<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">今日中秋節(jié)，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">中國(guó)人中秋節(jié)的八大雅事，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">許你最美團(tuán)圓夜。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">望月，酌酒，聞菊，折桂，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">燃燈，賦詩(shī)，食餅、祈愿！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">滿(mǎn)庭芳-中秋雅辭</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者/怡然天一（楊玉玲）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">桂子舒芳，冰輪入畫(huà)，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">九秋花遠(yuǎn)云輕。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">露凝樽盞，綠蟻映瑤晶。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">可挽金輝入袖，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">風(fēng)過(guò)處、暗度寒馨。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">憑欄久，苔階竹影，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">猶帶舊時(shí)情。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">驚年紅葉落，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">謫仙問(wèn)月，坡老擎觥。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">寄琴調(diào)，聲聲鶴夢(mèng)同聽(tīng)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">今夕銀蟾共仰，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">渾似見(jiàn)、古客眸星。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">酬深愿，嬋娟永逸，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">萬(wàn)戶(hù)映華燈。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">中秋之雅意</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者/怡然天一（楊玉玲）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">月色如練，悄然鋪滿(mǎn)人間，今夜的中國(guó)，被一盞溫柔的月燈點(diǎn)亮。千家萬(wàn)戶(hù)的窗欞里，飄出月餅的甜香，那是一種穿越千年的滋味，自唐僖宗以紅綾包裹賞賜新科進(jìn)士的雅事始，便烙印在民族記憶的深處。蘇東坡一句“小餅如嚼月，中有酥與飴”，讓這小小的圓餅，承載了無(wú)限的詩(shī)意與遐思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">望月，是古今共通的凝眸。 我立于中庭，仰望那輪冰魄，恍見(jiàn)唐人陳可封于長(zhǎng)安華陽(yáng)觀邀友玩月賦詩(shī)的身影。自他們認(rèn)定“八月十五夕”最宜玩月，這晚的月光便格外有了分量。李白的金樽對(duì)月，杜甫的月夜思親，無(wú)數(shù)游子的秋思，皆在此刻，被這清輝輕輕托起，化作白居易筆下“一夜鄉(xiāng)心五處同”的纏綿。月，是懸在天上的故鄉(xiāng)，圓缺之間，系著萬(wàn)千離合。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">燃燈與酌酒，是人間對(duì)天上最溫情的應(yīng)和。 古時(shí)人們喜用竹竿高挑燃燈，懸于瓦檐露臺(tái)；漁夫于江河之上的舟船桅桿上掛起明燈，謂之“豎中秋”。那熒熒燈火，與水中月影交織，仿佛要將凡塵的祈愿，送達(dá)九霄。而酒，自是中秋的魂魄。屈原有“奠桂酒兮椒漿”的詩(shī)句，宋代《東京夢(mèng)華錄》亦記載了中秋前諸店皆賣(mài)新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月的盛景。且看那五糧美酒，匯五谷之精華，恰如中秋之寓意——匯聚與團(tuán)圓。淺酌一口，便似飲下了整個(gè)秋天的豐饒，喉間暖意流轉(zhuǎn)，化作與知己對(duì)坐，“萬(wàn)事不如杯在手”的慨嘆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">聞菊與折桂，則是對(duì)高潔品性的低語(yǔ)。 菊花在秋風(fēng)中“悠然見(jiàn)南山”的姿態(tài)，其芬芳清冽，不爭(zhēng)不搶?zhuān)∪缇又弧Ｋ究請(qǐng)D“重陽(yáng)未到已登臨，探得菊花且獨(dú)斟”的喜悅，孟浩然“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”的期待，皆因這秋日之魂而感慨。而桂花，更是月宮的神話。吳剛伐桂，樹(shù)創(chuàng)隨合，那是不死的生命象征；唐寅《嫦娥執(zhí)桂圖》中，仙娥裙帶飄拂，手持桂枝，仿佛將天上的才情與祥瑞，遍灑人間。此刻，鼻尖縈繞著菊的冷香與桂的甜馥，便覺(jué)靈魂也被這芬芳洗滌得格外澄澈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">祈愿與團(tuán)圓，是此夜最深沉的內(nèi)核。 拜月，是女子們獨(dú)屬的浪漫。古有“秋暮夕月”之儀，設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜（需切成蓮花狀）等祭品。月為太陰，是女性的保護(hù)神。少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”；已婚女子則祈孕求子，渴望家庭和美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">食餅，是唇齒間的文化密碼。切分團(tuán)圓月餅時(shí)，必要細(xì)細(xì)算好全家人口，在家的、在外的，一并計(jì)入，尺寸大小，毫厘不差。這一刀一刀，分的是甜蜜，更是將天涯咫尺的心，緊緊牽連在一起。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">夜?jié)u深，月已中天。這中秋之雅，并不在遠(yuǎn)離塵囂，恰恰就在這人間煙火之中——在母親端出的那盤(pán)月餅里，在父親斟滿(mǎn)的那杯桂花酒里，在孩子提著的兔仔燈閃爍的微光里。這便是中秋了。它讓奔忙的步履暫停，讓散落天涯的思念歸攏，讓千載以上的詩(shī)意與當(dāng)下此刻的溫情，在月光下欣然相逢。它告訴我們，無(wú)論古今，無(wú)論天涯，我們仰望的是同一輪圓月，守護(hù)的是同一份對(duì)團(tuán)圓、對(duì)美滿(mǎn)、對(duì)家國(guó)昌盛的祈愿。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block">2025年10月6日編輯制作于<span style="color:rgb(237, 35, 8);">天一閣</span></p>