<p class="ql-block">圖文：培（廣東）6830585</p><p class="ql-block">?2025年7月2日中午，我們離開泰山，驅(qū)車來到曲阜古城，陽光普照，街道兩旁均為古色古香的仿古建筑。我們就在孔廟附近的金海大酒店住下，再徒步前往孔廟游覽。</p> <p class="ql-block">穿過曲阜的街巷，來到孔廟，“萬仞宮墻”的青灰城垣就靜臥于藍(lán)天白云下。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，墻不高，卻給人一種巍峨之感?！叭f仞”源自子貢対孔子的敬仰：“夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入?！彪[喻孔子的學(xué)問如高墻深不可測。</p> <p class="ql-block">穿過“萬仞宮墻”，腳下的石板被歲月打磨得溫潤如玉，每一步都似叩響千年時(shí)光?！敖鹇曈裾瘛狈晃∪灰倭?，孟子贊孔子“集大成者”的典故在此凝為石構(gòu)圖騰。</p> <p class="ql-block">后有乾隆手書“欞星門”，欞星主得士之慶，祭孔就如尊天。可見孔子在古時(shí)候的地位之尊貴。</p> <p class="ql-block">走過〝至圣廟”石坊，前邊是“圣時(shí)門”。門前廣場上，古柏參天，蓊蓊郁郁。</p> <p class="ql-block">孔廟共有五重門，除了皇宮有五重門外，也只有孔廟里有五重門，這是歷代帝王特批享用天子禮儀的。自南而北依次是圣時(shí)門、弘道門、大中門、同文門、大成門，各門的名稱都有很深的寓意。圣時(shí)門，意思是說引子是順應(yīng)時(shí)代的圣人。</p> <p class="ql-block">陽光斑駁，溫柔的灑在孔府那莊嚴(yán)的大門上，金色的門釘在光影中閃爍，如同星辰指引著來來往往的游人。</p> <p class="ql-block">過壁水橋，中間玉道曾是帝王專屬。</p> <p class="ql-block">弘道門的意思是孔子弘揚(yáng)了堯舜禹湯文武之道。</p> <p class="ql-block">大中門曾是宋代孔廟的大門，時(shí)稱“中和門”，意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。明代擴(kuò)建廟時(shí)改稱“大中門”，贊孔子的學(xué)問是集人類知識之大成，中、取“中庸”之意，”中者天下之正道。庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。</p> <p class="ql-block">過同文門，右側(cè)有成化碑，該碑立于明成化四年（1468年），為明憲宗朱見深御制，碑文極力贊頌孔子及其思想。是孔廟諸碑中對孔子推崇最高的一幢。其書法渾厚莊嚴(yán)，收放得體，多為楷書臨摹之范本。</p> <p class="ql-block">洪武碑亭始立于明洪武四年（1371年），弘治十二年（1499年）毀于火災(zāi)，弘治十六年重立，現(xiàn)存碑亭為民國年間重建。</p> <p class="ql-block">沿中軸線前行，很快便來到奎文閣?？拈w原名藏書樓，三層飛檐如展翅之鵬，曾藏有歷代帝王賜書。閣名取“奎星主文運(yùn)”之意，暗喻孔子如星宿般照耀文壇。這座雄偉的建筑，完全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，在中國樓的建設(shè)上稱孤例。經(jīng)過幾次地震，奎文閣沒有震毀。清康熙五年的地震，”十間房子倒者有九，存者僅一”，奎文閣巍然不動(dòng)。明代吏部尚書李東陽專寫了“奎文閣賦”，贊奎文閣的建筑研究價(jià)值。</p> <p class="ql-block">過了奎文閣，來到十三碑亭，這里是孔廟建筑密度最大的區(qū)域，13座碑亭，55塊碑刻，是唐、宋、元、明、清等朝代所立，石石不同，卻共同勾勒出一部“孔廟發(fā)展史”。碑文嚴(yán)謹(jǐn)，卻難掩歲月的痕跡。</p> <p class="ql-block">碑亭內(nèi)的碑文有漢、滿、蒙、八思巴等文字，又有楷、隸、箓等不同字體。石碑立在那里，字跡斑駁，它們默默地注視著人世間的世事滄桑，每一座都是一段厚重的歷史。</p> <p class="ql-block">十三碑亭森然列陣，馱碑的赑屃昂首匍匐，馱著歷代帝王的御筆朱批，龜甲紋路間沉淀著歷代尊儒的欶令。</p> <p class="ql-block">孔廟南北中軸線上有五座門，朱紅色木門排列猶如天宮序列，跨過第五座的大成門，便進(jìn)入孔廟核心祭祀?yún)^(qū)。仰首可見，二根蟠龍和四根陰刻龍紋石柱撐起金黃琉璃瓦頂。</p> <p class="ql-block">大成門前左邊，有一株孔夫子親植的檜樹。據(jù)記載：孔子在這里栽過三株檜樹，金貞佑二年（1214年）毀于兵火，樹枯而又發(fā)新枝，曾“三枯三榮”，有“檜樹日茂孔氏日興”的說法。明萬歷年間，才子楊光訓(xùn)在樹側(cè)題寫了“先師手植檜”五個(gè)大字。</p> <p class="ql-block">大成門六尺寬門洞上方，懸掛著御賜金匾，正楷“大成門”每個(gè)撇捺都蘊(yùn)含著清雍正皇帝親筆的重量。</p> <p class="ql-block">行至杏壇，宋代為紀(jì)念孔子講學(xué)而建，四周杏樹環(huán)繞。相傳孔子在此“弦歌鼓琴”，授徒三千。盛夏的杏葉沙沙作響。似在低語“學(xué)而不厭，誨人不倦”的箴言。</p> <p class="ql-block">亭內(nèi)有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”，這是他第一次來曲阜時(shí)寫的。</p> <p class="ql-block">“杏壇”二字，是金代著名文人黨懷英篆書。</p> <p class="ql-block">杏壇與大成殿間有一株2100年的圓柏，它植于漢代，依然挺拔粗壯，樹皮顏色呈紅褐色，游客走過，都會(huì)對這株古老的柏樹產(chǎn)生濃濃的興趣，此樹胸圍4米有余，至少要三個(gè)人合抱才能圍攏。</p> <p class="ql-block">這棵樹歷經(jīng)2000年歲月滄桑，依然枝繁葉茂，有著旺盛的生命力，有人把這棵樹象征孔子的思想，象征儒家學(xué)說，無論風(fēng)云變幻，世代更迭，儒學(xué)就象古柏一樣，生生不息，挺拔傲世。</p> <p class="ql-block">大成殿是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿泰安岱廟天貺殿并稱為東方三大建筑，又稱東方三大殿。</p> <p class="ql-block">大成殿前，有人在頂禮膜拜，有求學(xué)的學(xué)生，也有慕名而來的游客。</p> <p class="ql-block">“生民未有”的匾，是孟子贊孔子，說生民未有盛于孔子也”。意思是，有人類以來，還沒有超過孔子的人，所以叫“生民未有”。</p> <p class="ql-block">大成殿前的蟠龍石柱最是攝人心魄，十根深浮雕的滾龍柱實(shí)為世之罕見，柱子上的浮雕刻龍鱗爪飛揚(yáng)，越看越有動(dòng)意，似欲破石騰空。這是徽州工匠的杰作。</p> <p class="ql-block">步入大成殿，金碧輝煌的屋頂下，藍(lán)底金字“萬世師表”的匾是康熙題寫，封孔子為“萬世皇帝之師，千古人類之表〞，”斯文在茲”是光緒寫的，意為天下的文化都在這里”?？鬃拥牡裣穸俗醒?，目光深邃，仿佛在凝視著每一個(gè)來訪者。游人駐足殿內(nèi)，感受著那份莊嚴(yán)與肅穆。</p> <p class="ql-block">走出大成殿，來到后面的寢殿，此殿始建于宋天禧二年（1018年）清雍正八年（1730年）重建。是祭祀孔子夫人亓官氏的殿堂，內(nèi)設(shè)神龕及亓官氏的牌位。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)入孔氏家廟，這里是孔子后人祭祀祖先、恪盡孝道的地方?？资霞覐R的核心建筑是崇圣祠。</p> <p class="ql-block">孔宅故井旁邊，有一堵單獨(dú)的紅色墻壁，上書“魯壁”兩字，此處就是有名的魯壁藏書。說的是秦始皇焚書坑儒時(shí)，孔子的第九代孫鮒把自己家里的《論語》、《尚書》、《孝經(jīng)》等書徹于舊宅的墻壁內(nèi)，自己跑到嵩山隱居去了。到了漢朝，漢景帝把自己的一個(gè)兒子劉全封為魯王，史稱魯恭王，魯恭王為了擴(kuò)建宮府，就下令拆除孔鮒當(dāng)年藏書的墻壁，發(fā)現(xiàn)了許多竹簡木櫝，于是這些珍貴的古書才重見天日。我們今天才能夠讀到這些經(jīng)典。當(dāng)然這是發(fā)生在漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)之前的事，魯壁本來是在孔府里，明朝重修孔廟時(shí)才遷到這里。</p> <p class="ql-block">此行盛夏訪圣，酷熱與古意交織?？鬃拥乃枷?，穿越時(shí)空，影響著一代又一代的人?？讖R，帝王特許的皇家規(guī)制在此彰顯一一殿頂琉璃金瓦與故宮太和殿同輝，卻比紫禁城更早沐浴儒風(fēng)。</p>