<h3>由于受輿論的偏面宣傳影響，加上國人喜歡極端化情緒的矛盾體現(xiàn)，一面高調(diào)鼓動抵制日貨，一面又大肆赴日購買商品，一切亂象促使我來日本解剖麻雀，親眼看看真實的日本。</h3><h3>人生短暫幾十秋，增長見識游日酋，</h3><h3>發(fā)達國家看端倪，抽絲剝繭辨緣由。</h3><h3><br></h3> <h3>二0二0年元月九日下午16點多，我們一行從鄭州乘機飛到日本大阪，做為七天行程的第一站，地導(dǎo)許女士（日語漂桑，杭州人）熱情地接待了我們，她詳細的為我們解讀了日本的前因后果，就是要讓我們了解到一個同印象中不一樣的日本。</h3> <h3>由于民族感情糾結(jié)和國內(nèi)政治原因，很多人不敢說來日本旅游，擔(dān)心殃及朋友親戚，照片不敢發(fā)朋友圈，怕被罵成賣國賊，其實，賣國賊豈是容易當(dāng)?shù)?？平頭百姓無權(quán)無勢，連賣國的資格都沒有的。</h3> <h3>而只有身握重權(quán)，整天錦衣玉食，瞧百姓為玩物，視國土如糞土，一言興邦，一言喪邦的某些當(dāng)權(quán)者才最有可能是漢奸賣國賊。</h3><h3>賣國求榮吳三桂，千古罪人汪精衛(wèi)，</h3><h3>竊國大盜袁世凱，遺臭萬年是秦檜。</h3><h3><br></h3> <h3>日本，位于亞洲東部、太平洋西北部，是一個高度發(fā)達的資本主義國家。其國名取“日出之國”之意，領(lǐng)土由本州、四國、九州、北海道四大島及7200多個小島組成，總面積37.8萬平方公里，也就是相當(dāng)于我國云南省的面積。</h3> <h3>日本以大和民族為主體民族，通用日語，總?cè)丝跒?.26億。 公元3世紀中葉，其境內(nèi)出現(xiàn)較大的國家“大和國”。公元645年，日本向中國唐朝學(xué)習(xí)，進行大化改新。12世紀后期，進入幕府時代。</h3> <h3>1868年，日本又向歐美列強學(xué)習(xí)，進行明治維新，迅速躋身資本主義列強行列，對外逐步走上侵略擴張的軍國主義道路，曾囂張一時侵略中國、朝鮮等亞洲國家。我們至今還有強烈的"仇日"情緒。</h3> <h3>日本戰(zhàn)后奉行“重經(jīng)濟、輕軍備”路線，于20世紀60年代末一躍成為西方第二大經(jīng)濟強國。90年代開始，其經(jīng)濟升到頂點后陷入長期低迷，并面臨老齡化、少子化等等社會問題，目前是世界第三大經(jīng)濟體。</h3> <h3>我們所乘飛機十九點多（日本時間二十點）降落的國際機場，通常稱為大阪關(guān)西機場或簡稱（大阪）關(guān)空，是五座日本國家中心機場之一，屬于日本三大都市圈之大阪都市圈的重要國際機場。</h3> <h3>機場位于大阪灣東南部的泉州近海離岸5千米的人工島上，關(guān)西國際機場是全世界第一座百分之百填海造陸而成的人工島機場，同時也是一座大型海上國際機場。</h3> <h3>上世紀七十年代精明的日本人為這座舉世聞名的填海機場考慮縝密，從抗地震，御海嘯，防臺風(fēng)，抵腐蝕各方面都做了充足的應(yīng)付措施，百密一疏的是沒有想到氣候變暖引起的海平面快速增高問題。</h3> <h3>為了保留小島領(lǐng)土 索取更多的海洋權(quán)益，上個世紀日本開啟了長期斥巨資填海造島工程，建成了世界上第一座填海造陸機場，就是這座關(guān)西機場，該機場建立于上世紀 總共耗資1000多億日元。</h3> <h3>但是因為遭受到海平面上升的困擾，在建成之后的短短7年，整個關(guān)西機場就已經(jīng)下沉了12米，要知道在機場的建設(shè)之初預(yù)測的是在50年內(nèi)下沉12米，現(xiàn)在機場的下沉速度遠遠超出了預(yù)期。<br></h3><h3>這種做法很領(lǐng)先，建設(shè)費用也可觀，</h3><h3>后續(xù)燒錢量更大，人在海平面下面。</h3> <h3>所以這座運營豐厚的機場現(xiàn)在每年都要拿出相當(dāng)比例的利潤購買沙石來對機場四周進行加固提高，防止海水倒灌機場的情況發(fā)生，不過機場的建筑質(zhì)量那是過關(guān)的，上世紀九五年代的那場大地震諾大的機場傲然屹立，竟沒有破碎一塊玻璃。</h3> <h3>第二天早上，我們首先來到大阪城公園，這是我們大阪之行唯一打卡的景區(qū)，它是一座江戶時代重修的日本城堡。陰冷的冬季里游客仍是不少。公園不要門票，門口有護城河，造型各異的松樹從門口一直延伸到堡內(nèi)。</h3> <h3>公園主體景觀是著名的大阪城天守閣，森林公園以及多用途運動場太陽廣場、還有大阪人制造的時間膠囊，就是于幾十年前將2098件東西密封埋入地下五千年，定時取出部分來對比，寓意將時間挽留之意。你別說，日本電器的質(zhì)量不容置疑，五十年前的產(chǎn)品還能繼續(xù)使用的。</h3> <h3>歷史悠久的大阪城，系豐臣秀吉于1586年所建，是由雄偉的石墻砌造而成，大阪城公園內(nèi)城中央聳立著大阪城的主體建筑天守閣，巍峨宏偉，鑲銅鍍金，十分壯觀。登上高五層八階的天守閣，可以瞭望整個大阪市。</h3> <h3>城堡靈魂天守閣收600日元的門票，（約合四十元人民幣）可乘電梯或步行樓梯上閣樓，每層里面都陳列了很多文物和飾品，也有電子模擬實景演繹豐臣秀吉和德川家族的故事。值得游覽。</h3> <h3>如今大阪城已被定為特別史跡。城內(nèi)的歷史博物館里保存有豐臣秀吉的木像、武器和美術(shù)作品等。在西之丸庭園，有一片寬闊的草原和曾遭祝融燒毀并再度重建的外堀、太平門等古跡，是散步休閑的好去處。</h3> <h3>這次由紅箭組織成團的十六個兄弟姐妹在天守閣前留影，我們要用自己的雙眸來接觸這個島國，用感覺觀察這個國度的，用腳步將日本來丈量。</h3><h3>平生猶如漂浮萍，軌跡路線難確定，</h3><h3>有幸跨海來日本，走馬觀花游一程。</h3><h3><br></h3> <h3>彈丸小國的日本為了樹立形象，粉飾門面，自稱為大日本帝國，其實正說明它自卑自微不自信，扣著腚眼上房的心理，自己抬自己的嘴臉暴露無遺，天守閣大門中的小門，不過一米五吧，但當(dāng)時供他們出入?yún)s是綽綽有余的。</h3> <h3>我想可能由于國小人少，民俗影響或近親生育多種原因，當(dāng)時的日本人都是矮人吧，所以被我們戲稱為小日本，畢竟就連他們赫赫有名的名人豐臣秀吉，其歷史地位等同于我國的朱元璋吧，身高才1.38米,可能如同我們現(xiàn)在的小學(xué)生的身高吧。</h3> <h3>所以在日本大到房屋樓閣，小到日常用品，都是迷你型的，各種物質(zhì)都顯得小巧玲瓏，在日本幾天中，大街上見慣了各種汽車，就是沒有看到在我國司空見慣的裝滿貨物的大卡車和長長的半掛大貨車。</h3> <h3>不過這個民族以人為本，人民是國家的真正主人，在美國的扶持下，戰(zhàn)后的日本經(jīng)濟高度發(fā)達，人民充分享受到了改革紅利，也真正做到了國富民富，藏富于民。</h3> <h3>也正是由于日本國土狹小，礦藏資源匱乏，促使這個民族對外大肆擴張，掠奪資料，對內(nèi)厲行節(jié)約，精打細算，在這里的每一天，我們都能切身感覺到這一點。</h3><h3>日本崇尚不浪費，細水長流儉為貴，</h3><h3>陋食碗小七份飽，淡酒杯微不會醉。</h3> <h3>接下來我們驅(qū)車來到曾做過首都的奈良春日大社景區(qū)，這里是全國各處的春日大社的總部， 與伊勢神宮、石清水八幡宮一起被稱為日本的三大神社。春日山作為春日大社的神山，遍布著以槲書，米儲類樹木等為主體的常綠廣葉林的原始森林。</h3> <h3>由于春日大社從公元9世紀起禁止采伐樹木，原始林得以保護，并作為與春日大社不可分離的景觀和春日大社一起被列入聯(lián)合國科教文組織的《世界遺產(chǎn)名錄》。</h3><h3>山青水綠蔚藍天，刻意保護大自然，</h3><h3>島國無有赤白地，環(huán)境堪比伊甸園。</h3> <h3>日本是個有著傳統(tǒng)習(xí)慣的神道文化，無論什么都是有神靈的，山有山神，水有水神，就連衛(wèi)生間里也是有廁神的，不過人死后仍遵循的是佛教，還是那句話，一個有敬畏心有宗教的民族是不可小覷的。</h3> <h3>奈良公園幾乎占據(jù)了奈良市的東部，公園里最吸引人的是數(shù)千只無處不在的小鹿，它們的地位就如同我國的大熊貓??，你可以買上一打鹿食，在這里享受喂食小鹿的樂趣，大部分游客都是沖著這萌萌的小鹿而來奈良的。</h3> <h3>需要注意的是在你購買的時候，小鹿已經(jīng)在你身后盯著你手中的鹿食品了，一個不留神可能就被這小家伙叼走你剛到手的鹿食！會引發(fā)美女的尖叫和周圍游客的善意哄笑聲，這里揚溢著和諧友善的氣氛。</h3> <h3>鹿吃完后還會不停的點頭賣萌，實在是太討人喜歡了啦，我覺得它們都很溫馴啊！ 在公園里比較空曠的草地，有情侶在拍婚紗照，能在這么美的地方拍婚紗照，而且還有可愛的小鹿相伴，拍出來該是多么美的畫面。</h3> <h3>奈良的鹿至今仍擁有“國寶”的地位，公園里的鹿多得超乎我想象，都是散養(yǎng)著，它們都是奈良市的象征，在園中和周邊地區(qū)嬉戲徜徉，常常會出現(xiàn)在那些不幸拿著食物的小孩身邊，把他們嚇一跳。 </h3> <h3>神社里參道很長，大約要走個十多分鐘，兩旁的石龕石籠數(shù)量非常矚目，密密麻麻地排列在道路兩旁，燈籠頂覆蓋著斑駁的青苔，顯出了歲月的痕跡。越靠近神社的地方，龕籠就越密集，靠近看，大多是信徒所捐贈，可見春日大社在日本人心中確實有很崇高的地位。 </h3> <h3>日本作為一個發(fā)達國家，仍然有很大基數(shù)的國民保持宗教信仰。神社是日本的本土宗教，具有鮮明的日本特色，游覽期間，不斷的見到當(dāng)?shù)氐睦夏耆?、年輕人進來參拜，儀式感很強。加上沿途不斷地鳥居、石燈，使得整片區(qū)域相當(dāng)肅穆。同國內(nèi)寺廟的商業(yè)氣氛無法同日而語，怪不得國內(nèi)宗教沒了感召力。 </h3> <h3>我們這次的旅游路線基本上是順著大阪灣，名古屋灣和東京灣走的，這些地方就是日本文化區(qū)，重工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)。當(dāng)天晚上我們就住宿在名古屋市南日本中部空港對面的東橫印酒店，諾大的酒店都是單間，給了我們住慣了標間的有個小小意外。</h3> <h3>這個酒店的住宿條件很人性化，迷你冰箱電吹風(fēng)都一應(yīng)俱全外，并且還配備了食品粉碎機，智能馬桶和溫度計，日本人對客人都很寬容無戒備的，早上退房時是不查房的，只要將門牌交給吧臺就可以走人了。</h3> <h3>這個習(xí)慣是樹立在人們相互理解，相互信任基礎(chǔ)上的，誠信在日本人心中居有無可比喻的分量，甚至重于一個人的尊嚴，這也是他們從小就堅持不懈教育的結(jié)果。</h3><h3>以人為家小命題，以國為家大格局，</h3><h3>人人都替國打算，家國方能同舟濟。</h3> <h3>該酒店的自助早餐分為日式和西式兩種，也算是照顧到了中西方客人的各種口味，每個服務(wù)生都顯得滿臉微笑彬彬有禮，給我們一種親切的感覺，拉近了相互之間的距離。</h3> <h3>聽導(dǎo)游講，由于日本國內(nèi)礦產(chǎn)貧乏，資源稀缺，而這個民族特能忍韌負重，憂患意識強烈，所以他們就在條件許可時，掠奪大量的煤炭礦藏運回來填海造機場，以備不測，原來日本國是在下著一盤賭天地贏乾坤大棋的。</h3> <h3>這個一個宏偉的全民計劃，需要全民族幾代人的共同努力，這使人不得不佩服日本人的所作所為，我就聽說早在抗日戰(zhàn)爭時期日本就瘋狂地掠奪我國東北豐富的優(yōu)質(zhì)煤炭資源和木材拉回國內(nèi)囤積，以備不需。</h3> <h3>如今這座機場已經(jīng)運行快四十年了，抗日戰(zhàn)爭也結(jié)束七十多年了，我們也漸漸地淡忘了過去的仇恨，而日本人卻仍在繼續(xù)砥礪前行，比如他們嚴令本國的曠藏樹木不準采掘砍伐，卻大量收購別國的礦藏和優(yōu)質(zhì)木材，放眼未來，早做打算，心系國運，眼光超前。</h3> <h3>這些人為埋藏在地下的資源是日本的意志與信心表現(xiàn)，也是全世界人民心中隱隱的痛，試想一下，當(dāng)天下資料有一天用盡了最后一滴時，日本鬼子就可以崛開機場，這些資源可以繼續(xù)供日本使用三十年哪，這種情況是多么的可怕。</h3> <h3>這使我想起了我們祖先發(fā)明的許多詞匯，這些詞語也許曾給過祖宗們有過切膚之痛吧，現(xiàn)在卻能恰當(dāng)?shù)赜迷谶@個島國上，例如居安思危，未雨綢繆，兵馬未動，糧草先行，其中最能擊潰人們意志的就是人無遠慮，必有近憂呀。</h3> <h3>而這個民族卻能這樣的縝密細思，幾代人的同心協(xié)力，默默做著這樣一個足以改變天地驚動鬼神的大事業(yè)，盡管這期間首相們換了一個又一個，政界走馬燈番的更替，但是這項大業(yè)卻沒有停止，這迫使你不得不對它刮目相看。</h3> <h3>一種舉措國興衰，一個細節(jié)論成敗，這句話也許說的有點絕對，但是聯(lián)想到抗日戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索，當(dāng)我國人民為收回小日本霸占已久的東三省鐵路主權(quán)時，早已深知日本人有睚眥必報的性格，為什么就不能早做出應(yīng)有的軍事對策呢？</h3> <h3>居有強鄰應(yīng)該說是一種壞事也是一種激勵，雖然我們兩國現(xiàn)在可以做生意，但是我們決不能掉以輕心，我們必須在做大做好自身防護的同時學(xué)習(xí)日本人的長處，彌補自身的不足，才能防患于未然。</h3> <h3>來到日本的第三天上午，我們來到了位于岐阜縣西北部白山山麓的白川鄉(xiāng)，這里四面環(huán)山、水田縱橫、河川流經(jīng)的安靜山村。那里“合掌造”（茅草的人字形木屋頂）式的民宅，110 多棟連成一片，1995 年被指定為聯(lián)合國教科文組織的世界文化遺產(chǎn)。</h3> <h3>白川鄉(xiāng)名古屋是由一棟棟人字形的茅草屋組成的，交錯排列的布局組成了一個名為合掌村的村落。很多人都說它是可以和歐洲著名的玻璃小屋相比較的地方，</h3><h3>來到白川合掌村，環(huán)境返璞似歸真，</h3><h3>水繞山伴雪相映，風(fēng)景秀麗古韻存。</h3><h3><br></h3> <h3>在此眺望遠方的富士山，仿佛近在咫尺。多棟屋舍用特殊的稻草編織起層層屋頂，特別是兩邊的屋頂像是一本打開的書一樣、成一個三角形狀，可以減少受風(fēng)力，且調(diào)節(jié)每日日照量，使得屋內(nèi)得以冬暖夏涼，更適合人居住。 </h3><h3><br></h3> <h3>如果你喜歡風(fēng)景迤邐的山川河流，喜歡漫無目的的悠閑游走，喜歡鄉(xiāng)間農(nóng)家的避世 桃源 ，那么這次冬季的高山之旅肯定也會是你喜愛的旅行方式之一吧。</h3><h3>偏僻山村儲古韻，富士山頂猶比鄰，</h3><h3>窗含四季長流水，門納青天萬里云。</h3> <h3>日本的景點都屬迷你型的，在這里用不了一個小時就轉(zhuǎn)完了，彌補失望的只有張開你豐富的想像力，你可以在你博大的腦海里勾畫出春天合掌村的景色，如滿目翠綠，蓬勃生機。花飾山崗，鳥鳴顫枝。</h3> <h3>而你也可以盡情幻想冬季飄雪時候的景色吧，它可能又會是這樣的，白雪粉飾的合掌村猶如一個亭亭玉立的北方佳人，婀娜多姿，明目皓齒，風(fēng)情萬種，冰清玉質(zhì)。</h3> <h3>當(dāng)然，合掌村最美麗的瞬間永遠就是在你的想像中，不過，美麗的前提是你必須喜歡它，熱愛它，在你內(nèi)心深處要有它倩麗的影子，但是憑心而論，這里的風(fēng)景很一般，在日本你不要奢望有眼前一亮，精神振奮的感覺吧。</h3> <h3>相比之下，我還是更喜歡我們的母親中華帝國，她東西長5200公里，占60多維度，橫跨五個時區(qū)，南北5500多公里，越50多經(jīng)度，僅陸地邊界就22800公里。</h3><h3>祖國版圖雄雞狀，昂首高歌唱朝陽，</h3><h3>莫道西域起步晚，將來定比東部強。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>在這片廣袤無垠的國土上，同時涵蓋著春夏秋冬四季景色，無論走到哪里，都會產(chǎn)生難以割舍的情懷，讓人動情的風(fēng)景比比皆是，就算你走馬觀花，一個縣游玩一星期，要想游遍全國，也需要四十多年時間。</h3> <h3>如你在祖國的南方，只見滿眼生機，山綠水清，地翠天藍，組合成了一幅幅悅目喜看的水彩畫屏，蜂戀碟舞，鸞飛鹓動，真的是不到江南，不知偉大母親的容貌華麗錦繡。</h3> <h3>到了祖國的北方，你會感覺到民眾的豪爽，這片土地也同當(dāng)?shù)氐娜嗣褚粯映錆M熱情，皚皚白雪會讓你見證山舞銀蛇，原馳臘象，冰封大河，銀裹素裝。</h3> <h3>而倘若到了新疆，你就會感覺到祖國大地的地域遼闊，這里就是另一個塞北江南，景晨鳴禽集，水木湛清華，野芳幽香，樹秀繁蔭，瓜香果甜，牛肥馬壯。</h3><h3>祖國就象一大家，東西風(fēng)光都可夸，</h3><h3>江南細雨灑清秀，塞北瑞雪掩梅花。</h3> <h3>而供我們旅游的交通公路，縱橫捭闔，四通八達，省道國道高速公路，連網(wǎng)聯(lián)線，天涯海角，任爾馳騁，</h3><h3>交通道路如彩虹，東西南北任縱橫，</h3><h3>物資互補流通快，確保全國共繁榮。</h3> <h3>最讓我這個鐵路老員工引以為傲，讓世界觀仰注目的中國高鐵更是以前所未有的速度大踏步發(fā)展，我國已基本建成了八縱八橫的高鐵路網(wǎng)，在全國范圍內(nèi)都可以做到了心想身動，朝發(fā)夕至，來一次說走就走的旅行，一日到達不是夢。</h3> <h3>在其它各個方面，我們的祖國都呈現(xiàn)出了后發(fā)先到，迎頭趕上的能力，改革開放甩掉了長期落后的帽子，我們也正在高唱凱歌跨入世界強國的行列。</h3><h3>近年祖國變形象，日新月異改容裝，</h3><h3>展望十年再回瞻，定然翻番新模樣。</h3> <h3>稍后，我們又來到了一個叫高山陣屋的風(fēng)景點，類似于我國舊時的官府衙門吧，高山陣屋系為當(dāng)年豐臣秀吉的家臣－金森長近被分派到此地後所建立的行政官署，也是全日本現(xiàn)存幕府郡代時期唯一的奉行所遺跡。<br></h3> <h3>高山陣屋始建年代為1615年，現(xiàn)存的屋舍，只有谷倉是始建年代時的建筑物，其它的建物是在1816年至1841年之間仿原樣重建的，至今也已有400年的悠久歷史。</h3> <h3>1692年，江戶幕府將飛騨國（現(xiàn)岐阜縣北部）設(shè)為直轄地，此后的176年間共向這里派遣了25代-、郡代管理人員代替幕府直接管理行政、財務(wù)以及警察等政務(wù)，由此產(chǎn)生的代官所、郡代役所以及御藏統(tǒng)稱高山陣屋。</h3><h3> </h3> <h3>據(jù)說幕府時代末期日本全國有60多個郡代所、代官所，但當(dāng)時所有的建筑中幸存下來的只有高山陣屋，作為全國唯一現(xiàn)存遺址被指定為國家史跡。高山陣屋原本是作為高山城主金森家的近郊宅邸之一而建造的，后來從成為德川幕府直轄領(lǐng)地的1692年至明治維新前的176年間，一直作為江戶派遣的代官或郡代執(zhí)行飛騨國政務(wù)的政府機構(gòu)使用。</h3><h3> </h3> <h3>高山陣屋的屋高頂全部使用了木板，據(jù)說這是由于飛騨是雪國又是木材產(chǎn)地，當(dāng)時的瓦容易被雪損壞，而木材又很容易得手。宅邸內(nèi)建有厚重的大門，還有根據(jù)1830年圖紙復(fù)原的郡代住宅、從高山城三之丸移建的米倉等，非常值得游客參觀。</h3> <h3>高山陣屋的內(nèi)部空間配置為了保存原味，都依照史籍典故還原布置，其中包含拷問犯人的審訊所及竹編的刑具，仍然是舊時的訊問位置。</h3><h3>官府辦公大衙門，如今也當(dāng)文物存，</h3><h3>四百年中功過事，寫成歷史警后人。</h3> <p class="ql-block">日本在二戰(zhàn)后，既缺人力又無資源，可是為什么能在短短的二十多年內(nèi)就來了個華麗轉(zhuǎn)身，動做之大，變化之巨，曾經(jīng)成為亞洲第一，世界第二的經(jīng)濟強國呢？這是現(xiàn)在每一個有頭腦人們都要思索的問題。</p> <p class="ql-block">我們自譽的人口眾多，地大物博的偉大祖國為什么跟這個蕞爾小邦竟然有這么大的差距呢？解放三十年了竟連溫飽不能自顧，穿衣吃飯要票卷，日用品無證不買，一切都要憑計劃供應(yīng)，特別是道德水準大幅滑坡，而為什么日本卻能獨樹一幟，成為世界公認的道德典范呢？</p> <p class="ql-block">這是兩種社會，兩種制度在對待國民生活質(zhì)量的博奕，也是兩種意識形態(tài)對待人生的較量，在這里，一切說教，一切辨白都顯的蒼白，只有事實才有說服力，只有廣大的人民生活水平提高，人民享受到應(yīng)該有的重視才是硬道理，也就是說只有實踐才是辨別真理的維一標準。</p> <p class="ql-block">畢竟，無論那種方式都是為了同一個目的，就是要有效的提高國力，提高老百姓的生活水平，提高國家在世界上的地位。而不是總停留在其樂無窮的與天與地與人斗這運動那革命上吧。也不能自己是個窮光蛋還總是標榜要去解放全人類吧？</p> <p class="ql-block">縱觀我們祖國母親在近現(xiàn)代遭受的非人揉躪，八國聯(lián)軍入侵，中日甲午戰(zhàn)爭，喪權(quán)辱國的諸多條約，還有就是艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭，這些猶如發(fā)生在昨天一樣撕扯著我們滴血的心。我們?yōu)槭裁纯傁矚g將精力用在自己人整自己人的內(nèi)訌上呢？</p> <p class="ql-block">這一切都說明了這樣一個道理，那就是弱國無尊嚴，國弱無外交，貧窮遭欺躪，窮貧遭挨打，從來就沒有任何一個國家會永遠安居于窮困潦倒中吧？</p><p class="ql-block">文明發(fā)展幾千年，紀錄奸佞與良賢，</p><p class="ql-block">百姓口中善惡事，紙如藍天筆如椽。</p> <p class="ql-block">而日本這個令我們刮目相看的彈丸小國為什么在一百多年前就敢叫板北極熊俄羅斯？敢在七八十年前發(fā)動襲擊美國珍珠島的太平洋戰(zhàn)爭？敢侵略我們泱泱大國？又為什么現(xiàn)在能有高居于世界之林的能力呢？這些都是我們要探索的問題。</p> <h3>日本同中國有著千絲萬縷剪不斷，理還亂的淵源呢，從某些層次上來講還可以歸納在同宗同族的范疇內(nèi)，導(dǎo)游飄桑就戲說這次團中游客中徐姓和秦姓的國人都是日本人的祖宗呢，</h3> <h3>想當(dāng)年秦始皇命道家方士徐福率童男童女漂洋過海尋覓不老仙丹，這就是個根本不能實現(xiàn)的使命，徐福也深知秦始皇的為人，一到日本就宣布徐福已經(jīng)登天了，用瞞天過海之手段絕了秦始皇的念想。</h3> <h3>尋找丹藥的方士徐福消失后，轉(zhuǎn)身就成了日本第一代天皇，隨著一代一代皇冠的傳遞，做為日本人民心中神靈的象征，天皇到今天已經(jīng)延續(xù)了一百二十六代了。雖然天皇只是個名義上的稱呼，但是人民還是很崇拜他的。</h3> <h3>日本國山多地少，糧食產(chǎn)量有限，所以他們從小就會養(yǎng)成節(jié)儉渡日，物盡其用的習(xí)慣，從不會暴殄天物，浪費鋪張，在日本，你會很少看到胡吃海喝，脂肪堆積的大胖子。</h3> <h3>在他們眼里沒有廢料的概念，被中國人大手大腳丟棄的垃圾被日本人認為只是放錯地方的寶貴資源，他們會精挑細選，分門別類地堆放匯集，回收利用的。</h3> <h3>例如一個喝過的瓶裝水塑料殼，他們會將瓶蓋，瓶身和瓶身上的商標紙細心剝離，分開收集，因為這三種物質(zhì)回收后的用途是不一樣的，每一件回收物都會有各自用武之地的。</h3> <h3>日本的方便面里沒有塑料叉子，而是進口他國的優(yōu)質(zhì)木材制作成一次性的筷子，使用后將筷子打漿做雜志用紙，雜志看后回收做報紙，最后做廁紙，廁紙要求溶于水中，物盡其用，一用到底。</h3> <h3>對于不按規(guī)距辦事的人政府會果斷出手，課以重罰，并同他的個人誠信相掛勾，這是一個關(guān)系人生的大事，因為誠信上的污點會牽扯這個人的醫(yī)療保險，升職就業(yè)，貸款退休的。</h3> <h3>導(dǎo)游飄桑說，她剛來日本也是不習(xí)慣的，認為這是尋常小事，可是房東老太太不厭其煩，多次上門講解甚至爭吵，并且以退租逼迫使她就范，因為這對雙方都是有利的事情，政府就是要求人們養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣成自然的良好風(fēng)氣的。</h3> <h3>日本的舊物資料回收利用就是一門大學(xué)問，主婦人手一冊的這本書就有兩三指頭厚五六百頁呢。得仔細學(xué)習(xí)兩三年時間，分類不當(dāng)最高會被罰款一千萬日元的。</h3> <h3>去過日本的人都知道，街頭幾乎看不到垃圾箱的身影，也沒有必要設(shè)置清潔工，因為大家都會把垃圾帶回家里進行分類處理。大街上為數(shù)不多的垃圾箱存放處也顯得很干凈。</h3> <h3>日本大街上還是很干凈的，沒有看到過什么垃圾，這源于全民的自覺，日本人以遵守法律為榮，一個有素質(zhì)有教養(yǎng)的人不會亂丟垃圾，另一方面，當(dāng)你看到干干凈凈的大街上，理智也不允許做出不文明事情的。</h3> <h3>以誠信，教育，科技為三大立國之本的日本，在教育兒童方面真的是殫精竭慮，細微有至，他們標榜少年強則國強，從小就要求小孩子們做到不說謊，不偷不搶，不麻煩別人，要有獨立生活能力。日元最大面額上的人像不是天皇，不是首相，而是一名教育學(xué)家。</h3> <h3>自己的事自己干，不要奢望別人的幫助，從未驕生慣養(yǎng)的孩子大多都有堅韌性格的，他們的口頭禪常說，麻煩你了，這是他們的一種自律，一種責(zé)任，每個人都力求做到完美，長大后就會主動承擔(dān)起對國家，對家庭負責(zé)的態(tài)度。</h3> <h3>日本學(xué)生在家庭，在學(xué)校學(xué)到的好習(xí)慣會銘刻在心里的，這種于內(nèi)心深處的自覺讓他們受益終生，所以每個日本成年人都會文質(zhì)彬彬，禮讓有加，我們所乘坐的大巴車師傅對于我們每次上下車都會逐人不厭其煩地親切打招呼。</h3> <h3>我們從各種媒體報導(dǎo)中也可見一斑，一場國際足球比賽日本輸球的情況下，一名日本球迷在克制悲觀的情緒檢拾垃圾，一群日本學(xué)生在轉(zhuǎn)機的空余時間沒有嬉戲打鬧，而都是在不影響他人的角落里默默讀書學(xué)習(xí)。</h3> <h3>日本沒有溺愛孩子的習(xí)慣，這和我國將孩子視成小皇帝的做法大相徑庭，兩種方式教育下孩子長大后涇渭分明，娘炮，女漢子，不講理，啃老族在我國孩子中盛行，日本孩子卻有著根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無須提醒的自覺，為別人著想的善良。</h3> <h3>另一方面，教育是個全民參與的大工程，文革造反期間造成的道德危機也正侵蝕著中國孩子們的無瑕肌體，社會上耳濡目染的勾心斗角，爾虞我詐使五天的學(xué)校教育成果會在兩天的家庭休息時間內(nèi)損失殆盡的。</h3> <h3>日本政府就是這樣地不動聲色做著十年育樹百年育人的工程，沒有急功近利，沒有大肆宣傳鼓吹，只有潛移默化，和風(fēng)細雨。這同該國政府一貫傳承的以人為本，低調(diào)做人，高調(diào)做事做法相輔相成。</h3> <h3>通過明治維新等變革，它完成了自己的近代化，實現(xiàn)了自己從封建國家到近代帝國主義國家的轉(zhuǎn)變，這才有了日本人民的好日子，國家始終將人民放在首位，人民才能用同樣的心情回報國家。</h3><h3><br></h3> <h3>它們通過參與掠奪中國，獲取了天價的賠款，拿來發(fā)展了自己的教育，富足了民間的經(jīng)濟，讓社會文明、人口素質(zhì)、商品經(jīng)濟統(tǒng)統(tǒng)都上了好幾個臺階。</h3><h3>國對民有敬畏意，民對國生依戀情，</h3><h3>家國若能榮辱共，逆天行事才可能。</h3> <h3>在日本，本國人民充分享受著國家富強的紅利，實實在在地受到政府的庇護，國家有嚴格的法律保證公民權(quán)利，如免費醫(yī)療，義務(wù)教育，退休養(yǎng)老，人身自由，食品安全等等。</h3> <h3>人民是國家的真正主人，日產(chǎn)汽車在我國已是很優(yōu)秀的了，其實在日本只能算第三流的，第一流的汽車是日本本國人民享用，第二流供歐美使用，第三流才是供我們亞洲人使用的。</h3> <h3>日本飛機場也是分等級使用的，設(shè)施最好，功能最全的機場是日本人的國內(nèi)機場，國際機場卻是一般化的，在其它方面政府都是高看國民，照顧百姓利益，這同我國的情況是大相徑庭，我們都是反其道而行之，也難怪人們現(xiàn)在會崇洋媚外，覺得連月亮都是外國的圓。</h3> <p class="ql-block">你不能不為日本政府贊嘆，這才是真正的為人民服務(wù)，為本國的老百姓服務(wù)，也就是為民眾手中的選票服務(wù)，看看我國貧富兩級分化差距的拉大，看看我們官員們大肆貪污，生活奢靡，紙醉金迷為所欲為及權(quán)貴官二代，你心里怎么想呢？</p> <h3>在日本七天行程過半，對這個國家也只是走馬觀花，囫圇吞棗，再者浮想聯(lián)翩，聊發(fā)感概，請君只做莞爾，如有興致，請看拙作下集，</h3><h3>旅日島國游彈丸，麻雀雖小五臟全，</h3><h3>透析表面看實質(zhì)，依據(jù)現(xiàn)時溯從前，</h3><h3>它山之石攻頑玉，國風(fēng)民俗青勝藍，</h3><h3>借鑒小邦可取處，筑我中華大觀園。</h3><h3><br></h3>