<p class="ql-block">上班的日子，過得飛快。周一是閉館日，單位有個(gè)例會(huì)，開完會(huì)就沒啥事了，所以周一和周末一樣，沒正事。星期二準(zhǔn)備資料，星期三正式開始，星期四繼續(xù)，星期五就沉不住氣了，因?yàn)橹苣?yīng)酬的日程下午就要開始，本想著要痛改前非，不再參與各種無益健康的局，奈何意志薄弱，終于還是隨波逐流，一周就這樣過去了。一周如此，一月亦然，春榮秋落，彈指之間，一年就過去了。表面瞎忙，但這個(gè)“忙”，不被賦予“意義”，徒占了生命的許多空間。這樣兩天打魚，三天曬網(wǎng)，像游戲界面里的貪食蛇，倉皇地亂竄，騰挪的時(shí)空不斷被占據(jù)，跑到后面，眼見離game over不遠(yuǎn)，令我不免心慌意亂！又到白露節(jié)氣，閑下來枯坐書齋，忽有所思：我所追求的“意義”，究竟是什么玩意呢？</p> <p class="ql-block">首先應(yīng)該是生存罷！薩特強(qiáng)調(diào)“存在先于本質(zhì)”，認(rèn)為人被拋入這個(gè)世界后，通過自由選擇和行動(dòng)創(chuàng)造意義。沒有生存，還講個(gè)毛線意義，但生存開始的時(shí)候，絕對是沒有自由選擇的。投生即有的“寒門子弟”標(biāo)簽，以及時(shí)空里所謂的“窮鄉(xiāng)僻壤”與“荒唐年代”，都是后來定義的馬后炮，對于個(gè)人而言，那是天經(jīng)地義，饑餓與寒冷與生俱來，并不存在任何出生就在羅馬的可能性，所以對溫飽的渴望，便是“意義”的全部。小時(shí)候看電影，正面人物都吃糠咽菜，唯獨(dú)反面角色是烤雞美酒，對我思想教育失敗的證據(jù)是：我一門心思就想當(dāng)那個(gè)啃著燒雞的反面角色，現(xiàn)實(shí)是我沒有選擇的自由。</p> <p class="ql-block">哪怕是粗茶淡飯，以那時(shí)候的生產(chǎn)技術(shù)來說，要達(dá)到勉強(qiáng)果腹，已非易事。我曾經(jīng)看到東南亞叢林里的原住民用大象馱運(yùn)木材，口徑水桶一樣大的整根木頭，捆綁在大象身上，在泥濘陡峭的雨林里，被人類暴力驅(qū)趕的悲慘場面，令我震撼。大象算來是力大無窮的生物，都還氣喘如雷，正合佛教關(guān)于六道輪回里說的苦海無邊?；仡^來看，我七歲就開始下田勞動(dòng)，在爛泥田里幫大人搬運(yùn)割好的一堆堆稻禾，那些爛泥田的泥水很深，可以淹沒到大腿根部，抱著稻谷，在深陷的泥淖里來回搬運(yùn)，以我那時(shí)羸弱的身子骨，真是舉步維艱，我與那作苦力的大象又有何異呢？所以‘意義“又變成了從泥淖里面脫困出來，能夠選擇在干爽的地方勞作，便是美好理想。</p> <p class="ql-block">讀書改變命運(yùn)，這是后來才知道的道理。我們那時(shí)候是”讀書無用論“，知識青年也要到廣闊農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)再教育。出生就在廣闊農(nóng)村的人，如何去教育城里來的知識青年，一片茫然。八十年代，高考來了，才知道需要被教育的是我們自己，當(dāng)然沒法與城里人同一起跑線，但好歹起跑了。被時(shí)代裹挾著，緊追慢趕，終于混得一份公家糧票，口腹無憂，工作場地也很干爽，算是祖墳冒煙，瞬間有種衣錦還鄉(xiāng)的幻覺，理想似乎實(shí)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">可人的欲望是無止境的，饅頭包子有了，就想著海鮮鮑翅，這山更望那山高。于是把工作辭了，到大城市重新上學(xué)，重新分配，覺得成為城里人很重要。沒多久，又覺得小城太閉塞，就去京城看看吧，都市不相信眼淚，相信金錢，沒有錢萬萬不能，欲望開始在掙錢的道路上狂奔。然天命難違，轉(zhuǎn)眼自知：咱費(fèi)了九牛二虎之力掙的幾個(gè)銅板，沒到人家羅馬人保險(xiǎn)柜里的一個(gè)零頭，“王侯將相寧有種乎？”答案是真的有種！農(nóng)村人去趟紙醉金迷的名利場，就是自討苦吃！</p> <p class="ql-block">就此打住，咱比上不足，比下有余，應(yīng)該知足。然而回頭一望，正往這條路上趕的人烏央烏央一大堆，有人還在啃苞谷，有人到了饅頭階段，有人依舊在泥淖里掙扎。這其中自然也包括自己的兄弟姐妹，歷史課本里陳勝吳廣教導(dǎo)我們：“茍富貴，毋相忘。”咱雖沒富貴，可還是不免慈悲心大發(fā)，農(nóng)村鳳凰男的救世主心理，都是大同小異。如何提攜兄弟？方法多樣，《老子》里說“授人以魚不如授人以漁”，在當(dāng)下社會(huì)的捷徑是“一人得道，雞犬升天”，你到一個(gè)小縣城里去看看，占據(jù)各個(gè)肥缺的，基本上都是那些握有權(quán)柄者的六親八姨。咱一介書生，哪有什么尋租和利益交換的資本，只能從干癟的口袋里哆哆嗦嗦地摸出幾枚銅板，效率相當(dāng)?shù)拖隆Ａ甏侵袊錾首罡叩臅r(shí)期，誰家沒有個(gè)五兄六妹的，如果說一個(gè)人的救贖是趟一片苦海，兄妹眾多的家庭，則是多海相連，一海尚難渡，而況多海！當(dāng)你鼎力相助的兄弟仍然沒有太多改善的時(shí)候，當(dāng)你自顧不暇而父母又步入暮年需要照顧的時(shí)候，囊中羞澀，瞬間又體會(huì)到生命缺乏自由意志的無力感！</p> <p class="ql-block">我曾在鹽湖城附近一望無際的小麥地里，看到上千畝地只需要幾個(gè)人管理的場面，大型機(jī)械智能化作業(yè)，讓農(nóng)民空出很多閑暇，使他們有更多的時(shí)間開著游艇出海游玩或閑坐在草坪上喝咖啡，我以一個(gè)農(nóng)民的眼光艷羨之余，就心向往之；曾在北海道的電視新聞中看到札幌市政府正跟日本中央政府打官司，爭取地方政府的財(cái)政權(quán)益，竟然贏了，我作為一個(gè)謹(jǐn)小慎微的順民，驚訝之余 ，不免陷入沉思；也曾在巴黎亞洲藝術(shù)館里看到陳列的許多東方藝術(shù)作品，比我們國內(nèi)的更加精良，也保護(hù)得更好，聯(lián)想到我們“破四舊”時(shí)期搗毀砸爛并付之一炬的許多好東西，我素不喜收藏，卻不禁連連嘆息。六十年代生人，大多在八十年代修煉成為理想主義者，上至宇宙星辰，下至國家社稷，甚至自己的生活藍(lán)圖，真的還有很多期許。可希望的大門剛打開一條縫隙，仿佛才看到一束光，卻又緩緩合上了。放眼社會(huì)，欣欣向榮變成門可羅雀，宏大敘事與骨感現(xiàn)實(shí)對比懸殊，業(yè)態(tài)急劇變化，在這所謂“百年未遇之變局”的關(guān)頭，打拼了半輩子積攢的房子、車子、票子，眼見在一天天地縮水。這節(jié)骨眼上，咱偏又垂垂老矣，知識結(jié)構(gòu)早就落伍了，在智能化的AI時(shí)代門口徘徊，人生前景重又變得十分渺茫。瞻前顧后，又回到一百年前梁濟(jì)問他兒子梁漱溟的那個(gè)問題：“這個(gè)世界還會(huì)好么？”。</p> <p class="ql-block">最近朋友圈里有不少同齡人溘然離去，也看到一些更年輕的才俊英年早逝，心里咯噔一下，被沉悶一擊。鏡中自照，只見頭上飛霜，發(fā)際線后移到地中海了，挺著油膩的大肚腩，血壓高了，脂肪高了，不免英雄氣短，哀嘆連連。半夜醒來，再難以入眠，我就在想：梁漱溟認(rèn)為未來會(huì)好，梁濟(jì)雖然同意其子的看法，但他已沒有任何興趣來等待那個(gè)未來的日子，是他已沒有時(shí)間了么？那些逝去的同齡人，應(yīng)該也還有很多未竟的愿望，但生命戛然而止，他們的生命難道就沒有意義了么？設(shè)若我是一個(gè)種地的農(nóng)民，一個(gè)打工糊口的“自由職業(yè)者”，一個(gè)朝九晚五的碌碌小吏，一個(gè)疾病纏身的病夫，一個(gè)拾荒的流浪漢，在世俗的眼光里往哪都離成功很遙遠(yuǎn)，那我的生命還有意義么？</p> <p class="ql-block">好像叔本華說過：“欲望使人痛苦，但當(dāng)欲望實(shí)現(xiàn)，人就會(huì)陷入無聊之中，人生其實(shí)就是無意義的重復(fù)，原來我們拼命追求的結(jié)果，不過是走馬燈般的輪回。”這看起來是悲觀的，卻是真實(shí)的。從頭再捋一遍，幾十年來，咱總是向外去尋求滿足，而不是回歸本心，是否就是落入叔本華所說的這個(gè)輪回里面去而不自知呢？從輪回煎熬的角度來說，人生都沒有意義，是終極的眾生平等，然而智者卻能從稍縱即逝的過去未來之間，尋找到‘意義“的蛛絲馬跡，弘一法師說：“人最終的結(jié)局都是死亡，那生命的意義是什么呢？一百年之后沒有你，也沒有我。我們奮斗了一生，帶不走一磚一瓦，我們執(zhí)著了一生，帶不走愛恨情仇。唯一能夠讓你真正擁有的就是你活著的每一個(gè)瞬間，或許，這就是生命最大的意義，當(dāng)你感受到活著的快樂了，那你的生活就有意義。”不說一百年之后了，一覺醒來，就是一天，一覺沒醒來，便是一生，無常的事例比比皆是，阿彌陀佛！這樣想著，瞬間醍醐灌頂。</p> <p class="ql-block">饑餓的孩子見到食物，怎能控制食量呢？貧窮的人撿到金錢，當(dāng)然會(huì)滿心歡喜！不要嘲笑他們吃相難看，連同他們最后吃壞了身體，貪婪斷送了文雅，鄉(xiāng)巴佬成不了城里人，都是宿命。好歹能有所醒悟，以第三只眼審視自己，迷途知返，就算悔之不晚！</p><p class="ql-block">天光大亮，推門出去，看到院子里手栽的兩棵羅漢松一夜之間冒出了許多新芽，密密匝匝的，眼見就要冠蓋如云了，好期待！</p><p class="ql-block"> 道旁林蔭濃密茂盛，桂花樹是簇新的翠綠，玉蘭樹是輕快的黃綠，大葉榕是沉郁的老綠，微風(fēng)吹來，在明亮的朝陽里銀光閃閃，很養(yǎng)眼！</p><p class="ql-block">沿著小區(qū)環(huán)道慢跑，身上溫?zé)崞饋?，汗水從毛孔慢慢滲出，皮膚在暢快地呼吸，感覺心肺功能正常，韌帶關(guān)節(jié)也活動(dòng)自如，雖近耳順之年，還不賴！</p><p class="ql-block">驅(qū)車十幾公里去單位上班，老爺車剛洗了油路，動(dòng)力強(qiáng)勁，路上的俊男靚女，有騎著大排量摩托車的，頭盔上還豎起兩只兔子耳朵，又潮又颯！</p><p class="ql-block">單位的同事勤奮又敬業(yè)，工作有條不紊，微笑寫在臉上，燦爛而溫和！推窗望去，花橋臥波，七星羅列，這里不就是詩與遠(yuǎn)方么？</p><p class="ql-block">要下班了，夕陽如有意，偏傍小窗明，小東江對面的普陀山，余暉返照，靜待明月，完全是王維的禪隱詩意。</p> <p class="ql-block">寫到這里，閑翻畫冊，正好讀到馬萬里的一首題畫詩：“紅樹宜秋晚，澄江繽夕暉。扁舟如喚我，莫待白頭歸?！笔愕亩U意，況我早已白頭，何不返歸本心，認(rèn)真記取這江上之清風(fēng)，與山間之明月，東坡說：“耳得之為聲，目遇之成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”</p><p class="ql-block">掩卷沉思，“意義”這玩意，隨時(shí)隨地都在，在每次花開花謝之間，也在每次日出日落之間！“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！边@個(gè)“故鄉(xiāng)”即我本心。</p><p class="ql-block">白露大吉！</p>