<p class="ql-block"> 人類的一切活動(dòng)，都遵循著思維——知與行的規(guī)律進(jìn)行著對(duì)自然萬(wàn)事萬(wàn)物“共性”原理的認(rèn)識(shí)，再運(yùn)用于個(gè)性設(shè)計(jì)的過(guò)程。為周而復(fù)始的形式，建立物質(zhì)創(chuàng)造的衡量標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block"> 色彩的思維方式亦然如此。從五光十色的自然現(xiàn)象中，尋找其共同遵循的不變本質(zhì)，再運(yùn)用于無(wú)限變化的形式創(chuàng)造之中。形成思維指導(dǎo)色彩在形式中的正確使用。</p><p class="ql-block"> 萬(wàn)法歸一，去表存真。生精構(gòu)物，建無(wú)限于創(chuàng)造。</p><p class="ql-block"> 色彩在“求同求變”的思維交替中，實(shí)現(xiàn)著由啟而終的思維邏輯。這就是色彩萬(wàn)變不離其宗的理論認(rèn)識(shí)與“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的形式創(chuàng)造規(guī)律。</p><p class="ql-block"> 色彩理論，起源于對(duì)自然色彩歸一、歸元——共性規(guī)律的認(rèn)識(shí)理解與分析。在層層推理、歸納、提純的活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)到色彩的無(wú)限形式，來(lái)源于色的各種交合組織的方式。</p><p class="ql-block"> 色，本是個(gè)獨(dú)立鮮明的存在。當(dāng)色與色之間發(fā)生相互的碰撞時(shí)，其鮮明的個(gè)性卻以一種相互謙讓的方式，結(jié)合展示出無(wú)限絢麗斑斕的色彩。</p><p class="ql-block"> 人在提煉、純化色彩的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到“色”與“彩”的概念的各自存在。從彩中分解出了色，形成了“原色”的認(rèn)識(shí)規(guī)律。為“彩”如何成為“色”，又為“色”如何生成“彩”的交替轉(zhuǎn)換之中，找到了各自的理論依據(jù)與創(chuàng)造活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、三原色概念與色相的建立</p><p class="ql-block"> 原：是開(kāi)始，起步的概念。</p><p class="ql-block"> 原色：指的就是色彩的起步與源頭。</p><p class="ql-block"> 三原色：是指彩分解成不可再分解的結(jié)果，也是色生發(fā)成無(wú)限彩的過(guò)程，這一來(lái)一往的過(guò)程，源于彩的化解與三原色又組織成彩的來(lái)往結(jié)果。</p><p class="ql-block"> 以紅、黃、藍(lán)構(gòu)成的原色調(diào)合方式，為色與色兩兩相合的第一次調(diào)合而產(chǎn)生“間色”的結(jié)果。即紅與黃相調(diào)，構(gòu)成了“橙”色；紅與藍(lán)相調(diào)，構(gòu)成了“紫”色；藍(lán)與黃相調(diào)，構(gòu)成了“綠”色。就此，三原色的第一次調(diào)合形式，構(gòu)成了三原色在內(nèi)的紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫這六種色相的基本概念的產(chǎn)生。</p><p class="ql-block"> 一般大家都習(xí)慣于說(shuō)：紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種顏色。這個(gè)七色，是直覺(jué)印象下的表述方式，不是理論依據(jù)下的準(zhǔn)確表達(dá)。所以，這里所說(shuō)的六種色相，是因“青”與“綠”都出于“藍(lán)”與“黃”的調(diào)合而產(chǎn)生比率不同的結(jié)果。為了更好的對(duì)色相概念予以準(zhǔn)確定位，就不把“青”色納入到色相的理解范疇。所以，習(xí)慣的“七色”說(shuō)法，在此訂正為“六色”色相概念。</p><p class="ql-block"> 色相概念的形成，同時(shí)產(chǎn)生了“對(duì)比色”、“鄰近色”、“類似色”的對(duì)比形式。</p> <p class="ql-block">（一）對(duì)比色概念</p><p class="ql-block"> 即自然存在的不可調(diào)和的顏色放在一起時(shí)，就稱之為“對(duì)比色”關(guān)系。如：紅與藍(lán)是對(duì)比色，紅與黃是對(duì)比色，藍(lán)與黃是對(duì)比色、紅與綠是對(duì)比色、黃與紫是對(duì)比色、藍(lán)與橙是對(duì)比色等。兩者各自獨(dú)立不歸屬于對(duì)方，就形成對(duì)比色的特性。對(duì)比色組織，是需要花費(fèi)一定的心力的。這里必須對(duì)調(diào)性的構(gòu)成有明確的認(rèn)知掌握，否則很難將兩件不相干的東西組合成為整體。</p><p class="ql-block"> 萬(wàn)事皆有規(guī)律，只要有規(guī)律就沒(méi)有調(diào)和不了的矛盾。一切對(duì)立都可化解成為平和而讓人倍感舒服的形式。</p><p class="ql-block"> 對(duì)比色又可分為冷暖對(duì)比與補(bǔ)色對(duì)比，這兩個(gè)概念層次：</p><p class="ql-block">1、冷暖色概念</p><p class="ql-block"> 冷暖，是人在對(duì)色彩不能準(zhǔn)確冠以色相名稱的情況下，用以表達(dá)色與色之間區(qū)別的一種認(rèn)識(shí)方式。冷暖色的界限劃分來(lái)源于人對(duì)自然事物的冷、暖感悟，深藍(lán)的大海給人以清涼的感覺(jué)，火紅的太陽(yáng)給人以溫暖的感覺(jué)，這種自然現(xiàn)象的表現(xiàn)，決定著人對(duì)冷暖概念形成的條件認(rèn)識(shí)。</p><p class="ql-block">2、補(bǔ)色概念</p><p class="ql-block"> 補(bǔ)色現(xiàn)象在有彩系與無(wú)彩系之間，會(huì)顯得更加明顯。當(dāng)我們把一塊紅色放在一張白色的紙面上時(shí)，白紙會(huì)有淡淡的綠色感覺(jué)。而將一塊藍(lán)色放在白紙上時(shí)，其周圍則會(huì)出現(xiàn)橙色的感覺(jué)，若是紫色白紙則會(huì)是黃色的感覺(jué)。這種感覺(jué)就是補(bǔ)色在發(fā)揮作用。補(bǔ)色作為色彩的認(rèn)識(shí)概念，亦為色彩的組織發(fā)揮著積極主觀的價(jià)值。</p><p class="ql-block">（二）鄰近色概念</p><p class="ql-block"> 即相互包容，你中有我，我中有你的色相關(guān)系，就稱之為“鄰近色”關(guān)系。如紅、黃與橙屬鄰近色關(guān)系。因?yàn)椤俺取保扔悬S的成分，也有紅的成分。紅與紫與藍(lán)屬鄰近色關(guān)系，藍(lán)與綠與黃亦屬鄰近色關(guān)系，也屬于彼此包含各自的成分的原因。相互包含有對(duì)方的顏色成份，就是“鄰近色”形成的概念。</p><p class="ql-block"> 鄰近色組織，比對(duì)比色組織更有調(diào)合的條件，但要組織順暢符合情調(diào)的制約，還是必須遵循調(diào)性的規(guī)律。</p><p class="ql-block">（三）類似色概念</p><p class="ql-block"> 即一種色加黑加白產(chǎn)生的純潔度的變化，或在添加少量鄰近色而不破壞主體色特征的情況下的組織方式，就稱之為“類似色”的表現(xiàn)。因?yàn)?，在一中色中加黑加白加鄰近色的表現(xiàn)，使色性產(chǎn)生了不同程度的變化，但又不失其色性的本質(zhì)特征，就構(gòu)成類似色表現(xiàn)的基本條件。</p><p class="ql-block"> 類似色，是在同一調(diào)性下的表現(xiàn)，基調(diào)關(guān)系天然生成不用費(fèi)多少心思。但明度強(qiáng)與弱的對(duì)比影響，依然決定著符合心靈情感的基調(diào)走向。</p> <p class="ql-block">二、三原色的二次調(diào)合</p><p class="ql-block"> 即三原色的同時(shí)調(diào)合方式，構(gòu)成“復(fù)色”的調(diào)合概念。</p><p class="ql-block"> 三原色的二次調(diào)合，實(shí)現(xiàn)了顏色調(diào)合由色而“彩”的全部?jī)?nèi)容。即自然中所有千變?nèi)f化的豐富色彩，都來(lái)源于三原色的同時(shí)調(diào)合的結(jié)果。</p><p class="ql-block"> 三原色的二次調(diào)合形式，構(gòu)成了“色彩三要素”概念與“色調(diào)組織”概念的認(rèn)識(shí)形成。</p> <p class="ql-block">（一）色彩三要素概念</p><p class="ql-block"> 即色彩組織——明度的組織、純度的組織與色相的組織規(guī)律。</p><p class="ql-block">1、明度概念</p><p class="ql-block"> 黑、白、灰的組織方式。即用黑、白、灰來(lái)組織畫(huà)面的形式，就稱之為明度的組織形式。</p><p class="ql-block"> 明度的黑、白、灰組織，是三要素里唯一能夠獨(dú)立存在的形式，同時(shí)又是純度要素與色相要素脫離不了的存在。所以，也將明度視為色彩的骨架。</p> <p class="ql-block">2、純度概念</p><p class="ql-block"> 純度指色的純凈度的認(rèn)識(shí)。也就是純凈度越高的顏色，其色性越干凈、越純凈。</p><p class="ql-block"> 理性的分析六種色相中，不用懷疑三原色——紅、黃、藍(lán)是最純凈的顏色。間色——橙、綠、紫是原色調(diào)合后的產(chǎn)物，純凈度肯定沒(méi)用沒(méi)調(diào)合過(guò)的原色純度更潔凈。這是理性的分析，不用以事物來(lái)鑒定的。</p> <p class="ql-block">3、色相概念</p><p class="ql-block"> 即色彩的標(biāo)準(zhǔn)形象。如：紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫這六種色相，代表著各個(gè)顏色的勢(shì)力范圍，決定著色彩無(wú)限變化，都是在色相框架下呈現(xiàn)出的不同基調(diào)、不同純凈程度的色彩表現(xiàn)方式。</p><p class="ql-block"> 色彩在設(shè)計(jì)方面的各種運(yùn)用，都離不開(kāi)對(duì)色彩三要素對(duì)其的掌控。</p> <p class="ql-block">（二）色調(diào)概念</p><p class="ql-block"> 色調(diào)，來(lái)源于四季、四時(shí)的自然變化以及風(fēng)花雪月，狂暴驟雨的客觀感受，并將這種感受，運(yùn)用于自己作品的表現(xiàn)之中（在理解的基礎(chǔ)上，就需要量的積累來(lái)達(dá)到質(zhì)的變化）。</p> <p class="ql-block"> 什么是色調(diào)？</p><p class="ql-block"> 色調(diào)的構(gòu)成，是色彩統(tǒng)一傾向性的表現(xiàn)。刮大風(fēng)時(shí)樹(shù)呀、草呀，都向著統(tǒng)一的方向擺動(dòng)，這同一方向的擺動(dòng)，就構(gòu)成基調(diào)的概念形成。再如“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”，應(yīng)該是“紅”色為調(diào)，還是“綠”色是調(diào)？不用懷疑，定是“綠”色為調(diào)。為啥？因?yàn)椤熬G”色構(gòu)成了畫(huà)面的整體傾向和整體氣氛。因此，可以得出這樣的結(jié)論：構(gòu)成色調(diào)氣氛的條件，必須是以某一種色來(lái)占居畫(huà)面的絕對(duì)空間時(shí)，才具有構(gòu)成基調(diào)的條件。以萬(wàn)綠從中一點(diǎn)紅的構(gòu)調(diào)方式推之，我們就會(huì)在紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫各自的色性中，能占據(jù)絕對(duì)空間地位的色，就具有構(gòu)成基調(diào)的基本條件。構(gòu)成基調(diào)的條件同時(shí)離不開(kāi)明度——強(qiáng)對(duì)比調(diào)、弱對(duì)比調(diào)以及中性對(duì)比調(diào)所形成的“朦朧”感，“激勵(lì)”感等等給予精神情緒寄托的、靈活多變的表達(dá)方式的選擇。</p> <p class="ql-block">1、以明度為依據(jù)的寫(xiě)生表現(xiàn)：</p><p class="ql-block"> 追求重調(diào)、亮調(diào)、灰調(diào)以及強(qiáng)對(duì)比調(diào)與弱對(duì)比調(diào)的熟練運(yùn)用。</p> <p class="ql-block">2、以純度為依據(jù)的寫(xiě)生表現(xiàn)：</p><p class="ql-block"> 強(qiáng)調(diào)高純度調(diào)、低純度調(diào)、中性純度調(diào)以及重調(diào)、亮調(diào)、灰調(diào)的靈活運(yùn)用與表現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">3、以色相為依據(jù)的寫(xiě)生表現(xiàn)：</p><p class="ql-block"> 強(qiáng)調(diào)冷調(diào)、暖調(diào)、高純度、低純度、重調(diào)、亮調(diào)、灰調(diào)在色彩運(yùn)用中的靈活表現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 色彩的發(fā)展，如同生命的生長(zhǎng)一樣，當(dāng)我們的認(rèn)知，順應(yīng)其成長(zhǎng)的邏輯時(shí)，其迸發(fā)出的力量是難以衡量的。我們可以將其延展到生活中的各個(gè)方面：平面的、產(chǎn)品的、空間的等等，有關(guān)色不外乎如何組織成彩的過(guò)程。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然對(duì)色彩“精神情緒”的寄托與表現(xiàn)，也是一塊需要衡量并制定標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程。本打算在此一道完了，可倉(cāng)促之中很難同時(shí)實(shí)現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 順應(yīng)“碎步”的概念，等待下一次的興起，再來(lái)了結(jié)色彩情緒之緣吧!？</p><p class="ql-block">（寫(xiě)生范畫(huà)，來(lái)自于084班64學(xué)時(shí)的課堂作業(yè)）</p>