<p class="ql-block"> 山西晉祠是山西省重要的文化歷史古跡。晉祠的歷史脈絡(luò)與中華文明的演進深度交織，其源頭可追溯至西周。作為紀(jì)念晉國開國之君姬虞的場所，晉祠是晉文化起源與傳承的核心所在，后又歷經(jīng)周、漢、魏、隋、唐、宋、元、明、清九朝的修繕與擴建，最終形成如今集祠廟、園林、古建于一體的文化集群，其時光己有2700多年的歷史。</p><p class="ql-block"> 今年九月中旬，有幸到晉祠參觀，正遇小雨天氣，但游覽的興致未減，雖然走馬觀花，但對晉文化的淵源和歷史又有了新的認識，受益非淺。</p><p class="ql-block"> 整個晉祠園林，總體分兩大部分，一是晉祠的外景區(qū)，主要是一些風(fēng)景園林，二是晉祠的核心景區(qū)，主要是歷史文物和古代建筑。</p> <p class="ql-block"> 走進晉祠景區(qū)，我們首先看到的是圍繞晉祠修建的歷史文化園林。</p> <p class="ql-block"> 位于晉祠公園入口處北側(cè)的太白亭是公園的門戶建筑之一，為近代修建。因唐代詩人李白曾游歷于此而得名。李白當(dāng)年曾寫下“晉祠流水如碧玉，浮舟弄水簫鼓鳴”的詩句。</p> <p class="ql-block"> 樂天亭與太白亭相對，位于晉祠入口南側(cè)，也是近代修建。因唐代詩人白居易字樂天曾在此駐足而得名，他曾吟誦出“笙歌聞四面，樓閣在中央”的贊句。</p> <p class="ql-block"> 枕流亭位于晉祠公園中軸線一側(cè)，歷史上的枕流亭年久坍塌，于2010年重修?！罢砹鳌钡涔食鲎詵|晉孫楚的“枕流漱石”，寓意保持清醒，堅守自我，與對面的德隱齋的“德隱”相契合。</p> <p class="ql-block"> 唐園是晉祠公園中的園中園，2007年重建。當(dāng)年唐園是為紀(jì)念李淵、李世民父子開創(chuàng)唐朝的豐功偉績而建?！疤茍@”二字為書法家傅山先生所書。</p> <p class="ql-block"> 此六人雕塑為唐朝開國功臣李淵、李世民等人。</p> <p class="ql-block"> 飛龍閣是唐園的中心，也是晉祠景區(qū)中軸線上的最高建筑。飛龍閣的臺基是一座假山，山下有洞可穿行，登上飛龍閣，可遠眺晉祠風(fēng)景。</p> <p class="ql-block"> 進入晉祠中心景區(qū)后，水鏡臺是晉祠中軸線上最前端的建筑，始建于明代，清道光年間重修。它是一座集樓、臺、殿、閣為一體的特殊建筑。面積310平米。此建筑是當(dāng)年酬謝主神圣母邑姜及祭謝晉祠褚神的戲臺。臺中懸掛“水鏡臺”匾額為清乾隆年間晉祠書法家楊二酉所書。水鏡臺正面“三晉名泉”的匾額為清康熙年間晉祠舉人楊廷翰所書，楊廷翰與楊二酉為叔侄，各題匾額同掛水鏡臺上，也是一段佳話。</p> <p class="ql-block"> 對越坊位于晉祠中軸線上，創(chuàng)建于明萬歷四年，“對越”二字出自詩經(jīng)，“對”為報答，“越”為宣揚，意為報答宣揚祖先功德之意。</p><p class="ql-block"> 傳說明代太原舉人高應(yīng)元母親病重，高應(yīng)元在晉祠為其母祈禱，許愿母病愈，將捐資修建牌坊。后母親病好，高便出白銀300兩，修建此坊，并親自書寫“對越”匾額，字體雄渾剛勁，是晉祠三大名匾之一。</p> <p class="ql-block"> 金人臺是晉祠的重要建筑，其臺為方形，早年金人臺是用做祭祀所用，后因損毀，民國六年（1917）年重修，因臺四角各有一尊鐵人，因鐵為金首，所以稱之為金人臺。其臺四角的鐵人除東北角的一尊為民國二年（1913）年補鑄外，其余三尊均為北宋時期鑄造。</p> <p class="ql-block"> 晉祠中的獻殿位于園林中軸線上，是晉祠三大國寶建筑之一。獻殿始建于金大定八年（1168年），明萬歷年間重修， 1955年再次翻新，保留了金代建筑特點。其作用是古代祭祀時陳列供品的場所。獻殿四周不設(shè)實墻，通風(fēng)良好，殿內(nèi)常年保持干爽陰涼，起到天然冰箱的作用，有利于祭品的保存。</p> <p class="ql-block"> 魚沼飛梁也是晉祠三大國寶之一，位于晉祠圣母殿前。此橋建于北魏孝文帝太和年間（公元477一499年）。橋下用34根石柱支撐。</p><p class="ql-block"> 古人以圓形為池，方形為沼，此方形池中多魚，所以取名為“魚沼”。沼上的十字形橋梁稱為“飛梁”，故此得名“魚沼飛梁”。魚沼飛梁是我國現(xiàn)存的古橋中唯一一座十字形橋梁，堪稱世界上最古老的水陸立交橋，我國著名建筑學(xué)家梁思成先生對此橋給予了高度評價。</p> <p class="ql-block"> 周柏是位于晉祠圣母殿右側(cè)的周代柏樹，樹高17.44米，樹圍5.58米，主干直徑1.77米。，向南傾斜40度。經(jīng)檢測此樹齡約3000年。周柏是晉祠歷史文化的象征，宋代歐陽修曾贊譽為“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙”。</p> <p class="ql-block"> 晉祠圣母殿是中國最早的木構(gòu)殿堂之一，建于北宋天圣年間（公元1023一1032年），殿內(nèi)的設(shè)計僅用34根柱子支撐，騰出了開闊的祭祀空間，完美體現(xiàn)了宋代《營造法式》的巔峰工藝。</p><p class="ql-block"> 圣母殿內(nèi)的43尊宋代彩塑侍女像，是晉祠的三絕之一，這些侍女身高不足1.7米，卻個個“有情緒，有故事”。有的輕扶衣袂略帶嬌羞，甚至有位侍女眉頭微蹙，仿佛藏有心事。她們的衣服，線條流暢，歷經(jīng)千年仍色彩鮮活，這是宋代工匠寫實技藝的極致體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 圣母殿前的盤龍柱是我國現(xiàn)存最早的木雕盤龍拄。其中六條雕于宋元祐二年（1087年），其余兩條或是圣母殿初建時的原物，或是宋崇寧元年（1102年）重修時增雕。六朝至隋唐時期的木制雕龍己不見遺存，圣母殿前的木制盤龍柱是我國現(xiàn)存唯一的宋代木雕盤龍拄。</p><p class="ql-block"> 圣母殿龍柱上的八條龍形態(tài)各異，栩栩如生，展現(xiàn)了宋朝時期龍的形態(tài)特點，是中華龍文化傳承與發(fā)展的重要實物例證。</p> <p class="ql-block"> 圣母殿門上有眾多匾額，其中“惠普桐封”為清同治十三年（1874年）同治皇帝所書；“惠流三晉”為清光緒五年光緒皇帝所書；“坤厚載物”作于清道光二十年（1840年），書寫人為清孫泰昌，其身份無從考證。</p> <p class="ql-block"> 晉祠的難老泉是晉祠的三絕之一，也是晉水的主要源頭。泉水出自懸甕山斷巖層，常年流量約每秒1.8立方米，清澈見底。難老泉世代澆灌晉祠附近的千傾良田，造就了“千家灌禾稻，滿目江南田”的豐饒景象。</p> <p class="ql-block"> 臺駘廟位于晉祠圣母殿南側(cè)，始建于明嘉靖十二年（1533年）。臺駘是傳說中上古時代的治水英雄，也是張姓始祖，是海內(nèi)外張氐后裔尋根謁祖的重要圣地。</p> <p class="ql-block"> 水母樓是晉祠中一座具有深厚文化底蘊和藝術(shù)價值的古建筑。水母樓創(chuàng)建于明嘉靖四十二年（1563年），后清道光年間重修。水母樓供奉的水母娘娘柳春英，相傳她是晉源余勝村人，因坐甕治水，化身為神，成為晉水源頭。2006年此傳說被列為山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。</p> <p class="ql-block"> 舍利生生塔是晉祠景區(qū)的重要古建筑，始建于隋開皇年間，宋代、清代都曾重新修建。該塔高37.8米，為七層樓閣式磚塔，平面八角形。塔內(nèi)一至五層為佛教主題，六至七層供奉文昌帝君與魁星，體現(xiàn)了三教共處的特色。傳說該塔曾埋有一個舍利子，重修時發(fā)現(xiàn)舍利子變成千百粒，因此取名“舍利生生塔”。</p> <p class="ql-block"> 十方奉圣禪寺位于晉祠公園內(nèi)，此寺院始建于唐武德五年（622年），原為唐代名將尉遲恭的別墅，后將此建筑捐出建為寺廟。唐高祖李淵賜額“十方奉圣禪寺”。歷史上寺院曾毀于戰(zhàn)火，后元、明時期都有擴建。50年代曾被拆除，上世紀(jì)80年代初在原址重修。</p> <p class="ql-block">攝影 編輯 趙大平 2025年10月</p>