<p class="ql-block">“天下羅漢堂兩堂半”是中國古代佛教雕塑藝術(shù)中心的經(jīng)典說法，特指三處至宋代以前歷史價值與藝術(shù)成就最高的羅漢塑像群。分別是:蘇州東山紫金庵一堂;濟南靈巖寺一堂;蘇州甪直保圣寺的半堂。</p> <p class="ql-block">蘇州東山紫金庵位于太湖東山西卯塢內(nèi)，塑有羅漢十六尊，（不知道為什么不是十八尊）為南宋民間雕塑名手雷潮夫婦塑造。</p> <p class="ql-block">紫金庵不大，一萬平米左右。</p> <p class="ql-block">為保護文物，加了玻璃罩，肉眼看還可以，拍照有點兒效果欠佳。</p> <p class="ql-block">庵內(nèi)的圣旨碑，沒有其它文字了，估計是原來的碑芯。</p> <p class="ql-block">通往后面的月亮門。紫金庵結(jié)束。</p> <p class="ql-block">靈巖寺位于濟南長清區(qū)，塑羅漢四十尊，北宋年間施舍靈巖寺，具體塑造年代不詳。</p> <p class="ql-block">劉海粟和梁啟超都為這里立碑。知道梁思成為什么不點評這里了。</p> <p class="ql-block">羅漢塑像顏色據(jù)說是宋代的，由于是礦物質(zhì)顏料，至今保持鮮艷。</p> <p class="ql-block">房梁上的飛天，力學角度拿捏的恰到好處。</p> <p class="ql-block">辟支塔，據(jù)說塔基座上有陰曹地府酷刑場面浮雕，現(xiàn)在被埋在地下了。</p> <p class="ql-block">墓塔林，歷代高僧安息的地方。</p> <p class="ql-block">蘇州甪直保圣寺羅漢為唐代楊惠塑十八尊羅漢，1928年大殿坍塌部分砸毀，僅存九尊，所以稱“半堂”。唯一塑壁山水與羅漢結(jié)合的布局。據(jù)說民國時期經(jīng)蔡元培發(fā)起搶救保護。</p> <p class="ql-block">院內(nèi)的唐代經(jīng)幢。</p> <p class="ql-block">雖說有句古話：“天下羅漢兩堂半”，其中蘇州紫金庵一堂，甪直保圣寺半堂九尊，濟南長清的靈巖寺另占一堂。然而，“梁劉不識崇慶寺，天下羅漢三堂半”的說法，卻將山西長治長子崇慶寺北宋時期的羅漢塑像提升到了與紫金庵、保圣寺、靈巖寺并駕齊驅(qū)的高度。崇慶寺的這十八羅漢，不僅是建國后文物普查的重大發(fā)現(xiàn)，更是梁啟超和劉海粟等文化名人未能目睹其風采的遺憾之作。</p> <p class="ql-block">個人認為:崇慶寺的十八尊羅漢精美程度無出其右。</p> <p class="ql-block">至此，天下羅漢堂二堂半（三堂半）完美收官。贊嘆古人的審美和工匠精神。令人大開眼界。</p><p class="ql-block">最后，套用夫人結(jié)束語：寫下此篇，不為比較，不為炫耀，待老時回味。謝謝大家</p>