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《藝文長存一一豐子愷藝文圖書特展》

畫眉（吳立賢）

<p class="ql-block">《豐碑永筑，藝傳千秋——豐子愷逝世 50 周年特展》作品展之二《藝文長存——豐子愷藝文圖書特展》8月28日下午于廈門"豐子愷美育館"開幕！</p> <p class="ql-block">開幕式現(xiàn)場</p> <p class="ql-block">開幕式簡短而不一般，廈門豐子愷美育館，副館長林鴻玲開場白</p> <p class="ql-block">嘉賓.福建美協(xié)藝委會主任、廈門美協(xié)副主席陳其端教授致辭。</p> <p class="ql-block">豐子愷研究會會長、豐子愷嫡孫豐羽先生致辭。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此次展覽學術(shù)顧問，豐子愷研究會顧問張一德老師致辭。</p> <p class="ql-block">廈門原副市長、原教育基金會理事長潘世建最后致辭并宣布展覽開幕！</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">賓客進入"豐子愷美育館"觀看展覽。</p> <p class="ql-block">“讀萬卷書，行萬里路”一說，正映照著近代美育先行者豐子愷的人生與藝文之路。"一個豐子愷，半部文藝史”。豐子愷在繪面、文學、翻譯、教育等領(lǐng)城的跨界成就，是近百年中國文藝新潮與古典傳統(tǒng)互相融會圓通的典型樣本，本次展覽共分成四個篇章：</p><p class="ql-block">第一簡章 ——“緣緣棲止”（藝文圖書出版時間：1925~1937年）；第二簡章 ——“離亂歲月”（藝文圖書出版時間：1937~1949年）；第三篇章 ——“日月新生”（藝文圖書出版時間：1949~1975年）；第四篇章 ——“藝文長存”（名家?guī)熡阉囄恼撌觯?lt;/p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">嘉賓現(xiàn)場欣賞了陳默老師的古琴演湊《送別》和《流水》，作為本次展覽的引子。</p> <p class="ql-block">本次展覽不同以往，以豐子愷的一本本陳舊的畫冊為主。在抗日戰(zhàn)爭時期，豐子愷大師的家鄉(xiāng)浙江石門灣"緣緣堂"被日寇炸毀，家中許多藏書.畫，甚至是弘一大師的珍貴文獻皆被毀滅一空?，F(xiàn)在展出的東西，部分是豐子愷的后輩從各地圖書館，舊書攤和個人收藏手中購得的，十分珍貴！</p> <p class="ql-block">本次展覽的策展人林霖老師在講解</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“緣緣棲止”，“美而不含媚態(tài)，烈而不沸騰”。在西學東漸的歷史背最下，豐子愷的藝文作品始終扎根于中國文化土壤，“緣緣堂”以真摯的人文關(guān)懷，棲止于人性與時代的深層命題，成為中國現(xiàn)代文化中“溫暖與力量”的象征。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">”離亂歲月”，1937 年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，豐子愷的故鄉(xiāng)浙江桐鄉(xiāng)石門灣及他珍視的“緣緣堂”被`毀，他被迫開始長達八年的“藝術(shù)逃難”。豐子愷身上體現(xiàn)中國文化的風骨，他的抗戰(zhàn)藝術(shù)，極為突出表現(xiàn)在抗戰(zhàn)時期的漫畫里，漫面是他以筆桿作為抗戰(zhàn)的有力武器，是他以剛正堅毅道德操守，用自己擅長的繪畫和寫作等方式，投身于抗戰(zhàn)，以筆為武器，去揭露敵人的暴行，鼓舞民眾的士氣，為抗戰(zhàn)貢獻自己的力量。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“日月新生”，新中國成立后，豐子愷的創(chuàng)作逐漸融人時代語境，題材上增加了對新生活、勞動人民、社會建設(shè)的關(guān)注，如描繪工人、農(nóng)民的勞動場最，歌項社會主義建設(shè)成就。他在時代變遷中堅守了個人藝術(shù)風格的核心——對生命的溫情、對生活的熱愛與對文化的堅守，在漫畫、散文、美育等領(lǐng)域均留下深刻的影響，在中國現(xiàn)代文化史上“將傳統(tǒng)文人精神與現(xiàn)代生活美學相結(jié)合”。</p> <p class="ql-block">豐子愷研究會會長，豐子愷嫡孫豐羽先生補充講解。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“他山之石，厥惟益友明師?！必S子愷的師友藝文著述，是本次圖書特展里的第四篇章，其中有明劉宗周的的（人譜）王國維的(人間詞話）、李叔同——弘一大師的（晚晴老人講錄）、夏丐尊先生主編的（十年）…中國優(yōu)秀文化傳承，因藝文圖書而綿綿流遠，它與豐子愷前面的三個篇章相映成輝。</p><p class="ql-block">“藝文長存”，如美學家朱光潛先生嘆豐子愷先生的“人品“與“畫品”：“子愷于‘清’字之外又加一個‘和’字?！薄彼鲜悄菢訙喨槐旧?，無憂無嗔，無世故氣，無矜持氣。黃山谷嘗稱周茂叔‘胸中灑落如光風霽月’我的朋友中只有子愷庶幾有這種氣象。</p> <p class="ql-block">請點擊放大閱讀</p> <p class="ql-block">以上文字及部分照片皆來源于"豐子愷美育館"所提供。謝謝你的賞讀！</p>