<p class="ql-block">2025/5/9，船到東地中海遊第七站：伊斯坦堡</p> <p class="ql-block">伊斯坦堡是一座橫跨歐亞大陸的古老城市，作為現代土耳其的經濟、歷史和文化中心，曾是多個帝國和文明的交匯點，見證了東西方文化的輝煌碰撞</p> <p class="ql-block">伊斯坦堡城市名字隨歷史變化改了好幾次。</p><p class="ql-block">最初名稱為“拜占庭”，為約公元前660年來自墨伽拉的希臘殖民者建城時所取。</p><p class="ql-block">330年羅馬帝國皇帝君士坦丁大帝將其定為羅馬帝國的新東部首都，被稱作“君士坦丁堡”。日后也成為東羅馬帝國（拜占庭帝國）。該城也成為了希臘文化和基督教的中心。包括圣索菲亞大教堂建立，其在此后一千年為世界最大的教堂。在數個世紀內君士坦丁堡是歐洲大陸最大和最富裕的城市。</p><p class="ql-block">在第四次十字軍東征中君士坦丁堡受到劫掠和破壞（之前在威尼斯大教堂看到的四匹青銅馬雕塑就是那時被劫掠去的）。</p><p class="ql-block">1453年奧斯曼土耳其人在八周的圍城之后，蘇丹穆罕默德二世攻陷了君士坦丁堡，并宣告其為奧斯曼帝國的新首都。蘇丹駕馬前往圣索菲亞大教堂，召來伊瑪目誦讀清真言，將教堂轉變?yōu)榈蹏逭嫠拢⑿鎶W斯曼帝國為羅馬帝國的繼承者和延續(xù)。奧斯曼土耳其人迅速將伊斯坦堡由基督教堡壘變?yōu)榱艘了固m教的傳播中心和奧斯曼帝國哈里發(fā)的駐地。城名依舊。</p><p class="ql-block">第一次世界大戰(zhàn)奧斯曼帝國戰(zhàn)敗，英國、法國和意大利占領君士坦丁堡。最后一任蘇丹穆罕默德六世乘坐英國軍艦離開伊斯坦布爾，標志著奧斯曼帝國的終結。</p><p class="ql-block">獨立戰(zhàn)爭后土耳其共和國建立，1923年“伊斯坦堡”正式成為該市的唯一名稱。不再設為首都但仍然是土耳其最大城市和經濟中心</p><p class="ql-block">“伊斯坦堡”被認為來源于中古希臘語，意為“進城去”</p> <p class="ql-block">早期研究土耳其人來源基因，大都認為土耳其人基因為中亞突厥人的基因，然而，最近的研究提到了混血基因。</p><p class="ql-block">根據2021年的Turkish DNA Project（土耳其人的DNA檢測專案），土耳其人有53.5%為安納托利亞（或稱小亞細亞）土著血統(tǒng)，也就是古希臘人血統(tǒng)。 15.75%才是突厥人血統(tǒng)，還有13.8%為巴爾干人血統(tǒng)，另外7%為亞美尼亞人血統(tǒng)；6.4%為伊朗人血統(tǒng)；3.6%為格魯吉亞人血統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">所以，土耳其民族的形成是多民族融合的結果，主要種族來源是安納托利亞或稱小亞細亞的古希臘人、亞美尼亞人、庫爾德人、阿拉伯人與波斯人，以及古代的西臺人、呂底亞人與后來的高加索地區(qū)和巴爾干半島的居民、以及從11世紀以后由中亞遷入小亞細亞的同時將伊斯蘭教信仰帶入土耳其的烏古斯人等混血而成，血統(tǒng)上偏向高加索人種中的巴爾干-高加索人種；但在文化心理認同上，土耳其人普遍接受自己是突厥人。</p> <p class="ql-block">Yeni Mosque“新清真寺”，經過近 70 年的建設於 1665 年竣工。與其它更古老的著名的奧斯曼清真寺外形很相似，我辨別它們外形的區(qū)別是它只有兩個宣禮塔。而藍色清真寺有六個宣禮塔。索菲亞大教堂最古老原是天主教的建筑，現在附有的四個宣禮塔是在被奧斯曼占領后改成清真寺后加建的</p> <p class="ql-block">Grand Bazaar大巴扎是集市，穆罕穆德二世開發(fā)年份約1461年 ，目的是作為商業(yè)市場為索菲亞大教堂提供財政資源，現在約4000家攤位。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">Arasta Bazaar巴扎也是一個歷史悠久的集市，歷史可追溯至 17 世紀為藍色清真寺提供經濟支持而建。現在約40家攤位。</span></p> <p class="ql-block">Walls of Constantinople 君士坦丁堡城墻。城墻成功地保衛(wèi)了君士坦丁堡一千六百多年，幫助保衛(wèi)了拜占庭帝國經受了無數的攻擊者和入侵。哥特人、波斯人、阿瓦爾人、保加利亞人、俄羅斯人和阿拉伯人都曾一度與首都對峙，有些還取得了成功--但該城總是被基督教軍隊奪回。</p><p class="ql-block">城墻僅被攻破過兩次：1204 年第四次十字軍東征和 1453 年奧斯曼帝國的大炮，最終城墻破，導致城市陷落。</p> <p class="ql-block">自伊斯蘭教創(chuàng)立以來，穆斯林就沒有停止過對君士坦丁堡的敵視，進攻君士坦丁堡的“圣戰(zhàn)”甚至是由“先知”穆罕默德本人發(fā)起的，但是這座城市未被征服，直到一個名叫奧斯曼的部落來到了歷史舞臺的中央。</p><p class="ql-block">1453年君士坦丁堡的五萬人的城市最多只有一萬人防守。相比之下，奧斯曼人估計有10萬名士兵。</p><p class="ql-block">一個重要的敗筆是君士坦丁十一世皇帝沒有付給足夠的報酬給一位名叫烏爾班的匈牙利大炮工程師，這位工程師轉而投靠了奧斯曼方面。他隨后制造了有史以來最大的大炮，一個29英尺長的巨炮，可以發(fā)射重達120磅的石頭，需要60頭牛來移動大炮。而且由于過熱，一天只能發(fā)射七次。每次開火時巨大的熱量和沖擊力令本就不純凈的青銅炮管出現細小但危險的裂縫，終于炸膛，烏爾班被當場炸死。巨炮的威力足以推倒古老的城墻，并創(chuàng)造了一個缺口，奧斯曼帝國的軍隊在1453年5月29日星期二上午通過這個缺口間殺入了城市。</p><p class="ql-block">君士坦丁十一世皇帝戰(zhàn)死，大量的居民逃入圣索菲亞大教堂以求神的保佑，但，奧斯曼士兵殺入了教堂…</p> <p class="ql-block">現在伊斯坦堡中心區(qū)域舊城區(qū)地名法蒂赫Fatih ， Fatih 是一個源自阿拉伯語的土耳其名字，意思是“征服者”或“勝利者”。時年21歲的奧斯曼帝國統(tǒng)治者蘇丹穆罕默德二世攻克君士坦丁堡，被尊稱為“征服者穆罕默德” (Fatih Sultan Mehmet 法提赫?蘇丹?穆罕默德）。他的名聲傳遍了伊斯蘭世界，幾乎沒有穆斯林不知道他的名字。</p> <p class="ql-block">學者認為君士坦丁堡的陷落代表了延續(xù)千年的羅馬帝國正式終結，也是標志著中世紀結束及文藝復興時代開始的重要事件。</p><p class="ql-block">它代表了歐洲舊有宗教秩序的結束，及大炮和火藥的廣泛使用。君士坦丁堡的陷落令大批希臘語學者從該城逃到西歐，流入意大利，并把希臘—羅馬傳統(tǒng)的知識及書籍帶到當地，從而更加推動了“文藝復興”。</p><p class="ql-block">此事件亦導致連接歐亞兩洲的主要陸上貿易路線中斷。令很多歐洲人開始考慮經海路到達亞洲的可行性，最終促成歐洲人發(fā)現新大陸。</p> <p class="ql-block">君士坦丁堡之戰(zhàn)的歷史意義在于奧斯曼帝國經此一役穩(wěn)固了其作為歐洲東南部及地中海東部地區(qū)霸主的地位，進入了漫長的征服擴張期，將疆域擴至歐洲及北非，掌握了歐亞之間主要的陸路貿易路線，帝國的經濟因而蓬勃發(fā)展，打破了曾經天主教勢力對伊斯蘭勢力的絕對優(yōu)勢，改變了世界宗教格局，徹底終結了西歐諸國繼續(xù)發(fā)動十字軍東征的能力。</p> <p class="ql-block">君士坦丁堡在星期二失陷，直到今天，很多希臘人仍然認為星期二是一周中最不祥的日子。</p> <p class="ql-block">左側前景中的磚砌建筑是奧斯曼浴室 Haseki Hurrem Sultan 浴室，于 16 世紀建造。</p><p class="ql-block">右側突出的圓頂建筑是圣索菲亞大教堂，建于 537 年。</p><p class="ql-block">右側遠處是藍色清真寺，1617年建成。</p><p class="ql-block">這些標志性古建筑都位于蘇丹艾哈邁德廣場周圍，這是一個中心歷史區(qū)域，曾經是拜占庭競技場的所在地。</p> <p class="ql-block">帝國之門 是伊斯坦堡Topkap? Palace皇宮宏偉的正門，建于 1478 年， 奧斯曼蘇丹穆罕默德二世統(tǒng)治時期，即攻占君士坦丁堡六年後。歷史上曾供奧斯曼國家官員和政要出入。 </p><p class="ql-block">大門上裝飾著復雜的<span style="font-size:18px;">伊斯蘭書法和《古蘭經》經文</span>，和蘇丹的徽章的詩句。</p> <p class="ql-block">女子入索菲亞大教堂必須戴頭巾遮住頭發(fā)，周邊賣頭巾的生意挺多</p> <p class="ql-block">以上是繪畫展示的圣索菲亞大教堂Hagia Sophia，<span style="font-size:18px;">建于公元 537 年的</span>拜占庭帝國的東正教主教堂，有近一千五百年的歷史，乃拜占庭建筑代表、拜占庭帝國極盛時代的紀念碑。后被奧斯曼帝國征服改建成清真寺，然后土耳其建國改成博物館，近年再次改成清真寺（上層仍為博物館以應遊客）。</p><p class="ql-block">宗教類型：</p><p class="ql-block">東正教（約?公元 360 年- 1204 年；1261 年 - 1453 年）</p><p class="ql-block">天主教會（1204年至1261年）</p><p class="ql-block">15 至 16 世紀增建了四個宣禮尖塔，使它改成為了一座穆斯林清真寺（1453-1934 年；2020 年至今）</p><p class="ql-block">博物館（1935–2020）</p> <p class="ql-block">排隊移動緩慢，東看看西看看，手機左拍拍右拍拍</p> <p class="ql-block">索菲亞大教堂內部</p> <p class="ql-block">Deesis 馬賽克（13世紀），下側圖是細節(jié)。傳說馬賽克剝落的部分是地震損壞以及工人將發(fā)現的馬賽克上的鑲嵌小片挖下當護身符賣給遊客</p> <p class="ql-block">比較1852年與現在的相同位置，不同的是畫中沒有基督教馬賽克壁畫。原因是：原始馬賽克那時被覆蓋了。</p><p class="ql-block">圣索菲亞大教堂的基督教馬賽克壁畫，在奧斯曼帝國1453 年征服了拜占庭東羅馬之后將教堂改建為清真寺后按照伊斯蘭傳統(tǒng)被灰泥石膏覆蓋。</p><p class="ql-block">1847年，兩位瑞士建筑師受委托修復這座建筑過程中，發(fā)現了許多馬賽克并做了記錄，然后又將它們重新隱藏起來（所以，那幅1852年的寫生繪畫上就見不到馬賽克的了）。</p><p class="ql-block">1934 年，圣索菲亞大教堂改建為博物館時，石膏被揭去，基督教馬賽克原始藝術品得以重見天日再次向公眾開放。</p><p class="ql-block">現在，在穆斯林禮拜時間，一些馬賽克可能會被臨時覆蓋或隱藏起來以進行伊斯蘭宗教儀式。</p> <p class="ql-block">現在我們重新見到的馬賽克壁畫圣母瑪利亞抱著圣嬰基督，右側是君士坦丁一世皇帝手捧著君士坦丁堡城市模型，左側是查士丁尼皇帝手捧著索菲亞大教堂模型。</p><p class="ql-block">君士坦丁一世（約306-337年在位）是第一位信奉基督教的羅馬皇帝，結束了對基督教的迫害并使其合法化。?將羅馬帝國首都從羅馬遷至原希臘城市拜占庭，并將其改名為君士坦丁堡。</p><p class="ql-block">查士丁尼一世（約527-565年在位）是拜占庭時期（東羅馬帝國）的皇帝，他以查士丁尼法典《羅馬法大全》的編纂和收復羅馬失地北非、意大利等地而聞名。?興建了圣索菲亞大教堂等建筑。</p> <p class="ql-block">籃子狀的柱頭、綠色古董大理石柱</p> <p class="ql-block">大教堂一共有107根柱子</p> <p class="ql-block">這古董柱子在上層，是古代皇后和宮廷女官們憑欄觀看下方儀式的地方</p> <p class="ql-block">八個大圓牌上的伊斯蘭書法是：真主、穆罕默德、前四位哈里發(fā)和穆罕默德兩個孫子的名字</p> <p class="ql-block">Omphalion的字面意思是“臍” （地球的肚臍），是圣索菲亞大教堂的一塊精美的雕刻面板。它由32塊大小不一的大理石圓盤組成，包括紅色和綠色斑巖、綠色和粉紅色花崗巖。</p><p class="ql-block">它位于圓頂下東南角的正中央，是拜占庭皇帝的加冕之地。</p><p class="ql-block">設計很獨特，多年來人們對其有多種解讀。一種解釋是，中心圓圈可能是太陽，太陽系圍繞太陽旋轉。</p><p class="ql-block">自從教堂底層于2020年起又作為伊斯蘭宗教場所后，大理石地面被綠色地毯覆蓋，但欄出了這塊區(qū)域，非穆斯林遊客可以自上層遠觀。</p> <p class="ql-block">遠遠看到對面墻上的不規(guī)則馬賽克圖案原來是公元 13 世紀裝飾的基督教六翼天使。</p><p class="ql-block">這些馬賽克在被粉刷覆蓋了幾個世紀后于 2009 年被發(fā)現?；浇痰幕鹛焓剐蜗螅辛鶄€翅膀——兩個遮臉，兩個遮腳，兩個用于飛行。</p> <p class="ql-block">據說在1203年的十字軍第四次東征時，教堂的所有金飾和銀油燈都被打劫一空，騾子驢子被趕入教堂內運走戰(zhàn)利品。</p> <p class="ql-block">墻面是各色紋理的大理石</p> <p class="ql-block">圣索菲亞大教堂內的「大理石門」 。宗教會議的參與者通過這扇門進出會議廳。</p> <p class="ql-block">教堂外用于儀式沐浴的噴泉</p> <p class="ql-block">矗立在電車線站旁的君士坦丁紀念柱。</p><p class="ql-block"> 330 年，當君士坦丁大帝決定將拜占庭定為東羅馬帝國的首都時，他下令在廣場中央豎立了一根斑巖柱，柱頂上立著他自己的阿波羅雕像。這座柱子在 416 年的一場地震中嚴重受損，雕像無存。</p> <p class="ql-block">Nuruosmaniye Mosque 18世紀的奧斯曼清真寺建於1749年，名字意為“奧斯曼之光”，源自《古蘭經》中的一句經文：“真主是天地之光”。</p><p class="ql-block">是奧斯曼皇家宗教建筑其中有皇室陵墓，宗教學校等。這段時期，歐洲的新古典主義、巴洛克和洛可可風格逐漸滲透到伊斯坦堡的建筑景觀中，成為“奧斯曼巴洛克”建筑風格。建筑格局形式保存至今未發(fā)生任何變化。</p> <p class="ql-block">與圣索菲亞大教堂隔廣場相望的藍色清真寺，正式名稱為蘇丹艾哈邁德清真寺Sultanahmet Camii, 是一座奧斯曼時代歷史悠久的皇家清真寺.采用經典的奧斯曼式布局，中央穹頂周圍環(huán)繞著祈禱大廳上方的四個半穹頂。清真寺正面是一個大庭院，兩側有六座宣禮塔。清真寺內部裝飾著數千塊伊茲尼克瓷磚，并以藍色為主色調繪制花卉圖案，這座清真寺也因此得名藍色清真寺.</p><p class="ql-block">蘇丹艾哈邁德一世決定在伊斯坦堡建造一座大型清真寺，希望能得到真主的恩賜。 在建造之前該遺址曾是幾位奧斯曼帝國蘇丹之下最高級的大臣-相當于現代的「宰相」或「首相」-的宮殿，因此需要昂貴的征用程序。再加上帝國當時正面臨經濟壓力，這引起了烏里瑪（伊斯蘭法律學者）的抗議，他們認為蘇丹只能用征服的戰(zhàn)利品來資助建造皇家清真寺。盡管遭到反對，蘇丹仍堅持推進該計劃。清真寺于 1609 年開始動工，1617 年竣工。 艾哈邁德一世在項目臨近完工前去世了。</p><p class="ql-block">最終，這座清真寺的宏偉氣勢、奢華的裝飾，使它成為了城中最受歡迎的清真寺。</p><p class="ql-block">建筑師Sedefkar Mehmed Agha 力求達到宏偉、壯麗和輝煌的境界。是他職業(yè)生涯的巔峰之作。該建筑反映了當時古典奧斯曼風格，融合了鄰近圣索菲亞大教堂的拜占庭建筑和伊斯蘭建筑風格。體現了當時奧斯曼建筑在結構和裝飾上趨向奢華缺乏克制的裝飾風格的趨勢，其規(guī)模、輪廓（包括宣禮塔數量的增加）以及對伊茲尼克瓷磚的大量使用均是明證。該清真寺仍然是奧斯曼建筑中最令人印象深刻、最受推崇的紀念碑之一。</p> <p class="ql-block">藍色清真寺</p><p class="ql-block">左：俯瞰資料。右：1680年法國探險家格列洛繪制的圖</p> <p class="ql-block">清真寺的墻壁，以前大都鋪滿了伊茲尼克瓷磚。這種瓷磚工藝以其主要產地伊茲尼克命名。艾哈邁德一世非常欣賞這些瓷磚工藝，清真寺建造期間，瓷磚的生產占據了整個伊茲尼克業(yè)的主導地位。瓷磚訂單源源不絕地送達，1613年，蘇丹甚至禁止將瓷磚用于任何其他用途。</p> <p class="ql-block">清真寺內有大約 260 扇窗戶，以便引入自然光，其中一些彩色玻璃是威尼斯政府在 1610 年應艾哈邁德一世的要求贈送的。</p> <p class="ql-block">進入清真寺必須脫鞋，女子須戴頭巾</p> <p class="ql-block">一位男子雙手圍護著女眷以免她被人流擠觸</p> <p class="ql-block">金屬正門</p> <p class="ql-block">被歲月磨礪的門廊地面大理石</p> <p class="ql-block">Tophane-i Amire 文化藝術中心，最初是奧斯曼帝國皇家炮臺鑄造廠，建于15世紀蘇丹穆罕默德二世統(tǒng)治時期。令人印象深刻的矩形磚砌結構為特色，由拱門和圓頂組成，奧斯曼建筑風格。前景中的標志上的文字寫著“KURBAN OLSUN SA?LIK OLSUN！”，翻譯過來就是“愿這是一場犧牲，愿你健康！”這句話經常用于宰牲節(jié)（古爾邦節(jié)），表達對健康和幸福的美好祝愿，通常用于犧牲或慈善的背景下。</p> <p class="ql-block">一扇傳統(tǒng)的奧斯曼風格拱形木門，門上雕刻著伊斯蘭書法，門框由石頭構成。</p> <p class="ql-block">回到郵船</p> <p class="ql-block">在船上回看到遠處山上有一個外形很像藍色清真寺的建筑，了解了原來那不是古建筑而是現代2019年由兩位女性設計師建的大清真寺Chamlija，據說目的是打造“女性友善”的清真寺，希望改變男性比女性更多地去清真寺的傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">海風吹拂下，回首遙看參觀過的圣索菲亞大教堂和藍色清真寺，體會著伊斯坦堡城那歷史的厚重氣息…</p> <p class="ql-block">完成了對土耳其伊斯坦堡的探訪，繼續(xù)航行向第八站：希臘雅典</p>