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尋蹤訪古--資中

自然

<p class="ql-block">  身為文保志愿者服務(wù)隊二年級老生,對巴蜀地區(qū)的石窟大致分布不說如數(shù)家珍,至少也能掰起手指頭說出個子丑寅卯,當(dāng)資中行提上日程,傻眼了,都有啥?</p><p class="ql-block"> 地處成渝兩地中間,<span style="font-size:18px;">古屬資州(州治府還在資陽),毗</span>鄰安岳大足,現(xiàn)行政區(qū)域?qū)賰?nèi)江,資中存在感的確不強(qiáng)。</p><p class="ql-block"> 8月16日,開啟特種兵資中一日行,看看資中都有啥</p> <p class="ql-block">一.文脈資中</p><p class="ql-block"> 資中有狀元街(出過2個狀元),不意外</p><p class="ql-block">資中有武廟,有川內(nèi)四大文廟之一,稍顯意外;</p><p class="ql-block">資中有孔子老師萇弘,意外</p><p class="ql-block">成語“碧血丹心”,來自于萇弘,特別意外</p><p class="ql-block">(萇弘是忠君報國的典范,《莊子·外物篇》載:“萇弘蜀人,被殺之后,血流不止,蜀人藏其血,三年之后化為碧?!焙笕艘浴叭O弘化碧”形容一個人精誠忠正。成語“碧血化珠”、“碧血丹心”、“萇弘化碧”即由此而來。)</p> <p class="ql-block">武廟前的七星門,頗為壯觀</p><p class="ql-block">武廟是四川省級非遺“盤破門武術(shù)”的傳承基地</p> <p class="ql-block">關(guān)圣殿</p><p class="ql-block">九脊重檐歇山式屋頂,翼角起伏交叉</p><p class="ql-block">上層覆黃色琉璃瓦,下層為青色,體現(xiàn)關(guān)羽“民間尊崇”與“官方定位”的折中</p> <p class="ql-block">沿中軸線依次為萬仞宮墻、欞星門、泮池,大成門,大成殿,崇圣祠,文廟的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)制。</p><p class="ql-block">萬仞宮墻前立華表,體現(xiàn)了資中文廟的高規(guī)格,彰顯尊崇、莊重的氛圍。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">武廟與文廟,相距僅百米,“文能治國,武能安邦”</p> <p class="ql-block">只是這短短百米,我們卻歷經(jīng)了本次行程最大困難,臺風(fēng)“楊柳”之余威突然降臨,暴雨傾盆,寸步難行。</p><p class="ql-block">安邦易,治國難啊,從武到文,卻不是一步之遙</p> <p class="ql-block">照壁壁間七孔鏤空壁塑,太美了</p><p class="ql-block">云海波濤、蟹蝦魚龍、坊塔石樹、魚躍龍門等,一幅一個故事,鼓勵讀書人努力進(jìn)取,魚躍龍門。</p> <p class="ql-block">泮池上2龍指資中歷史上的2位狀元:南宋的趙逵(奎)與清代的駱成驤</p><p class="ql-block">此橋?yàn)轳槼审J修建</p> <p class="ql-block">  根據(jù)孔子畢生提倡“尊師重教”的學(xué)說,在孔子老師家鄉(xiāng)這一特殊的環(huán)境里,站而不坐,將“市中心新巷肖氏之宅”一尊現(xiàn)成的“老夫子站像”供入廟內(nèi)</p><p class="ql-block"> 孔子曾向他請教過音樂方面的學(xué)問,“訪弘問樂”、“問樂于萇弘”</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)現(xiàn)存十塊清代帝王和民國政府首腦(蔣介石,林森)匾額。</p> <p class="ql-block">鏤空雕刻九龍二鳳盤繞金底黑字、中國最大的明“至圣先師孔子神位”。</p><p class="ql-block"> 動亂年代被工匠拆解隱匿保護(hù)</p> <p class="ql-block">  文廟里另一件寶貝:黃庭堅碑刻《幽蘭賦》,雖為民國所刻,但作為北宋書法家黃庭堅的書法珍品,實(shí)屬難得</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年它曾被當(dāng)成豬圈的建筑材料,還因字面凹凸不平被嫌棄,而使用的反面,幸之,才沒有被過度磨損</p><p class="ql-block"> 萬世萬物本無差別,有分別才有好壞。</p> <p class="ql-block">二. 文藝資中</p><p class="ql-block">沱江邊甘露寺,距縣城約20幾公里,僅余<span style="font-size:18px;">一座無匾額的明代大殿,</span>二重翹檐歇山式。</p> <p class="ql-block">當(dāng)文保員開鎖推門,抬頭,繁復(fù)交叉,錯位疊架,眼睛不知該往哪兒放</p> <p class="ql-block">查資料:大殿的木構(gòu)結(jié)構(gòu)并非傳統(tǒng)意義上的“拱形木構(gòu)”,而是采用斗拱擱榫式抬梁結(jié)構(gòu)</p><p class="ql-block">大殿采用抬梁式木構(gòu)架,以四柱支撐梁架,通過層層疊架的梁枋和斗拱傳遞屋頂荷載。斗拱由方形的“斗”和弧形的“拱”組成,穿插咬合形成力學(xué)節(jié)點(diǎn),既能分散屋頂重量,又能增強(qiáng)建筑的抗震性能 。 </p><p class="ql-block">(稍微超二年級大綱教材)</p> <p class="ql-block">梁枋仍殘留龍鳳,牡丹紋樣的彩繪</p> <p class="ql-block">大殿正梁題記“大明正統(tǒng)十二年(1447年)”表明其始建年代,是四川地區(qū)現(xiàn)存較完整的明代官式建筑之一。</p> <p class="ql-block">收回目光,環(huán)顧四周,斑駁墻面的壁畫,引得同學(xué)們熱烈討論,年代?瀝粉貼金?題材?</p> <p class="ql-block">  明成化十六年(1480)繪制,前后壁各2幅,左右各4幅,共12副壁畫,12位菩薩,為“十二圓覺朝毗盧圖” 。以<span style="font-size:18px;">《圓覺經(jīng)》</span>思想為核心,描繪十二位菩薩率領(lǐng)侍者朝拜毗盧遮那佛的場景 。</p><p class="ql-block"> 巴蜀石窟中十二圓覺菩薩題材比較常見。而這里的繪畫風(fēng)格,線條勾勒,筆觸,用色與新津觀音寺毗盧殿內(nèi)的壁畫非常相似,應(yīng)為同一粉本</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)比觀音寺寬敞明亮,但壁畫保存沒觀音寺完好</p> <p class="ql-block">采用“平圖與凹凸雕塑結(jié)合”的獨(dú)特手法,菩薩面部、衣褶通過赭石、石綠等礦物顏料的暈染形成立體感,部分紋飾(如瓔珞、法器)以淺浮雕技法突出,產(chǎn)生“遠(yuǎn)看為畫,近觀有雕”的視覺效果 。</p> <p class="ql-block">衣紋線條剛勁有力,飛天飄帶則如行云流水。供養(yǎng)人發(fā)絲、器物紋理刻畫入微。</p> <p class="ql-block">原甘露寺山門處石牌坊掩隱在竹林中,橫額“第一禪林”嚴(yán)重風(fēng)化已難以辯認(rèn)</p> <p class="ql-block">坊間的石透雕工藝和昂首的瑞獸(獅子?麒麟?朝天吼?)彰顯著曾經(jīng)的輝煌。</p> <p class="ql-block">走過儒釋,再入道家</p><p class="ql-block">這地兒奇特,武圣殿在一戶人家屋子里</p> <p class="ql-block">清代,泥塑,精美</p><p class="ql-block">關(guān)公攜關(guān)平周倉</p> <p class="ql-block">武圣殿位于資中縣重龍鎮(zhèn)羅漢洞村,背靠東巖摩崖造像群,前臨沱江支流,清咸豐八年(1858年),由當(dāng)?shù)鼐奚涕}籍糖商代表廖曉嵐聯(lián)合辛伯等人捐資修建,因廖氏家族主導(dǎo)其事,故俗稱“廖氏家廟”。 </p> <p class="ql-block">鎧甲鱗片細(xì)致入微。</p> <p class="ql-block">正殿兩邊還設(shè)有太陽殿和太陰殿。</p> <p class="ql-block">眼神平和,大肚腩,嗨,吃了嗎您吶?</p> <p class="ql-block">食人間煙火,親民接地氣的武圣</p> <p class="ql-block">三. 石窟資中</p><p class="ql-block"> 在眾多巴蜀石蜀中,資中不論是散落在鄉(xiāng)間(秦家?guī)r,羅漢洞,西巖等)的摩崖石刻,還是重點(diǎn)打造的重龍山北巖,也許沒有那么那么的驚艷,但它們的那份獨(dú)特已在一鑿一錘中刻入歷史長卷。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">秦家?guī)r摩崖造像,緊鄰成渝古驛道“東大路”上的新安鋪,背靠竹林覆蓋的危巖,前臨沱江支流。</p> <p class="ql-block">此處原為南宋博物學(xué)家李石家族的聚居地,大佛旁有刻:“李氏先祖,各安宅兆;得近佛光,早升生界?!?lt;/p><p class="ql-block">其意思是李氏的先祖的墓地就在此處。大佛由李石之子李圓主持修建,為上代先祖祈福并紀(jì)念父親。</p> <p class="ql-block">大佛后山崖上的一幅十六羅漢,已漫漶不堪,僅能從步伐姿態(tài)中想象還原當(dāng)年形態(tài)各異的羅漢</p> <p class="ql-block">菩提樹下交腳坐,跏趺坐,撫狗,叉腳奔走……</p> <p class="ql-block">束綁腿的這位尊者,似乎要遠(yuǎn)行,他身后著長裙,依樹枝,抄手的,咋象看熱鬧的呢</p> <p class="ql-block">鄉(xiāng)間小路中慢行,如果有緣,會遇見這自然佛</p> <p class="ql-block">重龍山摩崖石刻,又稱北巖</p><p class="ql-block">乍一看地形地貌,開龕模式,與巴中南龕,瀘縣玉蟾山,都是兄弟姐妹一家人</p> <p class="ql-block">細(xì)品,此乃毗沙門天王主場</p> <p class="ql-block">毗沙門天王,四大天王里的北方多聞天王,相傳,曾經(jīng)在西域現(xiàn)身保護(hù)大唐的軍隊,被奉為戰(zhàn)神。</p><p class="ql-block"> 在中晚唐至五代兵荒馬亂的日子里,老百姓們是有多么希望毗沙門天王分身組團(tuán)來保佑平安,<span style="font-size:18px;">屢戰(zhàn)屢勝。</span></p> <p class="ql-block">千手觀音龕</p><p class="ql-block">火焰紋背光采用鏤空雕刻,內(nèi)層飾以飛天,外層環(huán)繞二十四諸天,形成“眾星拱月”的視覺張力。</p> <p class="ql-block">拈花一笑,巴蜀內(nèi)此題材也較多</p> <p class="ql-block">崖壁上題刻:君子泉,取自《易經(jīng)》“君子以虛受人”之意,象征君子之德。</p><p class="ql-block">泉旁還有“喚魚池”等題刻,相傳為北宋學(xué)者李石(資州人)所題。(對,秦家?guī)r大佛那位)</p> <p class="ql-block">君子泉崖壁呈內(nèi)凹的“U”形,工匠順勢將造像分層排列,通過光影變化增強(qiáng)立體感。</p> <p class="ql-block">雨后天晴,佛光菩照</p> <p class="ql-block">御河溝 西巖</p><p class="ql-block">相傳,御河溝是由唐朝李氏王公貴族避難之處,為其命此名</p> <p class="ql-block">溝左側(cè)乃一巖洞穴</p><p class="ql-block">同行高年級同學(xué)(重大土木教授)普及:資中是典型的上部砂巖下部泥巖的雙層地層構(gòu)造,由于下部泥巖風(fēng)化快,形成了的天然凹巖腔,工匠們巧妙利用原始地形進(jìn)行了石窟造像。</p> <p class="ql-block">據(jù)資中文保志愿者介紹,這里曾堆積淤泥,掏空后又積水,現(xiàn)在生意盎然,人為與自然和諧統(tǒng)一</p> <p class="ql-block">溝右側(cè)的摩崖造像,毀壞漫漶嚴(yán)重,同學(xué)們?nèi)耘d致勃勃,從細(xì)節(jié)處辯認(rèn)判斷,大多八九不離十</p> <p class="ql-block">觀音與地藏都有著慈悲胸懷,并且都有普渡眾生的愿景,一個回應(yīng)現(xiàn)實(shí)訴求,一個予以精神寬慰。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">觀音,地藏菩薩同處一龕,巴蜀石窟常見。</span></p> <p class="ql-block">以毗沙門天王為中心,連續(xù)三窟如三個拱門,一個信抑體系。</p><p class="ql-block">天王窟內(nèi)兩側(cè)為地藏與觀音半跏趺坐像,讓菩薩作為天王的脅侍,這是頭一次看到,可見資中人對毗沙門天王的尊崇</p> <p class="ql-block">左脅窟:藥師經(jīng)變(東方凈土),藥師佛座下八大菩薩與十二藥叉神將,分別對應(yīng)消除病痛與守護(hù)信徒的功能</p> <p class="ql-block">右脅窟為西方三圣(西方凈土),形成“現(xiàn)世護(hù)佑—往生解脫”的信仰體系。</p><p class="ql-block">雖未完全呈現(xiàn)《觀無量壽經(jīng)》里極樂世界的華麗場景,但觀音與大勢至菩薩的慈悲神態(tài)仍具感染力 。</p> <p class="ql-block">大大小小的供養(yǎng)人,祈求著無病無災(zāi),安居樂業(yè),平安順?biāo)?lt;/p> <p class="ql-block">認(rèn)真聽課</p> <p class="ql-block">討論熱烈</p> <p class="ql-block">跋山涉水</p> <p class="ql-block">特別感謝資中文保志愿者隊的陪同和講解</p> <p class="ql-block">對了,刀郎也是資中人</p>