<p class="ql-block">《蔡襄澄心堂帖》是蔡襄的書法作品。蔡襄（1012－1067）字君謨，福建仙游人，官至端明殿學(xué)士，長期任職于朝廷，為官剛正不阿，頗有政績，為世所重，卒贈禮部侍郎，謚忠惠。其書法工楷、行、草、隸，自創(chuàng)飛白、散草，為“宋四家”之一。楷書融合顏真卿、褚遂良、柳公權(quán)筆法，行草上溯魏晉，直追二王筆意，開北宋寫意書風(fēng)先河。</p> <p class="ql-block">《蔡襄澄心堂帖》的內(nèi)容為 ：“澄心堂紙一幅，闊狹、厚薄、堅實皆類此，乃佳。工者不愿為，又恐不能為之。試與厚直，莫得之？見其楮細(xì)，似可作也。便人只求百幅。癸卯重陽日，襄書。”</p><p class="ql-block"> 這段文字是蔡襄寫于仁宗嘉祐八年（1063）重陽日致友人的信札，意思是這是一幅澄心堂紙，闊狹、厚薄、堅實都類似這樣的才是好紙。然而造紙的工人多不愿做，或許是怕無法達(dá)到如此高質(zhì)量的紙質(zhì)。若試著給予較優(yōu)厚的酬勞，也不一定能辦得到。見來函所用紙質(zhì)細(xì)致，應(yīng)能做到與此相同的水平吧。若方便時求紙一百幅。</p> <p class="ql-block">澄心堂紙究竟是一種什么樣的紙，需要北宋名臣、大書法家蔡襄親白寫信搜尋求購。</p><p class="ql-block">澄心堂紙，始制于南唐，南唐后主李煜當(dāng)年特喜歡舞文弄墨，于是派專人到徽州監(jiān)造紙張，為宮廷專有專用。這種紙是徽紙最著名的代表產(chǎn)品，也是中國造紙史上極為名貴的紙張。蔡襄在《文房四說》中說：“紙，澄心堂有存者，殊絕品也”，據(jù)說這種紙“膚如卵膜,堅潔如玉，細(xì)薄光潤”，南唐后主李煜特別喜愛，特意用自己讀書批閱奏章的處所澄心堂來貯藏，故后世把這種紙稱作“澄心堂紙”，后世視為藝術(shù)瑰寶。</p><p class="ql-block">澄心堂紙，在北宋時就已經(jīng)是相當(dāng)珍貴、難求的名紙了，其價值堪比黃金。北宋詩人梅堯臣曾寫詩贊澄心堂紙：“紙價值百金”。如果現(xiàn)在你家里還保存有一張澄心宣紙，估計在北上廣深換一套豪宅。</p> <p class="ql-block">9月25日，應(yīng)邀參加在安徽涇縣中國宣紙文化園隆重舉行的澄心堂紙藝術(shù)研究院揭牌儀式暨南唐宮廷御用紙“澄心堂紙”新品發(fā)布會。這款曾與李廷珪墨、端溪硯并稱“天下之冠”的文房至寶，在失傳千年后成功復(fù)活。</p><p class="ql-block">本人創(chuàng)作篆書《澄心》，以筆墨為紐帶，為其寫下當(dāng)代注腳，實現(xiàn)傳統(tǒng)文房瑰寶與書法藝術(shù)的跨時空對話。</p><p class="ql-block">“澄心堂紙”因南唐后主李煜設(shè)“澄心堂”貯藏而得名，以紙質(zhì)細(xì)膩如玉、墨韻層次分明著稱。宋代書法大家蔡襄曾在《澄心堂紙?zhí)分校媲杏涗浳兴怂褜?、定制此紙的迫切，足見其珍貴。但因工藝繁、用料考究，其制作技藝曾湮沒于歷史長河。</p><p class="ql-block">此次“澄心堂紙”的復(fù)活，源于莆田投資者的推動。莆田、寧波、宣城三地聯(lián)合成立“澄心堂紙藝術(shù)研究院”，集結(jié)頂尖科研力量，以董源《煙嵐重溪圖》冊頁畫心所用的青檀皮紙為研究對象，歷經(jīng)五年攻關(guān)，不僅復(fù)原古老技藝，更推動其從“保護(hù)”走向“活化”、從“傳承”邁向“應(yīng)用”，如今已能為當(dāng)代傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作提供優(yōu)質(zhì)載體，還與蔡襄文化、媽祖文化形成文化共振。</p><p class="ql-block">作為呼應(yīng)“澄心堂紙”的書法作品，篆書《澄心》作品取法篆書精髓，線條蒼勁厚重，既恪守“婉而通”的經(jīng)典筆意，又暗合“澄心堂紙”的細(xì)膩質(zhì)感；墨色上“漲墨”氤氳與“枯筆”飛白交織，完美展現(xiàn)紙張墨韻分明的優(yōu)勢；布局打破傳統(tǒng)篆書均勻感，融入現(xiàn)代構(gòu)成意識，讓朱印、墨色與宣紙質(zhì)感碰撞出豐富層次。</p><p class="ql-block">“‘澄心”二字既指澄澈心靈的追求，也暗扣‘澄心堂紙’的文化符號。作品以篆書古樸意象傳遞寧靜自省，既是對“澄心堂紙”承載文人風(fēng)骨的當(dāng)代詮釋，也讓傳統(tǒng)書體、文房瑰寶與當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)實現(xiàn)三重融合，為千年文化傳承注入新活力。</p> <p class="ql-block">在涇縣發(fā)布會期間，幸得數(shù)片澄心堂紙尺牘，于是撰聯(lián)“仿得澄心唐韻在；筆沾涇水墨香來”并試筆。</p><p class="ql-block">澄心堂紙自南唐亡后便停產(chǎn)，造紙工藝亦隨之失傳。當(dāng)年宮中偶有此紙流出，也被文人雅士奉若至寶，千金難求一紙；明代書家董其昌得此紙時，曾感慨“此紙不敢書”，足見其珍貴。</p><p class="ql-block">今次所用雖為原法復(fù)刻之紙，但是在提筆試寫時，仍不免戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、心存敬畏，即便如此，這份親觸“古紙風(fēng)骨”的體驗，仍讓人心生歡喜和幸福。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">安徽涇縣是中國宣紙之鄉(xiāng)，2006年“宣紙制作技藝”被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。</p> <p class="ql-block">中國宣紙文化園是中國宣紙集團(tuán)公司（從屬名稱：安徽省涇縣宣紙廠）為保護(hù)和傳承人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣紙傳統(tǒng)制作技藝而投資興建的集宣紙技藝展示、文化旅游、休閑觀光于一體的綜合性文化旅游園區(qū)。中國宣紙文化園位于涇縣榔橋鎮(zhèn)烏溪村。園區(qū)主要由中國宣紙博物館、三丈三宣紙制作車間和宣紙技藝體驗園三部分組成。</p><p class="ql-block">園內(nèi)的建筑無論是直線還是曲線都展現(xiàn)出絲滑流暢的美感，震撼人心。建筑的美，在每個角落，在每個視覺里，都構(gòu)成了一幅幅美侖美奐的畫面。</p><p class="ql-block">文化園的設(shè)計理念體現(xiàn)了宣紙的傳統(tǒng)制作技藝和對自然環(huán)境的尊重。建筑形態(tài)借鑒了宣紙切片工序的抽象化處理，采取了異形大跨度結(jié)構(gòu)和白色清水混凝土一次性澆筑，這些建筑設(shè)計獲得了國際認(rèn)可，榮獲了佛羅倫薩雙年展的最高獎項— “達(dá)芬奇”獎。</p> <p class="ql-block">宣紙歷史悠久，憑借其獨一無二的“紙壽千年，潤墨萬變”的勉力，使得歷代名人題詞作畫對其稱贊不已。我國著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家郭沫若先生曾說：“宣紙是中國勞動人民所發(fā)明的藝術(shù)創(chuàng)造，中國的書法和繪畫離了它便無從表達(dá)藝術(shù)的妙味。”</p>