永康有個人Ⅱ“多橋”先生徐誠：以天道匠心，架起鄉(xiāng)音傳承之橋

永康點視臺

永康有個人Ⅱ“多橋”先生徐誠的絕世之戀文/攝徐洪濤1985年，永康電大。33年前的一個春天，從他第一眼見到她后，注定會有一個美好的結局。33年后的春天，終于追到手，有了愛的結晶。33年的日思夜想，33年的千辛萬苦，33年的夢寐以求，如今終于可以松口氣了……昨天下午，濤哥來到江南街道下園朱村做完專訪已6點鐘，老婆讓他回家吃飯的電話催了好幾次，可能是剛接受過專訪太激動，他不讓濤哥開車送，堅持走路回家，說是想一個人靜靜……現(xiàn)在，我們把目光聚焦到本篇男主人公身上，一起走進這個故事，相信不管你有多么堅強，都會被深深感動……緣起他，原來是個化肥廠的普通職工！他，年輕時一直有一個當作家出書的夢想！他，叫徐誠，今年已64歲。他與文字的不解之緣開始于一個笑話。徐誠回憶，記得念小學五年級時，被班主任點名站起來讀詩，他將“江山如此多嬌”念成了“江山如此多橋”，同學們哈哈大笑。從此，徐誠便得到了一個“多橋先生”的外號。就是這個外號讓他暗暗發(fā)誓，一定要學好漢字。那時起他養(yǎng)成了記日記的習慣，后來成為了愛寫詩、小散文的文學青年。徐誠后來下放當了化肥廠的職工，為了圓文學夢，20多歲的他念了電大語文類專業(yè)，1985年畢業(yè)時，當時的胡國均老師讓他寫《關于永康方言與普通話之間規(guī)律性的摸索》的畢業(yè)論文?；巳齻€月時間調查、收集資料、研究整理。他當時調休了一個星期，去杭州各大圖書館查閱資料，一無所獲。后來找到了付國通教授的一本書，里面有關于永康方言的小部分資料，就是憑它回來展開研究。要研究必須用國際音標，他又在杭州買來磁帶，一點點的學……。最后，論文出來后，胡國均老師非常驚喜，大聲叫好，并把論文推薦到省電大，獲得當年的優(yōu)秀論文獎。這給以后編詞典埋下了伏筆。當時，徐誠覺得這事不是常人能干的，必須專業(yè)的人干的。他是今生今世說什么也不會再碰她了！歷程后來，他于1992年辦了廣告裝潢公司，2004年公司關了，開始搞松化石。先是樹化玉，2006年一年時間，去緬甸三次，拍照、整理文字，排版，印刷，一年時間，編著了《緬甸樹化玉》一書。后來又出版了《永康松石》，緊繃著的神經開始松了下來，感覺應該做一件更有意義的事了。剛好，當?shù)匚幕隧椚鹩⒗蠋熢谝淮谓涣髦刑岬剑@么大的永康，從古至今，居然沒有一個人研究永康方言的音標、詞匯注解，他要做這方面的研究，無據(jù)可查?！拔已剑矣醒芯窟^，還寫過論文?！泵鎸π煺\的回答，項老師將信將疑。當把24年前泛著油墨香的論文擺在老師面前時，項老師驚呆了！仔細看了幾遍后，項老師給出了五個字：你是個鬼才！就是1985年的這個初戀，一篇永康方言的論文，攪動了他的心弦，讓他下決心做一件近乎瘋狂的事情，繼續(xù)愛，而且是深愛！于是2009年下半年開始，重新研究起永康方言，他扔掉了以后前的研究資料，從零開始，對3500個常用字進行了聲母、韻母、聲調的標注，弄出了一份《同音字字匯》。但用國際音標去讀不方便，必須尋找規(guī)律自創(chuàng)一種讀法。后來琢磨來琢磨去，哇！真讓他抓住了一個規(guī)律：從清音、濁音的聲調入手，居然整理出了一個成熟的《拼音方案》！就是2012年出爐的這個永康方言拼言方案，當時的《永康日報》做了詳細報道，報社領導曾說過，這是永康文化史上劃時代里程碑式的大事件！有了音標后，沒有字，有些永康話讀得出來，不知道字怎么寫，為什么要這么寫？這事不去做，總是一大缺陷。于是，徐誠又花大精力，研究整理出了一份《永康方言字考》。就這樣，2009年到2012年，徐誠在永康方言上出了三個成果：《同音字字匯》、《拼音方案》、《永康方言字考》。當這三份很有含金量的資料擺在當時永康市老領導胡德偉（也是原永康化肥廠領導）面前時，胡德偉一指桌子：這個太好了，確實對推動永康方言研究很有價值，干脆成立個工作組，弄一本《方言詞典》！于是，一個大膽的想法在這兩個發(fā)起人心頭萌生——動手編纂一本《永康方言詞典》。這個在別人看似天馬行空的想法，對于他們來說，卻是一次求真求實的開始。心動不如行動，立刻著手開始成立永康方言詞典籌備小組，開始分工謀劃弄《方言詞典》。但是有字，沒有詞，沒有詞匯的補充，怎么能弄成詞典。徐誠自己知道，中國漢字是一門很深的學問，若是要創(chuàng)造一本與眾不同的詞典，就必須拓寬現(xiàn)今查閱資料的范圍和視野，融入更加科學、更加規(guī)范、更加鄉(xiāng)土氣息、更加方便的文字注釋內容和查閱方式?？墒且荒甓鄷r間過去，上交的資料內容蒼白無力，用處不大。怎么辦？只有硬著頭皮自己弄！詞典編纂，意味著自己要對中國漢字負責，又要結合本土方言韻味，要對當代人負責，徐誠對此絲毫不敢懈怠。他借來、調來義烏、武義、縉云、杭州、上海等地相關方言資料，逐字逐形逐義地查閱、校對、研究，找出有關永康方言或讀言近似的詞，加以修正和補充。為此，他經常自費到全國各地參加相關的研討會和交流會，僅杭州，他就去了10多次，而上海、北京也去了多次。2015、2016年，他從先前整理好的1800個詞開始到6000多個詞的延伸研究歸整，期間還有胡德偉、呂七成老師的協(xié)助，這兩年，他關停了玉石城的運營，光這里的租金等開支，一年凈虧幾十萬元。俗話說得好：外行看熱鬧，內行看門道。漢字研究注重字音，也注重字形，同字異音或同音異字都會引申出很多的內涵，而徐誠則要對此進行一一區(qū)分，一一歸類。在一邊編纂一邊修改的同時，還要考慮如何讓查閱者在最短的時間內查閱到自己所需的字和詞。有誰可曾想到，這一動手，竟又達6年之久。徐誠在專訪時說，奶奶的，這編詞典真不是人干的，差點把自己逼瘋。但在這本詞典編纂過程中，還有一群人，他們對詞匯研究的熱誠無法遏抑，因為他們也堅信編詞典是了解和呈現(xiàn)一個文化精神的最佳途徑。2017年，不包括地名、店名、習俗、行話的9000多個詞匯的《永康方言詞典》初稿出爐。徐誠打印了4本分別給項瑞英、呂七巧、陳文有老師和自己仔細修改。后來，第四稿，另有三人也加入了校對、修改的繁瑣工作中。 認可 這些年來，他反復研究、完善，每天早上二點起床弄資料，五點睡回籠覺，一個多小時后，醒來吃完早飯就又開始研究編寫，匆匆吃完中飯，午休一會又開始，一天平均花費10多個小時。他的老伴常說，這些年來，白天去工作室，凌晨在家里編寫詞典，她看著都覺得好心疼，覺得太辛苦，房子里也都是一摞摞的書稿。但因為這是他執(zhí)著想要做的事，她也非常支持，看著他編寫成功，她也非常欣慰。 朋友們常對他說，要是你不編纂這本詞典，以你的腦袋，賺錢過好日子是小菜一碟。對于朋友們的玩笑，徐誠總是一笑置之，因為他心里很清楚：對于這本詞典，自己唯有全力以赴，早日面市，其他的，都是次要的。 訪談持續(xù)了三個小時，濤哥瀏覽了徐誠租的工作室，這里堆滿了各種寫滿詞匯的紙張，瞧，摞在書桌上的僅是一小部分，從詞匯收集到給字詞釋義再到輸入電腦，特別是重新釋義，花費了大量的時間。同時他還整理了永康711個村莊的介紹資料。 永康方言一直不好用文字記錄，現(xiàn)在可以查詞典了！對此專家、教授如何評價？ 北京語言大學、中國語言資源保護研究中心教授黃曉東一看到初稿部分照片時，在電話那頭再三詢問：背后哪個高手在弄？他不相信一個人力量搞得出這么大的工程！《永康縣志》中的同音字匯是武義籍的傅國通教授編寫，徐誠登門請教，教授也很認可，特別是對《拼音方案》大加贊賞。 徐誠還特意去上海的中國語言學家、漢語音韻學專家潘悟云教授家求教，在他家三個小時，兩人聊得很投機。在徐誠看來，一本詞典的靈魂是“查得率”，在考慮科學性的同時一定要考慮便捷性。通過豐富的例句，詞典其實可以做得很有趣，而非枯燥的條目。潘教授非常贊同和感興趣，臨別時要求給他一份詞典資料，并當場落實浙師大教授對接相關事宜！ 現(xiàn)在我們終于可以來品味徐誠的初戀——這本詞典。嚴格的說，徐誠把他改為《永康方言詞通》，他解釋詞典的典是很神圣的，不是一個人的力量能做到的，這稱法在心里面過不去。翻開第220頁，看一個“打”字，有滿滿二頁半條目。 訪談中，濤哥提及西溪鎮(zhèn)洪塘村村主任任文權要游走全市711個村的消息時，徐誠非常興奮，他說，他現(xiàn)在整理的711個村的村莊地名方言叫法不準確，要逐村去確認，因此他想隨任村長一起去村村行，真不方便去時，委托任村長用手機錄個音，他自己再研究整理。瞧瞧，這小老頭做事干是多綿毛……。（比如古竹城，要念苦竹城。） 有一次，徐誠看到語言學家陳原說過一句話：“你曉得歐洲要懲罰一個人用什么辦法，就是把他發(fā)配去編詞典！”呵呵，徐誠苦笑了下說，事實上，如果不是從中發(fā)現(xiàn)樂趣，發(fā)現(xiàn)其中的價值，很難將這項看似枯燥的工作堅持到底。 “書癡者文必工，藝癡者技必良”，踏實奮進的人生需要工匠精神，快速發(fā)展的時代更需要工匠精神！ 如今，徐誠最大的心愿就是把《永康方言詞通》第四稿給不同層次的人審閱，歸納總結，然后定稿出版，為大家查閱學習永康方言提供更加簡便的方法。愿徐誠的方言詞通同他執(zhí)著而頑強的工匠精神越傳越遠……來源：《鄉(xiāng)愁早報》 《徐誠：踐行天道的匠人》 在天道文化中，“天行健，君子以自強不息”。徐誠先生的經歷便是這一理念的生動寫照。他40年投身于永康方言研究。在這漫長的歲月里，他如同天道運行般剛健不息。面對研究中的重重困難，如資料匱乏、資金短缺，他從未放棄。編纂《永康話詞典》時，從最初的論文到后來的多份成果，再到最終的詞典編纂，他耗費了無數(shù)的心血。這正體現(xiàn)了“鍥而不舍，金石可鏤”的堅持，是一種積累的過程，正如老子所說“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土”。 徐誠的專注與匠心也是天道文化的體現(xiàn)?！按蟮乐梁啞?，他編纂詞典看似是為了記錄方言這一復雜之事，但其目標純粹，就是為了讓永康方言得以傳承。他專注于每一個字、每一個詞的考證，如同工匠精心打磨一件器物。在這個過程中，他拒絕了賺錢的捷徑，一心沉浸于方言研究，這正如“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚”所表達的，不被外界的功名利祿所迷惑，堅守自己的匠心。 從傳承與責任的角度看，徐誠深知方言傳承的重要性，他覺得自己有責任將其整理成冊。這是一種對本土文化的擔當，如同天道賦予萬物各自的使命一樣。他在訪談中提到要讓不同層次的人審閱詞典，這是希望將這份文化傳承下去。他的行為也正如《周易》中所說“窮則變，變則通，通則久”，通過創(chuàng)新的方式，如借助任村長的力量去確認村莊地名的方言叫法，讓永康方言文化在現(xiàn)代社會中得以延續(xù)。 徐誠先生的一生，用自己的行動詮釋了天道文化，他的堅持、專注、責任，都是對天道最好的踐行，也為我們樹立了一個光輝的榜樣。 今天，很高興見證《永康話字典》的正式出版。這部凝結著徐誠先生十數(shù)年心血的著作，不僅是一部方言工具書，更是永康地域文化的“活化石”，是我們這座城市文脈傳承的重要話語火炬。 方言是文化的根脈，每一個發(fā)音、每一個詞匯都承載著地域的歷史記憶。記得我在杭州大學讀書時，現(xiàn)代漢語是我很喜愛的一門課，我們的教材是北大王力教授編寫的《語言學概論》，而教授者倪寶元先生是中國語言學界的泰斗式人物，永康倪宅人。在課堂上，倪教授常叫我以永康話示人，來學習、研究方言的產生、發(fā)展、傳播。永康話作為吳語體系中極具特色的分支，既有古漢語的遺韻，又融入了永康人“精工善制、敢為人先”的精神特質。徐誠先生以一人之力，窮數(shù)十年之功，走遍城鄉(xiāng)街巷，記錄下上萬條方言詞匯，從日常俗語到行業(yè)術語，從童謠俚語到民間故事，硬是把口口相傳的“鄉(xiāng)音”變成了白紙黑字的“鄉(xiāng)愁”。這份堅守，讓我們看到了一位文化守望者的赤子之心。（樵隱） 走入會場的那一刻，恰好有一束光輕輕灑落。 徐誠老師匠心凝聚的《永康話字典》在這一天正式發(fā)布。這是一部為永康人量身打造的方言寶典，更是一扇通往鄉(xiāng)音深處的窗。 字典捧在手中，厚重而溫潤。隨手翻動，仿佛能觸摸到散落在永康話中的文化碎片——它們細小卻明亮，像是被歲月磨亮的珠玉。那些流傳于口的俗語諺語，不止是語言的節(jié)奏，更是祖輩生活智慧的結晶，是一個時代溫熱的回響。 徐老師以十年光陰，潛心打磨這一部著作。而我們，“溯洄集——麗州游禮”也愿循著這樣的精神，溯流而上、道阻且長、行則將至。期待未來的我們，能以文化創(chuàng)意為舟，將永康的人文、歷史與山水，化作可觸摸、可攜帶的印記，讓鄉(xiāng)愁有形，讓回望有光。??期待【麗州游禮—方言文創(chuàng)】系列全線上新的那一天~（周周） @濤文化濤永康濤哥??@海藍九歌?看到最后竟發(fā)現(xiàn)了自己發(fā)的朋友圈，這真是一個意外的彩蛋！今天能參加《永康話字典》新書發(fā)布會，首先要感謝濤哥的牽線搭橋——之前無意中刷到陳春萍老師在《文化麗州》上發(fā)表的文章《陳春萍 | 永康話“坐庫”：貶斥與敬重的雙面語境》深受啟發(fā)，便萌生了在【麗州游禮】這個城市文創(chuàng)品牌下開發(fā)一套永康方言系列的想法。后來很幸運地在本群中看到了陳老師本人的發(fā)言，我毫不猶豫添加了聯(lián)系方式，并向她表達了我們的構想。承蒙陳老師熱情相邀，我們才有機會參與“從鄉(xiāng)音到根脈：永康方言中的文化自信與處世智慧”對談以及今日的《永康話字典》新書發(fā)布會。作為資歷尚淺的后輩，衷心感謝文學界各位前輩對我們一路以來的支持與指點。正是因為有這樣一群扎根文化、守護鄉(xiāng)音的前行者，我們才更有勇氣在文創(chuàng)路上邁出每一步。希望未來能繼續(xù)向老師們學習，攜手讓永康方言背后的溫度與智慧，被更多人聽見、記住、傳承下去。 9月3日晚老徐頭妹妹夜送寶書40年心血凝結在字里行間給永康歷史文化添了厚重一頁

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