古法琉璃：浴火千年的人工寶石區(qū)洋 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?古法琉璃：浴火千年的人工寶石</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 河南鄭州商代墓中那只青釉印紋尊上，幾塊深綠色透明的玻璃態(tài)物質(zhì)靜靜鑲嵌，它們被譽為中國玻璃的起源，比西方晚了幾百年，卻走出一條獨特的東方之路。</p><p class="ql-block"> “愿我來世得菩提時，身如琉璃，內(nèi)外明澈，凈無瑕穢”。佛教經(jīng)典中的這句話，將琉璃視為純凈無瑕的象征，賦予了它深厚的文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 在古代中國，琉璃與玉器一樣珍貴，甚至在某些歷史時期比玉器還要受推崇。它曾是地位和權(quán)力的象征，也是文化交流的見證。</p> <p class="ql-block">商周起源：從青銅副產(chǎn)品到人工寶石</p><p class="ql-block"> 中國古代玻璃制造技術(shù)究竟起源于何時？考古發(fā)現(xiàn)將答案指向了商周時期。</p><p class="ql-block"> 1965年，河南鄭州商代墓中出土了一只青釉印紋尊，考古學(xué)家除在器物的口部和肩部發(fā)現(xiàn)薄釉外，還注意到五塊深綠色透明玻璃鑲嵌其中。</p><p class="ql-block"> 這些被稱為“釉滴”的玻璃態(tài)物質(zhì)，被認定為中國最早的玻璃雛形。</p><p class="ql-block"> 原來，中國古代青銅冶煉和煉丹技術(shù)起源于商周時期，原始瓷也出現(xiàn)于這個時期。當原始瓷在燒成時因溫度過高而流下形成的透明釉滴，因其晶瑩光亮，屬玻璃態(tài)物質(zhì)，在當時稀少而名貴，便被用于貴族首飾上的鑲嵌物。</p> <p class="ql-block"> 從西部的陜西寶雞市到東部的山東曲阜，一條長1000多公里的狹長地帶的地下，考古人員從大批西周墓葬中發(fā)現(xiàn)了大批玻璃隨葬品，其中包括用于裝飾的帶孔玻璃珠。</p><p class="ql-block"> 西周時期的玻璃珠除圓形外，還有管珠，色彩也較豐富，有白色、淺綠色和粉紫色等。</p><p class="ql-block"> 在裝飾上，西周的玻璃器已出現(xiàn)點飾玻璃管，并且這種點飾法直至戰(zhàn)國時期的玻璃珠上仍然保留。這是中國古代玻璃珠特有的一種特殊裝飾法，在其他西方國家的玻璃珠上，幾乎不可見。</p> <p class="ql-block">獨特體系：鉛鋇玻璃與西方鈉鈣玻璃的分野</p><p class="ql-block"> 隨著琉璃制作技術(shù)的發(fā)展，中國逐漸形成了獨特的玻璃制造體系。古代世界一共有三種不同的玻璃制造體系：西方人主要加入含鈉鈣的材料，他們生產(chǎn)的玻璃被稱為鈉鈣玻璃；中國則加鉛鋇；印度和東南亞加含鉀的草木灰。</p><p class="ql-block"> 中國人加入鉛鋇作為玻璃的助溶劑，會使玻璃不透明或半透明，看起來像玉。</p><p class="ql-block">不過，到戰(zhàn)國晚期，玻璃漸漸只加入鉛，基本上不含鋇，故而以此法制成的玻璃又被稱為高鉛玻璃。</p> <p class="ql-block"> 1920年代，一位加拿大考古學(xué)助教在河南的一個古董攤上，對一些寶珠和鑲有寶珠的古玩產(chǎn)生了興趣，于是買下了這批文物。</p><p class="ql-block"> 這些文物的出處是在洛陽市東北方20多公里的周朝故址金村，其中的寶珠出自戰(zhàn)國墓葬。</p><p class="ql-block"> 他將寶珠寄到英國分析鑒定，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些珠子都是用玻璃制成的，其式樣和西方古代玻璃珠相似，但成分上卻大相徑庭，因為這些珠子并不像古代西方的玻璃一樣含有鈣鈉，而是含有鉛鋇。</p><p class="ql-block"> 這一發(fā)現(xiàn)顛覆了中國玻璃都是進口貨的說法，證明中國古代的玻璃的確是自行制造的，而且與西方所制作的玻璃沒有交叉。</p> <p class="ql-block">浪漫傳說：琉璃名稱的文化意蘊</p><p class="ql-block"> 關(guān)于琉璃一詞的來歷，充滿了浪漫的文化想象。民間傳說稱琉璃一詞源自春秋時期越國大夫范蠡與西施的故事。</p><p class="ql-block"> 相傳是公元前493年越國的范蠡鑄劍時所發(fā)現(xiàn)，被越王命名為“蠡”。其后，范蠡訪遍能工巧匠，將“蠡”打造成精美的首飾作為定情之物送給了西施。</p> <p class="ql-block"> 同年因為戰(zhàn)事，西施前往吳國和親，臨別時將“蠡”送還。傳說中，西施的眼淚滴在這“蠡”上，天地日月為之所動，至今還可以看到淚水在其中流動，被后人稱之為“流蠡”，今天的琉璃，就是這個名字的諧音，并由此演變而來。</p><p class="ql-block"> 琉璃被譽為佛家七寶之一（金、銀、琉璃、頗梨，車渠，赤珠，瑪瑙），也被譽為中國五大名器之首（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）。</p><p class="ql-block"> 琉璃不僅僅是一種材質(zhì)，更是一種文化產(chǎn)品，重要的是，琉璃產(chǎn)品是獨一無二的，可以說世界上沒有一模一樣的琉璃產(chǎn)品。</p> <p class="ql-block">技藝探秘：古法琉璃的制作工藝</p><p class="ql-block"> 古法琉璃的制作工藝相當復(fù)雜，需要經(jīng)過十幾道嚴謹?shù)墓ば虿拍芡瓿?，而且主要依靠手工制作。每個環(huán)節(jié)絲絲相扣，不能有半點疏忽。</p><p class="ql-block"> 琉璃制作流程可分為下面幾個部分：造型設(shè)計、原型制作、制作硅膠模、灌制蠟?zāi)！⑿拚災(zāi)?、制石膏模、蒸汽脫蠟、精選原料、進爐燒結(jié)、拆除石膏模、切割修葺、粗模細模、冷工細修，最后簽字包裝。</p> <p class="ql-block"> 古法琉璃的制作方法有兩種：一種是手工捏制成型，另一種是模具印坯成型。</p><p class="ql-block"> 制作琉璃需選用特定泥料，這是一種低鋁坩土。選礦者通過“看”“捏”“舔”“劃”“咬”“水泡”等方式觀察分解后的顆粒粗細，通過小型試驗，判斷泥料的成分和性能。</p><p class="ql-block"> 琉璃制作的成本之高，源于其多方面的特性：制作工序冗長，從構(gòu)思到完成，需經(jīng)過四五十道精致煩瑣的手工工序；一模一品，一只模具只能燒制一件作品，無法二次使用；低成功率，僅出爐一項，成品率就只有70%。</p><p class="ql-block"> 更關(guān)鍵的是，古法琉璃不可回收，也就是說一旦出現(xiàn)一點點問題，十幾天、幾十道工序，多少人的努力就立刻付諸東流。</p> <p class="ql-block">器型演變：從戰(zhàn)國蜻蜓眼到漢代琉璃璧</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國至漢代是琉璃發(fā)展的重要時期，琉璃器的種類和工藝均有顯著發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國時期，工匠不僅大量生產(chǎn)蜻蜓眼玻璃珠，而且以玻璃制成仿玉品。1975年，湖南長沙市楊家山出土的一件戰(zhàn)國玻璃璧，就是當時仿玉品的代表。</p><p class="ql-block"> 這件米黃色的玻璃璧，其形制、紋飾與周時期的玉璧相同，采用模鑄法成形，制作規(guī)整，色澤溫潤，顯示了戰(zhàn)國時期中國玻璃制造業(yè)的高水平成就。</p> <p class="ql-block"> 戰(zhàn)國時期流行的玻璃器為蜻蜓眼。蜻蜓眼是古代一種飾物的俗稱，為玻璃制成。公元前10世紀，地中海沿岸出現(xiàn)了在玻璃珠母體上鑲同心圓，制造出類似蜻蜓復(fù)眼效果的鑲嵌玻璃珠。</p><p class="ql-block"> 2016年，四川蒲江縣附近發(fā)現(xiàn)60座戰(zhàn)國時期的墓地。在墓地中，發(fā)現(xiàn)了兩枚蜻蜓眼玻璃珠以及數(shù)根配套的玻璃管。</p><p class="ql-block"> 這些蜻蜓眼有可能是來自埃及的進口貨，但因配有西周時期就開始流行的玻璃管，更有可能是本土的高級定制。</p><p class="ql-block"> 到了漢代，工匠們已經(jīng)能夠制造出大尺寸的平板玻璃。據(jù)說，趙飛燕居住在昭陽殿的時候，“窗扉多是綠琉璃，亦皆照達，毛發(fā)不得藏焉?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 在漢武帝的起祠神屋，門窗也全部“琉璃為之，光照洞徹”?？梢姡^窗明幾凈的居室，并非現(xiàn)代始有。</p><p class="ql-block"> 漢代琉璃器的代表性作品包括琉璃璧和琉璃耳杯。陜西興平漢武帝的茂陵附近出土了一件玻璃璧，直徑234毫米，孔徑48毫米，厚18毫米，凈重1.9公斤。</p><p class="ql-block"> 1968年，中國河北省滿城縣發(fā)現(xiàn)的漢代中山靖王墓里，出土了兩只琉璃耳杯。經(jīng)科學(xué)檢測，是中國現(xiàn)存最早的以脫臘鑄造的高鉛玻璃，距今至少2100年。</p> <p class="ql-block">文化交流：絲路上的琉璃技藝融合</p><p class="ql-block"> 漢代，隨著絲綢之路的暢通，中西琉璃制作技術(shù)交流日益頻繁。</p><p class="ql-block"> 大約在西漢武帝時代，中國船隊從今廣東徐聞和廣西合浦等地出發(fā)，開通了遠達南印度及斯里蘭卡的海上航線。</p><p class="ql-block"> 通過這條海上航線，中國的絲綢、印度的寶石、阿拉伯的香料等被運至羅馬帝國，羅馬帝國的玻璃器皿、貨幣等也被運往東方各國。</p><p class="ql-block"> 當時的合浦人從羅馬人那里學(xué)會了燒制玻璃的技術(shù)，利用當?shù)氐牟牧?，燒制出大量既不同于西方的洋玻璃，又有別于中原內(nèi)地國產(chǎn)鉛鋇玻璃的鉀玻璃。</p> <p class="ql-block"> 廣西壯族自治區(qū)貴縣出土的一件碧琉璃杯，高3.4厘米，口徑5.9厘米，經(jīng)分析，此杯為鈉鈣玻璃，與羅馬玻璃成分相符。</p><p class="ql-block">這件在中國出土的羅馬玻璃器皿，是漢朝和西方早期經(jīng)濟文化交流的歷史見證。</p><p class="ql-block"> 《魏書·西戎傳》記載：“大月氏國世祖時其國商人販京師，自云能鑄石為五色琉璃，于是采礦山中，于京師鑄之。既成，光澤美于西方來者。詔為行殿，容百余人，光色映徹，觀者見之，莫不驚駭，以為神明所作。自此中國琉璃遂賤，人不復(fù)珍之……”</p><p class="ql-block"> 這段記載反映了外來琉璃技術(shù)對中土的影響。</p> <p class="ql-block">后世傳承：從唐代琉璃瓦到清代鼻煙壺</p><p class="ql-block"> 唐代以后，琉璃的應(yīng)用范圍進一步擴大，種類逐漸豐富。唐代中原地區(qū)的宮殿、佛殿殿頂全用板瓦仰俯鋪蓋，脊上裝飾黃綠色琉璃制品，正脊兩端各矗立著一個高大的琉璃鴟吻，使殿宇更為壯麗。</p><p class="ql-block"> 在黑龍江省寧安縣渤海上京龍泉府城遺址出土了一件唐代琉璃鴟吻，殘長81厘米、寬36厘米，外涂綠釉。</p><p class="ql-block"> 宋代以后各朝，玻璃器皿種類增多，用途與人民生活的關(guān)系更為密切。新疆若羌瓦石硤元代玻璃作坊遺址和山東博山元明初玻璃作坊遺址，是中國迄今已發(fā)現(xiàn)的最早的玻璃作坊。</p> <p class="ql-block"> 明清時期，玻璃生產(chǎn)中心在山東淄川縣顏神鎮(zhèn)（今博山縣）、廣州和北京。清代自康熙時設(shè)立了宮廷玻璃場，清代的玻璃藝術(shù)發(fā)明和發(fā)展了“套料”的工藝。</p><p class="ql-block"> 在玻璃上熱貼彩色玻璃、冷卻后畫樣，雕琢圖案，制成多彩而精美的復(fù)色玻璃，當時的玻璃燒制技術(shù)，已能生產(chǎn)透明玻璃和顏色多達15種以上的單色不透明玻璃。</p><p class="ql-block"> 清代的纏絲玻璃、套色雕刻玻璃及鼻煙壺等，都是世界玻璃藝術(shù)的珍品。</p> <p class="ql-block">非遺新生：古法琉璃的現(xiàn)代復(fù)興</p><p class="ql-block"> 清代以后，由于清朝官辦作坊的衰落，琉璃藝術(shù)也隨之一蹶不振，脫蠟鑄造法也隨之失傳。1987年之后，以琉璃工房為代表的一批企業(yè)開始復(fù)興脫蠟鑄造法，憑借脫蠟鑄造的物料流動和水晶透光和折光的特點，結(jié)合琉璃所具有的中國元素創(chuàng)造了很多精美的琉璃藝術(shù)品，推動了琉璃藝術(shù)品的商業(yè)化和琉璃制作技法的發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 2008年6月，琉璃燒制技藝入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。琉璃生產(chǎn)在山西省分布廣泛，以太原、陽城、河津、介休等地為主。</p> <p class="ql-block"> 太原約在明代萬歷年間就已經(jīng)開始生產(chǎn)琉璃，其后一直沒有間斷。當?shù)責屏鹆б蕴K姓家族最為著名。</p><p class="ql-block"> 近年來，古法琉璃藝術(shù)在現(xiàn)代社會煥發(fā)新生。近日，中國國家博物館舉辦的“琉光璃彩——淄博琉璃藝術(shù)展”吸引了許多觀眾參觀打卡。</p><p class="ql-block"> 展覽現(xiàn)場，一件由7000枚手工琉璃環(huán)編織而成的璀璨琉璃裙，以及多彩料珠組成的戰(zhàn)國串飾，姹紫嫣紅的琉璃牡丹花叢，仿照明代孝端皇后鳳冠制作的琉璃鳳冠，展現(xiàn)了琉璃藝術(shù)的古今傳承。</p> <p class="ql-block"> 走進中國國家博物館“琉光璃彩”展覽現(xiàn)場，那條由7000枚手工琉璃環(huán)編織而成的琉璃裙在燈光下熠熠生輝。旁邊展柜里，戰(zhàn)國時期的蜻蜓眼琉璃珠依然閃爍著神秘的光芒，仿佛穿越千年的時空，向現(xiàn)代觀眾訴說著古老的故事。</p><p class="ql-block"> 從商周時期青銅冶煉的副產(chǎn)品，到現(xiàn)代藝術(shù)家手中的創(chuàng)作媒介，古法琉璃走過了一條漫長而曲折的發(fā)展道路。</p><p class="ql-block"> 它曾是帝王將相的專屬奢侈品，也是佛家弟子心中的圣物；它曾隨絲綢之路遠播海外，也吸收融合了外來技藝。</p><p class="ql-block"> 如今，當琉璃燒制技藝成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當古老的琉璃工藝在現(xiàn)代藝術(shù)中重獲新生，我們看到的不僅是一門手藝的傳承，更是一種文化血脈的延續(xù)。</p>