從《素食者》中女性覺醒到素食讀書分享會

青春不老燕大俠

認識李允平女士很久了，緣于對文學的愛好，我欣賞她的安靜與沉穩(wěn)，透過厚重的鏡片，我能看到她眼光中所透露出來的智慧閃閃發(fā)光。她是殘疾人，終生被輪椅束縛，身體的獨特性，造就了她在思想情感、生活境遇的不平凡，我喜歡她，連帶我的孩子也很喜歡她，我喜歡她寫的文字、國畫、書法，我喜歡她身上那種溫婉、知性的現代女性氣息，一個頑強的用自己獨特的生命意識、用輪椅在生活中行走的女性。 平日里，我們的交流互動是很多的，廣博看展覽、華南植物園看禾雀花、廣美看畫展、廣圖參加讀書活動、琶洲逛書展，逛中大校園等等各個地方都有我和她的身影，我喜歡跟在她后面看她開著“摩的”靈活的在大街小巷，人流車流中穿越，目光充滿了贊許和欽佩。李允平，我的好友“平安”，你活出了當代女性的風采。2025.8.10日晚，我接到了她誠摯的邀約，邀請我參加廣州市殘疾人文學愛好者協會組織的線下讀書會活動。讀書會活動的主題是：現場分享關于女性覺醒、自己的故事和有關素食的話題。說實話，這本書，我一點都不感冒。第一次在帆書APP平臺聽書的時候，聽到我反胃，聽不下去了。日韓書籍，都很虐，尤其是針對女性的文章，聽到我心情都不好了，壓抑、暴躁、同情、憤怒，我有很強的同理心和痛恨的感覺，我所有的壞情緒都被激發(fā)出來了。這很不好，尤其是我這種方方面面都很要強的女性，聽這本書有一種被他狠狠地掐著脖子無法呼吸的感覺。非常的壓抑。?第一次聽書中止。?暫停緩解了很久，我再慢慢的思考，一本書能引起讀者如此強烈的心理活動，說明作者是成功的。而從這種壓抑中我們作為女性反思該如何爭取自己的幸福，自己的尊嚴就是這本書的價值之所在。?所以為了能參加好友李允平舉辦的這次讀書會活動，我特從網上下訂單購買紙質書籍《素食者》認認真真的閱讀，將心情平息，花了兩個晚上的時間把這本書讀完，認真的體會作者寫這本書里面所暗含的社會現實及人性痛點。讀書活動會前，我曾開玩笑的跟她說：“平安，你不怕我攪局？”她回復我：“一本書，上萬個讀者，千人千種感受，怕什么呢？不同的感受才會撞出不同的思想火花?！?lt;/p>我回復：“這本書，我是不欣賞的，看了非常的壓抑?！?lt;/p>平安：“從這種壓抑中反思我們女性如何爭取自己的幸福，自己的尊嚴，就是這本書的價值所在。?我相信讀書會現場的討論將是激烈的，火花四濺，這才是組織讀書分享會的意義?！?lt;/p>很期待。 人，一定要去到一個更廣闊的世界，從更多的人身上照見每一個不同的自己，去結識更多的人，從他們身上看到他們的閃光點，無論他（她）是否健全與殘疾，每個人都需要心靈的慰籍，因為文學表達著人的憂傷、痛苦、困惑、失望、憤怒、掙扎，因文結緣，文學能給前行者心靈以撫慰，也給彷徨者指引燈塔的方向。很幸運，我擁有平安（李允平）這樣的文友，她組織的讀書分享活動會我必須得參加，文學方面，我和她有共同的語言。 讀書分享活動會的地址在：廣州市圖書館南一樓閱讀體驗區(qū)。李允平（平安）再次發(fā)出溫馨的邀請：“文友你好！記得我們30號下午兩點半相約的美好讀書時光，請?zhí)崆暗竭_領書。感謝各位對協會的支持捧場！” 會場布置溫馨有致，有志愿者姐姐在迎接我們的到來，有殘疾人文友們，也有一個健全的我。活動的組織者李允平（平安）已經坐在她的“寶馬”上，溫和的歡迎大家的到來。 在現場，靜靜地等候其他的文友到來，《素食者》這本書，我已認真的看完。很值得一看。再仔細的梳理書中的細節(jié)。?在網上帆書聽書平臺與紙質書的翻閱是兩個完全不一樣的概念，此書夾雜有色情、暴力、幻想、性虐，還好，還在我的心理承受能力之內。書中P182頁：?“對她而言，兩個人赤裸著身體，如同藤蔓一般纏綿的畫面無比震撼。但奇怪的是，隨著時間的推移，她覺得色情的意味淡出了那些畫面。他們的身體遍布著花朵、綠葉和根莖，這讓她感受到了某種非人類的陌生感，他們的肢體動作仿佛是為了從人體中解脫出來一樣他是以怎樣的心情拍攝下影片的呢？難道他賭上自己的一切，只是為了拍攝這種微妙且荒涼的畫面，然后最終失去一切嗎？”?這段話是姐姐的思考，所有這一切的發(fā)生，都是一個夢，一個關于大樹的夢。英惠一夢醒來，變成了素食者，丈夫不理解、老父親殘暴，但這是一個什么樣的夢呢？ 且看：P009尾頁最后一句轉P010頁轉P011頁，這個英惠做的夢是這樣的：“那是一片黑暗的森林，四下無人，我一邊扒開長著細尖葉子的樹枝，一邊往前走去。我的臉和胳膊都被劃破了。我記得明明是跟同伴在一起的，現在卻一個人迷了路?？謶峙c寒冷包圍著我，我穿過凍結的溪谷，發(fā)現了一處亮著燈，像是倉庫的建筑物。我走上前，扒開草簾走進去，只見數百塊碩大的、紅彤彤的肉塊吊在長長的竹竿上。有的肉塊還在滴著鮮紅的血。我扒開眼前數不盡的肉塊向前走去，卻怎么也找不到對面的出口。身上的白衣服早已被鮮血浸濕了。我不知道自己是怎么從那里逃出來的。我逆流而上，跑了好一陣子。忽然，森林變得一片明亮，春日的樹木郁郁蔥蔥。孩子成群結隊，一股食物的香氣撲鼻而來。我眼前出現了難以形容的燦爛光景，流淌著溪水的岸邊，很多出來野餐的家庭圍坐在地上，有的人吃著紫菜卷飯，有的人在一旁烤著肉。歌聲和歡笑聲不絕于耳。我卻感到很害怕，因為我渾身是血。趁沒有人看到，我趕快躲到了一棵樹的后面。我的雙手和嘴巴里都是血，因為剛剛在倉庫的時候，我吃了一塊掉在地上的肉。我咀嚼著那塊軟乎乎的肉，咽下肉汁與血水。那時，我看到了倉庫地面的血坑里映照出的那雙閃閃發(fā)光的眼睛。我無法忘記用牙齒咀嚼生肉時的口感，還有我那張臉和眼神。猶如初次見到這張臉，但那的確是我的臉。不，應該反過來講，那是我見過無數次的臉，但那不是我的臉。我無法解釋這種似曾相識又倍感陌生的感覺…也無法講明那種既清晰又怪異和恐怖的感覺?！?lt;/p>可是，可是所有人的不理解，沒有人去關心英惠為什么不吃肉？沒有人會去問問她到底做了一個什么樣的夢？母親會因為英惠不吃肉而不理解：“這孩子太不像話了。讓她來聽電話?！?lt;/p> 父親因英惠不吃肉，而粗暴的扇了英惠巴掌，他的暴力，直接導致英惠拿著水果刀割腕自殺。甚至于之前，父親還曾強迫英惠吃狗肉。這是第一次，英惠消極的對抗父權、霸權，結果英惠送進去了醫(yī)院。 P116頁文字是這樣描寫的“…”姐夫迷戀英惠臀部胎記，用藝術的手法人體彩繪把這個胎記延伸成一朵花，與英惠完成了一次藝術性的性愛，讓倆個人身體上五顏六色的花朵交織纏綿在一起，并用攝影機拍攝記錄下來，身體水乳交融的場面竟然沒有色情的味道而是上升到了藝術的高度。性爰是美好的，尤其是男女之間的情欲。這段文字描寫的很美。?可這是突破道德底線的性愛，小姨子英惠內心是接受的，完全沒有反抗，她甚至出現了哭泣、顫抖、欣喜。她內心所有的空虛、寂寞、世人的不理解此刻得到了填補。沒有人會理解英惠的奇怪形為。她之前在婚姻中與丈夫的不和諧，她拒絕和丈夫做愛，她討厭丈夫身上聞起來的那股濃濃的肉味。丈夫最終拋棄了她。在這段婚姻關系中，很明顯，英惠存在著巨大的性壓抑，她從丈夫身上沒得到的精神愉悅在與姐夫畸形的人體彩繪性愛中得到了滿足、呻吟。她自始至終沒有反抗，她在這可怕的花朵、禽獸、與人類結合中，哭出了聲音，在長久的性壓抑中，在噩夢的折磨中，此刻讓她身心得到了極大的釋放與平靜。醒來之后，姐姐把她送進了精神病院。 但英惠的個人意識是清醒的，倔強的，P149頁：“你知道我是怎么知道的嗎？是夢，我在夢里倒立上長出了樹葉，手掌生出了樹根……一直鉆進地里，不停地，無止境地… 我的胯下仿佛要開花了，于是我劈開雙腿，大大地劈開……"她的夢是她自己幻想她成了一顆樹，扎根大地，沒有血腥。她唯一能做的就是不斷的傷害自己的身體，絕食，厭世。她從來沒有想過自我救贖，走出困境，好好生存。 姐姐最后在妹妹胃插管不成功后生命垂危的時候才醒悟過來，一切都是夢。見P18個頁文未與P185頁：“她咬緊嘴唇，因為突然回想起了那天凌晨下山的路，露珠浸濕了涼鞋，冰涼地滲進腳里，她沒有掉一滴眼淚，因為無法?理解，也不知道那滋潤著心如死灰的身體，流淌在千枯血管中的冰冷水分到底意味著什么。一切只是靜靜地梳進她的體內。滲進了她的骨髓。"……這一切。"她突然開口對英惠竊竊私語了起來。唯，救護車剛好開過一個坑，車體搖晃了一下。她雙手用力地抓住英惠的肩膀。"……說不定這是一場夢。"她低下頭，像被什么迷住了似的把嘴巴貼在英惠的耳邊。一字一句地說道："在夢里，我們以為那就是全部。但你知道的，醒來后才發(fā)現那并不是全部……所以，有一天，當我們醒來的時候……"救護車行駛在開出祝圣山的最后一個彎道上。她抬起頭，看到一只像黑鳶的黑鳥正朝著烏云飛去。夏日的陽光刺眼，她的視線未能跟上那只扇動翅膀的黑鳥。她安靜地吸了一口氣，緊盯著路邊"熊熊燃燒"的樹木，它們就像無數頭站立起的野獸，散發(fā)著綠光。她的眼神幽暗而執(zhí)著，像是在等待著回答，不，更像是在表達抗議。”?文章最后以抗議倆個字結束，抗議無效，對抗生命和世俗的欲望，女性的覺醒不是單單的從不穿內衣和吃素開始，也不是一味的忍讓、善良，軟弱，任人拿捏擺布，作為一個現代女性，她完全有自食其力的本領。書本里說她本來有一份工作，在電腦繪圖學校做過一年的助教，平時會接一些出版社的漫畫稿。她完全可以投入到工作當中實現自我的價值，而不依附男人，堅守道德底線，不給姐夫以任何幻想、性侵的可能，要懂得拒絕，拒絕一切外人的不懷好意，轉身離開那個讓自己壓抑的世界與空間，多出去走一走，增長見識，去看一看，去發(fā)現大自然真正的美好，通過讀書、學習，提升自己的閱力和理解。所以說這本書束縛女性身體的不是我們個人的行為，而是我們自己的思想，我們不努力去改變，就永遠處于弱勢被動中而走不出，永遠也活不出陽光燦爛的一生。這是我看這本書的感受。 讀書會由廣圖的子君老師先開場白：“有很多的是熟面孔，有很多的是新面孔，這是我們這個場地第二次舉辦的融融文藝苑，因為文融整合是我們的品牌，然后我們將殘疾人的文學這一塊納入到我們的融融文藝苑，歡迎各位用我們這個場地舉辦《從素食者到女性覺醒到素食》的這個讀書活動，我們先傾聽活動的組織者允平姐如何跟大家分享這本書?！?lt;/p> 坐在輪椅上，李允平（平安）女士熠熠生輝，詳細的講解這本書，我為她的才情、淡定，睿智表示稱贊，尤其是整個讀書分享會她的控場能力，她表現的極好。我從她身上看到了一個活動組織者超強的組織能力，把這么多健、殘朋友一起召喚前來，多么的不容易，前前后后，她應該做了不少的功夫。一個人活著，就是要干有意義的事。平安說：“我們今天是為了一個共同的夢想：文學夢，走到了一起，我是今天的主持人李允平，謝謝大家的到來。我的角色是起到一個拋磚引玉的作用，從這本書延伸兩個話題：一是關于現代女性的覺醒。二是關于素食。我希望大家都能參與進來，一起分享，都有所收獲，這才是我們殘疾人文學愛好者協會舉辦這次讀書會的目的?！?lt;/p> 《素食者》這本書榮獲2024年諾貝爾文學獎，是韓國作家韓江的作品，當然，這部小說在中國是比較小眾的。 小說是2007年出版的，講述了八十年代這一時期韓國在現代化進程中傳統思想與現代觀念產生的碰撞，女性在家庭和社會中面臨的許多束縛與壓力。講述一位普通韓國家庭主婦英惠，在某一天，她突然因為做了一個充滿了血腥的夢，然后她毅然決然的拒絕食用任何肉類，開始吃素。這一舉動打破了她家庭的平靜，被丈夫、父母視為精神失常，遭受著不解、逼迫和暴力…坐在輪椅上，平安在詳細的講解這本書的內容，以及作者韓江寫這本書的背景及寫作風格。平安說：“素食者是以英惠的丈夫，姐姐仁慧和姐夫民浩的視角來敘述的，層層揭開英惠精神異變背后的創(chuàng)傷，充滿著壓抑與荒誕，精準的叩擊著人性與社會的隱痛，這本書戳中了全人類都能看懂的痛處，是現實生活的折射。還有一個就是她的寫作手法，里面的人物符號化、用魔幻現實主義、象征化等非常超現實的手法去推進故事情節(jié)。素食者獲獎后不到六天，銷售量就突破了百萬大關，這是韓國作家第一次獲諾貝爾文學獎，也是亞洲女性作家第一次獲得此獎項。《素食者》這部小說分三個章節(jié)。第一章《素食者》是從英惠丈夫的視角講述的。丈夫只看重英惠的順從與聽話，這是典型的韓國媳婦的特征。他不需要英優(yōu)秀和漂亮，只要英惠照顧好他的生活起居。很顯然，這樣的婚姻并不牢靠。當英惠開始吃素，這個做丈夫的完全理會不到做妻子的感受。結果在丈母娘的生日宴上，英惠遭受了父親的暴力而割腕自殘，被送進了醫(yī)院。第二章《胎記》，是從英惠姐夫的視角展開的。英惠的姐夫是個郁郁不得志的藝術家，心比天高，過得很壓抑，總覺得自己一身的藝術細胞沒處安放，直到他聽說英慧的身上有個胎記，這個姐夫就莫名其妙的整天幻想著英惠身上的胎記，最后英惠在姐夫的人體彩繪誘騙下，姐夫在英惠的裸體和胎記上面進行了彩繪，放滿了鮮花和植物，然后姐夫侵壞了英惠，而英惠竟完全沒有拒絕，給姐夫有機可乘，結果他們在彼此身上畫滿了植物、花朵的人體彩繪中完成了沖破道德底線的性行為，英惠的呻吟，抽搐，姐夫有目的性實施侵犯，釀成了英惠被姐姐發(fā)現她與姐夫的不潔行為，從而導致姐夫和英惠都被送進了精神病院，那這一章節(jié)姐夫的變態(tài)，英惠整個都順從姐夫的遭遇，讓人同情。那從這一章節(jié)可以看出英惠是一個善良的人，缺愛的人、性壓抑的人。第三張是《素火》，是從英惠姐姐的故事展開的，然后英惠家人認為她得的是幻想癥，除了不吃肉，她還幻想著自己變成一棵大樹倒立，最后被家人送進了精神病院，那姐姐不放心這個妹妹，她經常會去探望，她在一次次的探望妹妹中，漸漸明白了英惠這些年所受的痛苦和所做出的反抗，最終姐姐像妹妹那樣醒悟過來，帶著妹妹離開了醫(yī)院…從丈夫、姐夫、姐姐三個不同的視角解讀英惠，來探討現代韓國社會中的性別壓迫和個人自由之間的沖突，觸碰最尖銳的人性與社會議題，韓江的文字里藏著巨大的情感張力，極具穿透力，沒有過多的心理描寫，卻能精準、深刻剖開社會與人性的表層，讓那些被遮蔽的創(chuàng)傷與反抗，以最平靜的方式震撼人心，這是作家韓江的寫作特色。《素食者》這本小說反映的是20世紀末到21世紀之初的韓國社會。當時韓國的經濟狀況與亞洲的其他國家相比不算太差，但在傳統的家庭觀念和性別角色分工依然是根深蒂固的，女性在家庭和社會中面臨著許多束縛和壓力。另一方面，隨著西方文化的影響和社會的發(fā)展，女性自我意識逐漸覺醒，對平等和自由的追求越來越強烈，人性、自由、社會環(huán)境的暴力與壓迫，反映了個體生命在社會規(guī)訓下的掙扎與反抗。 平安是一個完美的導演者，她在解讀這本書的時候，為增強說服力，她現場邀請韋諾恩老師來解讀英惠做的那個噩夢的片段。諾恩老師知性有禮，聲音婉轉，明眼人一看這就是一個非常優(yōu)秀的現代職場女性，她的干練與智慧在她的臉上顯現。很溫和，很有力量的一個女性。我對她報以點頭微笑贊許的目光。翻開書本，大家在下面靜靜地聽諾恩老師朗讀那一個夢，即英惠做的那個噩夢。雖然諾恩老師的聲音好聽，普通話很標準，緩緩道來，但這一段文字聽起來卻讓人感到不適，而這一段又恰恰是《素食者》的核心內容，作者賦予其中多重的象征意義，通過英惠的夢象征著人類社會女性自我意識的覺醒，也反映了英惠內心的恐懼與創(chuàng)傷，渴望與掙扎，揭示了社會環(huán)境的暴力與壓迫對女性身心的極大摧殘，聽了讓人憤憤不平，拔劍三尺。很幸運，我是一個處在和平年代的職場女性，沒有英惠身上那種消極，頹廢的、自殘的喪感。 “一千個人有一千個哈姆雷特”，那讀這本書，每個人對同一事物會有不同的理解和看法，強調主觀解讀的多樣性，核心是“仁者見仁，智者見智”?，主持人平安讀這本書的感覺是，她也是好幾天吃不下肉的，盯著冰箱里的五花肉看了很久，那一塊凍得硬邦邦的肉，突然就像《素食者》里面描寫的那種吊在竹竿上，眼睛流著血的字樣，好恐怖，好有代入感，那小說里寫家庭聚餐情節(jié)，父親把肉硬塞進英惠嘴里，她咬破嘴唇，滿嘴是血也不吃，后來竟然用刀割自己的手腕，非常有畫面感和震撼力。現在想想，某一天我的表妹說要減肥不吃肉的場景，姨媽也總是把雞腿往她的碗里堆，女孩子哪能不吃肉？瘦成這樣像什么話？現在想想，姨媽對表妹的方式也是壓迫。平安覺得《素食者》中的“素食”不是簡單的飲食選擇，而是一把剖開個體與規(guī)訓關系的利刃，承載著復雜的象征意義，英惠的“素食”是一場從具體到抽象的反抗，從拒絕一種食物，到拒絕一套規(guī)則，最終拒絕被定義為“人”的枷鎖，英惠的核心訴求更像是一種“自主選擇權”和“我的身體和意志由自己掌控”的權利。如果我選擇素食，會是出于對飲食的重新理解，會意識到食物不僅是能量，同時也同時也關聯著對生命，對環(huán)境的態(tài)度或者單純的喜歡植物性食物帶來的身體感受，但這種選擇的前提一定是發(fā)自本意的、主動的、從容的，不是被歸順的結果，也不是對某種壓力的反抗。如果我不想吃索，同樣也希望這種不選擇也能被尊重。平安說，從《素食者》的這部小說中，我們也可以由縱觀中國的古代對女性的束縛，是藏在“三從四德”的規(guī)訓里。什么“女子無才便是德”的偏執(zhí)，將女性困在家庭，成為父權與夫權的附屬。中國女性的覺醒運動，大致可追溯到清末民初，在戊戌變法和辛亥革命時期，維新派倡導女性不纏足，女性開始擺脫身體的束縛。辛亥革命后，女性爭取教育權，如創(chuàng)辦女校，參與社會活動，邁出覺醒的第一步，接著是新文化運動與五四運動，民主、科學思想沖擊傳統的禮教，魯迅等學者批判封建夫權，女性積極參與愛國運動。提出婚姻自主、男女平等等等的訴求。直到今天，現代社會的性別歧視，更多披著隱形的外衣，如職場上“女性不如男性抗壓”，生育后遭遇的上升天花板，“女生理科不行”的刻板印象，甚至是家庭中“女人就該多做家務”的默認分工。雖然這些不再是明文規(guī)定的枷鎖，但卻像細密的網，悄悄限制著女性的選擇與可能性，是對女性的刻板印象，而打破這些刻板的印象，始終是現代女性爭取平等和尊重的核心命題。英惠的故事幾乎是當代女性在父權、夫權規(guī)訓下掙扎的縮影，她的覺醒不是喊口號，而是用身體最本能的抗拒，但這種覺醒的代價是慘烈的，父親用暴力強迫她吃肉，丈夫因她不再溫馴而厭惡，姐夫以藝術為名侵犯她等等這些細節(jié)，戳破了一個殘酷的現實，當女性想掙脫“被規(guī)定的人生”時，往往要面對來自家庭、社會的集體打壓，他們不關心你“為什么不想”只在乎你“為什么不聽話”，英惠后來想變成植物，看似荒誕，實際上是女性自我意識的逐漸覺醒，在追求平等和自由的終極渴望，植物沒有性別，不需要取悅誰，只是單純的“存在”。這恰恰認可了當代女性覺醒的內在核心，我們要的是“成為更好的女性”，“成為自己”不必用別人的期待定義自己的價值。就像《簡愛》這本書里的簡?愛那樣，她雖出身平凡，容貌普通，卻始終堅守靈魂的獨立。面對莊園主羅切斯特，她直言“我們的靈魂是平等的”，打破了當時社會對女性依附性的固有認知。在愛情里，她拒絕犧牲自我去迎合，捍衛(wèi)了女性人格在情感關系中應有的尊嚴。在我們目前的現階段，隨著社會的發(fā)展，廣大女性受到良好的教育，獨立自主，涌現出一大批追求平等地位和尊重的成功女性的典范，她們在各個不同的領域展現出卓越的才能與堅毅的精神，彰顯出自身的價值，如獲諾貝爾醫(yī)學獎的屠呦呦、董明珠、孟晚舟、還有我們殘疾女性的楷模張海迪，以上這些優(yōu)秀的女性代表，大家都耳熟能詳的了，她們都活出了不一樣的人生，最后在我看來，素食者這本書并沒有給出“女性該如何覺醒”的答案？它給予讀者最有力量的啟示在于，它讓我們看見，哪怕是最微弱的八說不”，哪怕是付出巨大的代價，也是覺醒的開始。女性覺醒是打破禁錮的破繭成蝶，是重新定義自我價值，勇敢的奔赴自由與獨立，做一個最勇敢的自己。 好，下一個分享環(huán)節(jié)是讀書討論，那結合自己，自身作為女性，在職場上、在生活上的自主的選擇，一些成功的作法，聊一聊當代女性覺醒的現實意義，探討作為女性如何在世俗的眼光和規(guī)訓中保持自我，爭取女性該有的平等、尊嚴和獨立自主的故事。我們今天的讀書會分享的范圍可以很廣泛，大家可以放松的聊，也可以聊聊你對素食的認知，在這里不必擔心見解深淺，無需顧慮表達優(yōu)劣，歡迎大家暢所欲言。好，下面歡迎鄭小梅女士分享。鄭小梅女士是殘疾人文學協會會員，她現在一家文化傳媒公司從事口述歷史系列叢書項目的改編工作。小梅說：“看了這本書以后，作為一個女性，我們不能依附男人而生活，我們要有自己的一個對生活的態(tài)度，哪怕我們身體有殘障，行動不便。拋開自身的枷鎖，顧慮，去用自己的方式去反擊生活對我們帶來的束縛，我們女性一定要有一個自主權，素食并不是說我們要怎樣吃素，在我身邊就有吃素食的朋友，他是不吃肉的，周圍的人都覺得很好奇，為什么他不吃肉？有些人會說他失去了很多自己的一些美食，但是對于生活來說，他有自己的想法，他不會在意別人怎么看他的，所以說我們要活出自己，就不要在乎別人的眼光，要用自己的想法、自己的行動去展現自己，讓自己變得更加美好…”簡短有力，小梅說出了殘疾人的心聲，我們要用自己的想法和行動展現自己，實現自我的價值。 大合影來一張，由子君老師拍攝。面對鏡頭，每一個人都神采奕奕，健殘人士，因熱愛文學走到一起來了，讓這場別開生面的讀書分享會更加的流光溢彩，富有感染力和生命的活力。 子君老師說：“當我接到這個活動的時候呢，我就是找我們館里面很多素食的書，我想素食肯定是跟吃有關的，我又去找了一下書，我還是不愛吃素食，我就覺得你剛才說的那句話是很對的，我一出生我就帶著嘴巴來的，我要吃。即便我吃不上什么山珍海味，以我的能力，我能吃的，我想吃的，只要我身體發(fā)出一個信號，我想吃我就會去想辦法把這個東西找來吃，這個就是我的《素食者》的一個理解，我看過一張PPT圖片，有一張圖片是很惡心，很真的，這個電影我肯定不會去看，因為什么呢？現在都要取悅自己，像電影里面這么殘忍的事情，我肯定不會去看，我不會為了迎合，我會看這本書，但是我這個第一眼的話，我絕對不會看，因為文字是你大腦里面影像的一個反射，這個影像是直接經過大腦，揮之不去，總是這么惡心的壓抑在地上的壓迫的感覺，我覺得我們現在這個時代沒有壓迫再出現了。那如果我們是真的針對這種圖片，我們該怎樣去反抗呢？是吧？像今天小金老師送的玫瑰給我，好像沒有刺，在我想象中是玫瑰是有刺的，為什么呢？因為鏗鏘玫瑰，它是帶刺的，它代表的是力量，這種力量并不是說我刺向誰，而是代表我們做女人，要有我們自己的美，要有自己的堅持，我們做女人，有一種堅持是對生活的態(tài)度，這是我參與這次讀書分享活動籌劃的一些想法?！?lt;/p>肺腑之言！三言兩語，從子君老師身上可以看出她剛勁有力、有擔當有謀略。 平安總結點評子君老師的談話：“子君說的太好了，為什么選擇這本書呢？因為我個人覺得它是反映我們80年代女性所處的社會背景的畫面上，從女性的覺醒角度，我們已經走過了幾十年了，那現在回頭看，還是對于我們是一個很有意義、反思促進的作用。好，下面我們聽聽韋諾恩女士怎樣解讀她對這本書的看法?！?lt;/p> 諾恩給我的印象是，她很知性，她很獨立，坐在我旁邊，很溫和。憑眼神的一個交流，我能看出她非常有智慧，跟我的咄咄逼人，氣場強大來比，她更屬于典型的淑女。那我如果不是看著她從椅子上起身走向前臺一瘸一拐的時候，我是完全看不出她是一個身有殘疾的人。很多的感觸。天妒紅顏！可她并沒有我所想象中的那么懦弱。聽她明智的語言，聽她講述在職場上的工作經驗，三個字：我可以，鏗鏘有力，讓人不得不贊嘆：諾恩是一位智慧的女性，她的內心非常的強大。 “行萬里路，不如讀萬卷書，讀萬卷書，不如識別萬個人。”走近人群中去，尤其是殘疾人群體，你會發(fā)現她們身上有很多的閃光點，每接近一次，我自己的意志就變得更加堅強。好好生活，熱愛文學，將來把熱愛變成夢想開花，那人生就會無比快樂和充實。諾恩說：“我今天從殘疾人就業(yè)方面，分享兩個方面的心得。一個是：我可以。另一個是：我要主動。大家都知道我們殘疾人身體上是有某一種身體機能機能的欠缺，在這個社會上我們是處于弱勢群體，我們的國家不斷的出臺很多的政策扶持我們求學、就業(yè)，但是在這些政策落實的情況下，其實有很多的用人單位，他們是不了解不理解，抗拒到后來的接納殘疾人，中間是有一個很漫長的過程。我們在接受他們的質疑當中，他們有很多的疑惑：國家為什么一定要按比例安排殘疾人就業(yè)？這些殘疾人能干什么？你強迫要求安排他到我們的單位工作能勝任嗎？那每遇到這樣的情況我就會很勇敢的說出來，說我可以。我會站出來走幾步給他看看，我會跟大家分享我求職過程中遇到的很多失敗、挫折。在當年大學畢業(yè)后，我出去求職，在每一次的面試中我都是吃了閉門羹的那個人。很多次，我去面試，老板對我很滿意?？伤麄兛吹轿译x開的時候，一瘸一拐，咦，沒想到你是個殘疾人，那我的面試就又失敗了。很幸運，我也遇到過一些開明的老板，他們會帶著一種懷疑的態(tài)度問我：“你來我們單位做財務，不僅僅是坐辦公室，你還要出門跑銀行，跑稅務局，還要跑工商，這些你能行嗎？能干嗎？”面對這些質疑，我回答：我可以，我不但可以坐公交、走路，我還學會了騎自行車，我能完成這個任務。跑腿的工作，對于我來說沒問題，那當然很幸運的。我成功的進入了這家企業(yè)。這就是“我可以”所帶來的信心與力量。后來，我進入了殘聯機構，轉入到審核殘疾人用人的單位，這樣，我的工作面更加寬廣，與人打交道，我要學會的是如何察顏觀色。我要跟他們進行一個法律法規(guī)的解讀，那也意味著我要從頭開始，我要耐心的面對用人單位宣讀“以人為本”接納殘疾人，我要完成領導對我工作能力的考核。我所面臨的工作壓力會更大，去北京、去外省，學習最新的政策法規(guī)，學完之后，還要去省里及下面21個地級市進行業(yè)務的解讀、培訓。所有的工作自己扛，一個人拖著行李，坐長途汽車、坐綠皮火車、坐飛機四處奔波。每一次，我都硬著頭皮說：我能行。我怎么樣都可以完成工作任務。包括后來學習PPT的制作，一切從零開始，向別人虛心請教怎么做。去現場演講，發(fā)出自己的心聲，不害怕，自我鼓勵。“韋諾恩，你能行?！边@樣的心態(tài)貫穿我工作的方方面面，我不再是一個簡單的殘聯的工作者，我學會了換位思考，我可以替企業(yè)用人單位設想，我也是一個殘疾人的求職者，我的身份不斷的在變化，所以我在不同的場合跟企業(yè)家們講的那些課都得到了大家的認可，這就是我心中的一個信念：“我可以”所帶來的社會力量和責任感，不怕失敗，我可以勝任一切。 第二個就是我要有一個我主動的心態(tài)。某些時候我在跟殘疾人朋友聊天的時候，他們就會吐槽我的單位好像不是很接納我們，你把我介紹到這個單位，他是迫于無奈為了減免稅收才收我們的，但是我們在那里我融不進這個單位，他們都好像不歡迎我。我就會很奇怪，怎么這樣說呢？為什么你會有這樣的想法？他說他們的那些團建，他的公會活動，沒有一個活動是適合我們參加的，明擺著好像不歡迎我，所以我就不參加了。一次這樣，兩次這樣，人家就會覺得這個人融不進這個集體、這個人有點敏感，然后大家都害怕、疏遠他。好了，這種惡性循環(huán)，別人越是害怕他，他就越覺得人家是在那里排斥他，越擠兌我就越來越郁悶。我經過了解這個情況后，就問殘疾人企業(yè)用人單位，了解我們的殘疾人朋友在他們單位是怎么回事？主管們回復：剛我們開始也沒有覺得殘疾人有這樣那樣的差別，只不過是我們邀請他一次兩次三次的活動，他都不去，次數多了，我們覺得他很古怪，所以后面我們就害怕、退卻，萬一有一句話說不小心，他會覺得我們挑他的弱點，他又很敏感。好，我明白了，這是一個直接有一個誤區(qū)在里面。我鼓勵殘疾人，你們應該表現出我要主動，我要參與，就算這些活動不一定每個項目都適合你，但是你可以一起去吃，一起去喝，一起去唱，這些你是可以做的，你可以跟他們說我參加不了這個活動，但我可以在旁邊做拉拉隊，我可以做計分員。這些活動只要你愿意參加，時間長了，他們知道有你這么一個人存在，了解你了，然后再深入的知道你的需求是什么。后來這個殘疾人，他按照我的提議，敞開心扉，主動的跟單位領導說我要參與。最后僵局打破，用人的單位也覺得，這個人現在開朗很多了。原來我以為人家對我有這樣那樣的偏見，可發(fā)現，其實不是這樣子的。我的以為跟人家的以為，是不是對等的。后面他在單位的工作就越來越開心。所以通過這兩點的感悟，我就覺得我們每一個殘疾人首先要有一個信心，要有一個相信自己是可以的，才能夠走出社會，然后主動的讓人看見你，你不能躲在一個角落，等著人家發(fā)現你、關愛你，這是一種雙向的奔赴，我既要勇敢的走出去，又要讓人注意到你，提出你的要求是什么，那大家都是一個趨于平等和尊重的需求，我希望這個需求能夠讓我們打破身體上與健全人的差距，融入到生活和工作當中去，我可以，我要參與，實現殘疾人自我的價值。這樣才能夠在社會上立足、就業(yè)，得到社會的尊重。諾恩講的非常的好，有理有據，邏輯思維非常的緊密，信服人心。相信現場有不少殘疾人朋友被她打動，包括我。 “獨行俠”愛民給平安送上一束花，一束陽光燦爛的花，這是她們閨蜜間最幸福的互動，也是愛民對平安組織的《素食者》讀書會的大力支持。愛民是一個性格很好的女性，坐在輪椅上，手捧鮮花，可以看出她俠義江湖，勇闖天涯的氣質，身體的束縛不是問題，我可以馳“輪椅”江湖行走，我的意念可以讓我去到世界的每一個角落，她爽朗的笑聲很有感染力，紅塵兒女，不怨怨哎哎，看得出她活的很瀟灑、很寫意，非常勇敢的一個女性。愛民說：“很榮幸很興奮趕回來參加閨蜜允平組織的讀書分享活動會。從素食者到個人的覺醒，女人之間的互相傷害，通常都是男人引起。我們的幸福來自于內在及自我的認知，每一個人都有自己的認知，女性之間的擰巴、糾結，她們逃不開被選擇的責任，需要通過男人證明自己的價值與存在，跳脫出男人的束縛，看引內在自我的成長，清醒的認識到每一個女性的光芒都是不一樣的，不用擠在同一個影子里比高低，當我們都能在自己的天空里站穩(wěn)，我相信會有很多人找到自己的光。在小說《素食者》中的女主人公英惠拒絕吃肉的原因有很多方面的。第一，她受童年的創(chuàng)傷的影響、第二是對丈夫冷暴力的抵抗，第三是噩夢的刺激，還有她來自自我意識的覺醒。因為她原本很溫馴，她扮演了妻子和女兒的角色，伴隨著時間的推移，她開始反抗長期以來被家庭和社會所塑造的角色，她拒絕吃肉，這成為她表達自我的意志，尋找真正解脫自己的一種方式，是對現有社會規(guī)范的反抗。” 那我對這本書的分享就特別的細膩了，第一次網上聽書與自己購買紙質書觀看，感受是一樣的，憤怒、壓抑，這一家人怎么可以這樣對英惠？那種憤恨不平很有代入感。每一個人都可以對英惠喝喝斥斥，每一個人都以“我是為了你好，你多吃肉”來強加控制英惠的飲食習慣，從這些言語行為中，可以看出英惠沒有人去顧及到她的感受：你到底做了一個什么樣的夢？她是缺愛的，缺少家庭溫暖。這樣的一種對他人的軟暴力，在我們現實生活中同樣存在。我們經常以“我是為你好”這種主觀意念強加到孩子們身上，讓她們學這樣那樣興趣班、補習班，我們從不征求孩子們的意見，到底你需不需要補習？孩子需不需要去打球、彈鋼琴、畫畫、練書法？等等。這些強加于孩子身上的壓力會讓她們很壓抑、無助。因此有很多的社會問題存在，孩子厭學、抑郁、極端的出現了自殺等等過激的行為，這很不好。書中姐姐、母親、父親、丈夫、姐夫，他們對英惠的傷害很大，尤其是來自這種親情手足的傷害更大。吃素并不可怕，可怕的是大家的不理解。蓮池大師曾在《竹窗隨筆》里說：“茹素者口吐蓮花，食肉者身帶腥膻”，可見吃素的人，有很多的都是心地善良的人，善良到她不會攻擊別人。書中英惠她唯一能做的就是不斷傷害自己的身體，拒絕救贖，最終被送往精神病院。她的反抗是消極、絕決，到最后用身體當作武器，拒絕進食，試圖把自己變成一顆樹，讓身體徹底的透明、消失，以一種非常純粹的、植物性的方式存在，從頭到尾，英惠都是清醒的、絕望的。她從未想過，活下去才是一個人強大的意志力，勇敢的活著，這很關鍵…好，在這里就說說我自己的個人親身經歷，故事很長，很痛苦，但我活過來了。我是一個素食者，我吃素，吃自己種的瓜果蔬菜。為什么我會吃素呢？當年為了追生兒子，我抑郁了?，F在你們看到的我，跟當年的我不是同一個版本。05年的時候，我又生了一個女兒。丈夫是客家人，傳宗接代觀念很重。而我是湖南遠嫁廣州增城，要想在當地站穩(wěn)腳跟，非生兒子不可。我的生育觀念卻不一樣，女兒也是傳代人，生下來好好培養(yǎng)，一樣也可以養(yǎng)女防老。我在一次次的與丈夫的對抗中，身心疲憊，出現了多次的意外流產，醫(yī)生診斷為：不明原因的習慣性流產。我知道，這是我個人的消極方式在對待懷孕生子這件事情，丈夫赿是想我生，我越是懷不上。數年來，我把自己折磨得人不像人，鬼不像鬼。某一天，我又懷孕了，懷孕至18周左右，腹部又出現了陣痛，隨即出現了大出血，緊急送醫(yī)。躺在手術臺上，我目如死灰，醫(yī)生在用產剪為我清宮，腹中的胎兒被她剪成一片片的碎肉。我掙扎著起來想看看孩子成什么樣子，是不是男孩？都有手有腳了，會動了。醫(yī)生給我看的是一團模糊的血肉裝在玻璃罐子里。霎時間，我暈倒了。倒下去的時候，我的心愿達成。我越不想生就越懷不上。回到家，摸摸松軟的小腹，我哭了，淚流滿面，那個孩子陪伴我這么久，終究是我的肚子留不住他。母子連心，醫(yī)生剪他的時候他會不會痛？身旁的二女兒用稚嫩的手擦去我臉上的淚水：“媽媽，別哭，你還有我?！蔽叶紫聛恚е畠和纯奁饋?。那一刻，我清醒過來，幾年來，與丈夫的爭吵對抗，我把我們的感情吵沒了，我把自己折磨的不成人形。冷靜下來后，我與他進行了一次很深的談話：“如果還生，那我就再生一個，不管生下來的是男孩還是女孩，我都不再多生了?！?lt;/p>我把自己的主觀意見跟他說出來，內心異樣的平靜。他點頭同意。半年后，我再一次懷孕了，這一次孕情，沒有任何意外。陪伴我覺醒從抑郁中走出來的是讀書、學習、寫作。2008年，他給我買了一臺電腦，帶孩子無聊的時候，我就在微博、QQ日志上面寫文章、寫短篇，在網絡上逐漸的與外界有了一些交流，慢慢的、慢慢的，我活了過來，從抑郁癥中走了出來。生了小女兒后，我即刻投入到更加積極的生活中去。小女兒6個月大，我背著孩子，提著奶粉、水壺，奶瓶，尿片，我背著她在廣州中大、佛山西樵、廣州芳村等等四處閑逛找市場，看行情。小女兒11個月大斷奶，我在鎮(zhèn)上創(chuàng)業(yè)開了自己的第一間窗簾店、花店。通過做生意，學習，我的自信激發(fā)出來，任何時候，只有女人經濟獨立，才有資格說覺醒，說勇氣。所以我們做人要有底細，什么事可為可不為，內心必須澄澈清明，以我個人的案例，束縛女性身體的，不是我們穿的內衣和胸罩，而是我們自己的個人思想。我們女人的思想不改變，就永遠處于弱勢、被動、混亂、爭吵當中走不出來，真正的自由不是逃離世界，而是在一次又一次的認清生活的真相后，依然選擇有尊嚴、有自我的方式存在，持續(xù)學習非常的重要，它會在某一個微小的轉折點中重新認識自己，勇敢的說不，我要改變。那今天的女性，包括在座的這些，我們已經活在了歷代女性掙扎與希望的肩膀上，在我的后面，我還有三個女兒，我應該把我的這種智慧和人生經歷傳承給她們，你的覺醒，不僅關乎個人，還有下一代。在漫長接力的生命環(huán)中，你有權選擇以舒適的速度前行，也可以需要適時的休息、勞動，按自己的理念去創(chuàng)造新的生活，勇敢的生活。這就是我看這本書后的讀書心得，分享完之后，我長吁了一口氣，我看到了臺下諾恩眼角的淚水，很好。我又挑戰(zhàn)了自己一次，再回看往事，都不值一提，痛過之后就是成長，果斷的崛起，我的生命覺悟與我多年來對文學的追求與滋養(yǎng)是分不開的。謝謝那個熱愛學習的我自己。 坐在人群中，錢麗茵女士在分享。她說：“《素食者》這本書，我這個星期已經看完，我不是很了解女主人公，我個人覺得英惠有自己的學歷，有自己的工作，她可以反抗那個來自家庭的暴力，包括小時候父親對他非常非常兇惡的這一套，丈夫對她的不尊敬，她的心靈受到了傷害，她想保護自己，但是我了解到的她保護自己，就是拒絕吃肉，拒絕與人交往，那么她的這種反應是很明顯的，父親對她很粗暴、母親不能理解、丈夫對她冷漠，她持續(xù)的封閉自己，把自己想象成植物，拒絕與人類為伍，我覺得像女人，特別是女性，要接受各種各樣的不平等的對待、社會規(guī)則，我這種對抗暴力沒有讓那些對他不好的人受到懲罰，而讓自己受到很深很深的傷害，這是這篇文章我不了解的地方。這幾天我想一想，我覺得這個是作者韓江在替她發(fā)聲，替所有受傷害的女性發(fā)聲。想想看，女主人公英惠她完全可以自己賺錢，她沒有病因，很正常的人都已經無法對抗這個世界。那人類社會對女性的壓迫，如果沒有學歷呢？如果不是身體健全的女性呢？那么她所受到的傷害是不是更加沒有人替她提出抗議？韓江比較狹隘，用自己的身體為武器把普通的女性逼進死胡同，今天我們女同胞比較幸福的生活，替那些遭到不公平遭遇的女性發(fā)聲，告訴人們，如果做丈夫不尊重自己的妻子，如果作為父親不重視自己的女兒的教育，或者奉勸某個女孩子，一定要聽從家長的命令，聽從社會的懲罰，那這種炸裂的社會對女性不太好，所以這也是引起我們對這些情況的擔心。當然今天聽了諾恩講她怎么去殘協工作，我覺得女性要為自己爭取權益，第一步要有自己的事業(yè)，經濟獨立，有了這個基礎，你才可以為自己遭受的不公平，提出自己的抗議，發(fā)出自己的聲音?！?lt;/p>茵茵講的很好，雖然她口齒不清，但是一字一句，我聽明白了。平安說她行動不方便，但是她在文學、寫作、繪畫、書法均有建樹時，我對她投以贊許的眼光，她的這些成績本身就是女性的自我覺醒，我們一定要走出來，我們需要平等、尊重。感謝麗茵，講的非常的好。 麗紅是一個歌唱家，也是一個很厲害的女性。她是省作協殘聯分會的會員、黃埔區(qū)作協會員，同時也是殘疾人文學愛好者協會理事。見到她的那一刻，我只覺得她很有力量。麗紅說：“前面幾位姐姐們講的非常的好，很有共鳴，具體說到我們殘疾人女性，我個人覺得，與其說大道理，還不如說一些咱們自身切身的體會。這本書從結構、寫作技巧，以及社會影響，在韓國本土，它其實是有兩種聲音的，一種是很轟動，很共鳴，但是就女性讀者來說，就韓江所言，她是想透過素食者刻畫一個誓死不愿加入人類群體的女性。這種對性別暴力的控訴，是跟韓國近年來爆發(fā)的反性暴力運動有關。英惠身上的這種困境，其實是韓國女性在職場上受到歧視，外貌被審判等等，包括家庭義務的捆綁等等這些真實的寫照。反對者質疑這本書的寫作內容，強烈要求圖書館下架，指責此書破壞家庭的價值觀。另外這本書的寫作風格，迥異于紅樓、三國演義那種大氣、優(yōu)雅的寫作手法，讓人看了很壓抑、很郁悶，時代已經進步到了今天，在思想上，韓國女人也應該是很先進的，所以說這是一本小眾的圖書。它反映的是韓國的社會問題。女性，如沒有經濟上的獨立，在社會上是站不住腳的。如我們殘疾人女性朋友，由于身體方面的原因，受教育的程度也不一樣，方方面面我們都是弱勢群體，可是在職場上，僅憑個人能力，我要改變什么，改變命運，社會推動是一個很漫長的過程。當然，我相信我們的政府，肯定會讓我們越來越好，同時也簡單的說一下，我們自己要有決心、要有韌力、要堅持，我的能力去到哪就到哪，做什么事情，我都要有最基本的生存保障，我要好好的活著，我要活的有尊嚴，有幸福感。所以，我在此祈禱在座的殘疾人朋友，男性也好，女性也好，越來越幸?？鞓贰！?lt;/p>麗紅，談吐不凡，給我的感覺是很正能量的、一個優(yōu)秀的女性，非常不錯。 爽朗的笑聲傳來，劉釋文，坐在輪椅上，她在講述自己的故事，她解釋她名字中“釋”字的由來、從她身體的殘缺，從她自我的救贖，她經歷了生命的低谷，她經受了常人難以忍受的奚落與嘲笑，黑暗中，她開始了自救，支撐她活下去的勇氣是：我還很年輕，我還有很多的事情沒做，我有很多的事情想做。就這樣，她開始學習心理學，看導致身體殘疾的類風濕書籍，然后努力的鍛煉、康復，一路走來，過程很漫長很辛苦，只能蹲著走路，很害怕出門，要忍受別人給她異樣的眼光。一次機緣巧合，她有機會參加了一個共生舞的舞蹈，剛開始去的時候，她是帶著四個腳的助行器。到第四天，她上臺表演的時候，很神奇，那個助行器也成了她身體的一部分，人器合一，完成了演出。原來我可以。”她講到這里的時候，我眼泛淚水，為她的遭遇同情，同時也為她的頑強點贊。如果可以，我真的想上前去彎腰下來，抱抱她，給她力量，陪著她勇敢的走下去。漫漫人生路，苦難很多，我最看不得的是別人活得那么痛苦，肢體的殘缺，外人的不理解，內心的恐懼無助，正常人都受不了，而她，要蹲著走路，要爬起來，支撐她內心強大的原因是：我想做，我要做。任何言語在此刻都顯得很空白。她說她接受了共生舞之后，她不喜歡她的身體，尤其是第一次看到她演出的視頻，很不喜歡那樣的我自己，別人已經走的很遠很遠，而我還在這邊踱著步，像螞蟻一樣的向前爬。多年以后，我才跟自己的身體和解。我就是這樣的身體，我接受我這樣的自己，我能做很多的事情，我也能夠創(chuàng)造很好的生活，我也是很富足的生命狀態(tài)，我們沒有錯，我們要打破的是我們自己的認知，打破我們觀念上的種種束縛。作為一個覺醒者，我跟我的疾病、我身體上的疼痛、我的情緒、我的家人、我跟他們和解。有一句話說：“我眼睛中的你不是你，你眼睛中的我也不是我，我眼睛中的你才是我…”她說她跟媽媽之間也會有很多的不愉快。媽媽對她有很多的控制、抱怨。同時，我也會抱怨別人，指責別人。所以我很不喜歡這樣的我自己。包括現在的我對我的小外甥也會有各種各樣的控制，這個你不能做，那個你不能吃。手機不能一直玩。我看到我媽的不滿意，對我自己的不滿意，看到我對我外甥的不滿意，有一天，我回來想到這些，我想要破除這些所有的不愉快，我回來接納我自己，接納我是一個不完整的人。我想要成為釋迦牟尼佛那樣子的人，雖然我不會成為，但是我成為我劉釋文就好了。我用心的對待我的小外甥女，從一滿月我就帶著她，給她很多的空間和自由，我看到外甥女給我的滋養(yǎng)，一個生命被允許，可以這樣，可以那樣，很放松、很松馳的一個生命狀態(tài)。我想要成為像外甥女那樣的一朵花，一朵敞開的花…”劉釋文，真的釋放了她的內心，她能跟自己的身體和解，跟這個世界對話，很不容易，請相信，一朵倔強的、燦爛的陽光之花不會輕易凋謝。我們祝福她。 子林的談話有些簡單，他做女性情感方面的一個輔導。站在男性的角度，他發(fā)現女性覺醒最關鍵的一個點就是她自己的一個認知，覺醒，就是要自我要改變，這些東西怎么樣去改變？我要去抗爭？各方面去抗爭，而不是用一種消極的方式去抗爭，但是從女主角英惠這個人物來說，抗議的話，她應該是跟他的家人溝通，而不是用自殘的方式去抗爭，雖然說，這是一種無聲的抗爭，但是我覺得溝通很重要，理解很重要，最后，英惠的姐姐也開始了慢慢的嘗試去理解妹妹，所以我覺得溝通方面還是要用正確的方式去打開，慢慢的說，達到一定好的溝通狀態(tài)。" 金智的分享就有些感懷了，站在男性的角度，他覺得讀書分享會這樣子的活動辦的太少了，他沒想到這一次來了這么多的人。他看到了陳子林，在殘疾人的婚姻、戀愛的價值觀上面，子林有一些獨到的見解，尤其是心理輔導方面，子林有經驗，很遺憾，子林分享的太少。金智說：“殘疾人的婚姻不好找，對待婚姻，我們很多方面有點自卑，而我身邊的殘疾人女性朋友在婚姻上面，她會有很多的顧慮，實際上正常人正常的家庭，她所面臨的也是同樣的問題，孩子上學，上有老下有小，要撫養(yǎng)，活在這個大環(huán)境每一個人所面對的困難也都是一樣的，只不過是你有沒有信心面對生活，有沒有面對這種打擊，面對挫折的做好準備。我出生在一個父母早早離婚，破碎的家庭，小的時候是感受不到父母有多少的愛，然后上學，參加工作，在國企上班，然后國企下崗，倒閉，最后我又當兵，外出廣州求學，通過學習，我改變了自己的命運。《素食者》這本書跨度很大，我有一點水土不服，它有一個文化背景方面的落差，就是韓國這種社會體制下產生的這種女性從底層的吶喊，女性自我潛力的發(fā)掘，尤其是英惠她想變成一棵樹，這樣的一個想法對于我們中國普通老百姓來說，真的是有些方面是無法理解的，所以說有的時候我們看書，最好看原著，或者借助工具來看一下，你會理解的更加清楚、透徹。女性底層的吶喊究竟是什么？還有一個就是自我價值的肯定，她描寫的很消極，其實我們是可以自我價值肯定的，不管是男性也好，女性也好，首先都要自信，才能走出自己的那個圈子里面來。我也曾自殺過，差一點跳入珠江，想想父母，想想家庭的付出，還有很多人在守望，不是你想用這樣的一個極端就一了百了。尤其是我想到我母親的時候我就消除了自殺的念頭。因為我母親只有我一個兒子。借助今天的這個機會我認識了這么多朋友，也重新認識了剛才的那幾位老師。平時，我們都在一個群里，經常會碰面，可是我們相互了解的并不多，像麗紅，像麗茵，但是今天在現場，聽到她們的發(fā)言之后，我才有了一個深刻的認識，認識他們更加的全面。通過一本書來了解身邊的人，認識這個社會真的是一個很好的契機，感謝允平給了我這樣的一個機會分享”。金智給人的感覺是他很感性、很重情，言語中，每一個字都深情流露。 現場的掌聲是很熱烈的，看得出，每一個人都是發(fā)自內心的肺腑之言。 最后分享的一棒交給趙凱老師。平安說他是一位重量級的人物。當然，我不認識他，初次見面，我可以通過他的談吐來了解這么一個人是否偉大。趙凱老師說，廣州殘疾人文學協會的讀書活動搞得很好，我知道，我站在這臺上的時候就是我們的活動快要結束了，讀這本書的時候，封面上有一句話，我不是不想活，是不想像你們那樣的活，但是我在這里分享，就是想說我們堅決不能像女主人那樣活，為什么這樣說呢？我們殘疾人在今天這個社會是屬于特別的一份子，我們所追求的一定是要回歸到健全人那種完整的生活，不是艱難殘缺的生活，在這篇文章里，女主人公她本來就是個健全的人，她要改變她，改變成家庭分裂，親人親情被她破壞，她所要求的尊重，結果她得不到理。她不尊重社會的公序良俗，她不僅僅是個人素質的問題，而是一個破壞社會正常運轉的問題，任何事物都有它的生產的土壤，在韓國產生這么一個小說，它是一個另類。在韓國這本書，它也不是大眾小說，在我們中國當然是屬于水土不服，都是有道理的，站在他們的爭論點上，這個小說我們可以欣賞，可以讀，但是它絕對不是我們的榜樣。我們創(chuàng)作，還是要尊重我們內心的呼聲，今天大家來到這里讀書，讀書就是社會文化的一個主流部分，我想我們很多殘疾人能來到這個現場，她們都是比較幸運的群體。我們要尊重社會，尤其是一些大眾的，每一個人，一出生就是有家庭的，家庭是最重要的依靠，結果她把家庭攪成這個樣子，改變，改變有兩種方式，一種是改革，一種是革命，那她既不是改變，也不是革命，她就是來破壞女權。剛才允平說的那個女權在韓國為什么會出現這種形式？而在中國，這種形式有沒有？可能有。但是你寫出來也不會被發(fā)表，也不會被獲獎宣傳。這種宣傳的韓國社會是為啥呢？韓國是繼承了我們中國傳統封建社會的男尊女卑，他一下子進入西方的那種商業(yè)的女權時代，他們是比較那種激進的，在商業(yè)社會里邊貫穿著男尊女卑，所以女性在女權交接中特別的激進激烈。中國有個過渡時期。革命時代，女人頂上半邊天，沒有女權斗爭的時候，婦女地位已經提高了。而在韓國根本不存在，她一下子就過渡到商業(yè)社會，所以她的斗爭就非常的激烈，而在我們國家，女權問題已經不是什么問題。任何事情都有它的兩面性。剛才有個姐姐說生小孩的問題，現在很多人為了爭取權利，愛情，婚姻、自由，都走向了獨立。女權為什么會走向反面呢？我們閱讀一本書，不僅要有批判性的閱讀，還要有正確的理解和道德觀念?！?lt;/p> 最后，平安滿懷深情的總結我們這次讀書會活動。“在這里分享這本書，需要帶有批判性的眼光或是帶著自己的想法去閱讀。對閱讀任何書我們也都一樣，有自己的見解、有自己的思想、有自己的世界觀。當我們閱讀一些文學作品的時候，要注重挖掘書中的每一個細節(jié)的隱喻，理解。不是說書里講什么，我們就吸收什么。我們要懂得分辨好與壞，這樣的閱讀對我們才有效，大家毫無保留的分享，說出了女性的心里話。我覺得每位文友都說到了在不同的工作、生活領域里努力的奮斗的軌跡，我覺得這些都是最真實的，最寶貴的生命體驗，他們的分享為我們這一次的讀書會增添了閱讀的厚度，非常感謝大家。子君老師也來了一個深刻的總結。這一次，她是感動的總結。她說：“線下分享跟線上快速閱讀是有區(qū)別的，我很感動，聽了很多位姐姐們的分享，非常的有深度，有意義的第一場讀書分享活動。其他的活動，我可能是拉個橫額走走過場，但是，今天，我好像長大了許多。從你們的一些成長的經歷和分享自己的心路歷程，通過文字進行提煉，非常的震撼。我希望我們越過越好，這才是正確的。我們不要往回頭路去看，看那些不開心的，我們一定要往前面走，就像剛才很大聲說話的那個姐姐“我一定能行”，這句話就非常的有力量。謝謝大家，今天的活動圓滿結束?！?lt;/p> 走出廣圖，陽光明媚。《素食者》讀書分享會，意猶未盡。我還在久久的回味中，領悟中。一本書的閱讀有這么多的感慨，文學的熱愛可以讓更多的人凝聚在一起，談笑風生，撫平傷痕，然后重新出發(fā)，啟航明天。明天，生活會更美好！致敬生命，活出自己的尊嚴。感謝此次活動的組織者：李允平（平安）女士，讓我受到了很大的鼓舞和激勵，謝謝那些殘疾人朋友，在無數個翩翩起舞的日子里，我看到了他們身上的光芒萬丈。

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從《素食者》中女性覺醒到素食讀書分享會

青春不老燕大俠