<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">廣宗寺黃廟</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 阿左旗近兩年已去過好幾次了，每次去都是奔著石頭去的，本想著過了賀蘭山，在山的埡口處或接近埡口一帶（即寧夏內蒙分界處）轉游轉游，興許在石頭堆里碰個好運氣，撿塊戈壁瑪瑙什么的?？擅看芜@么想，每次都沒有如愿，原因是一旦上了高速就下不來了，出口還沒發(fā)現(xiàn)，車已到阿左旗市里了。于是便在奇石市場上蹓上一圈子，隨便買幾樣東西后就返程了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2025年8月7日，我和張玉峰、李文清三人相約前住阿左旗去，不過這次有李文清做向導，才避免了走老路，走重路。通過低速順利抵達我們要去的幾個地方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第一個吸引我們駐車去玩的地方，便是明長城和被明長城圍在里面的虎克之路。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 位于寧夏與內蒙古交界處的明長城遺跡，包括三關口明長城、水洞溝明長城及鎮(zhèn)遠關等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三關口明長城位于銀川市西40余公里的賀蘭山南部，寧夏與內蒙古阿拉善左旗交界處，銀川至巴彥浩特公路穿關而過。??明代為防御蒙古騎兵所建，設頭道卡、二道卡、三道卡，現(xiàn)存殘垣斷壁，地勢險要，被譽為“兩省交界處的明長城”。??部分墻體保存較好，可體驗“一腳跨兩省”的地理特色，周邊有紅山湖等自然景觀。??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 穿過高速公路下的橋洞，橫亙在賀蘭山山腳下的明長城就展現(xiàn)在眼前，現(xiàn)存部分城墻相對完好，截面呈梯形狀，上底寬約2米，下底寬約4米，高4米的樣子。向北跨過兩條公路和中間的季節(jié)河，蜿蜒而上，與賀蘭山連接，向南由于地勢相對平坦，僅幾個起伏，伸向遠方，消失在我們的視線里。出于好奇，我們3個人爭先恐后地從截面處的護坡上爬上去，用臂膀擁抱城墻，與墻體來了一次親密的接觸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 通過實地觀測和體驗，充分感受到明代中原軍民所表現(xiàn)出來的聰明才智和抵御蒙古騎兵的堅強決心和英勇行為。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 與長城毗鄰的是虎克之路。是寧夏與內蒙古交界處的越野公園一一虎克越野運動公園，占地100平方公里，山體險峻，荒涼滄桑。這里有漢長城、明長城、烽火臺遺址，是眾多影片的取景之地，是國內第一個集四驅車攀巖，徒步，越野跑，露營，騎行等多種戶外運動于一體的越野運動公園。與美國RubiconTrail（盧比肯小道）、Moab（摩崖）并稱為全球三大越野圣地，吸引全球的越野愛好者前來體驗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我們一行3人，既不是賽車擁有者，也不是虎克成員，僅僅是出于好奇，也沒有理會管理人員如何看待我們，把營地所有設施看了個遍，張玉峰還不忘在因地制宜，就地取材，用摩托車避震彈簧和阻逆減震器焊接而成的躺椅上瀟灑了一陣子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 來到虎克營地上，沒有看到玩車的人，也沒有看到太多的游客，只看到了三幾輛四驅動賽車，剩下的不是廢棄的汽車鍋圈、車胎，就是幾輛斜依在場地上銹跡斑斑的摩托車，顯得十分蕭條、荒涼。</span></p> <p class="ql-block">廣宗寺全貌</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 最能引起人興趣的當屬游南寺了。俗稱為南寺的廣宗寺，藏名“丹吉楞”，位于內蒙古自治區(qū)阿拉善盟阿拉善左旗巴潤別立境內，賀蘭山西麓的一個山谷之中，距巴彥浩特鎮(zhèn)東南23公里左右，該寺有6個屬廟，是原阿拉善八大寺中規(guī)模最大、名望最高的寺廟。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 南寺始建于1757年，當時的名字叫潘代加木措林寺,正式的名稱為“廣宗寺”，藏文稱作“旦丹吉林。1760年清朝乾隆皇帝為本寺題名廣宗寺 ，1981年在達里克廟夏中甲木英丹普勒尼瑪?shù)闹鞒窒?，舉行了夏季析恩法會，1986年正式恢復建設，1996年依法登記，2000年大興重建工程，新建 了藏紅殿和黃樓廟，經十余年的建設，現(xiàn)有大雄寶殿、千佛觸藥王服等十余座廟宇，滿足了信教群眾的朝拜需求。</p><p class="ql-block"> 而在眾多建筑物中，以黃廟又稱黃樓或黃樓寺，最為著名，是廣宗寺(南寺)最重要的建筑，以供奉六世達賴舍利而聞名于世。它建于原葛根公館一一大樂光照喇卜楞的舊址，新修建的黃廟依山而建，集藏、漢寺廟之大成，其占地面積為870平方公尺，廟高20公尺，殿內所供奉的六世達賴喇嘛婆金塔是全寺之尊,內貢有真身舍利，此處還供有釋迦牟尼等十多尊佛像，造型精美，莊嚴肅穆，環(huán)繞大殿的轉經長廊內設有100多個轉經筒,內裝有一億瑪尼經回向王經，四周飛檐處畫有山海經圖。</p><p class="ql-block"> 出于對佛教圣地的崇敬，拾級而上，入寺禮拜，然后從左側開始，摸著轉經輪沿黃廟轉了一周。</p><p class="ql-block"> 有意思的是，在黃廟正門門口，遇見了一位在條凳上休息的老者，與之攀談，得知老人也是一位喇嘛，為蒙古族。自此，我才知道，披袈裟當嘛喇的不光是藏族，還有信奉佛教的其它民族。難怪在介紹中看到“乾隆二十五年，清廷不僅為該寺賜名，還有乾隆皇帝用藏滿蒙漢四種文字授與寺名的御筆金字匾額”。年逾八十的老人，面色紅潤，童顏鶴發(fā)，耳聰目明，精神矍鑠，完全看不出高齡老人應有的樣子。我暗自思忖：修仙悟道是不是真的能延年益壽，長生不老？張王峰見老人肯說，干脆來了個打破砂鍋問到底，問老人是否有家，家在哪里的時侯，老人用手指著寺廟很自豪地說：“這里就是我的家”。從老人的言談舉止中可以看出，佛教信徒對佛的虔誠程度。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 說到此行最刺激的還要數(shù)在廣宗寺后面的大山里的經歷了。老張和老李均說，后山里有野生黑蘑菇可采，有畫面石可撿，有用來做木雕的樹根可拾。聽他們如此說，我也來了興趣，便欣然同意并前往。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從黃廟的后面繞到其右側，再往后山方向走，但見一峽谷，峽谷兩側山體陡峭，高聳入云。仰望天空，天有篩子大??；崖壁怪石嶙峋，突兀凌空，旁逸斜出，雖然有樹木植被生長其上，但從石頭的結構看，并不緊密，石頭會不會掉落，也很難說。在谷底的左手，時隱時現(xiàn)一條小徑，隨山體蜿蜒而上，直通山坳深處，可惜這條小路毀于山洪，已不成為路了。沒有路，我們只能踩著遺落在河床的巨石向上艱難行走，這是季節(jié)河，平時沒有水，只有下雨時才有水，從河床遺落的石頭之大，溢出河床漫上小路的水位之高判斷，山洪之大，破壞力之強可見一斑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我們3人循著河床一前一后往深處走，走走停停，停停走走，一邊欣賞著大自然的奇觀，一邊留意腳下的河床，看是否能遇到自已想要的東西。如此，走了近一個小時，也沒有走到峽谷的盡頭，啥東西也沒見著。這時，只見一線天的天空越來越暗，不時還有雨點砸下，擔心下大雨，擔心山洪，擔心落石，再也不敢往里走了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 由于不再考慮采蘑菇、撿石頭、拾樹根的事兒，所以出來時，速度很快，到了近寺院的地方，在游客可能擅自入山的入口處，竟然傳來攝像頭禁止入山的提示音，方知這條峽谷是禁行的。此行雖然危險了些，什么實際收獲也沒有，但感受到了冒險給人帶來的刺激，探密自然給人帶來的快樂。</span></p> <p class="ql-block">野生菌菇</p> <p class="ql-block">山里見到的靈芝</p>