<p class="ql-block"> 月（音ròu）身寶殿原名金地藏塔，位于九華山神光嶺，是九華山最神圣、最核心的佛教建筑，也是地藏菩薩道場的象征，因?yàn)檫@里供奉著九華山開山祖師“金地藏”的肉身舍利。</p><p class="ql-block"> 唐德宗貞元十年（公元794年），九十九歲的地藏忽召眾徒告別，隨后安然示寂。據(jù)贊寧《宋高僧傳》記載，地藏坐化之后，弟子將其肉身置于石函凡經(jīng)三載不腐，依然“顏色如生，兜羅手軟，骨節(jié)有聲，如撼金鎖”。這與佛經(jīng)所云“菩薩鉤鎖，百骸鳴矣”之菩薩瑞相高度契合。弟子們憶及三年前其圓寂之時(shí)“山鳴石隕，扣釧嘶嘎，群鳥哀啼，地出火光”等奇異之象，又因其德行高深，法號、靈跡等與《地藏菩薩本愿經(jīng)》中的地藏菩薩諸多巧合，由此認(rèn)定他就是地藏菩薩的應(yīng)化之身，遂建石塔將其肉身供奉于神光嶺。后塔外續(xù)建殿宇，稱為“肉身殿”，因古代“肉”“月”二字音義皆可混用，且出于宗教避諱與尊敬雅化，故題為“月身寶殿”。自此，安徽九華山被尊為地藏菩薩的應(yīng)化道場，與山西五臺山（文殊菩薩道場）、四川峨眉山（普賢菩薩道場）、浙江普陀山（觀音菩薩道場）并稱為“中國佛教四大名山”。</p> <p class="ql-block"> 我們今天的路線是乘景區(qū)擺渡車先往九華山的龍頭寺院，也是前山海拔最高的寺院——小天臺寺，然后一路下行再至月身寶殿和其它寺院。行程滿滿，于是早早起床收拾停當(dāng)，誰料上山路上堵車嚴(yán)重，到達(dá)小天臺腳下已是八點(diǎn)多了。</p><p class="ql-block"> 小天臺寺初名“明心寺”，又稱“旃檀林寺”，始建于清光緒年間。寺院背東朝西，依山而建，雖需連續(xù)攀登二百五十七級陡峭的臺階才能到達(dá)，但作為九華山許愿最為靈驗(yàn)的寺廟之一，這里還是吸引了眾多的游客。</p><p class="ql-block"> 自小天臺至月身寶殿途經(jīng)上禪堂，這里有李白曾經(jīng)洗筆并題名的“金沙泉”和一座“滴水觀音”。我們也去菩薩凈瓶下接了圣水，據(jù)說以此甘露拍額洗眼可以開智明目，所以觀音菩薩面前排著長長的隊(duì)伍。</p> <p class="ql-block"> 從上禪堂返回，在臺階上端一個(gè)岔口右轉(zhuǎn)，經(jīng)靈官殿和轉(zhuǎn)輪寶殿，再攀上一條陡峭的石階，就到了月身寶殿正殿。臺階共八十一級，象征著修行路上的九九八十一難。</p><p class="ql-block"> 眼前的月身寶殿為兩層殿宇，飛檐如翼，上覆鐵瓦，巍峨莊嚴(yán)立于漢白玉塔基之上。匾題“護(hù)國月身寶殿”，現(xiàn)為趙樸初所書，是明萬歷皇帝賜名。大殿前臺階下鐘鼓樓左右相對，中間是一片開闊的場地。這里香煙繚繞，人頭攢動(dòng)，但沒有人喧嘩，也沒有孩子玩耍嬉鬧。</p><p class="ql-block"> 都說“不到月身殿，不見菩薩面，到了月身殿，菩薩不見面”，地藏菩薩肉身供奉于殿下地宮的石塔中，每隔六十年才開塔一次，平時(shí)十方信眾來此朝禮是見不到的。但這里是離地藏菩薩最近的地方，即使見不到地藏菩薩真身，人們還是懷著無比虔敬之心紛至沓來。</p><p class="ql-block"> 手擎清香置于額前默立時(shí)，我的左手不小心被落下的香灰燙了一下，手背上旋即被燙出一條長約兩厘米的條形凸起。奇怪的是只疼了那一個(gè)瞬間，其后以手指拂按只是脹脹的一個(gè)水泡，竟無一絲痛癢。告知妻子，她說這是菩薩賜福的吉兆，是以小痛免大災(zāi)。這話我信，并說希望能留下個(gè)疤痕以作紀(jì)念，妻子笑了。</p> <p class="ql-block"> 殿門外橫放著一排杏黃色的拜墊，約有五六個(gè)，游客只能在此對著殿內(nèi)寶塔叩拜而不能入殿，不知何故。由于等待朝拜的游客信眾較多，所以大家排著幾列不甚整齊的隊(duì)伍，但沒有人擁擠抱怨。我們也便夾在這隊(duì)伍中，靜靜地等著前面的人拜完離開去繞塔。大殿正中有一座七級八面木塔，每層每面都設(shè)有佛龕，里面供奉著金地藏坐像，共計(jì)五十六尊。寶塔宏偉精美莊嚴(yán)肅穆，但殿中光線昏暗，又有繞塔的游客在面前不停地魚貫而過，因此并未看得太清楚。</p><p class="ql-block"> 拜過之后，我們也加入隊(duì)伍，合掌低頭緩步沿順時(shí)針方向繞塔三周。像昨天在地藏菩薩銅像腳下一樣，這時(shí)我的腦子里又是一片空白，內(nèi)心卻無比沉靜放松，冥冥之中仿佛有一團(tuán)莫名的氣息自丹田升至腹胸，再經(jīng)腦后悠然飄出，如煙消散。轉(zhuǎn)到第二圈的時(shí)候，我的眼淚又來了，但我想沒有人會注意到我，而且此刻眼含熱淚的也一定不止我一個(gè)，就索性讓眼淚再流一會吧！走下臺階時(shí)，我也沒有急于擦掉淚水來掩飾一個(gè)男人的脆弱，因?yàn)槲抑来藭r(shí)此地沒有誰會嘲笑一個(gè)在菩薩面前無所遮掩無所顧忌的人。</p> <p class="ql-block"> 站在稍遠(yuǎn)一些的地方再次瞻仰的時(shí)候，在月身寶殿緊閉的后門外發(fā)現(xiàn)一個(gè)年輕的背影，學(xué)生模樣，雙膝跪地，伏身不起。在她面前整齊地?cái)[放著一排小點(diǎn)心，像是面包糖果之類。果真是學(xué)生的話，我想她所祈求應(yīng)該是學(xué)有所成吧。但也未必，也許是為了最親近最在乎的人只身來此，來到地藏菩薩身邊虔心許愿；也許如我一樣，懷著熱切的希冀和分明的愿念而來，但俯身下拜的那一刻心中卻只剩了對菩薩的虔誠和恭敬。那么，還有眼前這些不辭勞遠(yuǎn)自八方趕來禮拜于此的人們，他們所求的又是什么呢？有人說簡單直接地向地藏菩薩求富貴是求不來的。地藏菩薩金喬覺皈依佛門之前曾貴為新羅國王子，而能毅然決然“棄卻金鑾衲布衣，修身浮海到華西”（語出金喬覺詩作《酬惠米》）苦修弘法，救度眾生。世間榮華地位錢財(cái)在他眼里甚至糞土不如，又怎么忍視其污人魂魄？又有人說，若求富貴須發(fā)“利他之愿”——求財(cái)也好，求官也罷，要以善念為先，向菩薩許下諾言：諸惡勿做，諸善親為，務(wù)去私欲，心系他人及一切生命；若所求如愿，必以所求之財(cái)與官惠及眾生，為其謀更大福祉。其后由菩薩監(jiān)督裁定，依其所行或施懲罰，或賜福報(bào)。我想，也許這才是人們常說的“心誠則靈”的真正含義吧！</p> <p class="ql-block"> 月身寶殿一側(cè)不遠(yuǎn)，有一口在抖音里名氣很大的“陰陽井”，據(jù)說有緣人俯身井口可以看到自己的前世。我們沒去看，也沒聽說有誰真的看到了前世。也許那些在井前排著隊(duì)的人們所關(guān)注的并不是自己的前世是一頭豬還是一只羊，只是跟風(fēng)做個(gè)輕松有趣的游戲罷了。畢竟，活在當(dāng)下幸福平安就夠了，誰會真的在意那虛無的而且即使有也已經(jīng)成為遙遠(yuǎn)過往的所謂“前世”呢？</p>