<p class="ql-block">在川東的群山之間，藏著一處被時光溫柔以待的秘境——安岳石刻。</p> <p class="ql-block">這里沒有喧囂的游客潮，沒有商業(yè)化的浮躁，只有風(fēng)拂過石壁的低語，和陽光灑落在佛像眉宇間的靜謐。</p> <p class="ql-block">這里沒有刻意設(shè)計的觀景臺，只有幾條蜿蜒的小路通向石窟深處。每一步都像是在探尋未知，每一次駐足都可能遇見一尊藏匿在藤蔓之間的佛像。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">秋日的安岳，是一場心靈的漫游，是一次與歷史、自然、自我的深度對話。</span></p> <p class="ql-block">安岳石刻，這一千年的藝術(shù)瑰寶，始于南北朝，盛于唐宋五代。這里安臥著十萬余尊造像，每一尊都承載著歷史的厚重與藝術(shù)的精湛。</p> <p class="ql-block">安岳石刻，中國晚期石窟藝術(shù)的重要代表，其規(guī)模之大、雕刻之精、保存之完整，令人嘆為觀止。它不同于敦煌、云岡、龍門或大足的恢弘壯闊，安岳的石刻更顯細膩與內(nèi)斂。每一尊佛像都帶著獨特的神韻。</p> <p class="ql-block">這是一段被風(fēng)與鑿刀凝固的千年時光。這里的每一尊石刻都是沉默的詩人，以巖石為紙，以錘鏨為筆，寫下了唐宋的繁華與禪意。</p> <p class="ql-block">漫步在安岳石刻中，仿佛穿越時空，回到了唐宋時期。這里的造像既有魏晉時期的敦樸與粗獷，又有唐代的豐腴與華貴。宋代造像的細膩與五代時期的精致小巧，更是讓人目不暇接。</p> 安岳石窟摩崖造像數(shù)萬尊，摩崖佛經(jīng)經(jīng)文40余萬字。石窟大多為獨具特色的“單元式”布局，以臥佛院、毗盧洞、千佛寨、圓覺洞、華嚴洞、茗山寺、孔雀洞、玄妙觀8處全國重點文物保護單位的摩崖造像為代表。 <p class="ql-block"><b>圓覺寺:</b></p><p class="ql-block">圓覺寺是國家旅游景區(qū)，景點內(nèi)有眾多大大小小的石窟造像?，F(xiàn)存窟龕103個，造像1933軀，唐、五代、宋時期作品居多，在安岳眾多的石刻造像旅游景點中，圓覺洞是唯一的一個國家4A級景點。</p> <p class="ql-block">圓覺洞以造有十二圓覺而得名，佛家所謂圓覺，即覺你、覺我、覺他。圓覺洞，北宋時期鑿刻，高4.5米，寬4.75米，深10米，三面設(shè)壇，正壁上“三身佛”結(jié)跏趺坐，左右兩壁則是“十二圓覺菩薩”。</p> <p class="ql-block">圓覺洞石刻造像集中于西山峭壁之南、北巖，造像區(qū)域長186米內(nèi)。摩崖造像題材主要以禪宗為主，次為密宗和佛道同龕造像。這里的石刻造像，端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚，薄衣貼體，裙帶飛揚，大有“曹衣出水”“吳帶當風(fēng)”的神韻。</p> 北巖的石刻造像最具特色，題材以觀音、釋迦牟尼為主，其特點是開大窟造大像，分別刻造于三大龕中。三尊像高均在7米左右，面目俊俏，體姿放逸，比例協(xié)調(diào)，裝飾繁華。正中的“釋迦拈花微笑”龕，釋迦滿頭螺髻，身披袈裟，手著法指，神態(tài)威嚴，大有佛法無邊，佛教鼻祖風(fēng)范。 左側(cè)為凈瓶觀音龕，觀音頭戴花冠，身披瓔珞，左手提凈瓶，右手拈柳枝，赤足踏蓮花，大有悲天憫人之態(tài)。 <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">右側(cè)為蓮花手觀音龕，觀音面容慈祥，神態(tài)自如，大有唯我獨具慧眼，光照眾生之感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">圓覺寺內(nèi)有一座神秘而龐大的舍利塔，晚唐時期鑿刻而成，是窟檐式摩巖浮圖，共有13層，高8米，基座為須彌座。</span></p> 圓覺洞景區(qū)的佛像雕刻，打破了中國早期石窟造像中佛、菩薩一律端莊、嚴肅，正襟危坐的造像儀軌，把佛和菩薩世俗化、人性化，把石刻藝術(shù)推向了藝術(shù)的高峰。三大龕的左右壁上的石刻“飛天”，憑借臨風(fēng)飛舞的彩帶，營造出神仙境界“輕盈曼妙，天衣飛揚，滿壁風(fēng)動”的意境。 <p class="ql-block"><b>毗盧洞:</b></p><p class="ql-block">毗盧洞位于安岳縣城東南的石羊鎮(zhèn)赤云片區(qū)油坪村塔子山上，距縣城50公里。安岳至大足的公路橫穿塔子山腳。毗盧洞就鑿在這些磊磊秀石之中。</p> <p class="ql-block">紫竹觀音：石壁上的東方蒙娜麗莎。毗盧洞的紫竹觀音，是安岳石刻的“鎮(zhèn)館之寶”。這尊北宋時期的“水月觀音”像，懸坐于峭壁石窟中，頭戴貼金花冠，身披薄紗，右腿翹起，左腳踏蓮，衣袂如風(fēng)拂過?。從不同角度望去，她竟呈現(xiàn)男相、女相、老相之變——右似馬超，左如楊貴妃，前方恍若武則天?。工匠以鏤空雕技刻出化佛寶冠，讓觀音的眉眼含笑，目光流轉(zhuǎn)，仿佛能洞穿千年時光?。</p> <p class="ql-block">位于毗盧洞內(nèi)<span style="font-size:18px;">柳本尊十煉圖?，</span>高6.6米、寬14米、深4.5米，通過煉指、立雪、剜眼等十種場景展現(xiàn)密宗教義，兩側(cè)護法金剛造像威嚴，是研究四川密宗的重要實物。??</p> <p class="ql-block"><b>臥佛院</b>：</p><p class="ql-block">臥佛院現(xiàn)存刻經(jīng)窟15個，總刻石面積150余平方米，包含《大般涅槃經(jīng)》《金剛經(jīng)》等經(jīng)文。刻字采用楷、行、隸多種書體，是研究我國唐宋時期經(jīng)濟、文化、宗教以及書法文字史的珍貴實物資料。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">左側(cè)臥佛全長23米的釋迦牟尼涅槃像采用左側(cè)臥姿態(tài)，打破傳統(tǒng)右側(cè)臥規(guī)制，展現(xiàn)獨特藝術(shù)構(gòu)思。造像衣紋流暢，面部表情安詳，周身環(huán)繞弟子菩薩等人物群像，尤以構(gòu)圖奇特，立意新穎，雕工精絕的"左側(cè)臥佛"聞名于世。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">詩曰：臥佛慈悲憫眾生，千年睡姿靜無聲。石雕技藝傳千古，禪意悠然蘊心中。</span></p> <p class="ql-block"><b>千佛寨:</b></p><p class="ql-block">千佛寨位于安岳縣賈島村大云山，距縣城西3公里，因在山頂四周天然巖寨雕造千佛而得名，景區(qū)自東向西呈狹長形，面積150畝。</p> 千佛寨最經(jīng)典的三個地方是?藥師經(jīng)變窟、西方三圣造像和釋迦牟尼佛造像?，它們代表了千佛寨石窟藝術(shù)的精華。 藥師經(jīng)變窟?，位于北巖，以浮雕“九橫死”和“十二大愿”為核心，生動描繪藥師佛的宏愿與地獄場景，雕刻技藝精湛，是研究唐代佛教思想與藝術(shù)的重要實物。?? <p class="ql-block"><b>西方三圣造像</b>?，由阿彌陀佛、觀音菩薩和大勢至菩薩組成，位于南巖，風(fēng)格簡潔莊重。觀音菩薩像面部豐滿，動態(tài)感強，展現(xiàn)盛唐韻味；大勢至菩薩造像線條流暢，為同期安岳石窟中的精品。</p> <p class="ql-block"><b>釋迦牟尼佛造像</b>?，南巖主尊像，高6.2米，是千佛寨最大單體造像。衣紋粗獷疏深，具北魏遺風(fēng)，跌跏坐姿威嚴，體現(xiàn)唐代審美趣味。??</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>華嚴洞:</b></p><p class="ql-block">華嚴洞位于安岳縣城東南方56公里的石羊鎮(zhèn)赤云管區(qū)箱蓋山。這個石窟群包括兩個主要部分：華嚴洞和大般若洞。華嚴洞開鑿于北宋建隆元年，而大般若洞則是在南宋嘉熙四年開鑿的。整個石窟群內(nèi)有159尊宋代造像和24處歷代碑刻題記。造像分布華嚴洞石窟造像以密宗為主，融合了釋、道、儒三教，題材豐富多樣，達39種。石窟布局嚴謹，造型奇妙，動靜結(jié)合，虛實得體，采光科學(xué)。華嚴洞的燦爛輝煌和氣韻生動在中國石窟造像中獨樹一幟。</p> 在文化大革命期間，村民們?yōu)榱吮Ｗo這些珍貴的造像，用自家的糧食堆滿洞窟作為掩護，使這些文物免遭劫難。 <p class="ql-block">洞頂曾開裂坍塌，現(xiàn)在的洞頂是重新用水泥加蓋的，菩薩的臉和身上還留有水泥漿痕跡。頂上的紅字是重新做的，而且把字做反向了。</p> 華嚴洞石窟的中心是一尊高5.2米的“華嚴三圣”雕像，毗盧遮那佛居中，頭頂漂亮的花冠，冠中兩道毫光沖天。毫光之間為雙目一睜一閉的柳本尊居士像，十分罕見。騎象普賢居左，騎獅文殊居右。 <p class="ql-block"><b>茗山寺:</b></p><p class="ql-block">茗山寺的風(fēng)蝕佛像坐落在安岳城南60公里的民樂村虎頭山上，是安岳石刻中最為偏遠的一處，再往前走幾步就能到達重慶大足。這座寺廟始建于唐元和年間，盛于北宋時期。</p> <p class="ql-block">茗山寺現(xiàn)存造像多為北宋時期所刻，共13窟，有摩崖造像63尊，圓雕石像31尊。造像題材主要有毗盧遮那佛、觀音、大勢至、文殊師利、十二護法神將等。各造像多慈眉善目，神態(tài)安詳，寶冠裝飾，無一雷同。此處造像數(shù)目雖不很多，但造型十分高大，藝術(shù)特別精湛，加之雕刻于頂峰絕壁之上，顯得十分雄偉壯觀，是極有價值的宋代摩崖石刻精品。</p> 開車前往茗山寺，需要穿過蜿蜒的山林小道，根據(jù)導(dǎo)航指示，停車后再步行幾百米就能到達寺廟門口。向左拐角處，你會被巨大的佛像石刻所震撼，這些佛像都開鑿在山巔一側(cè)，直接迎風(fēng)，因此形成了獨特的風(fēng)蝕印記，仿佛記錄了時間的流逝。 茗山寺的佛像頭頂寶冠各不相同，堪稱一絕。文殊師利菩薩是這里的另一大亮點，右手持的書至少有幾百斤重，全靠地袈裟支撐了上千年，這不僅是藝術(shù)的杰作，更是力學(xué)的典范。旁邊的八個圓小龕已經(jīng)被風(fēng)化成細細的波紋，難以窺見當年的模樣。 <p class="ql-block"><b>孔雀洞:</b></p><p class="ql-block">孔雀洞石窟主尊——佛母孔雀明王頭戴化佛冠，結(jié)跏趺坐于孔雀背上。四臂，左邊第一手持蓮花，第二手持吉祥果；右邊第一手舉于胸前，手指已殘。左右侍立二天王。后壁墻上雕飾供養(yǎng)天人及帝釋天大戰(zhàn)阿修羅的場景。其精美程度甚至高過了大足石刻同類題材的石窟造像，無疑是中國西部安岳石窟中的一朵奇葩！</p> 安岳石刻，一處隱藏在四川蜀地的藝術(shù)瑰寶，以其獨特的魅力吸引著無數(shù)游客。不同于莫高窟、云岡、龍門等北方大窟的宏大與氣勢，安岳石刻更顯得民間與活潑。 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 255, 255);">安岳石刻的分布雖然有些散亂，但正是這種自然與野性，賦予了它獨特的生命力。在山崖間、小道旁，你總能發(fā)現(xiàn)那些隱藏在石頭背后的秘密</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 255, 255);">盡管近年來安岳石刻的聲名逐漸擴大，但還未被過度開發(fā)，因此參觀體驗極佳。山風(fēng)拂過，仿佛能感受到神佛的氣息，讓人心生敬畏。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 255, 255);">安岳石刻以其獨特的美與寧靜，等待著你的探索與發(fā)現(xiàn)。在這里，你不僅能欣賞到精湛的石刻藝術(shù)，還能感受到深厚的文化底蘊與宗教情感。</span></p> <p class="ql-block">攝影:孫玉龍</p><p class="ql-block">編輯:孫玉龍</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">二零二五年十月於安岳</p>