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國慶山西四日游

三軍

<p class="ql-block">　　今年國慶假期兒子開車帶我們到山西四日游，原本計(jì)劃去湖北查看天氣預(yù)報(bào)湖北一直有雨，所以改變計(jì)劃去山西。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　2日我們出發(fā)，先是去了山西知名古建筑群之一的汾城古建筑群。</p><p class="ql-block">汾城古建筑群，位于汾城鎮(zhèn)地處襄汾縣城南16公里處，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。汾城古建筑群歷史悠久，為唐朝初期蔚遲公的封地鄂公堡，經(jīng)過唐、明、清等朝代的建設(shè)，使汾城留下了大批的古建筑物，被譽(yù)為山西省十大古縣城群之一，總面積約為2萬平方米。 現(xiàn)存建筑以鼓樓為中心，由北向南依次為城隍廟、文廟、鼓樓、學(xué)前磚塔、縣衙大堂，關(guān)帝廟、社稷廟、洪濟(jì)橋、城墻等，共有40余座古建筑，是一組保存較完整點(diǎn)文?！轿鞣诔枪沤ㄖ?。</p><p class="ql-block">古建筑群建于金至清，汾城古鎮(zhèn)唐初為尉遲公的封地鄂公堡，唐貞觀七年（公元633）縣城由古城鎮(zhèn)遷于此，名為太平縣，歷朝均有修建。1914年太平縣改名汾城縣。1954年汾城縣和襄陵縣合并為襄汾縣。</p><p class="ql-block">我們是下午2點(diǎn)左右到的古鎮(zhèn)，依次去了鼓樓、文廟、城隍廟、社稯廟、洪濟(jì)橋。游完于下午5點(diǎn)多離開到了洪洞縣大槐村鎮(zhèn)西馮堡村鑫桃民宿住下。</p><p class="ql-block">這次游汾城古鎮(zhèn)，也圓了我多年的一個(gè)夢(mèng)，來到了我父親曾經(jīng)于上世紀(jì)三十年代在汾城縣南關(guān)生華銀樓呆過的地方。</p> <p class="ql-block">汾城古鎮(zhèn)鼓樓，現(xiàn)存鼓樓為清康熙47年重建，十字歇山重檐樓閣式建筑，通高約15米，底座為十字券洞式拱洞，可以通往四街。 ?</p> <p class="ql-block">上世紀(jì)六七十年代的供銷合作社</p> <p class="ql-block">上世紀(jì)六七十年代的人民飯店。</p> <p class="ql-block">在汾城皮球遇到了他的姐姐，玩的很開心。</p> <p class="ql-block">汾城文廟位于山西省襄汾縣汾城鎮(zhèn)鼓樓北街西巷，舊名“德化坊”，建筑面積6千平方米，始建于唐，元代至元六年重建，明清修復(fù)，主要建筑有影壁、欞星門、泮池、大成門、名宦祠與鄉(xiāng)賢祠，東西兩廡（wu），月臺(tái)、大成殿、藏經(jīng)樓、崇圣祠等，是目前現(xiàn)存縣級(jí)文廟中最完整的一座。</p> <p class="ql-block">學(xué)前塔</p> <p class="ql-block">欞星門</p> <p class="ql-block">泮池</p> <p class="ql-block">城隍廟</p><p class="ql-block">城隍廟位于古鎮(zhèn)西門內(nèi)路北，建于明洪武二年（1369年），現(xiàn)存建筑為明天啟七年（公元1627年），呈“凸”字形。由影壁、石旗桿、二牌坊、山門、過亭舞臺(tái)、獻(xiàn)亭、大殿、鐘鼓樓二樓及西廡（wu）組成，屋面琉璃構(gòu)件保存完整。正脊與垂脊魚龍變化，花鳥怪獸，仙人彩馬，五顏六色，光彩奪目，不失為明代琉璃佳作。方形底座中以十字券洞式拱門通向街道。上下兩層的廊檐均以斗拱和枋木及通欄雀替承托或連接，四角飛翼高挑，威嚴(yán)而壯觀。</p><p class="ql-block">大門巍峨高大，非仰視難見頂冠。廟正門正對(duì)著有3座彩色影壁，兩側(cè)立有雙斗石質(zhì)旗桿。正中的影壁前有一幅耐人尋味的對(duì)聯(lián)：“人化物物化人人物無窮，生了死死了生生死不息。”</p><p class="ql-block">廟前山門街的東西兩端，跨街建有兩座明代的木牌坊，分別為“鑒察坊”“翊鎮(zhèn)坊”。城隍廟正門內(nèi)，距大門內(nèi)檐一米處，是一座“過路式戲臺(tái)”（元代戲臺(tái)），上覆臺(tái)板為舞臺(tái)，下面是人行通道。據(jù)資料表明，該戲臺(tái)前的觀眾區(qū)地面，是我國唯一保存較完整的地面鋪設(shè)，是研究我國古代戲曲發(fā)展難得的實(shí)物。</p> <p class="ql-block">鑒察坊</p> <p class="ql-block">廟前照壁</p> <p class="ql-block">翊鎮(zhèn)坊</p> <p class="ql-block">元代戲臺(tái)</p> <p class="ql-block">社稷廟建于清嘉慶十六年（公元1811年），距今已有兩百多年的歷史?！吧纭敝竿恋?，后來引申為祭祀；“稷”指五谷，“江山社稷”即為家國天下。社稷廟是縣署官員祭祀神靈的地方，在這里祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。</p><p class="ql-block">社稷廟坐北向南，保存有獻(xiàn)亭、正殿、鐘鼓樓。正殿坐北向南，面闊三間，進(jìn)深五椽，主梁架為五架。正殿正面前方為獻(xiàn)亭，五架梁券棚頂，四周以木柱連接枋欄、雀替，架下一周施垂蓮柱，柱頭及補(bǔ)間、磚角均有山水人物、博古案鼎圖案，整體構(gòu)圖自然和諧，雕刻刀法熟練流暢。正殿東西兩側(cè)有通木結(jié)構(gòu)鐘鼓樓各一座。整體結(jié)構(gòu)精美，尤以木雕為勝，它和獻(xiàn)亭的木雕風(fēng)格極為一致，純用木材搭構(gòu)的鐘鼓樓卻并不多見，是清代中期木結(jié)構(gòu)鐘鼓樓及木雕的上乘之作。</p> <p class="ql-block">洪濟(jì)橋，建于金大定二十三年（公元1183年），清乾隆年間易木橋柱為石柱。石頭鋪成的路面連接一條通途，石柱支撐的頂冠形成了一座廳堂，可通過，可歇腳，可避風(fēng)雨……</p> <p class="ql-block">　　3日早我們來到了位于洪洞縣城古槐北路公園街的大槐樹景區(qū)。</p><p class="ql-block">洪洞大槐樹景區(qū)主要由移民古跡區(qū)、民俗游覽區(qū)、祠堂祭祀?yún)^(qū)、風(fēng)景園林區(qū)和延伸景區(qū)組成。其中，移民古跡區(qū)包括大槐樹遺址、遷民井、三代碑、祭祖堂等景點(diǎn)；民俗游覽區(qū)展示了明清時(shí)期的山西民居建筑風(fēng)格；祠堂祭祀?yún)^(qū)供奉著歷代移民先祖的牌位，是游客祭祖祈福的地方；風(fēng)景園林區(qū)則以自然景觀為主，環(huán)境優(yōu)美。每年都有大量海內(nèi)外華人來這里尋根問祖，感受中華民族的悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block">據(jù)文獻(xiàn)記載:從明洪武元年(1368年)至永樂十五年(1417年)近50年的時(shí)間內(nèi)，明朝政府在大槐樹下廣濟(jì)寺院設(shè)局駐員，編排隊(duì)伍，發(fā)放"憑照川資"，先后18次大規(guī)模移民于京、冀、豫、魯、皖、蘇、鄂、秦、隴等18個(gè)省市，500多個(gè)縣市。據(jù)統(tǒng)計(jì)遷移人口達(dá)100萬之多，涉及到1230多個(gè)姓氏，是古代歷史上最大規(guī)模的一次人口遷移。這對(duì)于當(dāng)時(shí)醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，鞏固明政府統(tǒng)治地位，恢復(fù)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)及促進(jìn)民族融合都起到了積極的推動(dòng)作用。歷經(jīng)600多年的滄桑歲月，古槐后裔繁衍生息，現(xiàn)已遍布全國各地及東南亞等國家和地區(qū)。"問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹"也就成為海內(nèi)外流傳千古的民謠和槐鄉(xiāng)后裔追根溯源地。</p> <p class="ql-block">3日下午2點(diǎn)我們到了洪洞廣勝寺景區(qū)。</p><p class="ql-block">廣勝寺位于山西省洪洞縣縣城東北17公里霍山腳下，寺始建于東漢桓帝建和元年(147年)，原名俱廬舍寺，亦稱育王塔院，唐代改稱廣勝寺。寺由上、下兩寺和水神廟三處建筑組成。</p><p class="ql-block">廣勝寺上寺在霍山巔，翠柏環(huán)抱，古塔聳峙，琉璃構(gòu)件金碧輝煌。下寺在山麓，隨地勢(shì)起伏而建，高低錯(cuò)落，層疊有致。廣勝寺建筑群落布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型別致，以歷史悠久、規(guī)模宏大名揚(yáng)天下，更以璀璨奪目的飛虹寶塔，舉世無雙的《趙城金藏》和藝術(shù)奇葩元代戲劇壁畫等珍貴文化遺產(chǎn)而蜚聲中外。</p><p class="ql-block">18點(diǎn)半左右我們離開廣勝寺1個(gè)多小時(shí)到了靈石縣的王家大院。在王家大院景區(qū)附近住下。</p> <p class="ql-block">廣勝寺上寺</p> <p class="ql-block">廣勝寺下寺</p> <p class="ql-block">壁畫</p> <p class="ql-block">壁畫</p> <p class="ql-block">　　10月4日9點(diǎn)多到了王家大院</p><p class="ql-block"> 王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分別被譽(yù)為“龍”、“鳳”、“龜”、“麟”、“虎”五瑞獸造型，總面積達(dá)25萬平方米以上?，F(xiàn)以“中國民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開放的紅門堡（龍）、高家崖（鳳）、崇寧堡（虎）三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078間，面積8萬平方米。王家大院作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)和民居藝術(shù)珍品，被廣譽(yù)為“華夏民居第一宅”、“中國民間故宮”和“山西的紫禁城”。另外，還有一個(gè)流傳很廣的口碑——“王家歸來不看院”。</p><p class="ql-block">王家大院的磚雕、木雕、石雕題材豐富、技法嫻熟，大量釆用了世俗觀念認(rèn)可的各種象征、隱喻、諧音，甚至禁忌的藝術(shù)形式，在文人、畫家、雕刻藝人的共同參與下，將花鳥魚蟲、山石水舟、典故傳說、戲曲人物或雕于磚、或刻于石、或鏤于木，體現(xiàn)了清代建筑裝飾的風(fēng)格，將儒、道、佛思想與傳統(tǒng)民俗文化凝為一體。</p><p class="ql-block">我們9點(diǎn)多到了景區(qū)，大約10點(diǎn)就開始下了雨，在那買了幾件雨衣，參觀完大院，11點(diǎn)多我們離開景區(qū)，約半個(gè)多小時(shí)到張壁古堡</p> <p class="ql-block">樂善堂</p> <p class="ql-block">桂馨書院</p> <p class="ql-block">12點(diǎn)我們到了位于山西省介休市龍鳳鎮(zhèn)張壁古堡。</p><p class="ql-block">張壁古堡占地約0.12平方公里，始建于十六國的后趙時(shí)期，距今已1600多年，是一處保存完好的古代軍事設(shè)防村落，是國家特色景觀旅游名村，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國歷史文化名村和首批中國傳統(tǒng)村落，是山西省唯一入圍的“中國十大魅力名鎮(zhèn)”。 它是我國現(xiàn)有保存比較完好的一座融軍事、居住、生產(chǎn)、宗教活動(dòng)為一體的，罕見的古代袖珍“城堡”， 保留下來的古代建筑頗多，它集中了夏商古文化遺址、隋唐地道、金代墓葬、元代戲臺(tái)、明清民居等許多文物古跡，特別是隋唐地道、劉武周廟、琉璃碑等為全國罕見，張壁獨(dú)有。</p><p class="ql-block">張壁古堡集古建筑文化、星象文化、軍事文化、民俗文化、宗教文化等于一體，是華夏文明濃縮的典范。</p><p class="ql-block">古堡遵循中國古代傳統(tǒng)星象和堪輿理念建造，地上陰陽五行，地下六壬奇門，現(xiàn)存南北朝時(shí)期的古地道、堡墻，元、明、清時(shí)期的多處廟宇殿、堂，及20多處古民居院落，是不可多得的古代軍事文化、星象文化。</p> <p class="ql-block">關(guān)帝廟</p> <p class="ql-block">魁星樓</p> <p class="ql-block">空王佛行宮</p> <p class="ql-block">張壁古堡街道</p> <p class="ql-block">琉璃碑</p> <p class="ql-block">張壁古堡與星宿對(duì)照?qǐng)D</p> <p class="ql-block">地道示意圖</p><p class="ql-block">張壁古堡的地下地道，據(jù)考證，始建于公元619年，由隋末的劉武周為了抗擊李世民而建造。這個(gè)地道系統(tǒng)不僅歷史悠久，而且結(jié)構(gòu)復(fù)雜，分為三層，最深處距離地面約20米。地道呈網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，彎曲迷離，總長(zhǎng)度近萬米。地道內(nèi)設(shè)有指揮窯、將軍窯、儲(chǔ)藏窯、伏擊窯、馬槽、陷阱、天眼、水井、排水道等設(shè)施，體現(xiàn)了古人高超的軍事智慧和建筑技藝。這些地道不僅是古代軍事防御的重要組成部分，也是研究中國古代軍事歷史和建筑技術(shù)的寶貴實(shí)物資料。</p><p class="ql-block"> 游覽完張壁古堡驅(qū)車前往小西天，中途去了個(gè)襖神樓。于晚上8點(diǎn)左右到了交口舒馨賓館住下。</p> <p class="ql-block">　　4日下午15點(diǎn)半我們到了位于介休市順城關(guān)大街東端的祆（xian）神樓。</p><p class="ql-block"> 襖神樓，建于北宋年間，據(jù)考證為中國唯一僅存的祆教建筑。是三結(jié)義廟(舊為元神廟)前的樂樓，又是街心點(diǎn)綴的過街樓。明萬歷年間改建，清康熙、乾隆年間重修，規(guī)模不大，另有殿和獻(xiàn)亭，均為清代建筑。 祆教，誕生在古老的波斯，它的創(chuàng)立者是波斯人瑣羅亞斯德，主神為阿胡拉馬茲達(dá)。祆教對(duì)圣火有著很高的崇敬，所以也稱為“拜火教”。南北朝時(shí)傳入中國，今印度、伊朗還有信徒。</p> <p class="ql-block">戲臺(tái)</p> <p class="ql-block">5日上午9點(diǎn)多到了隰縣小西天。</p><p class="ql-block"> 隰縣小西天位于山西省臨汾市隰縣城西北1公里的鳳凰山上，建于明代崇禎七年（1634），因大雄寶殿內(nèi)有塑像千尊而得名。小西天建筑群三面環(huán)山，兩側(cè)土崖峭立，庵前臨河，古樹清流環(huán)繞。整個(gè)建筑群占地面積僅1100多平方米，在極其有限的空間，建有大小不等、高低錯(cuò)落、南北對(duì)稱的建筑20處，并以洞為門，把上院、下院、前院三個(gè)建筑群分隔和連通。小西天以明代彩色懸塑藝術(shù)而聞名，并以“小、巧、精、奇”的藝術(shù)特點(diǎn)，被稱為“懸塑絕唱”，堪稱中國懸塑藝術(shù)博物館。</p><p class="ql-block">游完小西天已是12點(diǎn)，我們?cè)诋?dāng)?shù)爻粤宋顼?，然后?qū)車到蒲縣的東岳廟。</p> <p class="ql-block">13點(diǎn)50分到達(dá)蒲縣東岳廟</p><p class="ql-block"> 東岳廟也稱于岱廟，它在山西蒲縣城東2公里柏山之巔。山上柏樹繁茂， 常年郁郁蔥蔥，故俗稱柏山寺。廟宇規(guī)模宏敞，布局完整，有山門、凌宵殿、樂樓，議事廳、獻(xiàn)亭、東岳行宮大殿、后土祠、圣母祠、清虛宮、地藏祠、地獄、角樓以及環(huán)周樓廊等六十余座建筑。創(chuàng)建年代不詳，金泰和五年(1205年)已有?，F(xiàn)存東岳行宮殿是元代地震毀壞后于延佑五年(1318年)重建，寬深各五，幅階周匝，重檐歇山頂，柱全為石雕，并刻有《木蘭花詞》五首， 殿內(nèi)塑有東岳黃飛虎及侍者像。最后地平以下由十五孔窯洞組成十八層地獄，內(nèi)塑五岳大帝，十殿閻群和六曹判官等，塑像高度與人相等，分別塑有各種鬼吏和刀山、油鍋、碾磨、鋸解等共計(jì)一百二十余軀，是我國現(xiàn)存寺廟稀有的一組明代泥塑佳作。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">游完東岳廟，16點(diǎn)我們驅(qū)車回西安，300多公里路程于22點(diǎn)左右平安回到家。</p><p class="ql-block">今年國慶假期雨水多，共游覽4天，兩天都是雨中行進(jìn)。</p>