老子《道德經(jīng)》里的智慧 <p class="ql-block">經(jīng)典里面的智慧，取之不盡，用之不竭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讀一句就有一句的收獲，受用不盡！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《老子》是宇宙天下第一奇書。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天就來跟大家分享老子《道德經(jīng)》里的智慧。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有學(xué)者云：“《老子》是拯救世界的文化孤本。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其包容博大，又豈是我等凡夫俗子能道一二。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但能取一瓢飲，亦足以暢快胸懷！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人法地、地法天、天法道、道法自然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道最大的特色是什么？“自然”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個(gè)“自然”并非我們今天所說的“大自然”，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大自然是指人類世界之外的非人為的生命與物質(zhì)世界，而“自然”是指自己如此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“道法自然”是說，道取法的是自己如此的狀態(tài)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道自本自根，自己就是自己的根源，不需要取法任何東西。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道也沒有什么可取法的對(duì)象，因?yàn)槿f物都在道里面。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天地的運(yùn)行是最接近于“自然”的，魚在水里游，鳥在天空飛，花開了花落了…日月交替，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四時(shí)運(yùn)行…天地萬物似乎都接受一個(gè)力量的安排，一切都是井然有序。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">魚不會(huì)想，我為什么不能在天上飛？鳥不會(huì)想，我為什么不能在水里游？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夏天不會(huì)跑到冬天后面去，秋天不會(huì)取代春天的位置…</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但人不一樣，人是唯一具有自我意識(shí)的生物，他想上天入地，他想支配世界，他甚至想成為自己的上帝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以，人法地、法天、法道，老子告訴你首先要敬畏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天地人一體，有一個(gè)最終的根源—道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人類千萬不能為了滿足自己的私欲而破壞天地的和諧秩序，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果天無以寧靜，地?zé)o以寧靜，受害的最終還是人類，道不會(huì)受任何損傷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其次，要自為。老子說：“功成事遂，百姓皆曰：‘我自然?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">事情辦好了，這是我自己辦成的。不要找任何的理由，不要有任何的抱怨，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生命的愉悅和事業(yè)的成功最根本的還是要靠自己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要無為。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自為的基礎(chǔ)恰恰是無為。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">每個(gè)地方都有地理的特質(zhì)，每個(gè)時(shí)候都有不同的天時(shí)，應(yīng)因地制宜，隨時(shí)變化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無為不是什么都不做，而是“順”，就是順著形勢去做。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">銳氣如果太盛，不能長久保持；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這段話的意思，累積到了滿盈，不如及時(shí)停止；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">家里金山銀山，沒人能守得住；富貴加上驕傲，自己埋下禍根；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">成功了就退下，這才合乎天道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天道好循環(huán)。人有生老病死，物有成住壞空。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">成住壞空是佛教用語，“成”，事物出現(xiàn)；“</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“住”，事物繁榮一段時(shí)間；“壞”，開始走下坡路；“空”，一切塵歸塵，土歸土。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世間萬物，莫不如此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你想守住剛猛，剛則易折，你想守住財(cái)富，富不過三代，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你想保住權(quán)力，新生一代早就等不及了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子提醒我們，要虛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">虛才能放空外物，不把持，不占有。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《論語》記載，曾參稱贊顏回：“有若無，實(shí)若虛?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有的好像沒有，實(shí)在好像空虛，說的就是這種境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">虛才能容納一切，不致招來怨仇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">虛才能不戀權(quán)位，該舍就舍，該去則去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“不要人夸顏色好，要留清氣滿乾坤?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">要有度！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">虛是境界，有度是實(shí)在的功夫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就人世間而言，人與人之間有邊界，不可冒犯；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就人與自然而言，天地有大美而不言，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就物質(zhì)取舍而言，只取所需，不取所欲；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">應(yīng)知止。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蘇東坡在《赤壁賦》中說：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月…取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不是自己的，一毫而莫取。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清風(fēng)明月雖無盡，但觀月之亭，臨風(fēng)之閣，能無盡乎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此，知止就是：放開心事皆無限，一點(diǎn)道心四海同。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故物或損之而益，或益之而損。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這句話非常精練的體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們現(xiàn)代人，非常的直接，我給你做多少事，你給我多少錢，你叫我做一件事，我一定要問有什么利益？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">物質(zhì)文明席卷之處，一切以現(xiàn)實(shí)的利害作為好壞的標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沒有顯而易見的利益，值得做嗎？一切是如此的短視和虛浮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子這句話是說：“一切事物，有時(shí)是受損反而獲益，有時(shí)獲益反而是受損?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國古人更看重整體的平衡和長久的和諧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在中國人看來，任何事物都有陰陽兩面，陽長陰消，陰進(jìn)陽退。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">問題的關(guān)鍵不是陽占多少、陰占多少才合適，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而是陰陽平衡才最符合天地之道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有的時(shí)候暫時(shí)獲利，但破壞了陰陽的平衡，對(duì)將來的穩(wěn)定有巨大的負(fù)面影響；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以，古代的圣賢人物，不怎么談利，而是喜歡談吉，談福。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吉和?？粗亻L期累積的效果，而不注重當(dāng)下一城一地的得失。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以中國人常說吉人自有天相，你能夠秉持天道，積德行善，當(dāng)然天會(huì)眷顧你。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明代袁了凡所著《了凡四訓(xùn)》的根本，就是棲霞寺的云谷禪師告誡他的話：“命由己立，福自己求?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個(gè)“己立”，并非由自己亂來，而是有一個(gè)天命在，這個(gè)天命就是“善”?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子說：“天道無親，常于善人?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天下的圣人、宗教家都是一致的，他們告訴人類的真理只有一個(gè)，積德行善才會(huì)獲吉，才會(huì)有福。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天有好生之德，究竟是損還是益，關(guān)鍵是看對(duì)族群的和諧是否有利，對(duì)人與自然的平衡是否有利。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是一個(gè)長期的過程，這是一輩子的志業(yè)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。在這喧囂的塵世間，能否保留一方心靈的凈土呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《老子》絕對(duì)開卷有益，簡簡單單的三句話，已是受益終生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雜書萬卷，不如經(jīng)書一部，經(jīng)典的智慧可以用在生活的方方面面。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讀國學(xué)經(jīng)典，任何年齡都合適，一定就讓你終身受益！</p>