<p class="ql-block">有1600多年建城史的正定，是漢高祖劉邦賜名的“真定縣”，是常勝將軍趙子龍的家鄉(xiāng)“常山郡”，是馬可波羅眼中的“貴城”，在歷史的長河中，頻頻成為河北中南部一帶的軍事、經(jīng)濟、文化中心，曾與北京、保定并稱“北方三雄鎮(zhèn)”</p> <p class="ql-block">這個不大的小城鎮(zhèn)很適合City walk，幾個名勝相距都不太遠，緊湊點一天都能走完，為方便我住在隆興寺附近，所以就以隆興寺為起點</p> <p class="ql-block">有1600年歷史的中國十大名寺之一的隆興寺，里面有太多的珍貴文物，被梁思成贊為“京外第一寺”</p> <p class="ql-block">正門即天王殿</p> <p class="ql-block">正對面的琉璃照壁</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">匾額為康熙御賜并沿用至今</span></p> <p class="ql-block">摩尼殿是隆興寺現(xiàn)存古建中價值最高的一座，建于北宋（1052年），四面殿身正中各有一山花向前的抱廈，成十字型，梁思成先生大加贊譽：“這種布局，我平時除去北平故宮紫禁城角樓外，只有在宋畫里見過，可以算是藝臻極品”</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)的金裝彩塑佛像顯示了宋代匠師的高超技藝</p> <p class="ql-block">壁畫為明代所繪</p> <p class="ql-block">最重量級的東方美神位于摩尼殿后面的五彩泥塑懸山中間。觀音形象娟秀婉約，動作自然悠雅，智慧深邃又含笑的眼神微微向下俯視，無論從哪個方向望去她都和你對視。梁思成根據(jù)其濃郁的宋風(fēng)，斷定它是宋代原塑</p> <p class="ql-block">出摩尼殿是一個牌樓，當年也是一絕，曾被梁思成譽為珍品，可惜的是不知何時倒塌，現(xiàn)在的建筑是根據(jù)梁先生當年的文字和照片復(fù)建的</p> <p class="ql-block">戒壇（主要是僧侶傳法受戒的場所，也是我國北方三大壇場之一，另兩處是北京戒臺寺和五臺山清涼寺）</p> <p class="ql-block">壇內(nèi)的明鑄雙面銅佛</p> <p class="ql-block">這座戒壇也是360度無死角的好看</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)輪藏閣內(nèi)供奉的是一個木質(zhì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)輪藏</p> <p class="ql-block">這是一座可以轉(zhuǎn)動的木質(zhì)藏經(jīng)櫥，梁思成稱其為“木構(gòu)建筑之杰作”。整個轉(zhuǎn)輪藏的重量由底部藏針承受，經(jīng)櫥以上作重檐狀，下檐八角，斗搭式樣為八鋪作，為我國早期斗拱出跳最多的實例，是典型的宋《營造法式》作法。</p> <p class="ql-block">慈氏閣，建于北宋，檐墻內(nèi)立柱為宋《營造法式》所記永定柱的唯一實物例證</p> <p class="ql-block">閣內(nèi)供奉的木雕彌勒菩薩是北宋時期獨木雕制</p> <p class="ql-block">著名的隋“龍藏寺碑”，刻于隋開皇六年（586年），碑文書法方整有致，結(jié)構(gòu)嚴謹，微露魏隸遺韻，是研究魏隸向楷書過渡時期書法藝術(shù)的重要碑刻。歐陽修在《集古錄》中首錄此碑，康有為則稱其為“隋碑第一”。</p> <p class="ql-block">原碑破損許多，隆興寺管理方依照歷代存世拓片，以1：1比例復(fù)制了一通“龍藏寺碑”，盡可能補足了碑面文字，以方便欣賞</p> <p class="ql-block">毗盧殿內(nèi)的毗盧佛堪稱國寶</p> <p class="ql-block">這尊毗盧佛全部為青銅鑄造，為明萬歷皇帝為其生母祝壽所御制，整尊造像上共計大小佛像1072尊</p> <p class="ql-block">因大悲閣圍起修整，這座很漂亮的樓閣和所供的銅鑄千手觀音此次無緣得見</p> <p class="ql-block">隆興寺一圈走下來差不多三個小時，出來正對面的琉璃咖啡休息一下，這個不大的院子也是明清時期的老房子</p> <p class="ql-block">天寧寺始建于唐代宗時期</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)凌霄塔始建于唐，現(xiàn)為宋代遺存，這是一座樓閣式塔，九級塔身，一至三層為磚仿木結(jié)構(gòu)，四層以上均為木結(jié)構(gòu)，俗稱“木塔”</p> <p class="ql-block">開元寺現(xiàn)存建筑是典型的唐代風(fēng)格，在清后期因年久失修，寺院廢毀，僅存有鐘樓和須彌塔</p> <p class="ql-block">須彌塔，又稱雁塔，根據(jù)現(xiàn)存實物并結(jié)合歷史記載推斷，此塔應(yīng)始建于唐貞觀十年，后雖經(jīng)歷代維修但依然保持唐代建筑特點</p> <p class="ql-block">塔下部的力士之一</p> <p class="ql-block">開元寺鐘樓的下半部分是難得的唐代遺存，其大木結(jié)構(gòu)、柱網(wǎng)、斗拱都展示了唐代建筑風(fēng)格，甚至上層木構(gòu)件還有相當部分保持了唐代原貌</p> <p class="ql-block">上圖為林徽因女士在鐘樓測繪</p> <p class="ql-block">國內(nèi)最大的赑屃，為后唐遺物</p> 陽和樓是舊時真定最繁華的市井之地，梁思成對其評價：“猶過于羅馬君士坦的凱旋門” 很可惜的是，1947年為防止GMD反攻拆除了主樓僅余城臺，六十年代城臺及關(guān)帝廟盡毀，梁思成為此痛心疾首 現(xiàn)在的城樓是2017年復(fù)建 <p class="ql-block">正定臨濟寺是佛教臨濟宗祖庭</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)澄靈塔是臨濟宗創(chuàng)始人義玄禪師的舍利塔，始建于唐，現(xiàn)為金代遺存，梁思成贊其“清晰秀麗，塔中之上品”</p> <p class="ql-block">華塔是廣惠寺現(xiàn)存的主要建筑，始建于唐貞元年間，現(xiàn)為宋代遺存</p> <p class="ql-block">華塔由主塔及四座六邊形小塔組合而成，主塔最上層為華塔精華所在，雕塑有菩薩、力士、獅子、大象等藝術(shù)造型，遠遠望去猶如巨大花束，故又名花塔，我國現(xiàn)存花塔為數(shù)不多，此塔雕飾最為精美，造型極為獨特。梁思成稱其為“海內(nèi)孤例”</p> <p class="ql-block">有1600多年歷史的古城墻，北周、唐、金元時期都進行過不同程度的擴建及重修，現(xiàn)為明代遺存，逶迤磅礴，登上城墻，古街、古寺、古塔交相輝映</p> 在城墻上看華塔真的是很漂亮 正定四塔古與今，上圖是在隆興寺內(nèi)的梁思成紀念館拍的，是梁先生三次到正定考察所攝 正定縣文廟，梁思成先生考察正定古建時認為，文廟大殿外表與敦煌莫高窟壁畫中的建筑極為相似，應(yīng)為唐末五代所建，絕非明代遺存，應(yīng)是原為寺院，至明洪武年間改寺為廟，改佛殿為大成殿。 但梁先生的推測并未引起重視，直到1991年因重修開元寺，北京的專家來正定以文廟為住宿點，有一專家發(fā)現(xiàn)后認為正定文廟大成殿比曲阜孔廟大成殿早5個世紀，是我國現(xiàn)存最早的文廟大成殿。（這是在文廟與當?shù)匾晃淮蟾绲牧奶熘械弥?，我還很詫異問不是梁思成考證過是五代的嗎，大哥說他只是推測所以就被忽略了） 正定的另一個文廟，府文廟，始建于北宋，元末毀于戰(zhàn)火，明清屢修，至建國初規(guī)模仍完整。 六十年代期間大成殿、明倫堂等被拆，只余戟門及東西便門，戟門是正定現(xiàn)存唯一的元代建筑 趙云，常山正定人，他在三國演義里簡直是神一樣的存在 97年新建的趙云廟并沒有什么看點，但來都來了~ 落暮時分的正定是絢爛輝煌的 亮燈后在城墻上看正定四塔清晰可辨，這四座古塔猶如銅釘，將唐宋的風(fēng)聲與禪意牢牢鉚在燕趙大地之上 正定夜市從早期的幾十個攤位到現(xiàn)在的八百多個歷經(jīng)了13個年頭，有著最熱鬧的煙火氣，說是亞州最大的夜市一點不為過 河北，是山河四省中最沒存在感的省份，但萬萬沒想到，僅石家莊一個小小的古城正定，就能成為你心中的白月光，在這里，城墻不是圍欄，歷史不是課本，巔峰之美的古建群，就活在人們的日常里。 河北很遠，但正定真的很美，這座梁思成先生三次拜訪的小城果然名不虛傳。