<p class="ql-block"> 公元534年，高歡逼迫北魏孝武帝元修退位，擁立元善見為帝，建立東魏政權(quán)，定都鄴城，至此北魏正式分裂為東魏和西魏。 ?</p><p class="ql-block"> 鄴城——現(xiàn)在的一個(gè)小小的縣城，但在歷史上卻也做過六朝都城。曹操曾在此高筑三臺(tái)，現(xiàn)在雖然大部分已經(jīng)淹沒無跡，但它們?nèi)匀换钤跉q月中，活在詩(shī)文里，可見當(dāng)時(shí)的繁盛。高歡將小皇帝遷到這里，自己則坐鎮(zhèn)晉陽(yáng)，于是就形成了朝廷在鄴城、霸府在晉陽(yáng)的兩都格局。如此高歡和他的繼任者們就要頻繁地來往于兩地之間，中途需要駐蹕和禮佛，于是就在兩地之間的咽喉要沖的鼓山開鑿石窟，于是就有了這著名的響堂山石窟。它與大同的云岡石窟和洛陽(yáng)的龍門石窟號(hào)稱三大皇家石窟。</p> <p class="ql-block"> 我們到響堂山的時(shí)候，已經(jīng)將近中午，買票進(jìn)去，便看到排得層層疊疊的隊(duì)伍，正詫異間，志愿者用手提喇叭喊話說步行上山可以不用排隊(duì)，排40分鐘的隊(duì)都已經(jīng)可以爬上去了?？磥碛慰图ぴ?，景區(qū)壓力山大。也是啊，與其在此無聊地?fù)頂D著等待，何如自己親自去體驗(yàn)上山的過程，于是便出發(fā)了。</p><p class="ql-block"> 不遠(yuǎn)處便是一座塔，塔頂已經(jīng)殘損，心里想著為什么塔壞不修呢，便朝著它過去，不想里面竟然還藏著一座寺廟——常樂寺。塔是廟里的塔，叫常樂寺塔，是一座宋塔。相對(duì)這座寺廟，塔已經(jīng)不知道要完好多少了，因?yàn)槌匪轮粴埩粢粋€(gè)遺跡。</p><p class="ql-block"> 這是一座始建于北齊時(shí)期的古寺，曾被譽(yù)為“河朔第一古寺”。占地廣闊，輝煌時(shí)期擁有天王殿、三世佛殿、大雄寶殿、地藏王殿、配殿、鐘樓、戲臺(tái)等眾多建筑，如今這些歷史遺跡都已不復(fù)存在，徒留這些臺(tái)基、柱礎(chǔ)、石柱等獨(dú)對(duì)蒼天，告白著這里曾經(jīng)的輝煌，每一個(gè)斷面都清清楚楚地寫著歷史與悲涼。三世佛殿的柱礎(chǔ)還在，上面用新型的建筑材料進(jìn)行了篷蓋，大約是為了保護(hù)里面的那些無頭佛像?？赡芤彩莿偙Ｗo(hù)起來不久，讓人感覺到有些不倫不類，失去了遺址原本的頹敗和蒼涼，從而激發(fā)游客內(nèi)心的喜惡之情。也不知道會(huì)不會(huì)真的起到作用，只希望不要重蹈滄州鐵獅子的覆轍。</p><p class="ql-block"> “我詛咒廢墟，我又寄情廢墟?！逼鋵?shí)廢寺與殘塔，剛剛好。它們本就像一本書，從最初的光鮮，到經(jīng)歷歲月的洗禮，到被仇恨的人撕毀，到被覬覦的人偷盜，以至被糊涂的人破壞……它們都靜靜地在天地之間訴說著自己。如果有一天它們頹然倒下，倒下的也是自己寫下的歷史，就如同一本書翻到了最后的一頁(yè)。</p> <p class="ql-block"> 慢慢地走出常樂寺，繼續(xù)向上，石級(jí)并不陡峭，折折彎彎，一會(huì)兒一個(gè)石刻，就像一個(gè)路標(biāo)。很多彎折都矗立著亭子，可以稍事休息。果然像工作人員所說的，沒有太多的期待，我們已經(jīng)聽到了上面?zhèn)鱽淼男鷩W，想必那是已經(jīng)到達(dá)了目的地的人們?cè)谂d奮的交流。</p><p class="ql-block"> 是的，響堂山石窟就建在半山腰上，因人們?cè)谏蕉蠢飺粽扑π洌寄馨l(fā)出宏亮的回聲，所以才叫“響堂”。</p><p class="ql-block"> 一上到那個(gè)寫著“響堂山石窟”的半壁，一下子就驚呆了，哪里來的這么多人，擠擠挨挨的，以至我連那個(gè)標(biāo)志性的標(biāo)牌都沒能拍到。也是啊，自己一路爬來的山路已經(jīng)人滿為患，加上擺渡車源源不斷地運(yùn)來的呢，現(xiàn)在一股腦都匯聚到這里，難怪景區(qū)廣播不斷播放人流已經(jīng)達(dá)到峰值。</p> <p class="ql-block"> 我們別無選擇，就隨著人流被裹挾著慢慢地走進(jìn)了最近的一個(gè)洞窟，視線首先被那端坐的佛陀吸引，他的臉型豐腴，螺發(fā)整齊，身上袈裟堆疊，是典型的北齊“曹衣出水”的風(fēng)格。背光火焰紋，燦爛而又莊重。最動(dòng)人心魄的，是那張面容——眼簾低垂，唇角微微上揚(yáng)，勾勒出一抹似有還無的笑意。那笑意，并非歡欣，也非悲憫，而是一種徹底的釋然與安詳。仿佛他剛剛對(duì)眾生說完最后的法義，正進(jìn)入一種無邊的靜默。他就那樣坐著，超越了洞外千年的風(fēng)雨、王朝的更迭，也超越了此刻這些來訪者所有的擠擠挨挨和內(nèi)心的喧囂疑問。</p> <p class="ql-block"> 他的身旁，有兩弟子兩菩薩，外面還有兩個(gè)天王，他們都松弛地站著，兩個(gè)弟子和兩個(gè)天王，頭顱甚至上半身都不知道在這世界的哪一個(gè)角落散發(fā)著佛光，只剩殘軀和背光，然而即便如此，依然可以透過那舒展的姿態(tài)和流暢的衣褶想見最初的美好。</p><p class="ql-block"> 我就那樣被擁擠著進(jìn)去，用手機(jī)的微弱的光亮照著四壁的小佛像，他們都來自于1500年前，他們帶著最初的雕刻者的熱忱、后來的參拜者的虔誠(chéng)以及現(xiàn)在這一些人的驚奇，從最初的粗糙然后被漫長(zhǎng)的歲月、溫?zé)岬氖种负蜔崆械哪抗獠粩喟鼭{，很多部位都呈現(xiàn)出玉石般的質(zhì)地和光澤，好像一下子把你帶到它們剛剛從石頭中長(zhǎng)出來那個(gè)時(shí)刻。</p> <p class="ql-block"> 隨著人流出來，我才看到洞窟邊上的提示牌，這是釋迦洞。哦，這寶相莊嚴(yán)的原來是釋迦佛。</p><p class="ql-block"> 然后我又被另一個(gè)人流裹挾，排進(jìn)下一個(gè)隊(duì)伍，只是這個(gè)隊(duì)伍更曲折也更長(zhǎng)，因?yàn)槟蔷褪莻髡f中的大佛洞。</p><p class="ql-block"> 不知道排了多長(zhǎng)時(shí)間，奇怪的是，這種等待不讓人焦躁，是因?yàn)榉鸬墓廨x嗎？</p><p class="ql-block">終于走進(jìn)了大佛洞，這是一個(gè)“中心塔柱窟”，巨大的塔柱直抵窟頂，塔柱的四面都開鑿著佛龕。那正面的大佛，歷千年風(fēng)霜，依舊寧?kù)o安詳。他的衣紋雕刻流暢如水，仿佛不是刻刀所為，而是時(shí)光自然流淌留下的痕跡。他后面的背光太漂亮了，火焰紋，飛天，華美而莊嚴(yán)。跟著隊(duì)伍往里走，那大佛的背光處不知道什么原因破了一個(gè)洞，不想這破掉的部分恰好成就了大佛一個(gè)完美的側(cè)影。從這個(gè)角度望過去，你看他眼神微微下垂，仿佛正慈悲地凝視著蕓蕓眾生。那不是一種簡(jiǎn)單的微笑，而是一種超越了悲喜、洞徹一切的澄明。據(jù)說這就是北齊神武帝高歡本佛，北朝造像講究“鑿神造佛，如朕帝身”，所以大家推測(cè)這就是按照高歡當(dāng)時(shí)的形象塑造的。</p> <p class="ql-block"> 仰望著眼前這巨大的造像，心中不禁感慨萬(wàn)千，在北齊那個(gè)紛亂與信仰同樣熾盛的朝代，統(tǒng)治者一面大肆殺戮，一面又尋求解脫，于是，這兩都之間的響堂山便不僅是地理意義上的樞紐，更成了他們精神上的驛站?；蛟S他們認(rèn)為，在堅(jiān)硬的巖石里開鑿出佛陀的殿堂，這永恒的石頭便可以洗刷殺生的罪孽，寄托來世的祈愿，佑護(hù)無常的王朝吧。</p> <p class="ql-block"> 到了刻經(jīng)洞，終于不用那樣擁擠了。那滿洞的佛經(jīng)，有的已經(jīng)在歲月風(fēng)雨中湮沒，但還有一些頑強(qiáng)地留存，那里有完美的隸書、工整的楷體和瀟灑的行書。看著那一尊尊精美的佛像，看著這一壁壁虔誠(chéng)的佛經(jīng)，看著窟頂優(yōu)美燦爛的壁畫，那些始作俑者，無論他們最初的目的是什么，客觀上還是傳承了文明。</p><p class="ql-block"> 刻經(jīng)洞前面還有一大業(yè)洞，是因?yàn)槎凑谟疑戏接小八宕髽I(yè)七年李君巧造阿彌陀佛像一鋪”銘記而得名，大業(yè)洞的外面石壁有一龕小佛，小佛旁邊有兩個(gè)手印，是不是如來神掌不知道，但這石頭上清晰的手指痕絕對(duì)是時(shí)間與動(dòng)作的累計(jì)，當(dāng)這積累達(dá)到了指數(shù)級(jí)，石頭也顯露了靈性，所謂滴水穿石也無非如此。</p> <p class="ql-block">這斑駁的石頭上仍然殘留著完美的隸書，請(qǐng)手指滑動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 我們心滿意足地下山了，門口還堆著很多人，等著擺渡車上山，對(duì)于他們，忽然生出了了一點(diǎn)兒驕傲，我看到了響堂山，這是你們將要經(jīng)歷的美好體驗(yàn)。</p>