<p class="ql-block"> 怡園現(xiàn)有面積6270平方米。怡園為清光緒年間所建，園分東、西兩部分，園西舊為祠堂，園南可通住宅。因建園較晚，吸收了諸園所長，如復(fù)廊、鴛鴦廳、假山、石舫等。</p> <p class="ql-block"> 熱烈祝賀吳愛國老師的＜天成石韻>吳愛國象形石臻藏展在怡園開展????即興來幾句，以賀之????????????</p><p class="ql-block">?馬累銀光飲半杯</p><p class="ql-block">姑蘇老哥又邀回</p><p class="ql-block">乘風踏浪八千里</p><p class="ql-block">笑談龍吟歌醉吳</p><p class="ql-block">??????????????????</p> <p class="ql-block"> 賞石展廳設(shè)于園中荷花池畔的《藕香榭》內(nèi)，游客在園中賞景拍照之余，亦可靜心品賞這些自然天成的奇石珍品，感受“天工造物，萬象石韻”的非凡魅力。</p> <p class="ql-block"> 吳愛國先生，生于1951年，自八十年代起便鐘情于象形奇石收藏，足跡遍布山川，遍覽萬象。他不僅是一位收藏家，更是一位與自然對話的藝術(shù)家，我們相識近十年，我們在一起賞玩過程中吳老師說的最多的就是～藏石求真 做人求實。</p><p class="ql-block">現(xiàn)整理成文與石友們共勉 ????</p> <p class="ql-block"> 我國石文化源遠流長，賞石、玩石是華夏傳統(tǒng)文化的組成一部分，遠的就不說了。</p><p class="ql-block">- 時逢盛世，國泰民安，現(xiàn)代國人更把弘揚中華石文化引以為豪。特別是隨著社會的回歸自然，返樸歸真，集石藏石已由傳統(tǒng)的文人雅好飛入尋常百姓家，成為一種時尚，一種文化生活的高雅之舉。</p><p class="ql-block">- 作為一名藏石愛好者，應(yīng)首先學(xué)習(xí)了解中國石文化。</p> <p class="ql-block">- 收藏，求一個“真”字?！扒逅饺爻鲎匀弧保亍懊朗倍际翘煸斓卦O(shè)的“原版”，毫無人工雕琢之痕。石之美在真實，超脫了世俗，超越了人眼的局限，是最美的一種藝術(shù)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">-- 我們這一代人，真誠、正直、刻苦、勤儉，帶著時代大潮的深刻印記。從學(xué)校到農(nóng)村，有的去了部隊再到社會，從“而立”、“不惑”走過“知天命”，現(xiàn)都己退休。豐富的經(jīng)歷積累了廣泛的知識。自然而然的，把為人之道都融入了藏石生涯。奇妙的石頭蘊含了對生活感受、理想追求，把這些積累融匯貫通，表達到藏石之中恰到好處。與奇石有一種奇妙的“語言”溝通，通過這些“無字書”蘊藏的金玉良言，豐富頭腦。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 達到天人合一，心物交融。石頭的自然、真實，悠悠歲月，漫漫長途，歷經(jīng)滄桑巨變而本性不移，堅質(zhì)猶存。人也應(yīng)具有這種品德，無論風云變幻，應(yīng)淡泊為懷，永保高潔品行，志向不移，永遠自信、自強、自勉、吃苦耐勞、腳踏實地。所謂，“質(zhì)之中藏者，得賞于千古”，</p> <p class="ql-block">“石中乾坤大，天然靈氣多。此中有真意，欲辨已忘言?！卑妖嫶蟮娜松澜鐫饪s到拳拳石中，把萬千氣象表達在簡潔的圖案和造型中，以小見大，這種高層次的精神活動，只可意會，難以言傳。由此可見，要堅守"藏石求真～做人求實"</p><p class="ql-block"> ～武廷春整理</p> <p class="ql-block"> 武廷春，號悟磊。三十年來藏石近千方，擁有“中國靈璧石會所”和“悟磊堂”賞學(xué)場所，與石結(jié)下不解之緣。由于長期參與和組織靈璧石文化活動貢獻突出，被授于中國靈璧石文化事業(yè)特別貢獻獎。多篇文章被《寶藏》、《鑒石》、《中國靈璧石報》、《靈璧石雜志》等刊物刊登。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)為中國觀賞石協(xié)會會員，中國靈璧石鑒評委員會付主任，泗縣觀賞石協(xié)會創(chuàng)會會長，蘇州市觀賞石協(xié)會理事，中華傳世名石《比翼雙飛》的收藏者。</p>