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天人合一 以藝養(yǎng)心

衡山畫(huà)院

<p class="ql-block">  這幅約5.2平尺的扇面,曾高懸于黎大師臥室,堪稱其藝術(shù)生涯的扛鼎之作。畫(huà)面以12只麻雀與漫天柳絮構(gòu)成動(dòng)態(tài)平衡,題跋"好風(fēng)憑借力,送我上青云"八字,既是對(duì)《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵詠柳絮詩(shī)句的化用,更暗合王船山"因勢(shì)利導(dǎo)"的哲學(xué)精髓。柳絮乘風(fēng)而起的意象,恰似王夫之在《周易外傳》中強(qiáng)調(diào)的"推故而別致其新",揭示事物發(fā)展需順應(yīng)客觀規(guī)律的辯證思想。</p><p class="ql-block"> 十二麻雀的構(gòu)圖暗藏玄機(jī)。在中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)理哲學(xué)中,"十二"是天地循環(huán)的密碼:一年十二月對(duì)應(yīng)陰陽(yáng)消長(zhǎng),十二時(shí)辰象征晝夜流轉(zhuǎn),十二地支構(gòu)建時(shí)空坐標(biāo)。這種將生命節(jié)律與自然法則相統(tǒng)一的表達(dá),與王船山"天人交相勝"的生態(tài)觀形成跨時(shí)空呼應(yīng)。畫(huà)家通過(guò)麻雀的聚散姿態(tài),演繹著《讀通鑒論》中"理勢(shì)相激"的歷史哲學(xué)——個(gè)體生命既受制于自然時(shí)序,又能通過(guò)主觀能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)價(jià)值超越。</p><p class="ql-block"> 柳絮與麻雀的意象交織,構(gòu)成完整的哲學(xué)圖式。柳絮的輕盈飄逸對(duì)應(yīng)《思問(wèn)錄》中"太虛,一實(shí)者也"的宇宙本體論,強(qiáng)調(diào)物質(zhì)世界的統(tǒng)一性;麻雀的靈動(dòng)跳躍則暗合"日新之謂盛德"的變易思想,體現(xiàn)事物發(fā)展的永恒性。這種動(dòng)靜相生的藝術(shù)處理,恰如王夫之在《張子正蒙注》中闡釋的"氣化流行",將抽象的哲學(xué)概念轉(zhuǎn)化為可視可感的審美意象。</p><p class="ql-block"> 題跋文字的書(shū)法筆勢(shì)亦暗藏機(jī)鋒。運(yùn)筆時(shí)而如柳絮扶搖直上,時(shí)而似麻雀振翅回旋,將"勢(shì)"的哲學(xué)具象化為筆墨韻律。這種書(shū)畫(huà)同源的創(chuàng)作理念,與王船山"詩(shī)以道情,書(shū)以達(dá)意"的文藝觀一脈相承,彰顯出中國(guó)傳統(tǒng)文人"以藝載道"的精神追求。</p><p class="ql-block"> 整幅作品通過(guò)意象符號(hào)的巧妙組合,構(gòu)建出多維度的闡釋空間。觀者既可從中領(lǐng)略水墨藝術(shù)的審美意趣,更能透過(guò)畫(huà)面窺見(jiàn)王船山哲學(xué)體系的冰山一角。這種將學(xué)術(shù)思想轉(zhuǎn)化為視覺(jué)語(yǔ)言的嘗試,為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承提供了創(chuàng)新范式——當(dāng)哲學(xué)思考遇見(jiàn)藝術(shù)創(chuàng)造,抽象的理論便獲得了直抵人心的力量。正如王夫之所言:"道寓于器",這幅扇面正是以器載道的絕佳例證。</p><p class="ql-block">? 收藏之聲</p><p class="ql-block">?</p>