<p class="ql-block"> 中秋節(jié)得算是國(guó)人除春節(jié)之外最重要的節(jié)日了。據(jù)史籍記載，"中秋"一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有"諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江"的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書(shū)．太宗記》記載有"八月十五中秋節(jié)"。</p><p class="ql-block"> 中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名。中秋節(jié)起源的另一個(gè)說(shuō)法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。至于節(jié)日這天要吃月餅，則說(shuō)是跟草莽皇帝朱元璋起義有關(guān)。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭搜查嚴(yán)密，傳遞消息困難，軍師劉伯溫便想出了一個(gè)計(jì)策，命令屬下把藏有"八月十五夜起義"的紙條藏入餅子里，再派人分頭傳送到各地軍中，通知他們屆時(shí)響應(yīng)。起義那天，各路義軍一齊行動(dòng)，如星火燎原。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。</p><p class="ql-block"> 消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將起兵時(shí)以秘密傳遞信息的"月餅"作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)人對(duì)于月亮也有著獨(dú)特的情感，月亮在人們眼中是被詩(shī)化了的。有“嫦娥奔月”之說(shuō)，有“吳剛折桂”之說(shuō)。那遙遠(yuǎn)的銀河中，月宮是多少人美麗的向往。事實(shí)上，關(guān)于月亮與中秋，除了吃月餅這個(gè)細(xì)節(jié)比較接地氣外，嫦娥與吳剛均無(wú)據(jù)可考，用現(xiàn)在的話說(shuō)，那“只是一個(gè)傳說(shuō)”。但人們更喜歡且相信美麗的傳說(shuō)。先不論節(jié)日幾何，單是那空中的一輪明月，就足以引發(fā)古今中外文人墨客們的無(wú)邊遐想。王維說(shuō)：“不見(jiàn)鄉(xiāng)書(shū)傳雁足，惟見(jiàn)新月吐蛾眉?！崩钯R說(shuō)：“大漠沙如雪，燕山月似鉤?！泵虾迫徽f(shuō)：“野曠天低樹(shù)，江清月近人”。杜牧說(shuō)：“滄江好煙月，門(mén)系釣魚(yú)船?！崩畎走@個(gè)老頑童口無(wú)遮攔：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)?！弊阋?jiàn)月亮在人們心目中的地位。</p><p class="ql-block"> 而到了外國(guó)人那里，則固執(zhí)地一律將月亮視為女神，羅馬人稱(chēng)她“狄安娜”，敘利亞人稱(chēng)她“阿斯泰羅”，擅編神話的希臘人則尊稱(chēng)她“阿爾忒彌斯”，不但被封為奧林匹斯山上的十二主神之一，還是太陽(yáng)神阿波羅的孿生姐姐，掌管狩獵，照顧婦女分娩，代表著女性的美及貞潔。土耳其人在以弗所為她專(zhuān)門(mén)修了個(gè)阿耳忒彌斯神廟，是古代世界的八跡之一。</p><p class="ql-block"> 月亮因其神秘又遙不可及，人們便賦予了她所有人間情感的美麗與哀愁。在多情的普希金筆下，“孤獨(dú)、凄愴的月亮，你為什么從云端里出現(xiàn)，透過(guò)窗戶(hù)，向我的枕上投下清輝一片？”</p><p class="ql-block"> 唐代“女中詩(shī)豪”李季蘭不舍友人離別，作詩(shī)一首《月夜留別》：“離人無(wú)語(yǔ)月無(wú)聲，明月有光人有情。別后相思人似月，云間水上到層城?！倍?shī)仙李白喝醉了酒，便會(huì)獨(dú)自成趣，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人……我歌月徘徊，我舞影零亂，醒時(shí)同交歡，醉后各分散”。</p><p class="ql-block"> 總之，人類(lèi)的一切情感，均可以在月亮那里找到寄托。</p><p class="ql-block"> 因?qū)υ铝劣刑嗥诖c向往，人類(lèi)自古便有了登月的夢(mèng)想?？茖W(xué)家們率先舉足。眾人皆知美國(guó)宇航員阿姆斯特朗于上世紀(jì)六十年代末，在月球上留下了那著名步和那句傳世的金句，“這是我的一小步，卻是人類(lèi)的一大步”。</p><p class="ql-block"> 而制造了“嫦娥奔月”這樣美麗神話的中國(guó)人，也在四十年后將“嫦娥一號(hào)”發(fā)送到了月球。我曾采訪過(guò)“嫦娥一號(hào)”的首席科學(xué)家歐陽(yáng)自遠(yuǎn)。他說(shuō)之所以選擇了探月工程，正是因?yàn)閺男”銖哪赣H口中聽(tīng)到的美麗故事嫦娥奔月，而想去看看天上到底有沒(méi)有月宮。</p><p class="ql-block"> 然而，世事變遷，月亮還是那個(gè)月亮，我們卻好像已經(jīng)找不到了寄予情感的理由。除了從古人那里繼承了描述月亮的詩(shī)歌外，關(guān)于月亮，請(qǐng)問(wèn)我們還有比他們更貼切的表達(dá)嗎？也是啊，現(xiàn)代人為生活奔忙，只顧低頭奔前程，哪顧舉頭望明月？從這個(gè)角度看，古代人比我們幸福。他們當(dāng)然也需要為生存而忙碌，還要經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)離亂，“遼海吞邊月，長(zhǎng)城鎖亂山”，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”,“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓”，字字都是傷感與離愁，但至少還愿意抬頭望月，遙寄相思，而今天的我們，已經(jīng)無(wú)暇也不屑抬起頭了。我們的眼睛盯著電腦，盯著手機(jī)，還盯著永遠(yuǎn)沒(méi)頭的前程。</p><p class="ql-block"> 我承認(rèn)，至少我本來(lái)是想月滿(mǎn)西樓時(shí)分去陽(yáng)臺(tái)賞月的，但那之前，我守在電腦前追劇，直到關(guān)上電腦才恍然發(fā)現(xiàn)，我還沒(méi)看月亮呢。但此時(shí)已寬衣解帶，懶離臥榻，想，反正月亮天天有，不差這一天，再說(shuō)，十五的月亮十六才圓呢，明天再說(shuō)。而到了明天，我又早不知道干什么去了。月亮再美好，也不過(guò)是人們一廂情愿地把自己的情感投注給它罷了，月亮不過(guò)就是月亮。</p><p class="ql-block"> 相信如我一般者，大有人在。</p><p class="ql-block"> 須知，人的一生實(shí)在沒(méi)有我們想象的長(zhǎng)，即使活到一百歲，即使天天看月亮，也不過(guò)看上個(gè)三萬(wàn)六千五。何況月亮還有個(gè)陰晴圓缺呢。那么，還是趁早吧，趁著今晚“海上生明月，天涯共此時(shí)”，趕緊“月上柳梢頭，人約黃昏后”吧。期待著每個(gè)人都能享受團(tuán)圓幸福的時(shí)刻。因?yàn)?，關(guān)于月亮，關(guān)于中秋，還有一個(gè)成語(yǔ)永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)，那就是“花好月圓”。</p><p class="ql-block"> 好吧，請(qǐng)讓我們時(shí)時(shí)抬頭看一看月亮，期待每一度的花好月圓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（題圖源自網(wǎng)絡(luò)，誠(chéng)意致謝原創(chuàng)）</p>