<p class="ql-block">喜歡宋朝，聽完李亞平老師的《說宋朝》，就一直想去鞏義走一走。位于洛陽、鄭州之間的鞏義市，南靠嵩山，北臨黃河，被譽為“生在蘇杭，葬在北邙”的風水寶地。鞏義不但是杜甫的故鄉(xiāng)，而且是北宋“七帝八陵”所在地。據說，宋太祖趙匡胤通過“射箭定陵”的方式選擇了鞏義作為自己的陵墓所在地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">北宋共歷九帝，除宋徽宗和宋欽宗因靖康之變被金人擄走，死于漠北外，其余七帝均葬于鞏義，加上宋太祖父親趙弘殷的陵墓，共八座陵寢，構成了“七帝八陵?”格局。除此之外，附近還葬有22位皇后，上千座皇室成員陪葬墓，以及包拯、寇準、趙普等名將勛臣墓9座。故“七帝八陵”是北宋皇陵群的統(tǒng)稱，也是我國現存規(guī)模最大、地面遺址最完整的帝陵石刻群之一?。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從洛陽出發(fā)，按照地理方位，由遠及近，從西南到東北的游覽順序，我首先去探訪了永裕陵和永泰陵。接著是永安陵、永昌陵和永熙陵。再次是蔡莊的永定陵，最后游覽了保存最完整的兩座帝陵，宋仁宗趙禎的永昭陵和宋英宗趙曙的永厚陵。</p> <p class="ql-block">七帝八陵的建筑布局基本一致，每座陵園占地約120畝。由南向北依次為鵲臺、乳臺、華表、石像生、陵臺、后陵和下宮。在八陵中只有位于鞏義市區(qū)的永昭陵和永厚陵按照比例，被深度還原了陵寢原本的樣貌。其余的帝陵基本只余殘缺不全的石像生，鵲臺、乳臺要么淪為土堆一抔，要么早已淹沒于廣袤的大地之中。巨大巍峨的石像生神氣活現地立于神道兩側，似乎在用獨特的造型昭示著北宋帝王曾經的輝煌和榮耀。</p> <p class="ql-block">一進入永昭陵南門，即看見神道兩旁高大的鵲臺和乳臺。接著往里走，就是形態(tài)各異的石像生，自南至北成對分列在神道的兩側，依次是華表，象，馴象人，瑞禽，甪端，御馬，控馬官，虎，羊，手持貢品的客使，執(zhí)笏的文臣和持劍的武將。尤其是形態(tài)各異的客使，高鼻深目，頭發(fā)卷曲，身著少數民族服飾，這些來自異域的使者用自己的奇裝異貌證明著曾經《清明上河圖》的繁華。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當地有“東陵獅子，西陵象，滹沱陵上好石羊”之說，意思是永裕陵的門獅，永泰陵的石象和永熙陵的石羊最有看頭，最有價值。不但保存完整，且雕功細膩，線條明朗。近一看，石獅雙目炯炯，四肢強健，卷尾如浪；石象裝飾精美，背雕蓮花，栩栩如生；石羊跪姿靜臥，體態(tài)圓渾，溫順可愛。</p> <p class="ql-block">走在永昌陵，仿佛看到宋太祖陳橋兵變，黃袍加身的意氣風發(fā)；走在永熙陵，仿佛看到宋太宗未能收回燕云十六州的扼腕長嘆；走在永定陵，仿佛看到宋真宗澶淵之盟后封禪泰山的浩蕩隊伍；走在永昭陵，仿佛看到仁宗“慶歷新政”帶來的新氣象；走在永裕陵，仿佛看到<span style="font-size:18px;">神宗銳意改革的決心…那么多鮮活的熠熠生輝的歷史人物向我們走來，范仲淹，晏殊，蘇東坡，蘇轍，王安石，歐陽修，司馬光，包拯，沈括，秦觀，柳永，張擇端……</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?“古今將相在何方？荒冢一堆草沒了?！鄙竦赖谋M頭就是整體成覆斗狀的墓冢，七帝墓冢保護尚好，但大多陪葬墓旁只空立石碑一塊，向后來人訴說著主人的過往，如太祖.孝惠賀皇后陵、太祖.孝章宋皇后陵。七帝八陵沒有挖掘的意義，早在金兵入侵時，就被盜掘一空。如果不是沉重的石像生千年屹立不倒，恐怕帝王們的墓冢早已不知所蹤。就像舊時王謝堂前燕，早已飛入尋常百姓家。</p> <p class="ql-block">在七帝八陵中，永熙陵是最具生活氣息的。一走進去，就一掃自古帝王更迭興衰的頹廢，心情也不由自主的明亮起來。永熙陵坐落于西村鎮(zhèn)泘沱村東北一角，現已經成為了村民們茶前飯后的娛樂廣場，人們三三兩兩的聚在石像生旁，有的小憩，有的納涼，有的打牌，有的嬉鬧聊天…正可謂“古今多少事，都付笑談中”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿，幾曾識干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。??”南唐后主李煜的心境又何嘗不是徽、欽二宗的寫照。<span style="font-size:18px;">雖然靖康之恥成為了華夏子孫的意難平，</span>但北宋文人“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的人文理想，卻永遠激蕩著中華民族的心靈。</p>