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[唐]《尚書公自述居官政事并施產(chǎn)造寺說略》

劉景順

<p class="ql-block">劉汾</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">汾大中十三年進(jìn)士,屢擢兵部侍郎,以討黃巢功轉(zhuǎn)信州軍押衙都團(tuán)練討擊使,檢校國子祭酒兼御史大夫,尚書右僕射,鎮(zhèn)守饒、信二州。文德二年進(jìn)(闕一字)南節(jié)度使。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《尚書公自述居官政事并施產(chǎn)造寺說略》收錄《全唐文》改名《大赦菴記》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《大赦菴記》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">汾自大中已卯登科以來,官至兵部員外郎。咸通三年遷本部侍郎,出(闕)河南招討使。乾符二年,黃巢起兵應(yīng)王仙芝。四年,巢寇河南。汾屢戰(zhàn),斬其前鋒諸將,賊遂敗衄。五年,會(huì)元裕斬王仙芝於黃梅。巢方攻亳州,汾帥眾直抵城下,賊遂引退。會(huì)尚讓帥仙芝餘眾歸巢,號(hào)衝天大將軍,引兵南寇福建。汾剿追之,巢又自嶺南趨襄陽。汾出師間行巡荊門,會(huì)父劉巨容、曹全晸亦合軍待焉,俱以兵伏林中,賊至伏發(fā),大破其眾,斬俘一十七萬。巢與尚讓收餘眾渡江,轉(zhuǎn)掠饒、信、池、宣、歙、杭等十五州。廣明元年十一月,巢陷京師,車駕幸蜀。中和元年三月,汾轉(zhuǎn)京城四麵行營招討使。巢遣其將尚讓王播帥眾五萬寇鳳翔,汾與都統(tǒng)鄭畋、唐宏英等勒兵待之,大破其眾於龍尾陂,斬首二萬級(jí),伏屍數(shù)百裏。中和二年八月,汾轉(zhuǎn)信州軍押衙團(tuán)練討擊使銀青光祿大夫檢校國子祭酒兼禦史大夫上柱國尚書右仆射。時(shí)饒信經(jīng)巢兵火餘,民不聊生。汾一意撫恤,親加勞問,簡徭役,寬賦稅,民賴以全活者甚眾。四年六月,巢圍陳州。汾會(huì)李克用至,遂去趨汴??擞米芳爸心玻笃浦?,讓率眾降。汾與李師悅率尚讓追剿餘眾,至虎狼穀。巢甥林吉斬巢兄弟妻子首獻(xiàn)以降,由是巢禍既滅?! 》谠賾?zhàn)再克,十無一失。蒙詔鎮(zhèn)守饒、信二州,連年不得回朝。汾遂寓居廣信路弋陽縣歸仁鄉(xiāng)四十六都新陂裏。夙夕感激,視干戈則思鬥,居村落則思耕。光啟二年,佃得荒間山田一段,約計(jì)八百餘畝,名曰南山。坐落饒州路樂平縣歸桂、豐樂二鄉(xiāng),居崇山峻嶺之間,人境寥絕。東至弋陽高界培分水為界,西至豐樂風(fēng)門嶺洪鶴山嘴為界。南至歸桂鄉(xiāng)東源坑合水為界,北至豐樂鄉(xiāng)紅鶴山盤嶺分水為界。四至分明,源頭塢尾,上{山罪}下坳,與外並無一毫之間。其田地成者少,荒者多。召人勤力其中,盡一夫可受。屢次召佃耕種,俱各辭以不能。汾起微陋,致身榮顯,忝有九妻。曰鄭氏,贈(zèng)信國夫人。曰鮑氏,曰宋氏,曰王氏,曰馬氏,亦贈(zèng)夫人。曰張氏,曰郭氏,曰李氏,曰武氏,俱有淑行。生子十有四人,曰興、曰升、曰從、曰明、曰宗、曰瑞、曰廣、曰匡、曰勝、曰吞、曰英、曰寧、曰彬、曰平。此豈非荷祖德哉!又且連年奉詔征討,百戰(zhàn)百克,未能一歸故土。於祖宗之德,並無寸報(bào),久違春秋二祭。文德元年,汾謹(jǐn)將前山田地施舍,創(chuàng)立禪寺一所,名曰南山寺。召到屬郡鄱陽北隅妙果寺禪僧至明、至公等五人,入寺住持。勤於開耕,守奉祖宗春秋二祭,及禮三寶慈尊,兼得利生益死。景福元年,佛殿、觀音堂、坐禪亭並東西廊房俱克完焉。已經(jīng)奏達(dá),朝廷念汾忠孝,詔曰:「汾戰(zhàn)陣能勇,思祖能敬,其山寺稅糧,俱沐優(yōu)免?!构仕略荒仙狡咴t寺,庵曰大赦庵。二年,汾又進(jìn)(疑)南節(jié)度使銀青光祿大夫檢校尚書右散騎常侍右千牛衛(wèi)上將軍兼禦史大夫上柱國右仆射。汾念累荷朝廷詔赦,蒙恩不淺。於是將本身居官政事緣由,施山創(chuàng)寺事實(shí),錄作二本。一以垂之家譜,以儆後人,勿墜吾誌;一以給付僧人,收管山田。凡諸僧人在寺住持,務(wù)要各守本分,不許貪花好酒,妄將田地移坵換段,及盜賣等情。其山已有四大界至,諸人不許侵占;第僧眾務(wù)要常守清淨(jìng),奉禮三寶。其常用食物,銅鐵器皿,俱各完全,不可遺漏。如有此等僧眾,即便賠還。所建三寶殿、觀音堂、坐禪亭及東西廊房,四時(shí)俱檢看,漏爛即行修禮,不可怠慢。亦且吾家子弟,不許常行到寺,需索酒食。遇春秋二祭,止許二三人到寺,拜謁祖先即返,不許動(dòng)騷常住。自茲之後。僧眾不從吾言者,即便斥退。吾之後人不從吾言者,定準(zhǔn)不孝論。故書是說,以為砧基之本雲(yún)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">抄錄於《欽點(diǎn)全唐文》卷七百九十三</p>