<p class="ql-block">在華夏文明的大版圖中，固原是寧夏的歷史名城，文化底蘊(yùn)深厚，見證著歲月滄桑，山水移變。</p><p class="ql-block">固原博物館的鎮(zhèn)館之寶鎏金銀壺、凸釘玻璃碗以及館藏珍品青銅器、金銀器、壁畫等三百余件文物，皆是千年固原、絲路華章的生動(dòng)注腳。</p><p class="ql-block">今天，他們從六盤山麓集聚到黃浦江畔，向世界展現(xiàn)出一幅中華文明多元一體的智慧長卷。</p><p class="ql-block">2025年7月9日，華彩六盤在上海博物館東館向公眾開幕。</p> <p class="ql-block">偏口彩陶壺。（馬家窯文化，約公元前3300年～前2050年）</p> <p class="ql-block">雙耳彩陶罐。（齊家文化，約公元前2200年～前1600年）</p> <p class="ql-block">玉琮。（仰韶文化晚期，約公元前3600年～前3000年）</p> <p class="ql-block">玉琮（齊家文化，約公元前2200年～前1600年）</p> <p class="ql-block">四璜聯(lián)璧。（齊家文化，約公元前2200年～前1600年）</p> <p class="ql-block">卜骨一。（齊家文化，約公元前2200年～前1600年）</p><p class="ql-block">卜骨二。（西周 約公元前11世紀(jì)～前771年）</p> <p class="ql-block">復(fù)原西周車。（根據(jù)寧夏彭陽縣姚河塬遺址出土西周馬車復(fù)原）</p><p class="ql-block">先秦時(shí)代，馬車的用途涵蓋禮儀、作戰(zhàn)、出行等各個(gè)方面。西周時(shí)期，車馬制度是禮制的重要組成部分，規(guī)定了不同等級(jí)貴族用車的種類、裝飾、數(shù)量。諸侯貴族的墓葬中往往有殉葬車馬，其數(shù)量與規(guī)模也反映出墓主的等級(jí)與地位</p><p class="ql-block">車馬器是配置在車身與馬體上的器物，不僅用于加固馬車、駕馭馬匹，更具有禮儀與裝飾性質(zhì)。</p> <p class="ql-block">獸面紋銅車軸飾。（西周，約公元前11世紀(jì)～前771年）</p> <p class="ql-block">獸首紋銅車轄。（西周，約公元前11世紀(jì)～前771年）</p> <p class="ql-block">虎首形銅車軎。（西周 約公元前11世紀(jì)前～771年）</p> <p class="ql-block">銅鑾鈴，銅車軛。（西周，約公元前11世紀(jì)～前771年）</p> <p class="ql-block">獸面紋銅戈。（西周，約公元前11世紀(jì)～前771年）</p><p class="ql-block">銅戈。（春秋戰(zhàn)國，公元前770年～前221年）</p><p class="ql-block">銅戟。（約公元前11世紀(jì)～前771年）</p> <p class="ql-block">虎噬鹿銅飾牌。（戰(zhàn)國，公元前475年～前221年）</p><p class="ql-block">春秋戰(zhàn)國時(shí)期，固原地區(qū)以中原文化為底色，融合北方草原藝術(shù)風(fēng)格，形成了獨(dú)具特色的區(qū)域文化。這一時(shí)期，北方草原地區(qū)的人們偏愛以動(dòng)物紋樣裝飾日常生活中的器物。他們以草原動(dòng)物形象為題材，采用金、銀、銅材質(zhì)。創(chuàng)作出造型多樣的飾件，其圖案生動(dòng)、做工精細(xì)，顯示出高超的藝術(shù)水平。</p> <p class="ql-block">虎噬獸銅飾牌。（春秋戰(zhàn)國，公元前770～前221年）</p> <p class="ql-block">動(dòng)物紋鎏金銅飾牌。（春秋戰(zhàn)國，公元前770年～前221年）</p> <p class="ql-block">動(dòng)物噬咬紋金飾。</p> <p class="ql-block">虎噬獸金飾。（戰(zhàn)國，公元前475年～前221年）</p> <p class="ql-block">動(dòng)物噬咬紋金扣飾。（春秋戰(zhàn)國，公元前770年～前221年）</p> <p class="ql-block">子母豹銅扣飾。（春秋戰(zhàn)國，公元前770年～前221年）</p> <p class="ql-block">動(dòng)物紋金飾。（戰(zhàn)國，公元前475年～前21年）</p> <p class="ql-block">動(dòng)物紋鎏金銅飾牌。（春秋戰(zhàn)國，公元前770年～前221年）</p> <p class="ql-block">動(dòng)物紋金飾牌。（春秋戰(zhàn)國，公元前770年～前221年）</p> <p class="ql-block">獅紋銅飾牌。（戰(zhàn)國，公元前475年～前221年）</p> <p class="ql-block">羊形銅飾牌。（春秋戰(zhàn)國，公元前770年～前221年）</p><p class="ql-block">北方草原地區(qū)的生活環(huán)境，使居民對(duì)動(dòng)物的生活習(xí)性及外在形態(tài)特別熟悉，他們常以動(dòng)物形象作為藝術(shù)表現(xiàn)題材，將其裝飾于服飾及日常使用的器物上，體現(xiàn)出他們?cè)从谧匀欢挥袕埩Φ乃囆g(shù)表達(dá)。</p><p class="ql-block">固原作為中原文化與草原文化的交匯區(qū)，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，裝飾有動(dòng)物紋的金屬飾件在該地區(qū)得到普遍使用。這些動(dòng)物紋飾件，充分展現(xiàn)出草原藝術(shù)貼近自然，又充滿創(chuàng)造力的藝術(shù)特色。</p> <p class="ql-block">“朝那”銅鼎。（漢，公元前206年～公元220年）其銘文見證了當(dāng)?shù)匚鳚h初期的行政建制。</p> <p class="ql-block">銅簋。（西周，約公元前11世紀(jì)～前771年）</p><p class="ql-block">簋是食器中最為常見的一種，多與鼎相配使用。周人通過飲食器具的規(guī)范化使用，構(gòu)建起嚴(yán)密的等級(jí)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。</p><p class="ql-block">該銅簋的出土證明西周初年周人的統(tǒng)治勢力已經(jīng)抵達(dá)今天的寧夏固原地區(qū)。</p> <p class="ql-block">“稼稷”卜骨。（西周，約公元前11世紀(jì)～前771年）</p><p class="ql-block">由黃牛右肩胛骨制成，原為卜骨，后改制為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具骨鏟，呈圓角梯形。</p> <p class="ql-block">玉螳螂。（西周，約公元前11世紀(jì)～前771年）</p> <p class="ql-block">玉鳳鳥。（西周，約公元前11世紀(jì)～前771年。</p> <p class="ql-block">象牙梳。（西周，約公元前11世紀(jì)～前771年）</p><p class="ql-block">西周象牙器多出土于高等級(jí)墓葬，姚河塬西周遺址中出土的象牙制品表明了墓主諸侯級(jí)別的貴族身份，在梳背上還裝飾有商周青銅器上的典型獸面紋，彰顯出中原王權(quán)的正統(tǒng)性。</p> <p class="ql-block">蚌魚。（西周，約公元前11世紀(jì)～前771年）</p> <p class="ql-block">銅博山爐。（漢，公元前206年～公元220年）</p> <p class="ql-block">彩繪木馬等組柜。</p> <p class="ql-block">彩繪木馬。（漢，公元前206年～公元220年）</p> <p class="ql-block">蒜頭銅扁壺。（漢，公元前206年～公元220年）</p> <p class="ql-block">綠釉陶熊頂燈。（漢，公元前206年～公元220年）</p> <p class="ql-block">動(dòng)物紋褐釉陶壺。（漢，公元前206年～公元220年）</p> <p class="ql-block">鹿形銅飾。（戰(zhàn)國，公元前475年～前221年）</p> <p class="ql-block">鷹首形銅桿頭飾。（春秋戰(zhàn)國，公元前770年～前221年）</p> <p class="ql-block">羊首形銅桿頭飾。（春秋戰(zhàn)國，公元前770年～前221年）</p> <p class="ql-block">貘首形銅飾。（西周，約公元前11世紀(jì)前～771年）</p> <p class="ql-block">象形銅飾。（春秋戰(zhàn)國，公元前770年～前221年）</p> <p class="ql-block">狼紋銀箔車飾。（春秋戰(zhàn)國，公元前770年～前221年）人駝紋銅帶飾）</p> <p class="ql-block">人駝紋銅帶飾。（戰(zhàn)國，公元前475年～前221年）</p> <p class="ql-block">鳳鳥紋金飾。（戰(zhàn)國，公元前475年～前221年）</p> <p class="ql-block">鳳鳥紋金飾。（戰(zhàn)國，公元前475年～前221年）</p> <p class="ql-block">獸首行骨飾。（春秋戰(zhàn)國，公元前770年～前221年）</p><p class="ql-block">獸首條形骨器。（春秋戰(zhàn)國，公元前770～前221年）</p><p class="ql-block">三角紋刀行骨器。（春秋戰(zhàn)國，公元前770～前221年）</p> <p class="ql-block">三瓣形骨飾。（春秋戰(zhàn)國，公元前770年～前221年）</p><p class="ql-block">骨馬鑣。（春秋戰(zhàn)國，公元前770年～前221年）</p><p class="ql-block">骨馬鑣。（春秋戰(zhàn)國，公元前770年～前221年）</p> <p class="ql-block">銅鶴嘴斧。（春秋戰(zhàn)國，公元前770年～前221年）</p> <p class="ql-block">雙獸首銅短劍。（春秋戰(zhàn)國，公元前770年前221年）</p> <p class="ql-block">1、銅帶鉤。（春秋戰(zhàn)國，公元前770年～前221年）</p><p class="ql-block">2、動(dòng)物紋銅帶扣。（春秋戰(zhàn)國，公元前770年～前221年）</p><p class="ql-block">3、龍紋銅帶鉤。（戰(zhàn)國，春秋前475年～前221年）</p><p class="ql-block">4、鹿紋銅帶鉤。（戰(zhàn)國，公元前475年～前221年）</p> <p class="ql-block">“一刀平五千”銅幣。（新朝，公元9年～23年）</p><p class="ql-block">又稱金錯(cuò)刀，為新朝王莽于公元7年推行的高額金屬貨幣。其形制融合方孔圓錢與刀幣，環(huán)柄處陰刻“一刀”二字并填金，刀身鑄有“平五千”陽文，一枚可兌換5000文銅錢是中國古代唯一采用錯(cuò)金工藝制造的錢幣。</p><p class="ql-block">該貨幣是王莽第一次幣制改革的產(chǎn)物，旨在通過虛值貨幣斂財(cái)，但因?qū)嶋H重量不足十枚五銖錢而遭抵制。公元9年廢止流通，存世僅兩年。其設(shè)置突破傳統(tǒng)刀歷形制，銘文以懸針篆書寫，工藝分精、粗兩種版別，后世因存世稀少與工藝獨(dú)特，成為收藏珍品。</p> <p class="ql-block">“貨泉”陶錢范。（新朝，公元9年～23年）它與“一刀平五千”銅市體現(xiàn)與中原同步更迭的貨幣制度。</p> <p class="ql-block">“魏率善羌百長”銅印。（三國魏，公元220年～280年）是三國時(shí)期曹魏政權(quán)為加強(qiáng)羌人部落管理而頒授的官印。</p> <p class="ql-block">四神紋博局銅鏡。（漢，公元前206年～公元220年）</p> <p class="ql-block">綠釉陶灶。（漢，公元前206年～公元220年）</p> <p class="ql-block">玻璃瓶。（唐，公元618年～907年）</p><p class="ql-block">玻璃器是古代中國的高級(jí)舶來品，西漢至北宋期間，地中海沿岸及伊朗高原先后出現(xiàn)了幾個(gè)世界性的玻璃生產(chǎn)中心，我國與這幾個(gè)玻璃中心都有一定的貿(mào)易往來。我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的西方玻璃器皿主要為羅馬風(fēng)格、薩珊風(fēng)格以及伊斯蘭風(fēng)格玻璃制品。</p> <p class="ql-block">玻璃瓶。（唐，公元618年～907年）</p> <p class="ql-block">玻璃瓶。（唐，公元618年～907年）</p> <p class="ql-block">玻璃碗。（唐，公元618年～907年）</p> <p class="ql-block">持刀武士壁畫。（北周天和4年，公元569年）</p> <p class="ql-block">擊鼓伎樂壁圖。（北周天和4年，公元569年）</p> <p class="ql-block">侍女壁畫。（北周天和4年，公元569年）</p> <p class="ql-block">持刀武士壁畫。（北周天和4年，公元569年）</p> <p class="ql-block">執(zhí)團(tuán)扇侍女壁畫。（北周天和4年，公元569年）</p> <p class="ql-block">組玉佩是由多件玉器穿綴在一起的玉配飾，它不僅是貴族身份的標(biāo)志，更是禮儀制度的直觀體現(xiàn)。組玉佩盛行于西周時(shí)期，是服制與禮制的重要組成部分。</p><p class="ql-block">這套組玉佩簡潔素雅，以玉環(huán)作為中心連接構(gòu)件，展現(xiàn)了北周時(shí)期組玉佩的形制特征，其上下兩塊為玉佩，中間為玉環(huán)，左右為玉璜。（北周建德4年，公元575年）</p> <p class="ql-block">彩繪陶俑群。</p><p class="ql-block">西魏、北周時(shí)期的隨葬陶俑群是構(gòu)成該時(shí)期墓葬禮儀的核心內(nèi)容之一，體現(xiàn)著墓主的身份等級(jí)。李賢夫婦合葬墓出土彩繪陶俑200多件。兩件鎮(zhèn)墓獸造型基本一致，獨(dú)角，昂首，怒目圓睜，面部以墨線勾勒，做俯臥狀，沿襲了關(guān)中地區(qū)鎮(zhèn)墓獸的造型傳統(tǒng)。具裝甲騎俑、吹奏騎俑、武官俑、文吏俑等儀仗俑身體為實(shí)心，背部扁平，衣服、甲胄多用紅、黑、白等色繪制而成。陶俑造型豐壯，體現(xiàn)出西魏、北周的雕塑藝術(shù)特色。彩繪陶俑群在禮制上體現(xiàn)出對(duì)北魏的繼承，在藝術(shù)造型上又表現(xiàn)出時(shí)代特征。</p> <p class="ql-block">龍首銅鐎斗。（北魏，公元386年～534年）</p> <p class="ql-block">龜形銅灶。（北魏，公元386年～534年）</p> <p class="ql-block">陶駱駝。（北周天和4年，公元569年）</p> <p class="ql-block">彩繪陶駱駝。（北周保定5年，公元565年）</p> <p class="ql-block">彩繪陶馬。（北周天和4年，公元569年）</p> <p class="ql-block">嵌松石金耳環(huán)。（北魏，公元386年～534年）</p> <p class="ql-block">金項(xiàng)飾。（北魏，公元386年～534年）</p> <p class="ql-block">鎏金銀壺。（北周李賢夫婦墓出土）</p><p class="ql-block">李賢長期鎮(zhèn)守敦煌一線絲綢之路要塞，較為容易通過商人獲得這類珍貴的金銀器。此壺形制規(guī)整，工藝精湛，是薩珊金銀器在我國的重要發(fā)現(xiàn)，其工藝水準(zhǔn)與圖案內(nèi)容在世界現(xiàn)存金銀器中都極為罕見。</p><p class="ql-block">薩珊金銀器一般采用打壓技術(shù)打制出器物構(gòu)件的形狀，再通過鏨刻、鎏金等工藝對(duì)其進(jìn)行修飾完善。鎏金銀壺同樣采用多種工藝加工而成，首先將加熱的銀板敲打出構(gòu)件的形狀及主要圖案，其中圖案的敲壓是重要環(huán)節(jié)，然后對(duì)各個(gè)構(gòu)件進(jìn)行焊接。最后一道工序是鎏金，其方法為用金粉與汞混合成泥金，在需要的部位涂抹，然后加熱，汞便隨著加熱而蒸發(fā)，金便留在器物的表面。銀壺腹部人物圖像并未鎏金，而背景部分則進(jìn)行了鎏金處理，將銀白色的人物置身于金色的背景之下，獨(dú)具匠心。</p><p class="ql-block">從浮雕人物的發(fā)絲、衣褶等細(xì)節(jié)，也體現(xiàn)出制作者精湛的技藝及對(duì)金屬特性的極致掌控，有研究者推測該銀顯可能由中亞巴克特里亞地區(qū)的工匠制作。</p> <p class="ql-block">鎏金銀壺的裝飾頭像與紋飾，展現(xiàn)了古代希臘與波斯藝術(shù)的融合。銀壺頸部的棱狀凹槽樣式與古希臘建筑中的廊柱相近，壺身裝飾的聯(lián)珠紋則是典型的波斯藝術(shù)裝飾元素。壺身用立體浮雕的形式表現(xiàn)出三組青年男女人物形象，有的穿著希臘式長裙，有的披著披風(fēng)，神態(tài)生動(dòng)，希臘畫風(fēng)格明顯。有研究者認(rèn)為該畫面表現(xiàn)的是古希臘“帕里斯裁判”和“特洛伊戰(zhàn)爭”故事：中間一組畫面表現(xiàn)特洛伊王子帕里斯將金蘋果送給愛神阿芙洛狄忒；右側(cè)一組畫面表現(xiàn)帕里斯帶著海倫將要登船離開；左側(cè)一組畫面表現(xiàn)特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束后，海倫與原來的丈夫斯巴達(dá)國王墨涅拉俄斯重歸于好。</p> <p class="ql-block">凸釘玻璃碗。（北周天和4年，公元569年）</p><p class="ql-block">這件玻璃碗是典型的薩珊風(fēng)格玻璃制品，是薩珊風(fēng)格玻璃制品中的精品。我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的西方玻璃器皿主要為羅馬風(fēng)格、薩珊風(fēng)格及伊斯蘭風(fēng)格玻璃制品。隨著異國器物的傳入，境外的文化、技術(shù)也傳入中國，吹制玻璃技術(shù)于5世紀(jì)從中亞傳入我國。</p> <p class="ql-block">神人馭龍銅鋪首銜環(huán)。（北魏，公元386年～534年）</p> <p class="ql-block">彩繪陶鎮(zhèn)墓武士俑。（唐永徽六年～顯慶三年公元655～658年）</p> <p class="ql-block">彩繪陶鎮(zhèn)墓武士俑。（唐永徽六年至顯慶三年，公元655年～658年）</p> <p class="ql-block">金飾。（唐，公元618年～907年）</p> <p class="ql-block">龍紋金飾。（唐，公元618年～907年）</p> <p class="ql-block">龍紋金飾。（唐，公元618年～907年）</p> <p class="ql-block">金帶飾。（唐，公元618年～907年）</p> <p class="ql-block">鎏金帶銀飾。（唐，公元618年～907年）</p> <p class="ql-block">團(tuán)窠對(duì)鳥紋錦。（唐，公元618年～907年）</p> <p class="ql-block">鎏金銅勺。（唐，乾封元年至咸亨元年，公元666年～670年）</p> <p class="ql-block">金面飾。（唐，公元618年～907年）</p> <p class="ql-block">執(zhí)笏板侍者壁畫。（隋大業(yè)5年，公元609年）</p><p class="ql-block">人物造型為典型的中原風(fēng)格，自由流暢的線條來自中原強(qiáng)大的書法用筆傳統(tǒng)。在描摹人物服飾時(shí)，以不同顏色描摹物類，使得顏色符合事物變化得其真實(shí)情狀。</p> <p class="ql-block">侍女壁畫。（隋大業(yè)5年，公元609年）</p> <p class="ql-block">狩獵圖金方奇。（隋，公元581年～681年）</p><p class="ql-block">“方奇”，在文獻(xiàn)中意為各地出產(chǎn)的珍奇物品。寧夏鹽池縣出土狩獵圖金方奇，具有波斯薩珊時(shí)期的藝術(shù)特征，刻畫了精彩的狩獵場面，畫面正中，一武士騎馬挽弓，周旋于虎豹等姿態(tài)各異的猛獸之間，左右下角各有一身披甲冑、挽弓跪射的勇士。狩獵武士的服裝有翼之獅、武士所持的鏟型箭鏃等元素都表現(xiàn)出濃郁的域外文化特色，應(yīng)與西亞地區(qū)的藝術(shù)傳統(tǒng)有關(guān)。方奇背面陰刻隸書銘文，每句四字，共82字，自名為“方奇〞。</p> <p class="ql-block">嵌綠松石金飾。（隋唐，公元581年～907年）</p> <p class="ql-block">鎏金花飾。（唐乾封二年至咸豐元年，公元667年～公元670年）</p> <p class="ql-block">對(duì)獸形銅桿頭飾。（西周，約公元前11世紀(jì)～前771年）</p> <p class="ql-block">樂舞綠釉陶扁壺。（北周，公元557年～581年）</p> <p class="ql-block">華彩六盤，絲路通衢。當(dāng)黃浦江的璀璨燈火與六盤山的千年新城隔空對(duì)話，一場跨越千年的邂逅于上海博物館東館徐徐展開。</p><p class="ql-block">固原的精品文物實(shí)證了中華文明具有突出的包容性特征。象征中原禮制的馬車、凸顯草原文化的動(dòng)物紋飾件、中亞制作的鎏金銀壺、西亞薩珊風(fēng)格的玻璃碗、不同時(shí)期繪法各異的墓葬壁畫、裝飾著胡人樂舞畫面的綠釉陶扁壺……正是中華民族擁有海納百川的胸襟，四方智慧才得以融匯，華夏大地呈現(xiàn)出“各美其美，美美與共”的文明氣象。</p>