<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">時序流轉(zhuǎn)，文脈恒昌?！独钍衔幕Y存》自二〇〇四年首輯問世，至今已二十一載。二十年來，此典籍在鄂東南李氏族賢鼎力支持下，既是宗親尋根問祖、聯(lián)絡(luò)情感的紐帶，更是傳承李氏文化、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的載體。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">余雖已近花甲之年，即將步入退休生活，然與《李氏文化資存》緣分深厚——二〇二三年曾躬與第七輯副主編及審稿之役，今又承鄂東南李氏宗譜聯(lián)誼會李如峰會長所托，擔(dān)綱第八輯審核之責(zé)。如峰會長年逾八旬，仍以李氏文化傳承為己任，其熱忱與堅守，令晚輩肅然起敬。念及自身為李氏一脈，能為家族文脈延續(xù)盡綿薄之力，既是榮幸，亦是使命，遂摒卻冗務(wù)，以近半月之功，晝夜伏案，逐字逐句審閱全書十六萬言。?</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">審核之途，不敢有絲毫懈怠。為求目錄編排邏輯清晰，反復(fù)梳理八大部分脈絡(luò)，確保 “溯源 — 尋根 — 經(jīng)典 — 作品 — 人物 — 禮儀 — 榮譽 — 紀(jì)念” 層層遞進(jìn)，銜接自然；為臻語言通順規(guī)范，逐段推敲字句，刪繁就簡、修正晦澀，使文氣貫通；為校標(biāo)點符號無誤，對照標(biāo)準(zhǔn)細(xì)核，不漏一處疏漏；尤為詩詞部分，恐失平仄韻腳之美，查閱《平水韻》《詞林正韻》等工具書，逐首辨析。至今，終成兩萬余字修改意見與參考依據(jù)，詳加標(biāo)注，務(wù)求臻善。其間雖有辛勞，然念及先祖智慧與家族期盼，便覺動力倍增 —— 此非僅文字之校訂，更是對李氏文化根脈的守護(hù)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">今第八輯付梓在即，回望其內(nèi)容，既承前輯精髓，更載近年李氏文化盛事，足慰人心。“李氏溯源與先祖文化”篇，上溯伏羲、皋陶、老子等先祖圣跡，詳載江西瓦屑壩移民史、“江西填湖廣”歷程，輔以古今地名對照，為宗親尋根問祖鋪就清晰脈絡(luò)；李姓起源與繁衍的梳理，更讓“我從何處來”的追問有了確切答案，一如余在《族譜編后感》中所言，族譜是“家族血脈的載體”，而此篇便是李氏血脈的宏觀映照。?</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">“尋根拜祖紀(jì)實”乃本輯濃墨重彩之筆。二〇二四年，鄂東南李氏宗親四十余人遠(yuǎn)赴安徽拜謁皋陶墓、鹿邑瞻仰老子、踏訪“三西”（陜西、山西、隴西）之地，一路溯血脈、憶先祖，于昭陵祭太宗、于隴西堂敬先祖，其情其景，感人至深。文中《清明賦》《昭陵賦》《天水賦》諸篇，以詩賦記行程、抒胸臆，更有五臺山、平遙古城、大唐不夜城之行的圖照佐證，讓這場尋根之旅不僅是地理的跋涉，更是文化的朝圣——在先祖故地，我們真切觸摸到李氏“孝悌崇文、報國擔(dān)當(dāng)”的精神基因，讓千年文化薪火在血脈傳承中愈發(fā)熾熱。?</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">“李氏人文經(jīng)典”與“宗親作品選錄”兩篇，盡顯李氏文化之厚重與鮮活。前者收錄老子“五道”智慧、中國歷朝十二大名君賢相評說，更有大冶銅錄山銅場監(jiān)官、吾輩先祖李輅等地方先賢事跡，詩詞賦聯(lián)與典故解讀相映成趣，讓經(jīng)典不再遙遠(yuǎn)；后者既錄余之《族譜編后感》與賞讀詩詞之作，亦收李聲高教授“三八節(jié)”題詞、名德宗親緬懷李氏先烈的歷史回顧，尋常宗親的心聲與感悟躍然紙上，恰如余續(xù)譜時所感，文化傳承從非少數(shù)人的使命，而是全體族人的共同責(zé)任。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">“李氏人物傳記”與“宗族禮儀與活動”兩篇，則定格家族精神與當(dāng)代盛事。傳記篇中，李儒科教授窮畢生心血致力于宗譜編修與李氏文化研究，其治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)、擔(dān)當(dāng)之勇毅，鑄就學(xué)人典范，其風(fēng)骨令人追思；李伯美莊相淦先生、陽新李云先生、鄂州李受武莊子俊先生（余高中恩師）等族賢懿行，亦為后輩樹立榜樣。禮儀活動篇所載尤見恢弘，大冶李道士莊甲辰年太祖郁林王誕辰一千四百零五周年祭典暨《郁林王》劇本首演盛況、各地莊門迎譜發(fā)譜儀式、通城李氏西祠三世祖誕辰紀(jì)念、瑞昌李軒公千年誕辰大典，無不彰顯李氏宗族“祭如在”“慎終追遠(yuǎn)”的禮樂傳承；更有贛鄂兩地宗親共謁祖居、咸寧赤壁考溯先人遷徙之路，讓古老宗族禮儀煥發(fā)時代光華。值此續(xù)譜盛舉，李朝月、李悠清、李朝田等數(shù)十位族賢慷慨解囊，編委會特以聯(lián)詞相贈。此般施報相承的義舉，正是“崇德報功、敦親睦族”精神的最佳注腳。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">“歲月留芳與榮譽紀(jì)實”篇既承先人誥命之隆，更譜今朝英才之盛。二〇二五年高考放榜日，大冶李氏捷報頻傳：靈鄉(xiāng)坳頭村李家慧同學(xué)以黃石文科魁首之姿，展露“腹有詩書氣自華”的底蘊；草坪莊李鵬飛入清華園，西范莊李清揚進(jìn)求是門……，群星璀璨猶如“芝蘭玉樹生階庭”。這些，恰應(yīng) “江山代有才人出”之語，亦是家族“詩書傳家”門風(fēng)之果。至若“永遠(yuǎn)的紀(jì)念”篇，則寄懷思于李儒科、李名齊、李柏樹、李雄安諸先生。自《李氏文化資存》肇始，多位編撰先賢相繼凋零，然其心血豈敢或忘？猶記儒科公病榻執(zhí)筆之姿，今當(dāng)以續(xù)修金匱之志，承遺響于未絕——唯有以更扎實的文化傳承，告慰先賢在天之靈，此乃對“文化命脈即家族命脈”這一信念的莊嚴(yán)承諾。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">余嘗在《族譜編后感》中寫道：“沒有家譜的家族，便沒了傳承的根?！毙拮V如此，編撰《李氏文化資存》亦是如此。從首輯到第八輯，近二十載春秋，我們始終以“存史、育人、聯(lián)親”為宗旨，既為宗親留存尋根問祖的依據(jù)，更為后輩傳遞“崇德向善、見賢思齊”的家風(fēng)。今第八輯雖已審核告竣，然文化傳承之路永無止境——余深知個人學(xué)識有限，書中或有疏漏，懇請各位宗親、讀者不吝指正，讓我們在交流中共同完善。?</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">最后，謹(jǐn)向如峰會長的信任與囑托致以誠摯謝意，向所有為第八輯編撰、審核付出辛勞的宗親表示敬意，更向每一位關(guān)注、支持李氏文化事業(yè)的族人致謝。愿此輯能成為連接李氏過去與未來的橋梁，愿全體李氏宗親以文化為紐帶，凝聚力量、砥礪前行，讓李氏千年文脈在新時代綻放更璀璨的光芒！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> 二〇二五年八月</span></p>