<p class="ql-block">粵、贛、閩、桂結(jié)伴自駕游第三天——2025年10月10日11日，10號(hào)我們的行程目的地是江西瑞金。</p> <p class="ql-block">早起，在住宿的酒店旁邊，因?yàn)辄S姚古鎮(zhèn)的水好，在小溪邊，隨處可見的是用老方法洗衣服的居民。</p> <p class="ql-block">10月10日早上起來，在黃姚古鎮(zhèn)吃了了碗??非?？煽诘碾s醬面，我們就開始今天的行程。</p><p class="ql-block">從黃姚古鎮(zhèn)到江西瑞金全程有663公里。我們8點(diǎn)半從黃姚古鎮(zhèn)出發(fā)，到下午六點(diǎn)半才到達(dá)瑞金市。</p> <p class="ql-block">瑞金市，江西省轄縣級(jí)市，由贛州市代管，位于江西省南部，武夷山脈南段西麓，贛江東源，貢水上游。東與福建省長(zhǎng)汀縣交界，南與會(huì)昌縣毗鄰，西連于都縣，北接寧都、石城二縣。</p><p class="ql-block">瑞金歷史悠久，是紅色故都，當(dāng)年中央蘇區(qū)文化的中心。瑞金是共和國(guó)搖籃、中央蘇區(qū)時(shí)期黨中央駐地、中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府誕生地、中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地、是全國(guó)愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育基地。</p> <p class="ql-block">瑞金市地處武夷山隆起一級(jí)構(gòu)造單元的中部，尋烏至貴溪新華夏系構(gòu)造帶中段。地層出露齊全，逞北東向和近東西向構(gòu)造發(fā)育。東南邊境武夷山主脈綿亙，西北地區(qū)紫華山、火焰嶂、天子嶺環(huán)抱，形成東、北、西三面高峻，重巒疊嶂，漸向中、西南方向降低的地勢(shì)，構(gòu)成以象湖街道為中心的瑞金盆地，屬江西四大盆地之一。瑞金位于武夷山脈南段西側(cè)，地勢(shì)周邊高、中部低，最高峰位于東北邊陲的三縣崠，海拔標(biāo)高1232.9米，最低點(diǎn)位于西南邊緣綿江出境口石角，海拔標(biāo)高162米。境內(nèi)以低山丘陵為主，主要地貌類型有侵蝕中低山區(qū)、侵蝕剝蝕丘陵區(qū)、溶蝕巖溶區(qū)以及河谷堆積階地等。</p> <p class="ql-block">瑞金市是江西省首批歷史文化名城，1999年被江西省文化廳授予“群眾歌舞之鄉(xiāng)”稱號(hào)。瑞金是舉世聞名的紅色故都，于公元953年設(shè)縣，1994撤縣設(shè)市．歷史上，因瑞金地處贛南東部山區(qū)，交通閉塞，屬“八閩百越蠻荒之地“，文化的孕育形成起步晚，相對(duì)中原地區(qū)較為滯后。后來，漢、晉、唐、宋時(shí)期，中原人（指后來的客家人）大舉南遷，瑞金為客家人的重要聚居地。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，客家人帶來的中原文化與當(dāng)?shù)赝林幕嗷ゼP(yáng)，相互揉合，相互同化，孕育形成了獨(dú)樹一幟的客家文化，瑞金是客家文化的主要發(fā)祥地。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，瑞金作為中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府所在地，曾一度改名為“瑞京”，是全國(guó)蘇區(qū)政治、文化中心。當(dāng)時(shí)，毛澤東、鄧小平、周恩來、朱德等一大批當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的締造者和傳播者長(zhǎng)期生活戰(zhàn)斗在瑞金，他們創(chuàng)造傳播先進(jìn)文化與瑞金本土文化又一次相互激蕩，互相濡養(yǎng)，推動(dòng)了蘇區(qū)文化的繁榮，孕育形成了獨(dú)具特色的蘇區(qū)文化。這一文化現(xiàn)象的沿續(xù)和發(fā)展，形成了輝煌燦爛的紅土地文化、客家文化。紅土地文化是瑞金文化的主要構(gòu)架，滲透在瑞金人民社會(huì)生活方方面面。崇文重教、敬祖睦鄰、愛國(guó)愛家、奉獻(xiàn)創(chuàng)新是瑞金市文化內(nèi)蘊(yùn)的主要特質(zhì)，作為文化的主要載體——語言，瑞金人講客家方言，在文字語匯上較接近普通話，但語音又與鄰近縣市區(qū)的客家語言有差異。</p> <p class="ql-block">10月11日清晨踏入葉坪，空氣里還帶著贛南特有的濕潤(rùn)清甜，但腳步卻不自覺地放輕、放慢了。這里的一草一木，都仿佛在無聲地訴說著九十多年前那段風(fēng)云激蕩的歲月。</p><p class="ql-block">尋根：觸摸共和國(guó)的雛形</p><p class="ql-block">穿過參天的古樟，那一片開闊的黃土廣場(chǎng)與恢宏的謝氏宗祠赫然在目。這里，就是中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)的舊址，是今天雄偉人民大會(huì)堂的遙遠(yuǎn)前身。站在主席臺(tái)上，仿佛能聽到1931年11月7日那天，雷鳴般的掌聲與宣告中華蘇維埃共和國(guó)成立的熱烈歡呼。祠堂內(nèi)，一間間用木板簡(jiǎn)單隔開的小辦公室——外交、軍事、財(cái)政……樸素得令人難以置信，這就是一個(gè)國(guó)家最初的中樞神經(jīng)。正是在這極其簡(jiǎn)陋的條件下，毛澤東、朱德等先驅(qū)者們，繪制了新中國(guó)的</p><p class="ql-block">第一張藍(lán)圖。這種在艱難困苦中迸發(fā)的創(chuàng)造偉力，比任何華麗的辭藻都更具沖擊力。</p> <p class="ql-block">廣場(chǎng)一隅，那座高聳的紅軍烈士紀(jì)念塔，猶如一枚直刺蒼穹的炮彈，通體鮮紅。塔身鐫刻的，是一個(gè)個(gè)密密麻麻的名字，以及那更為觸目驚心的“烈”字。他們中的絕大多數(shù)，沒有等到共和國(guó)成立的禮炮，甚至沒有留下清晰的生平。我繞著紀(jì)念塔緩緩行走，腦海中浮現(xiàn)的是那些同樣年輕、同樣熾熱的面龐。他們?yōu)榱艘粋€(gè)遙遠(yuǎn)而光輝的理想，義無反顧地獻(xiàn)出了所有。這種信仰的純粹與犧牲的決絕，在和平年代的今天，依然具有滌蕩?kù)`魂的力量。</p> <p class="ql-block">漫步在葉坪的革命舊址群中——毛澤東同志的舊居、中共蘇區(qū)中央局舊址、紅色中華通訊社……每一座古樸的建筑，都是一個(gè)獨(dú)立而又彼此關(guān)聯(lián)的故事空間。土墻、木桌、油燈、草鞋，這些靜默的文物，曾是偉人們?nèi)找瓜喟榈墓ぷ髋c生活伴侶。我試圖想象，在那樣一個(gè)內(nèi)憂外患、物資匱乏的年代，他們是懷著怎樣堅(jiān)定的信念，在這里討論時(shí)局、起草文件、指揮作戰(zhàn)，讓革命的星星之火形成燎原之勢(shì)。這里沒有喧囂，但每一寸土地，仿佛都還回蕩著那個(gè)時(shí)代激昂的心跳。</p> <p class="ql-block">瑞金市是“紅色故都”、共和國(guó)搖籃、中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地。瑞金是中國(guó)第一個(gè)紅色政權(quán)——中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府的誕生地，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中央革命根據(jù)地的中心，是馳名中外的紅軍二萬五千里長(zhǎng)征的出發(fā)地之一?！凹t都”這個(gè)光榮的稱謂起源于上世紀(jì)三十年代初，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在瑞金進(jìn)行偉大革命實(shí)踐和紅色政權(quán)建設(shè)探索的光榮歷史。1931年11月7日至20日，醞釀了近兩年時(shí)間，并經(jīng)過時(shí)任瑞金縣委書記的鄧小平同志精心籌備的第一次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)，在瑞金的葉坪隆重召開，大會(huì)向世界莊嚴(yán)宣告中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府正式成立，定都瑞金。1934年1月，第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)在瑞金沙洲壩召開，由于當(dāng)時(shí)中共中央政治局已經(jīng)從上海遷到了瑞金，因此，“二蘇大會(huì)”后，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府的“臨時(shí)”兩個(gè)字就去掉了，正式成為中華蘇維埃共和國(guó)中央政府。因此，瑞金作為赤色首都，也是毛澤東思想的主要發(fā)源地和初步的形成地，是人民代表大會(huì)制度和“八一”建軍節(jié)的誕生地。</p> <p class="ql-block">參觀葉坪紅色旅游景區(qū)和紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地。</p> <p class="ql-block">今天站在曾經(jīng)在小學(xué)的時(shí)候讀過的課文《吃水不忘挖井人》紅井邊，看到這篇熟悉的課文忽然有了溫度。井水映著天空，也映出了七十多年前那個(gè)彎下腰為百姓解決吃水難題的身影。</p><p class="ql-block">這口井其實(shí)不深，但它的意義很深。它讓我想起課文中那句“吃水不忘挖井人”——我們何嘗不是一直在飲著別人掘出的清泉？知識(shí)的啟蒙來自當(dāng)年的老師，他們像挖井人一樣，在我們懵懂的</p><p class="ql-block">心田開鑿出第一道智慧的泉眼。生活的安穩(wěn)來自無數(shù)默默奉獻(xiàn)的人，從清掃街道的環(huán)衛(wèi)工人到守護(hù)邊疆的戰(zhàn)士，他們都在為我們這個(gè)時(shí)代的“井”添磚加瓦。</p><p class="ql-block">井欄上的碑文已經(jīng)有些模糊，就像記憶里那篇課文的細(xì)節(jié)。但井水依然清澈，如同這種感恩精神，歷經(jīng)歲月依然在民族血脈里流淌。我忽然明白，真正的“不忘”不是記住一個(gè)故事，而是理解我們與過去、與他人之間那種深刻的聯(lián)結(jié)——我們都是飲泉者，也終將成為挖井人。</p><p class="ql-block">如今退休了，我更懂得了這種傳承的意義。也許我們每個(gè)人都在以自己的方式“挖井”：老師用粉筆，醫(yī)生用聽診器，父母用言傳身教……而最好的感恩，就是讓自己也成為這樣一個(gè)給予者，為后來人留下清泉。</p> <p class="ql-block">在這里打卡留念，不只是為了收集旅行足跡，更是為了在心中刻下一份記憶。每一次快門按下，都是與歷史的對(duì)話，都是對(duì)初心的回望。葉坪的每一處遺址都在提醒我們：如今的美好生活，從這樣艱難的起點(diǎn)走來；未來的光明前景，仍需我們不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。</p> <p class="ql-block">這次游覽，遠(yuǎn)非一次簡(jiǎn)單的風(fēng)景觀光，它更像是一次精神的溯源與靈魂的洗禮。葉坪，它不僅是一個(gè)地理坐標(biāo)，更是一個(gè)民族的精神坐標(biāo)。它用最質(zhì)樸的方式提醒著我們：一切偉大的事業(yè)，都始于最樸素的初心和最堅(jiān)定的腳步。今天的繁華與安寧，正是從那片黃土地上的理想與犧牲中生長(zhǎng)出來的。這份記憶，值得我們永遠(yuǎn)珍藏；這種精神，更需我們代代傳承，在新的時(shí)代征程上，寫下不負(fù)先輩、不負(fù)歷史的新篇章。</p> <p class="ql-block">在瑞金市，我們?cè)谧〉母窳趾捞┚频??附近的一家餐館，吃了兩頓晚餐，這家餐館經(jīng)濟(jì)實(shí)惠價(jià)格合理，老板熱情，菜品味道很好。</p> <p class="ql-block">吃完晚飯，我們逛了瑞金夜晚的街道，一天的行程也在這樣悠然自得中結(jié)束。</p>