<p class="ql-block">從廣西三江的林溪鎮(zhèn)向北出林溪界，就到了湖南通道的高步，坪坦河也悠悠地跨過(guò)廣西省界，來(lái)到了湖南。侗族的寨子沿坪坦河而建，舉目望去，鼓樓、風(fēng)雨橋、稻田、樹林，富有民族特點(diǎn)的田園風(fēng)光非常美麗，特別養(yǎng)眼。我了解到坪坦河上有8座廊橋，加上黃土的普修橋共9座風(fēng)雨橋， 于2006年組合被評(píng)為國(guó)家第6批文物保護(hù)單位。我還聽說(shuō)從高步向北沿坪坦河走，只能看到6座特色不同的廊橋，另外2座在一個(gè)叫隴城的地方。算了算時(shí)間，雖然已經(jīng)看過(guò)普修橋，但要一天內(nèi)步行加農(nóng)村班車看8座廊橋，很有難度。于是決定舍棄隴城的那2座橋，從黃土乘到高步的班車南上返回湘桂邊界，從高步沿坪坦河北下走下來(lái)，以步行的方式，近距離接觸那6座風(fēng)雨橋</p> <p class="ql-block">湖南通道高步，順路向南就是廣西。</p> <p class="ql-block">頭一天晚上還住在黃土，第二天一早在黃土普修橋?qū)γ娴牡肋?，等從通道縣城過(guò)來(lái)去高步的班車，跟車一路上坡回到湘桂邊界。班車先走了一段柏油路，大約過(guò)了坪坦，公路就是石子路了，顛簸不好走，我和車?yán)锏某丝鸵约案魇交j筐貨包蔬菜什么的東倒西歪地晃了一個(gè)多小時(shí)才到終點(diǎn)。在湘桂邊界的高步汽車站下車，看到高步本身就是個(gè)很有特色的侗族寨子，心里不由得又感嘆：邊地就是勝地。在周邊簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)了一下，怕時(shí)間不夠，便按照在汽車站打聽好方向，開始沿坪坦河徒步下行，此時(shí)地勢(shì)變得相對(duì)平坦，基本上一路下坡。</p> <p class="ql-block">高步村鼓樓與風(fēng)雨橋</p> <p class="ql-block">村民家養(yǎng)的一臉萌相的大肥豬。離開農(nóng)村幾十年了，見到肥豬覺得挺親切。插隊(duì)時(shí)，養(yǎng)的豬和人一樣瘦，現(xiàn)在人吃的和豬一樣肥了。</p> <p class="ql-block">高步村屬湖南通道縣，毗鄰廣西三江，村子沿路沿河而建，錯(cuò)落有致，非常安靜。高步有四個(gè)寨子、四座鼓樓，每座寨子都有寨門，寨子中間有稻田，寨子與寨子、寨子與鼓樓、寨子與廊橋隔稻田相望。一些小小的風(fēng)雨橋連著稻地和寨子，風(fēng)景恬靜。高步還保留著老侗寨的建筑，住房、鼓樓和廊橋等，構(gòu)成了一片古建筑群。</p> <p class="ql-block">高步的鼓樓和寨門，湘桂相接的邊地。</p> <p class="ql-block">洗菜的老人</p> <p class="ql-block">信步走著，發(fā)現(xiàn)一個(gè)村子鼓樓前的坪上有許多人，大家穿著民族服裝，帶著白色頭帕。一些同等打扮的人從四面陸續(xù)過(guò)來(lái)，有些人提著腰鼓，有些人提著禮品。再仔細(xì)看一口棺材放在坪上，原來(lái)是在發(fā)送老人，葬禮很有民族特色。我很想留下來(lái)看看侗族的葬禮，但怕不了解民族習(xí)俗，也不知道是否禮貌合適。當(dāng)?shù)厝嘶旧鲜嵌弊謇夏耆?，用普通話交流有困難，思忖再三，還是離開了。</p> <p class="ql-block">鼓樓前正在準(zhǔn)備一場(chǎng)葬禮，棺材擺在鼓樓前的小廣場(chǎng)上，儀式尚未開始。</p> <p class="ql-block">這里的人非常熱情，中年人能說(shuō)非常好的普通話，與她們溝通沒有任何問題。問路時(shí)與他們交談，感到他們特別為自己的家鄉(xiāng)驕傲，也特別希望客人喜歡自己的家鄉(xiāng)，我由衷地告訴她們，我很喜歡她們的家鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">此地坡多，平地多為豆腐塊。</p> <p class="ql-block">從高步下行，我有時(shí)沿大路走，更多地是在村里穿行，因?yàn)榇遄泳鸵榔禾购佣?，這樣既能看廊橋，也能看侗寨。沿坪坦河向北走看到的第一座橋，是永福橋（網(wǎng)上的一些游記誤將永福橋標(biāo)為永定橋，我反復(fù)確定并現(xiàn)場(chǎng)做了記錄，回北京后確定，從高步下來(lái)的第一座橋是永福橋）。永福橋建有兩層歇山檐，以橫木為橋拱，全木卯榫結(jié)構(gòu)，只有一頭有橋亭，古樸，與周邊的侗寨、侗屋和鼓樓相得益彰。此時(shí)為十月下旬，坪坦河里水少且清，廊橋顯得更加高大立體。</p> <p class="ql-block">高步永福橋。從高步向北行，坪坦河上的第一座橋，一頭的入口有橋亭，橋與寨子里的鼓樓遙相呼應(yīng)。</p> <p class="ql-block">永福橋，橋身用橫木支撐，經(jīng)年不垮。</p> <p class="ql-block">永福橋一側(cè)的入口</p> <p class="ql-block">按照網(wǎng)上指示，從高步沿坪坦河下行看到的第2座橋，應(yīng)該是文星橋。文星橋應(yīng)該在永福橋的下面。但如果沿路走，不會(huì)看到文星橋。我想可能因?yàn)樗厸]有路也沒有村子的時(shí)候，我上公路走了一段，所以錯(cuò)過(guò)了文星橋。同當(dāng)?shù)厝舜蚵犃艘幌?，因語(yǔ)言不通未果。2024年修改此文時(shí)上網(wǎng)查，感覺文星橋 并不在永福橋的下面，在另一個(gè)村子里，從高步沿坪坦河徒步下行，不可能看到這座橋。過(guò)了永福橋，沿路下行看到廻福橋。在緩流的河水和綠草樹木的掩映下，逥福橋質(zhì)樸而高貴。廻福橋橋墩立在河床之中，木質(zhì)欄板，橋中位有一重檐攢尖六角橋亭，檐角飛翹。橋內(nèi)彩飾，多為漢族流傳的古代故事如岳母刺字、將相和等，還有侗族故事娘美復(fù)仇，不僅裝飾了風(fēng)雨橋，還有教化作用。逥福橋距寨子有一段距離，清靜肅穆而莊嚴(yán)，周邊山水田地綠野又使其不失溫柔。</p> <p class="ql-block">迴福橋，湖南通道。2012年</p> <p class="ql-block">迴福橋內(nèi)的彩繪</p> <p class="ql-block">迴福橋入口，石獅子造型別致</p> <p class="ql-block">通往風(fēng)雨橋的青石板路</p> <p class="ql-block">從高步沿坪坦河下行看到的第3座橋，就是高團(tuán)村的永定橋。永定橋也是一座以橫木為橋拱的風(fēng)雨橋，沒有橋亭。橋廊頂飾有兩條長(zhǎng)龍，分別從橋的兩個(gè)入口盤旋對(duì)舞至中央，同戲一珠，飛揚(yáng)跋扈，從而賦予簡(jiǎn)樸的廊橋以靈氣與霸氣。永定橋周邊有水有田有侗寨，風(fēng)景清麗怡人。</p> <p class="ql-block">高團(tuán)村依地勢(shì)而建的永定橋，完全靠木頭支撐著不窄的跨度。永定橋在永福橋的下面，中間間隔迴福橋。</p> <p class="ql-block">放大圖片，可看到廊橋頂上兩條對(duì)舞的龍，共戲一珠。</p> <p class="ql-block">永定橋邊的風(fēng)景。2012年</p> <p class="ql-block">永定橋邊的侗寨，村民傍水而居，鼓樓亦在水邊。2012年</p> <p class="ql-block">沿坪坦河下行看到的第4座橋是坪坦陽(yáng)爛村的普濟(jì)橋，也稱為坪坦風(fēng)雨橋。這是一座極具特色的風(fēng)雨橋，在眾多的風(fēng)雨橋中，這種規(guī)制的風(fēng)雨橋真是少見。普濟(jì)橋的橋拱用原木一層層地搭疊出來(lái)，立面鋪有木板，刷成白色。更稱奇的是，橋的入口處和兩邊橋基以極大極敦厚的條石鋪摞而成，再搭疊原木，橋墩石砌部分沒用灰漿之類的砌合，全憑干壘，筆管條直，嚴(yán)絲合縫，整座橋規(guī)矩、莊重、莊嚴(yán)，而且有神秘感。同當(dāng)?shù)厝肆奶?，他們感嘆自己先人的偉大：本地根本沒有這么大的石頭，那時(shí)在哪里找的大石頭，如何運(yùn)到這狹窄的地方來(lái)，又如何在沒有任何機(jī)械的條件下，將其壘成如此規(guī)矩堅(jiān)實(shí)的橋墩，建成這座橋的呢？現(xiàn)在可是建不了嘍，我們不如祖宗??！當(dāng)?shù)厝擞芍缘母袊@。</p> <p class="ql-block">路邊溜達(dá)的雞，不知道是不是火雞。</p> <p class="ql-block">普濟(jì)橋（坪坦風(fēng)雨橋），多么的漂亮。2012年</p> <p class="ql-block">普濟(jì)橋的橋墩用大條石干砌而成，這個(gè)邊地從哪里來(lái)的石頭？如何人力壘成橋基？至今是個(gè)謎。</p> <p class="ql-block">普濟(jì)橋邊的水井亭和侗屋</p> <p class="ql-block">離開普濟(jì)橋沿路繼續(xù)下行，看到了平日村的逥龍橋，這是從高步向下走看到的第5座橋。逥龍橋的規(guī)制很有意思，一條長(zhǎng)橋有兩種造型：橋的一部分似普濟(jì)橋，另一部分似逥福橋。盡管一橋兩樣，卻迥然一體，十分和諧。逥龍橋很長(zhǎng)，在外面看是通直的，上橋后在橋內(nèi)看，橋身有些蜿蜒，真有些像游龍，但卻是一座感覺很溫柔的廊橋。遠(yuǎn)眺逥龍橋，感到這座橋的圣大，也由衷地尊重和佩服修橋的侗族人民。</p> <p class="ql-block">迴龍橋，湖南通道，2012年</p> <p class="ql-block">迴龍橋內(nèi)</p> <p class="ql-block">走累了坐在公交車候車亭里休息，期間村里的人過(guò)來(lái)與我交談，多為老人，語(yǔ)言不甚通，能聽懂的有“你多大了？”，“家里誰(shuí)做飯？”“家里養(yǎng)了雞嗎，養(yǎng)了幾個(gè)豬”和“就你一個(gè)人？”之類，多數(shù)時(shí)候相坐無(wú)言只有微笑，靜默中祥和。</p> <p class="ql-block">候車亭中和我聊天的婆婆，我覺得我倆歲數(shù)相當(dāng)，我們之間的交談，是兩個(gè)婆婆之間的交談。</p> <p class="ql-block">回迴龍橋入口</p> <p class="ql-block">改革開放前的標(biāo)語(yǔ)清晰可見</p> <p class="ql-block">我看完逥龍橋，便在路邊的公交車候車亭里等從高步下行的農(nóng)村班車，從那里乘車到紅香路口前往芋頭古寨。坪坦的10座廊橋雖然于2006年組團(tuán)被評(píng)為第6批國(guó)家文物保護(hù)單位，而且我只看了6座，但我覺得每一座廊橋是侗族人民勤勞、智慧與審美的結(jié)晶，都非常偉大，是會(huì)給人終身留下印象的偉大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">提示：從高步一直向北走，可以看到算黃土的普修橋在內(nèi)的六座橋，不包括文星橋。觀月橋、中步頭橋和中步二橋要在一個(gè)路口轉(zhuǎn)向去隴城的方向，走約10公里才能看到。到高步可以從的林溪過(guò)來(lái)。如果從通道縣城和黃土侗寨直接去高步，可以乘去坪坦的車，有些車標(biāo)志到坪坦，但終點(diǎn)是高步，可上車打聽，下車后從高步徒步。通道縣城去坪坦的車一定經(jīng)過(guò)黃土，住在黃土到周邊的侗寨去玩比較省時(shí)間。建議從高步作為起點(diǎn)徒步，一直向北走基本是下坡?？赐?座橋，可搭坪坦或高步到通道的班車，在紅香路口下車，在那里委托小賣部的老板幫找個(gè)摩托去芋頭寨，一天可以玩完，最好自帶些干糧和水。路上每個(gè)寨子靠路邊都有汽車候車點(diǎn)，走不動(dòng)時(shí)可在那里等車，下行的車招手即停。這個(gè)地方很安全，我獨(dú)自從高步走下來(lái)，很愜意。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)上關(guān)于侗寨風(fēng)雨網(wǎng)上關(guān)于侗寨風(fēng)雨橋的資料：侗族所居住的地域，古稱溪峒之地，山環(huán)水繞，溝壑溪流遍布于道途、田疇、山野之間。為了交通上的需要，人們就會(huì)在必要的地方架橋，在溪流密布的侗鄉(xiāng)，一個(gè)寨子往往需要建多座橋，才能夠滿足人們交通的需要。</p> <p class="ql-block">未完待續(xù)</p>