<p class="ql-block">新加坡是亞洲一個(gè)很小的國家，也是個(gè)很年輕的國家。1965年宣布獨(dú)立到今天也不過才60年。</p><p class="ql-block">新加坡，別稱獅城，是東南亞的一個(gè)島國、城市國家，位于馬來半島南端、馬六甲海峽出入口，由新加坡島及附近63個(gè)小島組成，國土面積729平方千米，其中新加坡島東西約50千米，南北約26千米。新加坡總?cè)丝?70萬，華人占了近四分之三。</p><p class="ql-block">去了解一個(gè)地方，逛博物館是最好的方式。</p> <p class="ql-block">1819年萊佛士登陸新加坡，被認(rèn)為是新加坡城的開始。</p> <p class="ql-block">在新加坡河對岸看亞洲文明博物館。</p> <p class="ql-block">新加坡亞洲文明博物館的現(xiàn)址位于新加坡河畔一棟1867年建成的新古典主義大樓內(nèi)，最初主要以收藏馬來人和東南亞各原住民的工藝品為主，90年代后開始擴(kuò)大范圍在西亞和南亞等地收集藏品，逐漸成為展示亞洲不同文化和文明交匯的博物館?，F(xiàn)在以唐朝時(shí)期阿拉伯沉船黑石號出水的6萬件瓷器藏品名揚(yáng)世界。</p><p class="ql-block">博物館不帶偏見更客觀的看待亞洲各個(gè)區(qū)域的古文明，很多內(nèi)容讓人耳目一新。先說說改變的認(rèn)知吧。</p> 改變認(rèn)知的器物 <p class="ql-block">沉船出水瓷器中有可能是中國最早的銅紅釉的瓷盤。含銅釉料在高溫1300度缺氧情況下會呈現(xiàn)紅色，中國元代能燒制紅色釉，這次沉船發(fā)現(xiàn)一只唐代銅紅釉盤，比元朝要早個(gè)600年。</p> <p class="ql-block">黑石號中的唐朝的青花瓷。元青花很珍貴，這是更稀罕的唐青花。</p> <p class="ql-block">同時(shí)期的阿拉伯帝國的青花陶器。</p> <p class="ql-block">13世紀(jì)泰國青瓷。在那個(gè)時(shí)期除中國外朝鮮，越南，泰國都有了瓷器制作，日本要在幾百年之后才學(xué)會了燒制瓷器。瓷器就是那個(gè)時(shí)代的高科技。</p> <p class="ql-block">左邊是日本17世紀(jì)初瓷盤，畫片是中國司馬光砸缸的故事。右邊是奧地利維也納瓷器，歐洲第二個(gè)硬瓷廠1740年左右的仿制品。</p><p class="ql-block">日本1610年開始燒制瓷器，畫片先借鑒中國很快形成自己風(fēng)格，歐洲瓷器廠又借鑒了日本風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">清朝仿制德國梅森的咖啡杯。德國梅森在1710年燒制了歐洲第一個(gè)硬瓷以后不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，在18世紀(jì)后期，產(chǎn)品就享譽(yù)歐洲了，中國為了市場開始仿制梅森瓷器了。</p> <p class="ql-block">站立佛像，中國，山東省</p><p class="ql-block">青州六世紀(jì)晚期（北齊）</p><p class="ql-block">青州微笑。石頭身體的輪廓被長袍巧妙地勾勒出來。這種風(fēng)格源自印度的笈多雕刻藝術(shù)。笈多藝術(shù)的特點(diǎn)還包括平靜的面容、淡淡的微笑、緊密卷曲的頭發(fā)以及延伸的耳垂。</p> 看展 <p class="ql-block">中國南北朝時(shí)期，中國與阿拉伯世界就通過海上進(jìn)行貿(mào)易，從中國東部沿海出發(fā)沿南中國海，經(jīng)新加坡穿馬六甲海峽進(jìn)入印度洋，抵達(dá)印度和波斯灣。這條航線被稱為海上絲綢之路。</p><p class="ql-block">新加坡亞洲文明博物館一樓的黑石號沉船展廳。在1100年前，一艘滿載珍貴貨物的阿拉伯貨船從廣州港起航，準(zhǔn)備返回阿拉伯阿拔斯王朝運(yùn)送貨物，最終在新加坡東南600公里的蘇門答臘海岸附近沉沒，直到1998年才被發(fā)現(xiàn)，因沉船地點(diǎn)被稱為Batu Hitam（黑色巖石）而被稱為黑石號。</p> <p class="ql-block">博物館第一個(gè)展廳就是黑石號沉船瓷器。</p> <p class="ql-block">唐朝時(shí)期黑石號沉船的打撈瓷布滿了一個(gè)大展廳。</p> <p class="ql-block">主要是長沙銅官窯瓷器，還有鞏縣的彩釉瓷器和部分白釉瓷器，白釉介紹是英文的，說xing 窯，還不知是哪，應(yīng)該是邢窯。</p> <p class="ql-block">這次主要以長沙窯，鞏縣窯，邢窯為主也有少些越窯。</p> <p class="ql-block">黑石號出水時(shí)的裝有瓷器的大罐。</p> <p class="ql-block">左上就是缺氧燒制的銅紅釉碗。</p> <p class="ql-block">中國發(fā)現(xiàn)最早的唐青花瓷。左邊兩個(gè)來自唐沉船，右邊來自阿拉伯帝國。</p> <p class="ql-block">鞏義窯綠彩大罐。</p> <p class="ql-block">這個(gè)杯子還挺潮流。</p> <p class="ql-block">定窯白瓷，英文中稱xing 窯，不知在哪？唐朝還沒有定窯了。</p> <p class="ql-block">少量越窯青瓷。</p> <p class="ql-block">揚(yáng)州揚(yáng)子江產(chǎn)的銅鏡。</p><p class="ql-block">四神八卦紋銅鏡，中間四個(gè)方向分別是青龍、白虎、朱雀、玄虛，八個(gè)卦象的外側(cè)鑄有一圈銘文：“唐乾元元年戊戌十一月廿九日于揚(yáng)州揚(yáng)子江心百煉造成”。</p> <p class="ql-block">唐朝的金銀器。</p> <p class="ql-block">唐朝有中亞風(fēng)格的金杯。八棱胡人伎樂金杯，典型的唐代器物了，可以和何家村窖藏媲美了。</p> <p class="ql-block">七艘沉船</p><p class="ql-block">目前，本館收藏了七艘沉船——唐沉船、哈奇貨船、頭頓沉船、哥德堡號、格爾德馬爾森號、戴安娜號和泰克星號。唐沉船保存完好，但其他貨物被分散到各個(gè)藝術(shù)市場的公共和私人收藏中。</p> <p class="ql-block">1643年明沉船瓷器。</p> <p class="ql-block">1745清乾隆時(shí)期沉船瓷器。</p> <p class="ql-block">帶把手的牛奶碗，碗，盤，1752年（乾?。┗蚋?，景德鎮(zhèn)</p><p class="ql-block">這幾件瓷器來自一條名為海爾德馬爾森的沉船，這條船是荷蘭的東印度公司名下，1752年1月份從廣州開往雅加達(dá)。</p> <p class="ql-block">漳州窯瓷器</p> <p class="ql-block">漳州窯大盤。</p> <p class="ql-block">巨大的廣彩紅碗。這件大碗上描繪的是廣州港口的景象，作為中國最重要的貿(mào)易港口之一，廣州吸引著來自世界各地的商船，飄揚(yáng)的各國國旗表明了來自世界各地的商船和貿(mào)易。</p> <p class="ql-block">中國理發(fā)店，印尼畫家 恩斯特 阿格比克于1928年所畫，這應(yīng)該是早期華人下南洋的寫照了。</p> <p class="ql-block">一對人偶，展示馬尼拉富人的穿著打扮</p> <p class="ql-block">一對調(diào)味瓶，菲律賓，19世紀(jì)中期這對調(diào)味瓶上有天主教的方濟(jì)各會的標(biāo)識：雙臂交叉釘于一十字架上，可能來自于教堂或修道院，用于做彌撒。一個(gè)蓋子上是 A，代表的是拉丁文 Aqua （水），一個(gè)蓋子上是V，代表的是拉丁文 Vinum （酒），水和酒的混合代表了基督的雙重本質(zhì)：人和神。</p> <p class="ql-block">鴉片在中國，中國歷史上持續(xù)百年的悲慘時(shí)代的縮影。</p> <p class="ql-block">這樣的鴉片槍肯定是當(dāng)時(shí)的奢侈品。</p> <p class="ql-block">青蛙造型的軍持軍持（kendi)是東南亞一帶常見的蓄水容器，頸部長而直，將水灌入的同時(shí)也可做為把手，肩腹一側(cè)置壺嘴，作為倒水的流口。除了盛水，也可用作盥洗用具。</p> <p class="ql-block">一件混裝的熏爐，瓷器部分的馬和象征草地的綠色底座來自景德鎮(zhèn)（康熙時(shí)期），銅制底座來自法國，馬背上的兩只漆碗來自日本，兩碗相扣，內(nèi)部可放香料點(diǎn)燃，然后上面還加了一節(jié)紅色珊瑚。</p> <p class="ql-block">中國藍(lán)釉花瓶，法國龍底座和把手</p> <p class="ql-block">清朝的洋樂隊(duì)青花瓷盤。</p> <p class="ql-block">清朝的外貿(mào)專用的克拉克瓷器。</p> <p class="ql-block">18世紀(jì)早期日本的刮胡子用的瓷器。</p> <p class="ql-block">越南14或15世紀(jì)的青花大罐。</p> <p class="ql-block">越南15世紀(jì)的青花瓷。</p> <p class="ql-block">越南青花人物，15世紀(jì)</p><p class="ql-block">這種造型的器物非常少見。左邊這位身著蒙古服飾，平頂圓邊的帽子，云狀的衣領(lǐng)是典型的蒙古服飾，尤其是元朝的貴族，越南當(dāng)時(shí)為中國的附屬國，這種蒙古服飾在貴族階層延續(xù)了下來。右邊這位身著長袍，頭戴平頂高帽，典型的皇家文人的形象。這兩件器物可能用作熏爐，可能來自越南中部海岸的會安沉船，這件船上載有24萬件越南瓷器，駛往印尼。</p> <p class="ql-block">13世紀(jì)時(shí)的泰國青瓷。</p> <p class="ql-block">東南亞瓷器的發(fā)展始于元末戰(zhàn)爭，明朝的海禁政策以及明朝景泰年間與瓦剌的戰(zhàn)爭。1480年后明朝恢復(fù)了出口，瓷器又回到了榜首。</p> <p class="ql-block">14世紀(jì)的青花瓷，元青花或者明早期。</p> <p class="ql-block">明宣統(tǒng)年的纏枝蓮盤。</p> <p class="ql-block">1600年左右的景德鎮(zhèn)瓷偶。</p> <p class="ql-block">元青花殘片。</p> <p class="ql-block">二樓是關(guān)于宗教信仰的。佛教、伊斯蘭教和基督教都是起源亞洲的，并都在新加坡有一席之地。</p> <p class="ql-block">佛陀像</p><p class="ql-block">犍陀羅，公元3世紀(jì)或4世紀(jì)</p><p class="ql-block">這個(gè)手勢象征著佛教法輪的轉(zhuǎn)動，從而也象征著佛陀的教誨。他頭部后面的光環(huán)則彰顯了他的靈性。下方兩個(gè)較小的捐贈者雕像則呈現(xiàn)出崇敬的姿態(tài)。殘留的顏料痕跡表明這塊石頭原本是有彩繪的。</p><p class="ql-block">這件帷幔、強(qiáng)壯有力的身形以及面部特征都顯示出西方古典風(fēng)格的影響。然而，他擺出的瑜伽姿勢以及低垂凝視的眼神，彰顯出佛教宗教深邃的精神內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">阿特拉斯像，犍陀羅，3世紀(jì)，片巖阿特拉斯是古希臘神話中的擎天巨神，提坦神之一，這種造像常會出現(xiàn)在佛陀故事中，可以看出希臘古典藝術(shù)對犍陀羅藝術(shù)的影響。</p> <p class="ql-block">觀音菩薩，9世紀(jì)，或?yàn)檎计磐醭ㄔ侥现胁浚?，金銀制</p> <p class="ql-block">觀音菩薩（蘇門答臘或爪哇中部），觀音菩薩（蘇門答臘），金剛薩埵（泰國南部或蘇門答臘），約8或9世紀(jì)</p> <p class="ql-block">北齊的曲陽雕像。</p> <p class="ql-block">菩薩的軀干</p><p class="ql-block">中國，7世紀(jì)或8世紀(jì)（塔內(nèi)石）</p><p class="ql-block">精美的珠寶表明這是一位菩薩，因?yàn)榉鹣窈苌龠@樣裝飾。</p><p class="ql-block">這些珠寶的靈感源自鍵陀羅雕塑（亦可見于此畫廊中）。下方的服裝屬于南亞風(fēng)格，被系在臀部周圍，然后垂落在大腿上。這件雕塑很可能是為一座洞穴神廟而制作的。</p> <p class="ql-block">銀杯，羅馬帝國，大約1世紀(jì)</p><p class="ql-block">這件酒杯應(yīng)該是羅馬帝國時(shí)期為犍陀羅的貴族階層所打造，兩面均是半人馬掠奪拉皮斯女子的場景，不同的是一面的場景相對溫和，男子和女子的姿態(tài)都顯得優(yōu)雅，而另一面則顯得暴力掙扎，這大概就是欲望的兩面吧。</p> <p class="ql-block">佛像石碑，阿彌陀佛和彌勒佛 中國，東魏時(shí)期（534-550年）石灰?guī)r</p><p class="ql-block">這根石柱可能來自洞穴寺廟中的一個(gè)龕位，描繪了佛陀和兩位菩薩。其中一位菩薩身著王侯服飾，佩戴珠寶，意指已經(jīng)獲得救贖卻選擇放棄涅槃以助他人。</p><p class="ql-block">在這尊佛像中，佛陀看起來像一位杰出的中國學(xué)者，正在進(jìn)行學(xué)術(shù)討論。</p> <p class="ql-block">薩拉斯瓦蒂</p><p class="ql-block">印度，拉賈斯坦邦，大約11世紀(jì) 砂巖</p><p class="ql-block">我們知道這是薩拉斯瓦蒂，即學(xué)習(xí)和音樂女神，從她左手中的手稿就能看出。頂部的吉納形象將她與耆那教聯(lián)系起來。</p><p class="ql-block">她更廣為人知的是作為一位印度教女神，但薩拉斯瓦蒂的崇拜在耆那教中也很盛行，因?yàn)橹R是通往救贖的最重要途徑。她是一位河流女神，名字被如此命名。</p> <p class="ql-block">濕婆家族（烏瑪馬赫什瓦拉）北方（印度，約9世紀(jì)）砂巖</p><p class="ql-block">在印度教中，帕爾瓦蒂女神僅以濕婆的妻子的身份存在，而濕婆是一位偉大的瑜伽行者。她將他從荒野中的苦行修行中吸引出來，并將他的能量引導(dǎo)至家庭和社會中</p><p class="ql-block">圖中展現(xiàn)了濕婆的家族在卡利拉薩山上的家中，帕娃蒂依偎在濕婆的膝上。他們身旁是兒子甘尼沙和穆魯甘，周圍環(huán)繞著公牛南迪、消瘦的哲人布林吉以及隨從人物。</p> <p class="ql-block">被水蛇座擁有的佛陀</p><p class="ql-block">柬埔寨，11世紀(jì)，砂巖</p><p class="ql-block">這幅圖像很可能描繪的是坦提克傳統(tǒng)中的超凡佛陀瓦爾羅卡納。他由一條納伽—被描繪為多頭眼鏡蛇的神祇——所庇護(hù)。瓦爾羅卡納是公元10至13世紀(jì)在吳哥廣受崇拜的主要佛陀。它是閣耶跋摩七世所建造的巴戎寺的中心造像。</p> <p class="ql-block">德化白瓷觀音像。</p> <p class="ql-block">千手觀音（Quan Am越南語），越南，18世紀(jì)或18世紀(jì)晚期</p> <p class="ql-block">越南北部的銅鼓。中國的廣西云南也有很多這樣的銅鼓。</p><p class="ql-block">區(qū)域文化本來就有很自然的交流過程，優(yōu)秀的會被別人學(xué)習(xí)借鑒，對自己古文化沾沾自喜不知學(xué)習(xí)別人的長處就可悲了。從瓷器上說，日本人花了150年局部超越了我們近3000年的瓷器技藝，德國梅森不到100年全面超越了我們制瓷水平。不僅要學(xué)習(xí)而且還要科學(xué)的方法才是文明能不落后的原因。</p>