<p class="ql-block"> 本以為這將是一個秋雨纏綿的日子，清晨透過微光，我看到了一片粉妝玉砌。其實不論雨也罷、雪也罷，我一直認(rèn)為，它們是上天對紅塵萬物的凈化，從物體表面，到靈魂深處，進行著無處不至的清洗。時而綿綿如絲，精細(xì)地拂拭沾染的塵埃，天地澄澈，讓傷害得以慰籍，讓心靈得以休憩，讓天更藍花更香，似喃喃低語，似諄諄教導(dǎo)；時而疾馳如哮，沖刷著臟污渾濁的泥垢，清除所有靈魂的罪惡，海清何晏，宇內(nèi)清明，似疾言厲色，似痛心疾首。</p><p class="ql-block"> 天地如是，人亦如是。</p> <p class="ql-block"> 儒家講究自省?！墩撜Z·里仁》所謂“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省”，《論語·學(xué)而》所謂“吾日三省吾身”，“省”即為“察其非”。思忖自身的不足和過失，思忖如何彌補和更正，樹立規(guī)范，警醒自我，讓自己得到真正的提高。閉門常思己過，每一次反省都是對自身的提升，在自省中成就最好的自我。修己不是一時一事，而是要貫穿整個人生?！笆 笔莵碜孕撵`的思索，是對靈魂的剖析，是對自身思想行為的檢驗。每一次內(nèi)心的省察，如同翻卷開每一寸內(nèi)衣，清除思想深處的每一個污點。</p> <p class="ql-block"> 懺悔，是道教修行的核心之一，在持續(xù)的自我反思中成就日后的精進。天官賜福、地官赦罪、水官解厄，在虔誠禮拜三官大帝的同時進行自我懺悔，書寫并上奏“三官手書”的過程，實質(zhì)上是對自我行為深刻反省與悔過的過程?！短细袘?yīng)篇》有云：“若人一日之中行善三件，則三年后必得天賜之福；若人一日之中作惡三件，則三年后必遭天降之禍。何不努力行善，以自勉勵？”道教的懺悔并非僅僅寄望于神明的寬恕，更是鼓勵通過善行來彌補過去的錯誤。人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。只有正視錯誤，以此為鏡，積極改正，不存芥蒂，才能在工作學(xué)習(xí)上有所進步。</p> <p class="ql-block"> 《路加福音》中記載，“耶穌說：你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大梁，倒不理會呢？你怎能對你的兄弟說：兄弟，讓我取出你眼中的木屑吧！而你竟看不見自己眼中的大梁呢？假善人?。∠热〕瞿阊壑械拇罅?，然后才看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。”見人之過易，見己之過難。時刻警惕內(nèi)心的驕傲，以深刻自省代替優(yōu)越感。有一種比較心理似乎與生俱來，每當(dāng)看到別人在某些方面表現(xiàn)出色時，可能會在心里列舉出自己的優(yōu)點來與之相較。但這種心態(tài)是否真的有必要，是否應(yīng)該更多地學(xué)會謙卑和自省，而不是僅僅滿足于表面的優(yōu)越感。畢竟，金無足赤、人無完人，真正的成長和進步往往來自于對自身不足的認(rèn)識和改進。</p> <p class="ql-block"> 上蒼造生萬物，也用萬物予人類以啟迪，我們在讀懂自然的時候，也要讀懂自身。雨是雨而非雨，雪是雪而非雪，在是與非之間，完成著一次又一次的蛻變。雨與雪是洗滌，是潔凈，是洗禮，是由內(nèi)而外的自我救贖。“若能常遣欲念，則心自然清靜；若能澄心靜神，則神明自清?！?lt;/p><p class="ql-block"> 雪已停，天依舊陰沉沉的，想必未來還會有雨雪天氣。</p>