<p class="ql-block">作者的話：露天演出的《長(zhǎng)恨歌》由陜旅集團(tuán)精心打造，每日三場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，廣受贊譽(yù)，收入可觀。該劇以楊貴妃的愛(ài)情悲劇為核心，巧妙點(diǎn)出她與安祿山之間若即若離的曖昧關(guān)系，將華清宮的歌舞升平與貴妃的傾城之貌演繹得淋漓盡致。安史之亂的爆發(fā)與大唐盛世的崩塌，以及馬嵬驛兵變中楊貴妃香消玉殞的悲慘結(jié)局，皆被一一呈現(xiàn)。全劇以唐玄宗對(duì)民族復(fù)興的期望幻化為楊貴妃化作仙鶴、與他共赴永恒愛(ài)情的夢(mèng)幻收尾，昔日的盛世豪情已然不再。此為主線，貫穿始終。歷史上，安祿山曾拜楊貴妃為義母，借“洗三”之禮拉近關(guān)系，更在無(wú)人之時(shí)調(diào)戲貴妃，而貴妃亦有異術(shù)，僅憑一指之力便可令安祿山沉醉于與她共赴云雨的幻夢(mèng)之中?；实垩灿闻加雒耖g道士，道破天機(jī)，預(yù)示帝妃將陰陽(yáng)兩隔。貴妃逃亡途中，終被賜死。安史之亂爆發(fā)，安祿山以“奪楊玉環(huán)”為名起兵，將領(lǐng)們雖不認(rèn)同，卻因不滿朝政而逼宮，迫使唐玄宗賜死貴妃。亂世平定后，皇帝偶遇道士，得藥方可令貴妃復(fù)生。此類情節(jié)看似真實(shí)，實(shí)則荒誕。更有傳言稱貴妃勇闖地府，與安祿山上演三角戀；閻王將其囚于陰牢，貴妃以幻術(shù)制服守衛(wèi)，重返陽(yáng)間，化身宮女與皇帝重聚，陰陽(yáng)相隔卻情意綿長(zhǎng)。閻王得知后一笑置之，成全這對(duì)苦命鴛鴦。此類傳說(shuō)雖奇，卻難登大雅之堂。最終，作者仍回歸白居易的詩(shī)篇，以詩(shī)意解讀這段千古絕唱。</p> <p class="ql-block">在演出現(xiàn)場(chǎng)雕塑前與孩子們合影留念，那一刻，歷史與現(xiàn)實(shí)交匯，童真與厚重交融。孩子們的笑臉映照在雕塑之上，仿佛穿越千年，與那段帝王與貴妃的愛(ài)戀遙相呼應(yīng)。這不僅是藝術(shù)的傳承，更是文化的延續(xù)，讓每一個(gè)駐足于此的人，都能感受到《長(zhǎng)恨歌》所承載的情感與歷史的溫度。</p> <p class="ql-block">公元755年，大唐三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山假稱奉密詔討伐奸相楊國(guó)忠，于范陽(yáng)起兵，史稱“安史之亂”。叛軍勢(shì)如破竹，直逼長(zhǎng)安。唐玄宗李隆基倉(cāng)皇出逃，攜太子李亨、楊貴妃等人西行入蜀。行至馬嵬驛，將軍陳玄禮發(fā)動(dòng)兵變，逼迫玄宗賜死楊貴妃。自此，盛世大唐由盛轉(zhuǎn)衰。五十年后，三十五歲的白居易與友人游歷至馬嵬驛附近的仙游寺，觸景生情，遂以唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情為主線，寫(xiě)下千古絕唱《長(zhǎng)恨歌》。此詩(shī)將抒情與敘事完美融合，題材宏大，從楊貴妃入宮寫(xiě)至玄宗返京，跨越數(shù)十年光陰，涵蓋安史之亂、馬嵬驛兵變等重大歷史事件，又融入唐玄宗遣道士尋覓貴妃魂魄的民間傳說(shuō)，由人間寫(xiě)至天上，構(gòu)思奇絕，規(guī)?？涨?。白居易以帝王后妃為筆墨主角，卻以凡人之心刻畫(huà)其情其行，使人物鮮活真實(shí)，令人動(dòng)容。</p> <p class="ql-block">華清池的海棠湯是楊貴妃沐浴的地方。</p>