<p class="ql-block">暑退九霄凈，秋澄萬景新。正值處署節(jié)氣，一場雨帶來秋的涼意。紅楓文學(xué)社的社員們冒雨從四面八方趕來，大家相聚在永松路社區(qū)一樓會議室，參加紅楓文學(xué)社第110次活動。盡管下雨，社員們渴望學(xué)知識的熱情不減，這次又有兩位新社員參加活動，給我們文學(xué)社增添了新鮮的血液。社員們每參加一次活動，都是一次心靈的啟迪，都是一次汲取知識及智慧和提升自己的盛宴。本次活動的內(nèi)容是《淺談文體》，活動由沈西萍社長主持，姚玲老師主講。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">什么是文體呢？文體是指獨立成篇的文本體裁或樣式，是文本構(gòu)成的規(guī)格和模式，是一種獨特的文化現(xiàn)象，是某種歷史內(nèi)容長期積淀的產(chǎn)物。它反映了文本從內(nèi)容到形式的整體特點和范疇。主要包括：小說、詩歌、散文、戲劇，細(xì)分還有詩、賦、文、詞等。</p> <p class="ql-block">文體由文本的表達(dá)手法、結(jié)構(gòu)類型等表層因素以及深層的社會文化因素共同構(gòu)成。具體而言，文體包含兩層含義，一.是文學(xué)作品的體裁，包括詩歌、小說、散文與戲劇。二.是實用文體，如公文、議論文兩大類。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文體包括的范圍也很廣，比如，我們熟悉的詩歌：語言凝練，節(jié)奏韻律鮮明，富有想象力和情感表達(dá)。小說：以塑造人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活。戲?。和ㄟ^演員的表演來表現(xiàn)故事情節(jié)和矛盾沖突。散文：則是一種自由靈活的書寫見聞感受所表達(dá)出的文體特點。這些都是不同的文學(xué)題材，它們各自有著獨特的表達(dá)方式和藝術(shù)特色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不同的文體會有不同的語言風(fēng)格要求，另外文體還是由內(nèi)容形式，語言特征，表現(xiàn)手法共同決定的，它體現(xiàn)了作品的整體規(guī)范與藝術(shù)特色。比如律詩，它就講究平仄和對仗，有著嚴(yán)格的格律要求，這就是它作為一種詩歌文體的獨特之處?？偟膩碚f文體是文學(xué)創(chuàng)作和欣賞中非常重要的一個概念，它幫助我們更好的理解和感受文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">姚玲老師為這次活動的主講做了詳細(xì)的準(zhǔn)備，她講到：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文學(xué)的分類主要包括體裁分類、學(xué)科分類和載體分類三大體系。</p><p class="ql-block">1.按題材分類：詩歌、散文、小說、戲劇、應(yīng)用文、影視文學(xué)。</p><p class="ql-block">2.按學(xué)科分類：中國語言文學(xué)、外國語言文學(xué)、新聞傳播學(xué)。</p><p class="ql-block">3.按載體分類：口頭文學(xué)、書面文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一·詩歌：就是用高度凝練的語言抒發(fā)情感</p><p class="ql-block">1.詩歌分為：抒情詩、敘事詩、古代詩歌、詞曲、新詩。</p><p class="ql-block">2.按流派分：詩：分為現(xiàn)實主義、浪漫主義。</p><p class="ql-block">3.按形式分：古體詩、連體詩、詞、曲。</p><p class="ql-block">…………</p><p class="ql-block">二：散文：所有非韻文文體都是散文</p><p class="ql-block">1.按內(nèi)容和表達(dá)方式分：敘事散文、抒情散文、討論散文、報告文學(xué)。</p><p class="ql-block">2.散文：史書、史記、經(jīng)傳。</p><p class="ql-block">3.按形式分：記敘文、議論文、說明文。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三.小說：通過完整故事情節(jié)塑造人物形象。</p><p class="ql-block">1.按篇幅分：長篇（10萬字以上），中篇（1萬到10萬字），短篇（1千到1萬字），微型（1千字以內(nèi)）。</p><p class="ql-block">2.按種類分：神話、武俠、科幻、紀(jì)實、章回體。</p><p class="ql-block">3.按文學(xué)流派分：古典小說、現(xiàn)實主義小說、網(wǎng)絡(luò)小說。</p><p class="ql-block">4.按體質(zhì)分：章回體、日記體、書信體、自傳體。</p><p class="ql-block">5.按敘事風(fēng)格分：成長小說、實驗性小說、書信體小說。</p><p class="ql-block">…………</p><p class="ql-block">四.戲劇：我國有戲曲360多種。包括舞臺劇本及影視文學(xué)</p><p class="ql-block">1.從表現(xiàn)手段分：話劇、歌劇、舞劇。</p><p class="ql-block">2.從內(nèi)容分：悲劇、喜劇，正?。ń橛诒瘎『拖矂≈g）</p><p class="ql-block">3.從容量分：多幕劇、獨幕劇。</p><p class="ql-block">4.按題材分：歷史劇、現(xiàn)代劇、兒童劇。</p><p class="ql-block">5.按廣義分：古典劇、現(xiàn)代劇。</p><p class="ql-block">…………</p><p class="ql-block">五.應(yīng)用文：分九大類</p><p class="ql-block">1.公務(wù)文書 2.商務(wù)文書 3. 法律文書 4. 禮儀文書 5. 日常事務(wù)文書 6. 新聞宣傳文書 7. 科技文書 8. 教育文書 9. 個人文書</p><p class="ql-block">…………</p><p class="ql-block">六.影視文學(xué)：影視文學(xué)與電影舞臺劇、電視劇的文學(xué)劇本創(chuàng)作為核心，藝術(shù)學(xué)、電影學(xué)編劇基礎(chǔ)等方面的基本知識和技能，進(jìn)行電影、電視劇、戲劇，舞臺劇等劇本的創(chuàng)作編寫以及戲劇影視的評論、評價等。</p><p class="ql-block">…………</p> <p class="ql-block">張勤老師談文體：</p><p class="ql-block">姚玲老師關(guān)于文學(xué)題材的分類總結(jié)講的很系統(tǒng)全面，從古到今，中國文學(xué)的體裁豐富多樣，種類繁多。僅從這點可以說明中華民族的文化底蘊(yùn)有多么深厚，博大精深。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不同的體裁有不同的格式，各有特點。例如，律詩必須符合平仄押韻，對仗。小說必須要有故事發(fā)生的時間、地點、人物等，但是體裁是為內(nèi)容服務(wù)的，不論采用哪種體裁寫作，內(nèi)容，語言必須好，才會被讀者接受和贊揚(yáng)，才會流傳于世?，F(xiàn)在有人別出心裁，把一句話分成三行就算是詩，把屎尿都寫進(jìn)詩里，這不是創(chuàng)新，是對文化的不敬，只會讓人嗤之以鼻。我們要學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我個人特別喜歡古詩詞，人物傳記，偵探小說……。</p> <p class="ql-block">朱月?老師談文體，清明節(jié)去給父母上墳，按文體體裁寫出：</p><p class="ql-block"> 送寒衣賦</p><p class="ql-block"> 詩曰：葫絲樂曲泣聲鳴，似訴心中切切情。茹苦含辛猶在目，耕讀傳世復(fù)叮嚀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 蕭蕭秋風(fēng)已逝，嗖嗖冷氣頓生；終南山陰露重，九峰塬下霜增。時為癸巳，序?qū)俪醵?。祖先陵前，后輩祭宗。略備果點，親然燭燈；香火冉冉，情思升騰。化冥紙以寄哀思，酒許久以慰仙靈。懷念父母茹苦含辛，竭力教養(yǎng)，終獲成功之恩情；追憶我輩歷盡坎坷，艱難成長不負(fù)親望之歷程。思緒翻浪，心潮難平。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 蒼蒼天穹，畫不完二老辛勤勞作，嘔心瀝血，發(fā)憤圖強(qiáng)之路徑；茫茫大地，書不完兒女們感恩戴德，無限懷念，永世不忘之衷情。朗朗日月，昭示著你們的偉績與豐功；綿綿山水，寄托著我們的崇敬和深情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 值此恭送寒衣之際，我輩立誓，兒孫同聲；承前啟后，不忘讀耕，既往開來，祖訓(xùn)永銘；香火不斷，德正業(yè)興。天地為憑，日月當(dāng)證。</p><p class="ql-block"> 嗚呼哀哉，尚饗！</p><p class="ql-block"> 歲次癸巳，時維初冬。 伏維敗績于九峰塬下。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 七律 . 送衣行</p><p class="ql-block"> 朱月祿 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 冒雨頂風(fēng)破曉行，</p><p class="ql-block"> 九峰塬上送衣情 。</p><p class="ql-block"> 披荊刈草清陵墓，</p><p class="ql-block"> 貢果獻(xiàn)花為祖靈。</p><p class="ql-block"> 香火燭光煙裊裊，</p><p class="ql-block"> 葫絲祭語曲聲聲。</p><p class="ql-block"> 先人創(chuàng)業(yè)景猶在，</p><p class="ql-block"> 后輩逢春事業(yè)騰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">馬長旺老師談文體：</p><p class="ql-block">雖然傳統(tǒng)意義上的文體主要指文字作品，但歌曲因其兼具文學(xué)性和音樂性，可以被視為一種特殊的文體形式。歌詞的文學(xué)表達(dá)和音樂的藝術(shù)表現(xiàn)共同構(gòu)成了歌曲的獨特魅力，使其成為一種綜合性的藝術(shù)體裁。這種文體特性不僅體現(xiàn)在情感表達(dá)上，還體現(xiàn)在藝術(shù)表現(xiàn)力和審美價值上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此從廣義的文體概念來看，歌曲和音樂確實可以納入文體的范疇，他們是文學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的典范，豐富了人類的藝術(shù)表現(xiàn)形式。</p> <p class="ql-block">楊麗艷老師《淺談文體》：</p><p class="ql-block">中華早期文體多與實用功能相關(guān)，各類文體在歷史長河中相互影響，共同構(gòu)成中華文化的審美體系。</p><p class="ql-block">在品讀古文的過程中，我們不僅能感受到其博大精深的文化內(nèi)涵，更會被其豐富多樣的文體形式所震撼。它們既是古人思想情感的載體，也是中華文化獨特審美的重要體現(xiàn)。我接觸過比較常見的古文文體有以下幾種。</p><p class="ql-block">一，“序”，兼具學(xué)術(shù)說明與人文抒情功能。分為“書序”和“贈序”。多是交代寫作緣由，成書經(jīng)過，編次體例等內(nèi)容的文章，相當(dāng)于今天“前言”“后記”等。例如王羲之《蘭亭集序》，王勃《滕王閣序》等。</p><p class="ql-block">二，“記”是兼具敘事紀(jì)實與人文哲思功能，承載著歷史記憶與精神傳承。其體裁豐富，內(nèi)涵深邃，是古代的一種散文體裁?？蓴⑹?，寫景，狀物，議論的描寫。一般以游記為主，主要記述游途見聞，描繪山水風(fēng)光等。</p><p class="ql-block">例如陶淵明《桃花源記》，范仲淹《岳陽樓記》等。</p><p class="ql-block">三，“賦”，兼具鋪陳敘事與抒情言志之功能，素有“不歌而誦”之稱。講究文采，韻律。兼具詩歌和散文的性質(zhì)，側(cè)重于寫景，借景抒情。</p><p class="ql-block">例如，曹植《洛神賦》、杜牧《阿房宮賦》、蘇軾《赤壁賦》、后《赤壁賦》等。</p><p class="ql-block">還有許多文體就不一一列舉。</p> <p class="ql-block">蘇峰老師談文體：</p><p class="ql-block">姚老師對文體的歸納總結(jié)非常到位全面，下了大功夫，令人感動，我想補(bǔ)充一點：</p><p class="ql-block">就是當(dāng)前網(wǎng)上已經(jīng)很火的詩鐘，產(chǎn)生于明末清初，由文人雅士茶余飯后的文字游戲發(fā)展而成。之所以稱詩鐘，是它相當(dāng)于律詩中對仗的頷聯(lián)、頸聯(lián)，上下延伸即可成絕句或律詩。所以也叫折枝；鐘是時間限制，線吊銅錢，系于香某處，下放銅盤，線斷錢落盤響乃止。</p><p class="ql-block">活動內(nèi)容形式多樣，主要有分詠、合詠，兩件不同事物如牛、馬、分詠：日行千里不知累，地種百年無怨言。題字不能出現(xiàn)句中，否則犯規(guī)，可從各自特點中看出馬行路，牛種田。合詠是一個事物的兩個不同特點都表現(xiàn)這個事物，同樣不能犯題字，若兩句說成相近特點或意思則算合掌，也算失敗。</p><p class="ql-block">還有嵌字格，一至七唱，即要嵌入的兩字在首位上下，即一唱、二位即二唱直至七唱。還有蟬聯(lián)、魁斗、鴻爪、勾股等等。</p><p class="ql-block">而且出題在現(xiàn)場，現(xiàn)在一般分現(xiàn)場拈鐘，即現(xiàn)時交卷，當(dāng)面點評，評出狀元、榜眼、探花等前三甲；再是宿鐘，時間較長，如早上出題，晚上五點或七點交卷不等。</p><p class="ql-block">詩鐘與對聯(lián)關(guān)系密切。相同處必須平仄、詞性對仗。不同處，詩鐘僅限七言十四字；而對聯(lián)不受限制，字?jǐn)?shù)可多可少。</p><p class="ql-block">總之詩鐘雖出現(xiàn)較晚，但也算是新文體，而且有趣、奇特，吸引人。</p><p class="ql-block">對訓(xùn)練平仄、詞性對仗效果明顯，對學(xué)習(xí)寫詩打基礎(chǔ)也很有幫助，喜歡的詩友可參加長安詩鐘社線下活動。</p> <p class="ql-block">郭引麗老師因有事不能前來參加活動，發(fā)來一首詩如下：</p><p class="ql-block"> 七絕·謝文體傳承</p><p class="ql-block"> 郭引麗</p><p class="ql-block"> 為文表意別心裁，</p><p class="ql-block"> 內(nèi)外兼修傳下來。</p><p class="ql-block"> 后輩悠悠依范本，</p><p class="ql-block"> 幾成高矮瞬間哉。</p> <p class="ql-block">沈西萍社長談文體：《博大精深的中華文化》</p><p class="ql-block">我們博大精深的中華文化，是世界上幾大原生古文明中唯一未出現(xiàn)斷層，保持至今的文化體系。</p><p class="ql-block">在我們燦爛的中華文化中，我喜歡我們的唐詩，宋詞，不只是因為它的韻律，節(jié)拍吸引人，更是它豐富的內(nèi)涵打動人……，</p><p class="ql-block">我們中華文化是我們中華民族的精神底色！</p> <p class="ql-block">屈玉鳳老師發(fā)言：</p><p class="ql-block"> 今天非常有幸能參加紅楓文學(xué)社第110期活動，聽了姚玲老師系統(tǒng)詳盡的講解，看到各位老師們一絲不茍的學(xué)習(xí)精神，頗為感動！我離開學(xué)校以后就和“文學(xué)”少有交集，所以見到各位老師如此嚴(yán)謹(jǐn)積極發(fā)言的時候，感覺自己活得很是“粗糙”，所以以后要多參加文學(xué)社的活動，多向各位老師學(xué)習(xí)！</p> <p class="ql-block">郭萍真老師發(fā)言：</p><p class="ql-block"> 今天，通過姚姐姐的推薦，我第一次參加紅楓文學(xué)社的學(xué)習(xí)，感覺很震撼，各位老師學(xué)識淵博，對文學(xué)的熱情，學(xué)習(xí)都是精益求精，讓我們敬佩，今后一定向各位老師好好學(xué)習(xí)，努力提升自己，感恩有你們。</p> <p class="ql-block">姚孝悌談《回文詩》：</p><p class="ql-block">今天，我和大家分享一首宋代詩人李禺的一首特別的詩：回文詩，詩名《兩相思》?；匚脑姷奶攸c就是把相同的詞匯或句子在下文中調(diào)換位置或顛倒過來，產(chǎn)生首尾回環(huán)，它的結(jié)構(gòu)特征就是正著讀和倒著讀，均能形成完整的詩意表達(dá)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《兩相思》，男的正著讀，女的倒著讀。</p><p class="ql-block"> 枯眼望遙山水隔，</p><p class="ql-block"> 往來曾見幾心知？</p><p class="ql-block"> 壺空怕酌一杯酒，</p><p class="ql-block"> 筆下難成和?詩。</p><p class="ql-block"> 途路阻人離別久，</p><p class="ql-block"> 訊音無雁寄回遲。</p><p class="ql-block"> 孤燈夜守長寥寂，</p><p class="ql-block"> 夫憶妻兮父憶兒。</p><p class="ql-block">這首詩表達(dá)的意思就是夫妻互相思念，因路途遙遠(yuǎn)，在寂寞的靜夜中，獨守孤燈，借酒消愁。正著讀和倒著讀都把思念之情表達(dá)的淋漓盡致，打動了無數(shù)讀者的心，這是一首“通體回文”詩，整首詩完全對稱，通過詞的順序顛倒，實現(xiàn)意境重構(gòu)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">回文詩的歷史可追溯到西晉時期，經(jīng)過歷代詩人不斷的創(chuàng)造和創(chuàng)新，出現(xiàn)了多種類型的回文詩，如全篇回文，章回回文，圖形回文等。這些不同形式的回文詩在形式上各具特色，但都保持了回文詩的基本特點。此外，回文詩還在多種文體中被采用，進(jìn)一步豐富了回文詩的藝術(shù)表現(xiàn)形式。</p><p class="ql-block">…………</p> <p class="ql-block">范亞利老師談文體：</p><p class="ql-block">今天我給大家說的是歌行體</p><p class="ql-block">1.歌：“歌”的格式節(jié)奏相對自由，不嚴(yán)格講究平仄，字?jǐn)?shù)參差不齊，通常一韻到底，較少換韻。</p><p class="ql-block">2.行：“行”以七言句式為主，結(jié)構(gòu)更為規(guī)整，押韻靈活，允許中途換韻。</p><p class="ql-block">3.歌行體中的“歌”與“體”是兩個獨立的概念，但二者結(jié)合形成特定體裁。</p><p class="ql-block">但是我就是不知道歌與行是兩個體式還是一個體式。</p><p class="ql-block">例如:</p><p class="ql-block">1.《琵琶行》為什么就是行。</p><p class="ql-block">2.《長恨歌》為什么就是歌？</p><p class="ql-block">那么怎么把它們就稱為《歌行體》呢？</p><p class="ql-block">歌行體:①篇幅較長.②.句法往往長短參差。③富于變化其音節(jié)格律一般比較自由。</p><p class="ql-block">這就是我今天要說的。</p> <p class="ql-block">蘇峰老師、范亞利老師吟誦：</p><p class="ql-block"> 沁園春·詠菜花</p><p class="ql-block"> 清代:陳維崧</p><p class="ql-block">極目離離，遍地濛濛，官橋野塘。正杏腮低亞，添他旖旎，柳絲淺拂，益爾輕飏。繡襪才挑，羅裙可擇，小摘情親也不妨。風(fēng)流甚，映粉紅墻低，一片鵝黃。</p><p class="ql-block">曾經(jīng)舞榭歌場，卻付與空 園鎖夕陽， 縱非花非草，也來蝶鬧，和煙和雨，慣引蜂忙。每到年時，此花嬌處，觀里夭桃，已斷 腸。沉吟久，怕落紅如海，流入春江。</p> <p class="ql-block">紅楓文學(xué)社第110次活動《淺談文體》，在大家熱烈的發(fā)言中圓滿結(jié)束。</p><p class="ql-block">下次活動時間：2025年10月下旬（具體時間待定，請大家到時關(guān)注群里）</p><p class="ql-block">活動內(nèi)容：《學(xué)習(xí)毛主席詩詞》追循偉人足跡，拜讀領(lǐng)袖詩詞，了解黨的歷史，堅定初心不移。</p><p class="ql-block">活動主講人：朱月祿老師</p><p class="ql-block">活動地址：永松路社區(qū)活動室</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下面是活動會掠影</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 二零二五年八月二十三日（處署）</p>