<p class="ql-block"> 中國古代重男輕女，女子受教育者少，從事書法藝術(shù)并因此成名者更少，我們今天有這么多女書法家、女書法教授、女書法博士實(shí)在是社會(huì)的進(jìn)步。而在古代，能因?yàn)闀ǘ裘呐灾挥辛攘葦?shù)人，其中以衛(wèi)夫人最著名。</p><p class="ql-block"> 衛(wèi)夫人名鑠（272—349年），字茂漪，河?xùn)|安邑（今山西夏縣）人，晉代著名書法家。衛(wèi)夫人出自魏晉時(shí)期的書法世家河?xùn)|衛(wèi)氏，哥哥是曾擔(dān)任廷尉的衛(wèi)展，堂兄是著名書法家衛(wèi)恒，丈夫是江州刺史李矩，故世稱衛(wèi)夫人或李夫人。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于衛(wèi)夫人身份的介紹，常見的錯(cuò)誤有三處，一是說她是衛(wèi)展的女兒，實(shí)際上她是衛(wèi)展的女弟，也就是妹妹；二是說她是衛(wèi)恒的從女（侄女），實(shí)際上安邑衛(wèi)氏以衛(wèi)暠為一世，四世孫有衛(wèi)覬、衛(wèi)烈，衛(wèi)恒是衛(wèi)覬的孫子，衛(wèi)展是衛(wèi)烈的孫子，因此衛(wèi)夫人是衛(wèi)恒的堂妹，而非侄女；三是她的丈夫是官居江州刺史的江夏李矩，并非曾任汝陰太守的平陽李矩。后面的兩個(gè)錯(cuò)誤流傳猶廣，最早唐朝張懷瓘在《書斷》中所寫的《衛(wèi)夫人傳》就已經(jīng)錯(cuò)了，后人寫衛(wèi)夫人的文章多沿襲其說，劉濤教授曾經(jīng)詳細(xì)辨析。</p><p class="ql-block"> 實(shí)際上，關(guān)于衛(wèi)夫人的身世，史籍中罕有記載，還得感謝張懷瓘的《衛(wèi)夫人傳》給我們提供了第一手資料，全文雖然簡短，但基本情況皆有：“衛(wèi)夫人名鑠，字茂漪，廷尉展之女弟，恒之從女，汝陰太守李矩之妻也。隸書尤善，規(guī)矩鐘公。云：碎玉壺之冰，爛瑤臺(tái)之月，婉然芳樹，穆若清風(fēng)。右軍少常（當(dāng)為“嘗”）師之，永和五年（三四九）卒，年七十八。子克（應(yīng)為“充”），為中書郎，亦工書?！?lt;/p><p class="ql-block"> 衛(wèi)夫人的書法，南朝至唐朝的書學(xué)著作多有記載。劉宋羊欣《采古來能書人名》曰“善鐘法，王逸少之師”；王愔《文字志目·下卷目》“魏宋五十八人”，衛(wèi)夫人名列其中。梁朝庾肩吾《書品》列衛(wèi)夫人書為“中之上”品（即第四品），評曰“李妻衛(wèi)氏，出自華宗”。唐朝李嗣真《后書品》列衛(wèi)夫人為“上下品”，評曰“素負(fù)高名”，“正體尤絕”。張懷瓘《書估》《書議》皆置衛(wèi)夫人于“名跡俱顯”者之列，《書斷》以衛(wèi)夫人隸書（楷書）入妙品。</p><p class="ql-block"> 詩圣杜甫在《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》中寫道：“學(xué)書初學(xué)衛(wèi)夫人，但恨無過王右軍?！边@是說曹霸書法取法衛(wèi)夫人，但是非常遺憾沒能超過王羲之。一個(gè)“恨”字傳情達(dá)意。只有衛(wèi)夫人的書法造詣極高，才可能令學(xué)習(xí)者受益無窮，這也說明在當(dāng)時(shí)衛(wèi)夫人的書法是受到相當(dāng)推崇的。</p><p class="ql-block"> 衛(wèi)夫人以楷書見長，師法鐘繇。唐代張彥遠(yuǎn)《法書要錄·筆法傳授人名》記錄了衛(wèi)夫人的師承關(guān)系： “蔡邕受于神人，而傳與崔瑗及女文姬，文姬傳之鐘繇，鐘繇傳之衛(wèi)夫人，衛(wèi)夫人傳之王羲之，王羲之傳之王獻(xiàn)之?！边@個(gè)說法荒誕無稽。鐘繇卒于230年，衛(wèi)夫人生于272年，如何親傳筆法？不過這一書法譜系反映了唐人對魏晉時(shí)期筆法演變的某種理解，即衛(wèi)夫人與鐘繇的書風(fēng)關(guān)聯(lián)匪淺。</p><p class="ql-block"> 衛(wèi)夫人的書跡早已失傳，北宋《淳化閣帖》卷五收刻其《和南帖》，系偽跡。她的書風(fēng)，我們只能根據(jù)前人的評價(jià)去猜測了。</p> <p class="ql-block"> 相傳衛(wèi)夫人還著有書法理論著作，《筆陣圖》就是由她所著，其中一組關(guān)于基本點(diǎn)畫的比喻最為大家熟知：橫如千里陣云，點(diǎn)如高峰墜石，撇如陸斷犀象，折如百鈞弩發(fā)………這篇文章涉及用筆、筆法、筆意、筆勢、結(jié)字、章法、創(chuàng)作靈感等關(guān)鍵問題，語言犀利，精辟透徹，說盡書法真諦，道破書學(xué)奧妙，但也是后人偽托。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于衛(wèi)夫人為王羲之的書法老師，最早見于羊欣《采古來能書人名》記載。羊欣生當(dāng)東晉后期，去王羲之未遠(yuǎn)，其說即使得于口口相傳，也定有所據(jù)。清代有本《瑯岈王氏家譜》云：“王曠妻衛(wèi)氏，生二子，籍之、羲之?！焙芏嗳艘源苏J(rèn)為這位衛(wèi)氏就是衛(wèi)夫人的親戚，于是更進(jìn)一步，確定衛(wèi)夫人為王羲之的姨母，如果真的是這樣，那么王羲之隨衛(wèi)夫人學(xué)書就順理成章了。</p><p class="ql-block"> 王羲之從衛(wèi)夫人學(xué)書，當(dāng)在其蒙學(xué)階段，《書斷》所謂“右軍少嘗師之”，這段時(shí)間應(yīng)該是在他隨叔父王廙南渡到達(dá)建康（今江蘇南京）之后，十六歲以前。衛(wèi)夫人以楷書見長，屬鐘書一脈，當(dāng)然是以鐘繇楷法授王羲之。十六歲時(shí)，王羲之改師叔父王廙，王廙留下的《孔子十弟子圖》題贊可以為證。唐朝流傳的王羲之《題衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉后》，雖是偽托之文，而所說“羲之少學(xué)衛(wèi)夫人書”，以及羲之“改本師”，大體可信。改師王廙之后，王羲之開始遍學(xué)諸家，為形成自己的書風(fēng)奠定了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"> 因?yàn)樾l(wèi)夫人教過王羲之一段時(shí)間的書法，后人編排了許多荒誕故事，比如衛(wèi)夫人吃墨、為王羲之畫的鵝點(diǎn)睛、扮成觀音到集市上烙餅等。還有一則故事說，王羲之十二歲時(shí)曾竊讀他父親藏在枕頭里的《筆說》，后來“不期盈月，書便大進(jìn)”。當(dāng)衛(wèi)夫人重新看到王羲之的書跡后，便對太常王策說：“此兒必見用筆訣，近見其書，便有老成之智?！辈⒁虼硕鳒I道：“此子必蔽吾名?！边@則故事顯得衛(wèi)夫人器量狹小，編的委實(shí)不巧妙。</p><p class="ql-block"> 衛(wèi)夫人的兒子李充也是個(gè)不簡單的人物。李矩死得早，有盜賊砍了他墓旁的柏樹，李充當(dāng)即把盜賊殺了，從此知名，李充的豪俠猛悍有來自他當(dāng)將軍的父親的基因，和衛(wèi)夫人的教育也不無關(guān)系。李充也精通書藝，《晉書·李充傳》稱其“善楷書，妙參鐘索，世咸重之”，因?yàn)槔畛湓缒陠矢?，其善書必然與衛(wèi)夫人傳授有關(guān)，因此，李充與王羲之有同門之誼。李充與王羲之后來還有一段交集。李充曾擔(dān)任剡縣（今浙江嵊州市）令，衛(wèi)夫人隨行，后衛(wèi)夫人去世，葬于剡縣，李充在當(dāng)?shù)厥匦⑷?，此時(shí)王羲之赴會(huì)稽任職?！稌x書·王羲之傳》提到：“會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好?！笨梢娎畛浜屯豸酥说慕磺椤Ｐl(wèi)夫人去世十二年后，王羲之卒于會(huì)稽境內(nèi)，亦葬剡縣，現(xiàn)存墓園為清朝修建，在今嵊州市金庭鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 李充的從兄李式、李廞（xīn）在書法上也頗有成就，尤其是李式的書法成就在當(dāng)時(shí)與王羲之的叔父王廙（yì）并駕齊驅(qū)。到了唐代，李家出現(xiàn)了大書法家李邕。李邕少年時(shí)以擅長辭章而聞名，后擔(dān)任北海郡守，故人稱“李北海”。他的書法初學(xué)右軍，又參以北碑及唐初諸家楷書及行書筆意，變法圖新，形成了他自己鮮明的風(fēng)格特征。李邕的書法主要以碑版為多，高似孫《緯略》記載他所書碑版達(dá)八百通之多，而且他所書碑版幾乎都是自己撰文。杜甫有詩云：“憶昔李公存，詞林有根底。聲華當(dāng)健筆，灑落富清制。風(fēng)流散金石，追琢山岳銳。情窮造化理，學(xué)貫天人際。干謁走其門，碑版照四裔。名滿深望還，森然起凡例?！崩罴以跂|晉以前幾乎沒有以書法著稱的人物，東晉以后李家書法蓬勃發(fā)展，與衛(wèi)夫人是息息相關(guān)的。李式的書法學(xué)習(xí)肯定離不開衛(wèi)夫人的言傳身教，張懷瓘《書斷》在介紹李式一文中有“甚推其叔母（即衛(wèi)夫人）”就是證明。而李邕是唐代書法家中唯一一位讓后人將其與書圣王羲之比肩并立的人物，所謂“右軍如龍，北海如象”（明董其昌《跋李北梅縉云三帖》中語），是否因?yàn)樗麄兌硕己托l(wèi)夫人有關(guān)呢？</p><p class="ql-block"> 在古代，不管時(shí)風(fēng)如何改變，文章著述才是不朽之盛業(yè)。從李充起，李氏常見以學(xué)術(shù)著稱者。我認(rèn)為，這里面也不無衛(wèi)夫人的功勞，因?yàn)樾l(wèi)氏一門擅長古文，而在古代，古文主要是為經(jīng)學(xué)研究服務(wù)的，東漢許慎編寫《說文解字》的初衷就是為了正確解釋經(jīng)義。在衛(wèi)夫人的影響下，李充治學(xué)博涉多門，留下的著作有：注《論語》十卷、《翰林論》三卷、《論語釋》一卷、《釋莊子》二卷、《尚書注》、《周易旨》六篇、《李充集》二十二卷。李充的兒子李颙著有《集解尚書》十一卷注、《尚書新釋》二卷。李恪與李充同輩，李恪的五世孫是唐朝的李善，著作有：注《文選》六十卷、《文選辨惑》十卷。李恪的六世孫就是大書法家李邕，著有《李邕集》七十卷，可謂著作等身，還關(guān)心時(shí)事，著有《狄仁杰傳》三卷，難怪他在年輕的李白干謁時(shí)會(huì)看不起他。</p><p class="ql-block"> 元芳，你怎么看？</p>