺技藝”、“本土文化”等多個主題展開跨學(xué)科設(shè)計。各小組積極參與討論，充分發(fā)揮創(chuàng)造力，提出了如“旅游推薦官”、“本土文化里的民族密碼”等富有創(chuàng)意的教學(xué)方案。這些課程設(shè)計既體現(xiàn)了學(xué)科知識的整合，又注重實踐體驗與文化傳承。</p><p class="ql-block"> 通過此次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到跨學(xué)科教學(xué)不僅是知識的串聯(lián)，更是思維方式的轉(zhuǎn)變。它要求教師具備更廣闊的視野和更強的課程整合能力。未來，我將繼續(xù)探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的深度融合路徑，為學(xué)生打造更具深度與溫度的課堂。</p> <p class="ql-block"> 吟誦教學(xué)法為中小學(xué)古詩文教學(xué)帶來了全新的突破。通過本次培訓(xùn)，我深刻體會到吟誦不僅是一種朗讀方式，更是一種理解與感悟古詩文的有效途徑。它能讓學(xué)生在節(jié)奏與韻律中體會語言之美，在聲音與情感中走進文本深處。相較于傳統(tǒng)的講解式教學(xué)，吟誦更能激發(fā)學(xué)生的興趣，增強語感，提升文化素養(yǎng)。</p><p class="ql-block"> 培訓(xùn)中，陳佳明校長示范了多種吟誦技巧，并結(jié)合具體篇目進行實操演練，讓我對古詩文的聲調(diào)、節(jié)奏、情感表達有了更系統(tǒng)的認(rèn)識。同時，我也意識到，教師自身的吟誦素養(yǎng)和教學(xué)設(shè)計至關(guān)重要。只有將吟誦有機融入課堂，才能真正激活古詩文的生命力。</p><p class="ql-block"> 此次學(xué)習(xí)讓我堅定了將吟誦引入日常教學(xué)的信心。未來，我將不斷實踐、反思、優(yōu)化，努力讓古詩文課堂更有溫度、有韻味、有文化深度。</p> <p class="ql-block"> 此次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，也激發(fā)了我對經(jīng)典誦讀更大的熱情與責(zé)任感。未來，我將努力把所學(xué)知識運用到實踐中，不斷探索適合當(dāng)代表達的經(jīng)典誦讀形式，讓更多人在聲音中感受經(jīng)典的溫度，在誦讀中體悟文化的魅力。經(jīng)典永不過時，誦讀歷久彌新，愿我們都能成為經(jīng)典文化的傳播者與守護者。</p> <p class="ql-block">編輯:張世群</p><p class="ql-block">一審:毛瓊玉</p><p class="ql-block">二審:李慧</p><p class="ql-block">三審:田偉</p><p class="ql-block">終審:佘紅英</p>