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立秋的“立”與“收”

敬悅香道

敬悅香道 二十四節(jié)氣中有四立,每逢“立”,便是季節(jié)的轉(zhuǎn)換。立秋的這天清晨,氣溫仍然無異于前日的熱烈,而吹過來的風(fēng)卻裹著一絲的涼意,令肌膚增添了舒適與干爽,也就是這一絲的涼意,宣告秋天已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)的登場。 從春天到夏天,我的生活U盤里裝著的不是播種便是拔草,看到野草從土里鉆出來時的稚嫩到最后蓬勃出一個親密家族;看到一顆種子小如芥子,經(jīng)歷著時光雨露,化成各色鮮花與蔬果;已經(jīng)習(xí)慣了用汗水來解讀神奇,并接受與欣賞頭發(fā)變得花白與皮膚曬得黝黑,此時云天已然收起了夏色,草木傳遞著秋的聲音。 現(xiàn)實(shí)的世界如若缺少自然的靈動,日復(fù)一日似乎沒有什么變化,比如這“四立”,每次轉(zhuǎn)換的節(jié)點(diǎn)上,肉眼可見不會有太明顯的差異發(fā)生,從古代歷法中可以確信的是,當(dāng)太陽到達(dá)一個點(diǎn)上,地上的一切將要發(fā)生本質(zhì)的不同,此時人們的生活、行為要做出調(diào)整與改變,不然的話一條道跑到黑叫背道而馳。而變化的這個點(diǎn)稱為“節(jié)”,就像竹子生長是一節(jié)一節(jié)的,其實(shí)呢“節(jié)”也是“劫”,過得去就又一個高度。天時已變,對應(yīng)到大地要有一個時間距離,此時我們對天的“信”還在,要怎樣能很好度過這個節(jié)呢? 翻開歷史,每至四立八節(jié),都會進(jìn)行祭祀、祈福、慶祝等活動,體現(xiàn)對自然的敬畏,對生活的尊重。我們先端坐下來,靜坐一會兒,內(nèi)心感受到祖輩留下的習(xí)俗里藏著對生命的關(guān)愛;再用三柱香感思宇宙天地造化,行香那一刻,微風(fēng)的清涼灌入心田。 古人云:人能立,萬事起。立,像一個人站在大地上,不僅立身,還須立志,具備獨(dú)立與擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰?,才能立得穩(wěn),走的遠(yuǎn),孔子“三十而立”的立豈是指成家立業(yè)。立秋,天地要將秋的“收斂”特質(zhì)立起來,漸漸占據(jù)主導(dǎo),這就不得不思考如何順應(yīng)天時做到“收”? 大家聊天,說到金子來自于泥土,要想成器得提純、打磨,很明顯,接下來要面對什么。金屬的冶煉加工稱為“鍛煉”,要受得住方能收得??;五商教育法視金性為抗挫折與提純的能力, 四季輪回的歲月并非是被動的接受與無耐,無論經(jīng)歷什么,能夠看到生活的另一面處處藏著生機(jī)與希望,這是何等的幸福與自由! <h5>【立秋當(dāng)晚的明月】</h5>