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百年孤獨(dú)

軒轅傳奇

<p class="ql-block">1965年，馬爾克斯辭去工作，專心創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》。他寫了一年半，每天從上午9點(diǎn)寫至下午3點(diǎn)，寫作過(guò)程非常辛苦。馬爾克斯在創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)朋友說(shuō)“我要么因此而一舉成名，要么頭破血流”。1967年，《百年孤獨(dú)》一經(jīng)出版，迅速暢銷世界，成為爭(zhēng)議最少的世界文學(xué)經(jīng)典，多年后獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，它的地位無(wú)可撼動(dòng)。中國(guó)一整代作家，包括莫言、余華、賈平凹等人，也深受此書影響和啟蒙。它講述在馬孔多小鎮(zhèn)上，布恩迪亞家族七代人的人生，他們不斷輪回和重復(fù)無(wú)法擺脫的孤獨(dú)命運(yùn)。讀完此書，我終于明白：人生無(wú)法擺脫孤獨(dú)，但我們能選擇以何種方式去面對(duì)孤獨(dú)。</p><p class="ql-block"> 01 活于世上，任何人也擺脫不了孤獨(dú)。由布恩迪亞家族第一代人建立的馬孔多小鎮(zhèn)，人們?cè)谶@個(gè)荒涼之地上扎根生長(zhǎng)，街道上人聲鼎沸，人們沉浸在歡樂(lè)的熱鬧氛圍中。奧雷里亞諾第二，布恩迪亞家族第四代人，他擁有馬孔多小鎮(zhèn)上最大的牧場(chǎng)，飼養(yǎng)的牲畜為他帶來(lái)?yè)]霍不完的財(cái)富。他在情人家中舉辦宴會(huì)，用酒肉款待來(lái)自各地的人們。他們一起吃喝玩樂(lè)，吵鬧聲此起彼伏，宴會(huì)日夜不停輪轉(zhuǎn)開展。在家庭中，奧雷里亞諾第二與妻子的婚姻名存實(shí)亡，為不傷害孩子，他們?cè)趦号媲鞍缪莺细竦母改附巧Ｋ苄谇槿伺c家庭，置身于人群的盛宴里，把自我與他人連結(jié)起來(lái)，以此來(lái)逃避孤獨(dú)。但不論是與妻子的夫妻關(guān)系，還是與第三者不當(dāng)?shù)那槿岁P(guān)系，以及與孩子的親子關(guān)系，他始終被孤獨(dú)圍繞。他的內(nèi)心始終無(wú)法安寧，任何事物都無(wú)法填滿心靈深處的孤獨(dú)。而奧雷里亞諾第二的孤獨(dú)感，同樣顯現(xiàn)在我們身上。生活中，我們渴望與他人建立關(guān)系，望想著不是孤身一人就不會(huì)孤獨(dú)。為此，我們?cè)噲D加入無(wú)法融入的圈子，強(qiáng)迫自己迎合他人，但內(nèi)心的孤獨(dú)卻與日俱增。我們忘記了，人活著本就無(wú)法避開孤獨(dú)。在漫漫人生中，每個(gè)人都是一座孤島，都在自己的生命中孤獨(dú)過(guò)冬。正如書中所說(shuō)：?“人生的本質(zhì)，就是一個(gè)人活著，不要對(duì)別人心存太多期待。我們總是想要找到能為自己分擔(dān)痛苦和悲傷的人，可大多數(shù)時(shí)候，我們那些驚天動(dòng)地的傷痛，在別人眼里，不過(guò)是隨手拂過(guò)的塵埃。</p><p class="ql-block">或許成年人的孤獨(dú)，就是悲喜自渡?！?人生的孤獨(dú)貫穿生命的長(zhǎng)河，他人無(wú)法為我們排憂解難，終須我們自己承擔(dān)。每個(gè)人只能在孤獨(dú)中負(fù)重前行，體驗(yàn)生活的百般滋味，察覺(jué)生命的豐盈。學(xué)會(huì)與孤獨(dú)共處，我們?cè)诠陋?dú)中探尋內(nèi)心安寧之法，在人生的起伏中自渡。</p><p class="ql-block">. 02 深陷欲望孤獨(dú)中，自我容易被吞噬。馬孔多小鎮(zhèn)的和平，被外來(lái)黨派之爭(zhēng)打破，他們無(wú)辜?xì)⒙局e，讓布恩迪亞家族第二代人奧雷里亞諾·布恩迪亞發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，企圖恢復(fù)小鎮(zhèn)往日的平靜。他離開家門，帶領(lǐng)一同作戰(zhàn)的伙伴征戰(zhàn)南北，一路在槍林彈雨中走來(lái)，從籍籍無(wú)名之輩到成為有影響力的人物。成為上校手握大權(quán)的奧雷里亞諾·布恩迪亞，在戰(zhàn)爭(zhēng)中抹殺了一切情感。跟隨他一起出生入死的戰(zhàn)友赫里內(nèi)勒多，厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的虛無(wú)感，望著荒涼的馬孔多小鎮(zhèn)，內(nèi)心感覺(jué)一片迷茫。在給上校的電報(bào)上，他寫下了一句話：“馬孔多在下雨。”而一句“八月下雨很正?！钡幕貜?fù)，讓這位戰(zhàn)友驚愕他的變化。當(dāng)奧雷里亞諾·布恩迪亞如入侵者般歸來(lái)馬孔多，他拒絕包括親人以內(nèi)的任何人靠近，親情無(wú)法在他心中激起任何漣漪。在戰(zhàn)友因拒絕服從命令而被判以死刑時(shí)，他把一切求情拋之腦后，仿佛要死去之人無(wú)關(guān)重要。直到母親一番大義滅親之言勸阻，才讓這位冷酷的上校收起了殺心。從一開始為家鄉(xiāng)而戰(zhàn)到只為權(quán)力而爭(zhēng)，奧雷里亞諾·布恩迪亞沉淪在權(quán)力欲望的孤獨(dú)中，情感被侵蝕殆盡。他不被任何人所理解，身處高位置身危險(xiǎn)之境，用生命換來(lái)的榮譽(yù)加身，遠(yuǎn)不及曾經(jīng)被遺忘的純真情感重要。 有人曾說(shuō)過(guò)：“在孤獨(dú)的深淵里，我感到自己越來(lái)越小，直到消失在無(wú)盡的黑暗中?！苯?jīng)歷的越多，得到的越多，在得到一切的時(shí)候也是失去所有的開始。在欲望中我們被孤獨(dú)拉扯，自我迷失其中，一切變得虛無(wú)。我們不再表達(dá)和體會(huì)自我的情緒，漠視周圍的一切，無(wú)悲無(wú)喜過(guò)活。欲望吞噬一切帶來(lái)的孤獨(dú)，導(dǎo)致情感的抽離和麻木，需要我們一生去背負(fù)。 </p><p class="ql-block"> 03 愛(ài)，是破解孤獨(dú)的良方?！岸嗄暌院?，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)回想起父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”這是書中開場(chǎng)白中的場(chǎng)景回憶，而它貫穿了上校奧雷里亞諾·布恩迪亞的一生。無(wú)論是在戰(zhàn)場(chǎng)上與死亡較量，還是被敵軍抓住處決時(shí)，直至老年忘卻一切，這個(gè)童年回憶始終印刻在他腦海里。那是終日沉浸在自我世界的父親，走向現(xiàn)實(shí)，真正把視線和時(shí)間放在孩子身上，帶著他們?nèi)ソ稚贤嫠５拿篮脮r(shí)光。這個(gè)童年場(chǎng)景的定格延續(xù)至生命的終結(jié)，是因?yàn)樗释麗?ài)。而現(xiàn)實(shí)是奧雷里亞諾·布恩迪亞上?！安粫?huì)愛(ài)”。他沒(méi)有真正愛(ài)過(guò)任何一個(gè)人，不論是妻子或是轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北時(shí)認(rèn)識(shí)的女人，對(duì)兒子們同樣如此。母親烏爾蘇拉洞察一切，兒子奧雷里亞諾·布恩迪亞是一個(gè)無(wú)力去愛(ài)的人。在家族第四代人蕾梅黛絲身上，四個(gè)男人為她而死，一個(gè)令所有異性心動(dòng)的同時(shí)帶有致命危險(xiǎn)的存在。人們著迷于她的美貌，卻沒(méi)想過(guò)消除她的危險(xiǎn)性，只需要一種“愛(ài)”的情感。馬爾克斯曾說(shuō)：“布恩迪亞整個(gè)家族都不懂愛(ài)情，不通人道，這就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密?！彼麄冇靡粋€(gè)百年的時(shí)間告訴我們：沒(méi)有愛(ài)的能力，他們擺脫不了孤獨(dú)。而在如今，我們面臨著與他們同樣的問(wèn)題。來(lái)自自我的否定，我們自覺(jué)不配得到愛(ài)；原生家庭的傷害，我們害怕去愛(ài)；生活的苦難，讓瀕臨崩潰的我們失去愛(ài)的能力。我們陷入孤獨(dú)之中，在痛苦和恐懼中失去對(duì)未來(lái)的希望，逐漸被吞噬一切。不懂愛(ài)造就孤獨(dú)，擁有愛(ài)擁抱幸福，唯有愛(ài)破解孤獨(dú)。弗朗西斯.培根說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是溫柔的，但它有征服一切的力量?！边@世上，愛(ài)的情感無(wú)法用外在之物衡量，更不能從捷徑中得來(lái)，須用真誠(chéng)之心去獲得。愛(ài)是一種巨大的能量，讓生命迸發(fā)出活力，讓我們從孤獨(dú)之中走向幸福的方向。我們擁有愛(ài)的能力，在孤獨(dú)之中我們不會(huì)頹靡，因?yàn)閻?ài)讓我們擁抱美好生活，不再感到孤獨(dú)。▽《百年孤獨(dú)》中有一段令人印象深刻的話：“生命從來(lái)不曾離開過(guò)孤獨(dú)而存在，無(wú)論是我們出生、我們成長(zhǎng)、我們相愛(ài)還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命的一隅。”布恩迪亞家族中每個(gè)人面對(duì)著孤獨(dú)，他們?cè)诠陋?dú)之中竭力尋找生活的意義。而孤獨(dú)并不是讓人避之不及的存在，而是一次探尋自我的機(jī)會(huì)，讓我們思考活著的意義。我們不必活在他人的目光中，做真實(shí)的自己，專注于內(nèi)心的需求，成全自己。我們不再共情他人的悲歡，放下困擾自己的事物，為自己而活。</p>