<p class="ql-block"> 文化是這個(gè)人類世界的靈魂，“是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體”（余秋雨語）。一座山，一條河、一座廟，甚至遙遠(yuǎn)的太空，等等，因?yàn)橛腥祟悺⑻貏e是人類精英的活動(dòng)并留下痕跡，于是便有了靈魂。這次廬山之行，我便深深感受到了這點(diǎn)。</p> （圖片：廬山端端挺立之勁松） 一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。<br> 冷眼向陽看世界，熱風(fēng)吹雨灑江邊。<br> 云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。<br> 陶令不知何處去，桃花源里可耕田？<br> 我的記憶中，最早留下印跡的詩即小學(xué)課本里毛主席1959年廬山會(huì)議前寫的這首《七律?登廬山》，而不是李白的《望廬山瀑布》。進(jìn)而再想，我現(xiàn)在所了解的一些人文知識(shí)，大多是在工作以后，中小學(xué)時(shí)期僅為點(diǎn)滴。在那個(gè)政治掛帥的時(shí)代，語文課本中沒有古詩詞的份兒。讀過的文言文也不過如《葉公好龍》《黔之驢》《苛政猛于虎》等少得可憐的幾段而已。也就更無法讀到東坡先生的“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。<br> （圖片：上山途中山門附近的石刻） 廬山，又作“匤廬”，人們把它與與西周時(shí)代一位姓匤的名士相聯(lián)系，我們在這里點(diǎn)到為止。<br> 四月十七日上午十時(shí)許，我們告別贛州于當(dāng)日十六時(shí)抵達(dá)九江，當(dāng)所乘一家旅行社的車子上山途中臨停關(guān)帝廟，拍下第一張照片時(shí)，已是當(dāng)日十七時(shí)十七分了。真巧，這張照片上顯示，那塊石碑上鐫刻的竟然也是李白七五六年告別妻子、應(yīng)唐永王而召奔赴廬山時(shí)寫的《別內(nèi)赴征》：<br> 翡翠為樓金作梯，誰人獨(dú)宿依門啼？<br> 夜坐寒燈連曉月，行行淚盡楚關(guān)西。<br> 王命三征去來還，明朝離別出吳關(guān)。<br> 白玉高樓看不見，相思須上望夫山。<br> 李白是去了廬山，可不懂政治一心報(bào)國的這位詩仙，哪知卻是投錯(cuò)了門。最終將自己送到了偏而又遠(yuǎn)的夜郎。<br> （圖片：上山途經(jīng)關(guān)帝廟，院門內(nèi)李白詩刻） （圖片：筆者一行在廬山山門前） 不談?wù)危覀冞€是言歸正傳，說咱的山水，習(xí)近平總書記說了，綠水青山就是金山銀山呢。<br><br> 當(dāng)我們“躍上蔥蘢四百旋”到達(dá)廬山山門時(shí)已是當(dāng)日十七時(shí)五十分了，到達(dá)所宿處在半山腰的“北斗星三號(hào)貴賓樓”，放下行李下樓上街晚飯時(shí)，已近十八點(diǎn)二十分了。<br><br> 下山前，駐足樓前平臺(tái)，微風(fēng)拂面，回看貴樓，傍山而坐，溪水潺潺，遠(yuǎn)觀天高，俯首山近；舉目西望，暮云合壁，夕光微漏，翠峰朦朧，空曠悠遠(yuǎn)。<br><br> （圖片：筆者一行住宿的日照峰北斗星3號(hào)貴賓樓） （圖片：北斗星3號(hào)樓前遠(yuǎn)眺，夕陽將落，暮云合壁） 當(dāng)我們行至牯嶺街簡單用過晚餐，行至一片不算小的廣場時(shí)，已是暮云全合，灰暗蒙罩，華燈初上，時(shí)過四刻也。 （圖片：4月17晚站在牯嶺俯瞰，嶺下燈火熣燦，祥和寧靜） （圖片：4月17晚站在牯嶺俯瞰，嶺下燈火熣燦，祥和寧靜：） 牯嶺者，初為來此的西方人kuling之音譯也，意為這里的山似牯牛，于是呼為kuling。初來這里，我們上下搜索，踅足觀覽。左方一排商鋪，但無意購物；嶺下山坡房舍，幸有燈光，顯出一片璀璨。我們隨意而為，離牯嶺返至日照峰隧口西望，但見霓虹閃閃，一座《廬山戀》影院現(xiàn)于眼前，據(jù)稱是青年男女重溫舊夢之地——當(dāng)年開放初期，一部《廬山戀》電影，引得多少少男少女對甜蜜愛情的神往啊。<br> 回至住處，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，流水潺潺，樓高噪無，當(dāng)晚無話。<br> （圖片：日照峰隧道北口《廬山戀》影院前） （圖片：日照峰隧道北口《廬山戀》影院前） 每訪一地，我必不放過凌晨觀景。次日一早更如此。六時(shí)嗽洗后，獨(dú)自復(fù)來牯嶺。但見牯嶺又不同也，昨晚熣燦一片的嶺下，已是晨光既現(xiàn)，別墅遍野，與峰爭齊，一兩聲雞鳴狗吠，顯出別樣祥和。公交“廬山站”下我特地拍下一張“遇見最好的自己”，給自己打氣。一尊憨態(tài)可人的卡通小鹿塑像手持“廬山歡迎您”，也必然是我愛之有加。一家字號(hào)“東籬下”的酒店，必然使人想起陶老先生，也入了我的“法”眼。一頭石牯牛當(dāng)然也不放過。 （圖片：牯嶺清晨） （圖片：牯嶺卡通小鹿） （圖片：牯嶺廣場） （圖片：牯嶺公交廬山站——遇到最好的自己） （圖片：清晨牯嶺俯瞰） （圖片：牯嶺廣場唯此樹花團(tuán)錦簇） 這天上午，旅行社車輛如約而來，我們先去了如琴湖。湖處牯嶺北側(cè)，距牯嶺街離不遠(yuǎn)，不幾分鐘即到。湖成于1961年，因湖傍原有“水聲如琴”石刻，加之湖面如琵琶，故稱如琴湖。因湖傍花徑，曾稱花徑湖。牯嶺街海拔不過1164米，有這樣一湖應(yīng)屬正常，奇的是它被保護(hù)得很好，湖內(nèi)安裝了凈化裝置，湖水清澈如鏡，四面環(huán)山，曲徑繞沿，實(shí)為一賞心悅目之境。 （圖片：如琴湖——水面呈琵琶形，故稱如琴。此為一角） （圖片：如琴湖一角） （圖片：如琴湖一角） （圖片：如琴湖一角） 凡絕美之地必有外國人的蹤跡。我們跟著導(dǎo)游從湖東邊一路走過，走過一處石屋，導(dǎo)游稱此處曾被一歐洲人買下并修了此屋，解放后被無償收回。 （圖片：如琴湖邊石頭屋。嵐嵐大姐在此留影） 踩著水邊棧道，我們邊走邊拍，不覺間離已被導(dǎo)游帶著離湖右行，越過一條車道，進(jìn)入蒼茫山野中。走著走著，已使自己處在絕壁之上。沿一條石階路行進(jìn)中，導(dǎo)游提示說，右下方有一處懸空石，有興趣者右去一觀。妻一聽便執(zhí)意要去，我便亦想見識(shí)一下。返階而回，至右下方不遠(yuǎn)，果見一溝壑之右沿，疊石如刀劈成絕壁，上沿一層似排山之力推過，一塊板石如瘦龜般前伸空中，令人嘆為觀止。 返景入深山，美景處處見。巨石之上，勁松挺立，少者見之，表春不老，老者觀之，必生敬意。一張張照片就此拍下。石上有石，有如人工為之，又如神工鬼斧，“好運(yùn)石”曾給多少人帶來好運(yùn)？人人不知，人人知。 （圖片：絕壁之上留個(gè)影） （圖片：絕壁之上留個(gè)影） （圖片：絕壁之上留個(gè)影） 行至一導(dǎo)引牌前，方知我們身下是“錦繡谷冰川Ｕ形谷”，谷長1600米，為110——90萬年前冰川侵蝕作用結(jié)果，后經(jīng)流水侵蝕及崩塌作用，谷被作用成兩壁呈懸崖狀的嶂谷，因谷中山花爛漫，故稱“錦繡”。此話倒也不假，行進(jìn)中時(shí)見花開絕壁，全憑自然。而腳邊石上蒼松，時(shí)入我鏡。毛主席當(dāng)年《題廬山仙人洞》詩句“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，也被鐫于觀景石上，令人生出無邊的想象。立足觀景臺(tái)上，我們可以遠(yuǎn)觀九江市全景，但此時(shí)空氣不透明，顯得有些朦朧。 （圖片：筆者夫婦在錦繡谷觀景臺(tái)） （圖片：絕壁之上花開如故） （圖片：錦繡谷俯瞰——九江市、廬山市景） （圖片：錦繡谷俯瞰——九江市、廬山市景） （圖片：錦繡谷俯瞰——九江市、廬山市景） （圖片：錦繡谷俯瞰——九江市、廬山市景） （圖片：向仙人洞進(jìn)發(fā)——遠(yuǎn)觀仙人洞） <p class="ql-block">（圖片：向仙人洞進(jìn)發(fā)——路邊怪石嶙峋）</p> （圖片：向仙人洞進(jìn)發(fā)——路邊怪石遴選嶙峋） 一路絕壁之上，走走停停。下行一段階道，我們來到著名的廬山仙人洞附近。這里更是怪石嶙峋，絕壁更絕，有“森然欲搏人”之勢，只是手機(jī)的鏡頭太小，拍得的畫面只能如小兒畫作了。 我們來到一處叫“談判臺(tái)”的地方，實(shí)際是是一座小小的石屋，旁有介紹說是1946年7月至9月，美國總統(tǒng)特使、五星上將馬歇爾，為“調(diào)處”國民黨與共產(chǎn)黨之間的內(nèi)戰(zhàn)紛爭，曾八次上廬山，面見國民 黨政府主席蔣介石。 這里為馬歇爾與蔣介石晤談之處。這“晤談”二字，當(dāng)為面見談話之意，取作“談判臺(tái)”，似有不妥。石屋門緊鎖著，門眉上方石壁刻有“同舟共濟(jì)”，看似柔中帶鋼，署名為胡小妹，有人說是一位香港富商之女，據(jù)字意分析應(yīng)是民國時(shí)人吧。這座叫作“談判臺(tái)”的屋子，另一側(cè)的門眉上，又刻有“訪仙亭”，后注說建于明初，有說是當(dāng)年朱元璋向一位瘋和尚尋求治國方略未遇而建此亭，目前為毀后復(fù)修之物。 （圖片：此屋因1946年蔣介石8次會(huì)見美國特使而稱“談判臺(tái)。最早為明初朱元璋尋一位瘋和尚求治國方略未得而建，后因故被毀，此為復(fù)修之物） （圖片：談判臺(tái)因朱元璋尋仙而稱“訪仙亭”） 談判臺(tái)的右側(cè)即是著名的仙人洞，洞深估約十余米。其淵源深厚也，有資料顯示，最早文字記載者為南唐保大年間（943——957年）曰釋行者。我們大多的人知道仙人洞，均因毛主席那首《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》。原來這里是道教的道場，中有道人做法焚香，禁止拍照，只好尊其習(xí)。不過，它里面的瓊漿、玉液兩池及壁上石刻可拍，便拍得幾張。 （圖片：仙人洞內(nèi)） （圖片：仙人洞石刻） （圖片：仙人洞石刻） （圖片：仙人洞路邊石刻） 洞右側(cè)還有一泉曰“梵音”，一泓清水從石縫汩汩而出，下方空處筑以矮墻蓄水成池，水清見底。不遠(yuǎn)處豎一石碑為“廬山山神之位”，上方山體鐫“常樂我凈”。惜不能仔細(xì)揣摩——山神何以供奉在此？ 不遠(yuǎn)處路邊有牌介紹廬山石松，稱其為匤山奇景，生于絕壁凌空蟾蜍石上，有兩條枝桿似綠臂伸出作擁抱狀。根須裸露，迎風(fēng)挺立，千百年不倒，且枝葉繁茂，顯示出其強(qiáng)大的生命力。走近這棵石松，果如所然，且正在花期，充滿朝氣。 （圖片：廬山石松——千百年不老不枯） 之后我們跟著游人走，原不知還可走回到如琴湖的另一側(cè)，沿著湖岸走不多遠(yuǎn)，來到白居易草堂。原來這位“詩魔”也在這里留下印跡呢。說到這位“江州司馬”，我最熟悉的當(dāng)是其在九江期間所寫著名敘事長詩《琵琶行》了。 （圖片：白居易草堂前的白居易雕像） （圖片：白居易草堂） （圖片：白居易草堂內(nèi)——“君子居易以俟命”） （圖片：白居易草堂內(nèi)的白居易陶像） 有介紹說，815年，白居易因“越職言事”左遷江州(今九江)，任江州司馬。期間，白居易寄情山水，尋幽訪古。816年，白居易游廬山北香爐峰遺愛寺一帶，決意在此建閑居草堂。次年春，草堂落成，作《廬山草堂記》，開篇盛贊“匡廬奇秀，甲天下山”，鐘情草堂四季“春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪”，生“其境勝絕，又甲廬山”的感慨。自此，白居易結(jié)廬而居，盡閱匡廬風(fēng)光，寫下《大林寺桃花》《登香爐峰頂》《山中獨(dú)吟》等游山名作。公元818年，白居易升任忠州刺史，臨行作《別草堂三絕句》惜別草堂，詩曰:“三間茅舍向山開，一帶山泉繞舍回。山色泉聲莫惆悵，三年官滿卻歸來?！? （圖片：白居易草堂前鮮花盛放） 根據(jù)此介紹，白的草堂原址并非這里，草堂里有一張示意圖顯示，原址在北香爐峰下的遺愛寺附近，距此尚有不近的路。 （圖片：白居易草堂內(nèi)關(guān)于草堂今古示意圖） 從草堂出來，我們隨意行之，竟然發(fā)現(xiàn)了“花徑”，原來這塊地兒叫花徑公園。有介紹說，1927年夏，長期隱居廬山的李鳳高，偶然發(fā)現(xiàn)“花徑”石刻，為保護(hù)石刻并紀(jì)念白居易，李與其他一些人，捐資修建“敬白亭”，年已八十的陳三立欣然撰以《景白亭記》，鐫碑立亭前。 （圖片：花徑公園內(nèi)發(fā)掘出“花徑”實(shí)，建亭以護(hù)） （圖片：花徑公園內(nèi)白居易詩刻） （圖片：花徑公園內(nèi)景白亭） （圖片：花徑公園內(nèi)《景白亭記》石刻） 此后，我們繼續(xù)繞水而行，水清山秀，依山傍水，拍得些許美照。<br> 當(dāng)日，本應(yīng)回牯嶺去廬山會(huì)議舊址觀覽，卻因一件意外之事而止。后事如何，且聽下期分解！<br><br>