<p class="ql-block">晶晶誦讀</p> <p class="ql-block">既然神就是人的本質(zhì)，紀(jì)伯倫真正關(guān)心的也就是人。紀(jì)伯倫對人類的愛完全超越區(qū)域種族，甚至超越了生和死。但他對人的愛并不盲目，他清楚地看到人的多重性：人既有神性，又有人性，還有低于人性的侏儒性。關(guān)于人性，紀(jì)伯倫強調(diào)的是善而非惡，在《先知》中，他把惡視為善的扭曲或喪失，是“善被自己的饑渴折磨而成”。在自然狀態(tài)下，人既不高于罪犯，也不低于先知。紀(jì)伯倫不僅崇尚人，而且崇尚個人，因為每個自我都既小又大；既是碎片，又是穹蒼；既是沙與沫，又是大海。而每個靈魂又都是平等的，人與人的關(guān)系也就是人與自然的關(guān)系。每個個人都有完善自己的可能性，人應(yīng)該以自己的神性來克服自己的侏儒性，實現(xiàn)自己的價值，做自身的先驅(qū)，最終超越“小我”，升向自己的“大我”、“真我”，與“萬物合一”，與上帝合一。 紀(jì)伯倫說過：“我的生命原是兩個生命：一個生命，我用來工作、研究，與人們交往和斗爭，窮盡人們內(nèi)心的秘密；另一個生命，我把它用在遙遠的、寧靜的、嚴(yán)肅的、神奇的，劃不清時間和空間界限的地方?！睉{著他的悟性與智慧，紀(jì)伯倫在四十歲便寫下了享譽世界的《先知》。他的悟性是藝術(shù)家的悟性，洋溢著青春氣息。他的智慧是詩人的智慧，用形象和寓言來說出人生的真理。紀(jì)伯倫始終認為思想是詩的絆腳石，對他來說，“詩不是觀點的表達。它是從流血的傷口或微笑的唇間涌出的一首歌”。他正是這樣來創(chuàng)作的，他的形象別致而又深刻，令人難忘，人們會記?。豪硇允嵌妫で槭欠?；會記?。簮矍槭莻€打谷場…</p> <p class="ql-block">婚 姻---紀(jì)伯倫你們一起生，還將天長地久在一起。當(dāng)死神的白翼結(jié)束你們的歲月，你們將在一起。是啊，即使在默念上帝時，你們也將在一起?？墒窃谀銈兊暮弦恢?，仍需留有空隙，好讓天堂的風(fēng)兒，在你們之間飛舞。</p><p class="ql-block">彼此相愛，卻不要讓愛成為束縛：不如讓它成為涌動的大海，兩岸乃是你們的靈魂。互斟滿杯，卻不要同飲一杯。相贈面包，卻不要共食一個。一起歌舞歡喜，卻依然各自獨立，魯特琴弦根根分開，卻也顫發(fā)出一個樂曲。</p><p class="ql-block">相互交心，卻不是讓對方收藏。因為唯有生命之手，方能收容你們的心。站在一起，卻不要過于靠近；圣殿的大柱全都分開站立，橡樹和柏樹，不在彼此的陰影中成長。</p>