<p class="ql-block">“十一”假期的第三天，踏著秋日微涼的晨光，驅(qū)車前往三河古鎮(zhèn)，一路追尋江淮文化的深邃印記。</p> <p class="ql-block">順著景區(qū)導(dǎo)覽圖一路前行。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入三河古鎮(zhèn)，一灣池塘便撞進(jìn)眼里，像塊被時(shí)光磨亮的銅鏡。水面靜得很，只偶爾被風(fēng)掠起細(xì)碎的漣漪，將岸邊的垂柳、石橋的影子揉得輕輕晃。一座小巧的石拱橋跨在塘上，橋身爬著些淺綠的苔蘚，臺(tái)階被往來的腳步磨得溫潤。最打眼的是塘邊立牌上的字——“煙火人家歲歲安”，墨色沉厚，被風(fēng)吹日曬得有些淡了，卻像一句溫和的叮囑，落在這橋水之間。</p> <p class="ql-block">青石板路被歲月磨得發(fā)亮，兩側(cè)馬頭墻翹角飛檐，像極了老輩人藏在箱底的水墨丹青。</p> <p class="ql-block">青磚黛瓦間，流水人家處，歷史在街巷中低語，文化于無聲處流淌。</p> <p class="ql-block">幽深的小巷如毛細(xì)血管般蔓延開來。腳下的石板路被歲月磨得凹凸不平，每一步踩上去，都像在與過往對話。</p> <p class="ql-block">我們選了沿河的線路，看綠水繞著青石板路流淌。</p> <p class="ql-block">小橋橫跨其上，橋邊人家的窗臺(tái)上擺著盆栽，偶爾有老人坐在門口擇菜，活脫脫一幅“小橋流水人家”的寫意畫。</p> <p class="ql-block">這里沒有刻意堆砌的“古味”，而是真真切切濃縮著皖南的時(shí)光。</p> <p class="ql-block">明清建筑的飛檐翹角，記錄著古代的市井繁華。</p> <p class="ql-block">在三河古鎮(zhèn)的景區(qū)標(biāo)識(shí)前按下快門，“國家地理”的字樣旁，是古鎮(zhèn)慢悠悠的時(shí)光，這合影自帶故事感。</p> <p class="ql-block">穿鎮(zhèn)而過的小南河泛著粼粼波光，烏篷船搖搖晃晃地從石橋下鉆過，搖曳的烏篷船伴著岸邊米餃攤的香氣，把“千年古鎮(zhèn)”的名頭揉得煙火氣十足。</p> <p class="ql-block">橋邊幾戶人家挨著塘邊而居，木門虛掩著，隱約能瞥見院內(nèi)曬著的衣物，或是墻角擺著的幾盆綠植。</p> <p class="ql-block">斥“巨資”60元坐上三河三輪車，穿街過巷時(shí)風(fēng)都帶著老房子的味道，原來古鎮(zhèn)的煙火氣要坐在車斗里才看得真切～</p> <p class="ql-block">車夫踩著踏板，一邊穿梭在窄巷里，一邊用帶著鄉(xiāng)音的普通話講解：哪座廣場曾是舊時(shí)集市，哪棟老宅出過文人墨客，那些我們錯(cuò)過的細(xì)節(jié)，在他的話語里漸漸鮮活起來。</p> <p class="ql-block">偶爾路過幾座名人故居，白墻黛瓦上爬著青藤，木門虛掩著，仿佛還留著舊時(shí)主人的溫度，默默訴說著中國社會(huì)變遷的痕跡。</p> <p class="ql-block">離開三河古鎮(zhèn)，車程不久便到了桐城。桐城文廟靜靜立在老城中心，朱紅大門推開時(shí)，仿佛撞開了一扇時(shí)光之門。</p> <p class="ql-block">踏入桐城文廟的那一刻，塵世的喧囂似被一道無形的門檻隔絕。這座坐落在桐城老城區(qū)中心的古建筑群，以朱紅為韻、青瓦為骨，在歲月里沉淀出江南文廟特有的溫潤與莊重，既是桐城派文化的精神地標(biāo)，也是皖中地區(qū)保存最完整的文廟之一。</p> <p class="ql-block">文廟沿中軸線依次鋪開，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)卻不刻板。前院的“欞星門”是第一道禮序之門——古人以“欞星”代指文星，踏過這道門，便似踏入了文脈綿延的疆界。門內(nèi)是半月形的“泮池”，池上橫架一座單孔石拱橋，名“狀元橋”。橋面的青石板被摩挲得光滑，據(jù)說舊時(shí)學(xué)子入廟祭拜前，必走此橋，祈愿學(xué)業(yè)通達(dá)。</p> <p class="ql-block">大成殿的木梁上刻著繁復(fù)的云紋，陽光透過雕花窗欞，在青磚地面投下細(xì)碎的光影，殿內(nèi)供奉的孔子塑像莊嚴(yán)肅穆，讓人不自覺放輕了腳步。</p> <p class="ql-block">桐城文廟雖不似江南大廟那般恢弘，卻自有一股文氣縈繞——畢竟這里曾是桐城派文人祭祀孔子、研學(xué)論道之地，門檻上的木紋里，仿佛還嵌著舊時(shí)的讀書聲。</p> <p class="ql-block">后院的“崇圣祠”則多了幾分清幽。祠前種著幾株古柏，樹干粗壯，枝葉蒼翠，樹齡已逾百年。祠內(nèi)供奉著孔子的先祖，陳設(shè)簡潔素雅，沒有大成殿的莊嚴(yán)，卻多了幾分人文溫情。祠后的小園里，幾叢翠竹隨風(fēng)搖曳，石徑旁的青苔漫過磚縫，偶有鳥雀落在竹枝上啼鳴，聲脆如玉，為這座文廟添了幾分生機(jī)。</p> <p class="ql-block">緊鄰著的桐城文化博物館，像是文廟的注腳，館內(nèi)陳列著桐城派文人的手稿、古籍。</p> <p class="ql-block">桐城文化博物館，更像一本攤開的文化厚卷。</p> <p class="ql-block">當(dāng)?shù)孛袼灼魑?，一件件，都在訴說著“文都”的底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block">玻璃柜里的古籍善本、文房四寶，默默訴說著“天下文章其在桐城乎”的盛景，讓人讀懂這座小城為何能孕育出影響百年的文學(xué)流派。</p> <p class="ql-block">"桐城文派"展區(qū)是全館的靈魂所在。這里以時(shí)間為縱軸，以文人活動(dòng)為橫軸，將清代最大散文流派的興衰脈絡(luò)徐徐展開，文字與光影交織，讓游客得以直觀觸摸文句中的意境。</p> <p class="ql-block">這里是人才輩出的地方。</p> <p class="ql-block">圖上密密麻麻的名字如星點(diǎn)連綴，印證著"天下文章其在桐城乎"的榮光。</p> <p class="ql-block">六尺巷的主人公——張英的《先太傅文端公遺像卷》作為鎮(zhèn)館之寶，畫像中人物眉眼沉穩(wěn)，旁附的"清白傳家"字畫尤為動(dòng)人——畫中大白菜的葉脈清晰，寓意著桐城文人世代秉持的清正家風(fēng)。</p> <p class="ql-block">桐城古城的文脈深處，藏著“帝許江南第一家”的匾額余輝，這匾額所映照著的，正是歷經(jīng)康雍乾三朝、成為清代唯一配享太廟漢臣的張廷玉。他以一生勤勉鑄就官場傳奇，用家訓(xùn)傳承延續(xù)家族榮光，將“江南第一家”的贊譽(yù)化作跨越百年的精神坐標(biāo)。</p> <p class="ql-block">張廷玉的仕途底色，是桐城張氏“立品、讀書”的家訓(xùn)浸潤。作為“六尺巷”主人公張英的次子，他自幼秉承父親《聰訓(xùn)齋語》的教誨，將“立品為先是人生根基”的理念深植于心?？滴跞拍?，三十歲的他考中進(jìn)士，初授庶吉士便顯露出過人的嚴(yán)謹(jǐn)與勤勉——在刑部侍郎任上，他赴山東勘治鹽販劫掠案，拒絕株連濫殺，僅嚴(yán)懲七名首惡、流放三十五人，以“法律本意非草菅人命”的堅(jiān)守，展現(xiàn)出寬刑慎罰的治獄理念 。這種務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)，讓他在三朝更迭中始終穩(wěn)居核心：雍正朝時(shí)，他主持創(chuàng)設(shè)軍機(jī)處，確立其官職、職能與紀(jì)律規(guī)制，將權(quán)力中樞的運(yùn)轉(zhuǎn)納入有序軌道；又改革奏折制度，區(qū)分“疏”與“折子”的使用場景，讓軍政要?jiǎng)?wù)傳遞效率倍增，從根本上重塑了清代權(quán)力運(yùn)行體系 。</p> <p class="ql-block">“萬言萬當(dāng)，不如一默”的處世智慧，貫穿了張廷玉的從政生涯。他深諳官場之道卻不陷權(quán)術(shù)紛爭，三次擔(dān)任會(huì)試主考官時(shí)，面對賄賂試探僅以詩作譏諷回絕，堅(jiān)守秉公取士的底線 。</p> <p class="ql-block">然而這位政壇巨擘的晚景，卻帶著幾分歷史的滄桑。乾隆朝時(shí)，他以老病乞休卻屢遭猜忌，君臣嫌隙漸生，最終在落寞中離世。但歷史終會(huì)給予公正評判：乾隆二十年，八十四歲的張廷玉逝世后，朝廷仍遵雍正遺命，賜謚號(hào)“文和”，將其牌位送入太廟，成就了清代漢族大臣配享太廟的唯一特例。這份殊榮，既是對他“歷三朝而盡職守”的認(rèn)可，更是對其家族百年德望的加冕。</p> <p class="ql-block">而桐城最讓人惦念的，當(dāng)屬六尺巷。從博物館出來，步行幾分鐘便是六尺巷。這條不足百米的窄巷，青石板鋪就，兩側(cè)磚墻斑駁，墻上“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨”的詩句，比任何解說都更有力量。站在巷口往里望，沒有亭臺(tái)樓閣的華麗，卻因“禮讓”二字，透著一股溫潤的人文氣息——往來的游客都輕聲慢步，像是怕驚擾了這份穿越百年的謙和。</p> <p class="ql-block">站在巷口，看著這條僅六尺寬的小巷，青石板路筆直延伸，兩側(cè)的磚墻斑駁，卻透著一股子溫潤。</p> <p class="ql-block">午后的陽光漸漸柔和，我們驅(qū)車前往方家倉。桐城孔城鎮(zhèn)老街東頭，錦湖之畔的古河道遺跡旁，方家倉靜靜佇立。這座曾儲(chǔ)糧備荒的老屋，以青磚為骨、黛瓦為檐，藏在尋常巷陌深處，卻因承載著桐城革命史上的開篇記憶，成為皖江大地上極具分量的紅色地標(biāo)——這里是1926年中共孔城支部的誕生地，也是桐城最早燃起革命火種的地方 。</p> <p class="ql-block">方家倉的建筑帶著江南倉房特有的務(wù)實(shí)與隱秘。青磚門樓歷經(jīng)近百年風(fēng)雨，磚縫間已鉆出細(xì)碎的雜草，卻仍能看出當(dāng)年規(guī)整的砌法。</p> <p class="ql-block">門樓內(nèi)側(cè)是二進(jìn)院落，中間隔著一方狹小的天井，光線從頭頂傾瀉而下，照亮了青石板鋪就的地面，板結(jié)的石縫里還嵌著舊時(shí)的谷粒碎屑。兩側(cè)廂房的木窗欞已有些朽損，方格紋路間留存著歲月的刻痕，窄窄的弄堂僅容一人通行，恰是秘密集會(huì)最安全的屏障。</p> <p class="ql-block">屋外碧波蕩漾的錦湖曾是通往長江的古河道，當(dāng)年的革命者正是借水運(yùn)之便傳遞消息，讓革命思想順著流水蔓延四方 。</p> <p class="ql-block">方家倉的紅色故事里，最動(dòng)人心魄的莫過于1930年的"孔城奪槍"。</p> <p class="ql-block">那年春天，共產(chǎn)黨人張竹鳴、陳學(xué)武等在倉房深處秘密策劃，決定奪取孔城商團(tuán)的槍支，為歐家?guī)X武裝暴動(dòng)儲(chǔ)備力量。正月初三夜里，趁商團(tuán)團(tuán)丁紛紛前往賭館之際，黨員們按計(jì)劃行動(dòng)，成功奪取十六支槍支。這場驚心動(dòng)魄的行動(dòng)，如同一束火炬，讓桐城的革命烈火越燒越旺，也讓方家倉的名字與武裝斗爭的勇氣緊密相連。</p> <p class="ql-block">這座普通的江南倉房，早已超越了儲(chǔ)糧的原始功能。它是桐城革命的"第一?；鸱N"，是皖江大地紅色記憶的起點(diǎn)，更是一座精神的燈塔——正如修繕后墻上新增的標(biāo)語所言，這里的每一塊青磚都在訴說：革命的火種一旦播下，便會(huì)在歲月中生根發(fā)芽，永遠(yuǎn)照亮前行的道路。</p> <p class="ql-block">從方家倉出來向東行走就到孔城老街，卻得知因有演出需待午后四點(diǎn)半后方可進(jìn)入，算算時(shí)間，只能遺憾錯(cuò)過。</p> <p class="ql-block">帶著些許惋惜繼續(xù)前行，走國道時(shí)偶然拐進(jìn)柯村旅游公路，竟撞見了意外之喜?？麓宓泥l(xiāng)村美景如一幅鋪開的油畫，稻田泛著金黃，遠(yuǎn)處的青山層巒疊翠，白墻黛瓦的農(nóng)舍散落在田間，偶爾有炊煙裊裊升起。沒有刻意打造的觀景臺(tái)，沒有商業(yè)化的設(shè)施，只有最純粹的田園風(fēng)光，讓人的心瞬間飄了起來，剛才錯(cuò)過孔城老街的遺憾，也被這滿屏的治愈悄悄撫平。</p> <p class="ql-block">公路蜿蜒在山間，兩側(cè)稻田翻著金浪，偶爾掠過幾座白墻黛瓦的農(nóng)舍，墻角堆著剛收割的稻稈，空氣里滿是稻穗的清甜。車窗外的風(fēng)景像流動(dòng)的油畫，沒有城市的車水馬龍，只有風(fēng)聲、蟲鳴和偶爾傳來的雞鳴犬吠，讓人忍不住降下車速，把這份秋日的靜謐慢慢裝進(jìn)心里。</p> <p class="ql-block">暮色四合時(shí)，終于抵達(dá)黟縣天樂客棧。剛坐下，便遇上幾位來自武漢的游客。吃完晚飯，幾人站在平臺(tái)上，從桐城的文人軼事聊到柯村的田園風(fēng)光，從各自家鄉(xiāng)的氣候說到接下來的行程規(guī)劃，陌生的距離在茶香與笑聲中漸漸消融。</p> <p class="ql-block">夜深了，回想這一天，從三河古鎮(zhèn)的煙火，到桐城文廟的文氣，從六尺巷的謙和，到柯村公路的靜謐，每一段路、每一處景，都像一顆溫潤的珠子，被秋日的時(shí)光串成了串。這大抵就是旅行最動(dòng)人的模樣：不慌不忙，在走走停停間，遇見風(fēng)景，也遇見同頻的人，把尋常的日子，過成了值得回味的詩。</p>